先哲讲慎独。阳明言，“只是一个工夫,无事时固是独知,有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力,只在人所共知处用功,便是作伪,便是‘见君子而后厌然’。”重温第四季的这一集，谈一个和今天人们有关的话题，独处。一张有趣的图示你能够达至几级。慎独和独处好像是两个不同的议题但是今天看来又有共性。独本身是否意味着一种真实的来临。余老师讲，他不仅和这个世界和所有的人格格不入，同时他也和自己格格不入。这倒是孤独最本质最深层的情感。看这一集的时候正在经历一次特别的人生体验，越来越发现独本身同时间命题的内在超越性。于此一立立定,便是端本澄源。反身而诚，乐莫大焉。

大手印之【慎独】

【独】与【天地精神】往来，
而【不傲倪】于【万物】；

【不谴】是非，以【与世俗处】。

—— 庄子·天下

师曰：
非名山【不留仙住】，
是真佛【只话家常】。

佛曰：
菩萨【行于非道】，
是为【通达佛道】。

自勉：
誓将娑婆【三千界】，
种尽西方【九品莲】。

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

三昧耶、甲、甲、甲。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

贤尔合十顶礼

道德经。做人应懂得常思己过，严以律己，要慎独、慎微，在独处之时谨言慎行，反躬自省。先从自己身上找原因是一个人植根于内心的教养。
与其推卸责任，不如反躬自省，改正错误。
一个人之所以能够不断地进步，在于他能够不断地自我反省。
以追求完美的态度去做事，从而取得成功，超越自我。
自省，是植根于内心的教养
在遇到问题的时候，第一反应是什么？ 
是把责任推卸给外部因素，还是首先想到自己的问题？ 
遇到问题，与其推卸责任，怨天尤人，不如反躬自省。
从自己身上找原因，才能更快解决问题。 
常思己过，是一种植根于内心的教养。 
曾经，有一位年轻人因为工作经验欠缺，工作出现漏洞，使得一笔贷款难以收回。 

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