今风尘碌碌,一事无成
忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上
何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?
实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!
当此
则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人
我之罪固不免
然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。
虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者
虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?
——曹雪芹
[下雨][下雨][下雨]
本人深以为,曹雪芹并不是写他的家族
忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上
何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?
实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!
当此
则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人
我之罪固不免
然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。
虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者
虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?
——曹雪芹
[下雨][下雨][下雨]
本人深以为,曹雪芹并不是写他的家族
“我虽仅是华夏一匹夫,然以堂堂七尺须眉,抗日救国之信仰,坚如磐石,富贵不可动摇。今日得以血溅山河,足矣。区区日本四岛,断无亡我中华之力”
一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋,对英雄最好的纪念就是英雄辈出,对历史最好的纪念就是创造新的历史。 https://t.cn/AigLDtJl
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#蚂蚱蹦跶记# 普鲁斯特在《追忆似水年华》中说:“通常我并不急于入睡,一夜之中大部分时间我都用来追忆往昔生活,追忆我们在贡布雷的外祖父母家、在巴尔贝克、在巴黎、在董西埃尔、在威尼斯以及其他地方度过的岁月,追忆我所到过的地方,我所认识的人,以及我所见所闻的有关他们的一些往事。”
这可以视作是作家对《追忆似水年华》的夫子自道。这跟《红楼梦》所谓“忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益于大无不可如何之日也!当此,则自欲将以往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父母教育之恩,负师友规训之德,以至今日一事无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也”异曲同工。
普鲁斯特是“追忆”,曹子雪芹亦是“追忆”,都是对“似水年华”的“追忆。“追忆”不是“回忆录”,亦不是“口述史”,而是以自身经历为骨架、以自身认知的社会为血肉的一种独特“创作”。
《追忆似水年华》中有普鲁斯特的影子,但更多的是普鲁斯特观念中的“普鲁斯特”。
《红楼梦》中有曹雪芹的影子,但更多的是曹雪芹“梦”中的“曹雪芹”。
观念中的普鲁斯特与“梦”中的曹雪芹比现实中的普鲁斯特与曹雪芹宽阔的多。
这可以视作是作家对《追忆似水年华》的夫子自道。这跟《红楼梦》所谓“忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益于大无不可如何之日也!当此,则自欲将以往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父母教育之恩,负师友规训之德,以至今日一事无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也”异曲同工。
普鲁斯特是“追忆”,曹子雪芹亦是“追忆”,都是对“似水年华”的“追忆。“追忆”不是“回忆录”,亦不是“口述史”,而是以自身经历为骨架、以自身认知的社会为血肉的一种独特“创作”。
《追忆似水年华》中有普鲁斯特的影子,但更多的是普鲁斯特观念中的“普鲁斯特”。
《红楼梦》中有曹雪芹的影子,但更多的是曹雪芹“梦”中的“曹雪芹”。
观念中的普鲁斯特与“梦”中的曹雪芹比现实中的普鲁斯特与曹雪芹宽阔的多。
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