|能忍法师：《楞严经》第六遍讲解（139）|既然一切都是清净心， 那山河大地是怎么生起的？
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
共 修
既然一切都是清净心，那这些山河大地是怎么生起的？这个问题非常重要。
“十番显见”，
如果说你能学好，
当然可以明心见性。
明心见性，
刹那之间也许就可以触及
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
我们在《楞严经》当中，从开头“七番破处”，破除我们的通常认为的所谓的心——意识心，从“七番破处”到直破意识无体，所谓“此是前尘虚妄相想，惑汝心性”，那么，再到后边的“十番显见”，这个“十番显见”，实际上就叫“明心见性”。
很多人说的：“学佛呀，这一辈子，希望能够明心见性。”
“十番显见”，如果说你能学好，当然可以明心见性。
这个词，在我们现在这个时代已经变成似乎是一件奢侈品了。多少人一谈到明心见性，似乎觉得遥不可及。
其实，明心见性，刹那之间也许就可以触及，但是能不能一直保任？不一定，可能几秒钟，功夫好的人会用一用；功夫不好，或者对这个心性不能确确实实地保任它、任持它，那你做不到的。
四科，七大，
对一往开示都是为把一切法
揭示我们的如来藏性
而且是周遍圆融，
甚至是法法无碍
在到后边，所谓“五蕴、六入、十二处、十八界”，会四大归如来藏性，包括四科，包括后面的七大，对一往开示都是为了把一切法揭示我们的如来藏性而且是周遍圆融，甚至是法法无碍，“随众生心，应所知量，循业发现”；而且哪里有因缘，哪里就会出现，所以在这个之前呢，真正能够印证佛法当中一句话，所谓“三界唯心，万法唯识”。
唯识这一块姑且不谈，但是“三界唯心”，所有的一切，当下就是我们的如来藏心、清净心。
既然一切都是清净心，
那山河大地是怎么生起的？
有情无情一切万象，
从究竟处，要追溯哪里？
那么我们现在就要遇到一个问题了。什么问题呢？那既然一切都是清净心，那这些山河大地是怎么生起的？
这个问题啊，在人类精神或者哲学整个发展过程当中，多少人都似乎在解决这个问题。
当然，佛在经典当中是彻彻底底、详详细细的，不只一部经，都给我们解释了山河大地、宇宙万法是怎么产生的，怎么周而复始的。
那就是下面我们要学的内容。
那么我们知道，山河大地一切万法，比如说我们现在教室，包括整个地球，包括整个宇宙，凡是可见的这一切星系，都是刹那生灭，也是刹那如幻的。这个如幻，就像镜子上面所有的影像一样的，其实它不就是玻璃吗？对不对？
所以在之前所讲的一切法，都是讲：这些影像其实不是真实的，这些所有的不同的影像当下就是那块玻璃。玻璃你不能说它是什么形状，是什么颜色，但是影像有各种各样的颜色。
那么我们现在要解决的问题是什么？
是如何在这么一个无量无边、无色无形的心性当中，而生起这些所谓如幻的而且是周而复始的宇宙万象的？
在前面的经文，我们知道：在心性当中“随众生心，应所知量，循业发现”。那怎么“随众生心，应所知量”的呢？
“随众生心，应所知量，循业发现”，那么在没有业，不谈业之前还有一个什么？叫惑，无明惑，这个是最微细的。
那有人在问问题了，说：“法师，那是不是这个说明：宇宙万法它的生起原来是如来藏性，后来因为我们的无明惑就生起现在的宇宙了？也就是：原来我们都是佛，后来就变成众生了呢？”
不是。有人说“不是”，那我就不解释了。这个要慢慢地去思考：到底有没有这样的问题。
但这个问题非常重要。这也是很多，学了佛法或者是看了《楞严经》之后，有些人就是聪明了，“那你讲好像是依如来藏而生起什么什么什么……这个就是宇宙是有开始的，而跟佛法其他的地方讲的无始亦无终是不是矛盾呢？”
当然不矛盾。
那么，在我们下面要讲的内容当中，这些内容非常有意思，你要学懂了，这宇宙差不多也没有太大秘密。你看山河大地这些解释了，包括生命现象，也就是有情无情一切万象从究竟处要追溯哪里？就在下面这段文字当中。
经文：
尔时富楼那弥多罗尼子，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：大威德世尊！善为众生，敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中，我为第一。今闻如来微妙法音，犹如聋人，逾百步外，聆于蚊蚋（ruì，音同“瑞”），本所不见，何况得闻？佛虽宣明，令我除惑，今犹未详斯义究竟，无疑惑地。
要有愿力，
如果菩萨没有愿力，
你即使学了大乘法，
可能起不了大用
好，这里有一个科判，是一个比较大的科判，第二节，“审除细惑，说后二如来藏”。
我们按篇章节来划分，那这就是这是第二节。那么第一节是哪里呢？第一节就是“初销倒想说空如来藏”，什么意思？“初销倒想”就是“七番破处”，包括直破意识无体；“说空如来藏”呢，也就是：一往显示，都是显示如来藏性之体，一切法都是如来藏性。
那么这里讲“不空如来藏”，就是如何依如来藏性或者依我们的清净心而显现一切如幻的法，这是不是依体而起用呢？
但是我们现在要讲的起用，是起染用——如何依清净心而起我们的染用。
“染用”就是凡夫众生所起的这种颠倒；
那么“净用”呢，就是本自具足的这种功德所显现的妙用自在。
所以有“染缘起”，还有“净缘起”，我们也叫“染用”跟“净用”，这是不一样的。
“染用”是随我们的业力，依我们的无明业力而随缘显现一切染法。
“净用”呢，就是随我们的愿力。
大家听好啊，所以要有愿力，如果菩萨没有愿力，你即使学了大乘法，你可能起不了大用。
我们一定要有愿力，是随着愿力对众生的慈悲，以我们的清净心而广度一切众生，这就是叫“净用”，清净的缘起。
学佛，
首先方向不能搞错。
有些人喜欢抄近路，
听经闻法就是抄了大近路
好，我们来看经文。
【尔时富楼那弥多罗尼子，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：大威德世尊！善为众生，敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中，我为第一。今闻如来微妙法音，犹如聋人，逾百步外，聆于蚊蚋（ruì，音同“瑞”），本所不见，何况得闻？】
这个比喻是两重。
第一个是什么？佛说的这些法音，就像聋子在一百步之外，一百步之外能不能看到那个小虫子？看不到，那么更加也听不到虫子在那儿叫了，对吧？那么这里比喻什么呢？比喻“佛说的法，我以前从来没有听说过，更加不谈说能够理解了。所以佛现在讲了以后，更加很多听不懂”。
【佛虽宣明，令我除惑，今犹未详斯义究竟，无疑惑地。】
“究竟，无疑惑地”，谈“究竟”两个字啊……我们现在这个佛法当中很多都不究竟，有些只是人天法，人天法不究竟；有些属于二乘法，不究竟；甚至有很多只是修一些神通，或者感应，有些甚至是属于鬼神法。所以学佛，我们首先这个方向不能搞错。
听经闻法，是最大的捷径。有些人喜欢要抄近路，听经闻法就是抄了大近路了。
学法要学究竟法
我们有很多人是绕圈子绕了十几年，还有呢，得少为足。得少为足什么意思？其实，明显的，明眼人一看确实还差那么多，但是呢，他觉得“我可以了，我懂了”，得少为足，所以这个也是会出现问题。
所以，我们学法要学究竟法。
要把每一个问题，你要在修法之前，实际上对自己所修的这个法门，一定要非常有把握，清清楚楚，如何去修，修了以后一步一步会出现什么情况，都要懂。
如果自己不是特别懂，但是要有善知识，所谓的“内护”跟“外护”，这个一定要有，这样才能去修行啊。
还有似是而非的一些法，不能看到人云亦云，认为“别人在讲这句话，他这么讲的，好像我们自己也能这么讲“，不是的，讲法是有上下文的关系，可能前面一大段文字已经做好铺垫，所以后边法师讲那么一句话。
我们讲话的时候，讲法的时候，或者跟人家结缘的时候，一定要注意有上下文，否则叫断章取义，害人不浅。
所以大家，都特别特别在这个方面要知道什么叫“究竟法”，所谓“究竟”对应的就是“方便法”，不一样。
回 向
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
摄影/ 兰心蕙质 等
来源：觉照空性
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
共 修
既然一切都是清净心，那这些山河大地是怎么生起的？这个问题非常重要。
“十番显见”，
如果说你能学好，
当然可以明心见性。
明心见性，
刹那之间也许就可以触及
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
我们在《楞严经》当中，从开头“七番破处”，破除我们的通常认为的所谓的心——意识心，从“七番破处”到直破意识无体，所谓“此是前尘虚妄相想，惑汝心性”，那么，再到后边的“十番显见”，这个“十番显见”，实际上就叫“明心见性”。
很多人说的：“学佛呀，这一辈子，希望能够明心见性。”
“十番显见”，如果说你能学好，当然可以明心见性。
这个词，在我们现在这个时代已经变成似乎是一件奢侈品了。多少人一谈到明心见性，似乎觉得遥不可及。
其实，明心见性，刹那之间也许就可以触及，但是能不能一直保任？不一定，可能几秒钟，功夫好的人会用一用；功夫不好，或者对这个心性不能确确实实地保任它、任持它，那你做不到的。
四科，七大，
对一往开示都是为把一切法
揭示我们的如来藏性
而且是周遍圆融，
甚至是法法无碍
在到后边，所谓“五蕴、六入、十二处、十八界”，会四大归如来藏性，包括四科，包括后面的七大，对一往开示都是为了把一切法揭示我们的如来藏性而且是周遍圆融，甚至是法法无碍，“随众生心，应所知量，循业发现”；而且哪里有因缘，哪里就会出现，所以在这个之前呢，真正能够印证佛法当中一句话，所谓“三界唯心，万法唯识”。
唯识这一块姑且不谈，但是“三界唯心”，所有的一切，当下就是我们的如来藏心、清净心。
既然一切都是清净心，
那山河大地是怎么生起的？
有情无情一切万象，
从究竟处，要追溯哪里？
那么我们现在就要遇到一个问题了。什么问题呢？那既然一切都是清净心，那这些山河大地是怎么生起的？
这个问题啊，在人类精神或者哲学整个发展过程当中，多少人都似乎在解决这个问题。
当然，佛在经典当中是彻彻底底、详详细细的，不只一部经，都给我们解释了山河大地、宇宙万法是怎么产生的，怎么周而复始的。
那就是下面我们要学的内容。
那么我们知道，山河大地一切万法，比如说我们现在教室，包括整个地球，包括整个宇宙，凡是可见的这一切星系，都是刹那生灭，也是刹那如幻的。这个如幻，就像镜子上面所有的影像一样的，其实它不就是玻璃吗？对不对？
所以在之前所讲的一切法，都是讲：这些影像其实不是真实的，这些所有的不同的影像当下就是那块玻璃。玻璃你不能说它是什么形状，是什么颜色，但是影像有各种各样的颜色。
那么我们现在要解决的问题是什么？
是如何在这么一个无量无边、无色无形的心性当中，而生起这些所谓如幻的而且是周而复始的宇宙万象的？
在前面的经文，我们知道：在心性当中“随众生心，应所知量，循业发现”。那怎么“随众生心，应所知量”的呢？
“随众生心，应所知量，循业发现”，那么在没有业，不谈业之前还有一个什么？叫惑，无明惑，这个是最微细的。
那有人在问问题了，说：“法师，那是不是这个说明：宇宙万法它的生起原来是如来藏性，后来因为我们的无明惑就生起现在的宇宙了？也就是：原来我们都是佛，后来就变成众生了呢？”
不是。有人说“不是”，那我就不解释了。这个要慢慢地去思考：到底有没有这样的问题。
但这个问题非常重要。这也是很多，学了佛法或者是看了《楞严经》之后，有些人就是聪明了，“那你讲好像是依如来藏而生起什么什么什么……这个就是宇宙是有开始的，而跟佛法其他的地方讲的无始亦无终是不是矛盾呢？”
当然不矛盾。
那么，在我们下面要讲的内容当中，这些内容非常有意思，你要学懂了，这宇宙差不多也没有太大秘密。你看山河大地这些解释了，包括生命现象，也就是有情无情一切万象从究竟处要追溯哪里？就在下面这段文字当中。
经文：
尔时富楼那弥多罗尼子，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：大威德世尊！善为众生，敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中，我为第一。今闻如来微妙法音，犹如聋人，逾百步外，聆于蚊蚋（ruì，音同“瑞”），本所不见，何况得闻？佛虽宣明，令我除惑，今犹未详斯义究竟，无疑惑地。
要有愿力，
如果菩萨没有愿力，
你即使学了大乘法，
可能起不了大用
好，这里有一个科判，是一个比较大的科判，第二节，“审除细惑，说后二如来藏”。
我们按篇章节来划分，那这就是这是第二节。那么第一节是哪里呢？第一节就是“初销倒想说空如来藏”，什么意思？“初销倒想”就是“七番破处”，包括直破意识无体；“说空如来藏”呢，也就是：一往显示，都是显示如来藏性之体，一切法都是如来藏性。
那么这里讲“不空如来藏”，就是如何依如来藏性或者依我们的清净心而显现一切如幻的法，这是不是依体而起用呢？
但是我们现在要讲的起用，是起染用——如何依清净心而起我们的染用。
“染用”就是凡夫众生所起的这种颠倒；
那么“净用”呢，就是本自具足的这种功德所显现的妙用自在。
所以有“染缘起”，还有“净缘起”，我们也叫“染用”跟“净用”，这是不一样的。
“染用”是随我们的业力，依我们的无明业力而随缘显现一切染法。
“净用”呢，就是随我们的愿力。
大家听好啊，所以要有愿力，如果菩萨没有愿力，你即使学了大乘法，你可能起不了大用。
我们一定要有愿力，是随着愿力对众生的慈悲，以我们的清净心而广度一切众生，这就是叫“净用”，清净的缘起。
学佛，
首先方向不能搞错。
有些人喜欢抄近路，
听经闻法就是抄了大近路
好，我们来看经文。
【尔时富楼那弥多罗尼子，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：大威德世尊！善为众生，敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中，我为第一。今闻如来微妙法音，犹如聋人，逾百步外，聆于蚊蚋（ruì，音同“瑞”），本所不见，何况得闻？】
这个比喻是两重。
第一个是什么？佛说的这些法音，就像聋子在一百步之外，一百步之外能不能看到那个小虫子？看不到，那么更加也听不到虫子在那儿叫了，对吧？那么这里比喻什么呢？比喻“佛说的法，我以前从来没有听说过，更加不谈说能够理解了。所以佛现在讲了以后，更加很多听不懂”。
【佛虽宣明，令我除惑，今犹未详斯义究竟，无疑惑地。】
“究竟，无疑惑地”，谈“究竟”两个字啊……我们现在这个佛法当中很多都不究竟，有些只是人天法，人天法不究竟；有些属于二乘法，不究竟；甚至有很多只是修一些神通，或者感应，有些甚至是属于鬼神法。所以学佛，我们首先这个方向不能搞错。
听经闻法，是最大的捷径。有些人喜欢要抄近路，听经闻法就是抄了大近路了。
学法要学究竟法
我们有很多人是绕圈子绕了十几年，还有呢，得少为足。得少为足什么意思？其实，明显的，明眼人一看确实还差那么多，但是呢，他觉得“我可以了，我懂了”，得少为足，所以这个也是会出现问题。
所以，我们学法要学究竟法。
要把每一个问题，你要在修法之前，实际上对自己所修的这个法门，一定要非常有把握，清清楚楚，如何去修，修了以后一步一步会出现什么情况，都要懂。
如果自己不是特别懂，但是要有善知识，所谓的“内护”跟“外护”，这个一定要有，这样才能去修行啊。
还有似是而非的一些法，不能看到人云亦云，认为“别人在讲这句话，他这么讲的，好像我们自己也能这么讲“，不是的，讲法是有上下文的关系，可能前面一大段文字已经做好铺垫，所以后边法师讲那么一句话。
我们讲话的时候，讲法的时候，或者跟人家结缘的时候，一定要注意有上下文，否则叫断章取义，害人不浅。
所以大家，都特别特别在这个方面要知道什么叫“究竟法”，所谓“究竟”对应的就是“方便法”，不一样。
回 向
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
摄影/ 兰心蕙质 等
来源：觉照空性
胡张庄村民的日子为何甜如蜜？
金秋时节，在东丽区胡张庄村2000多亩葡萄园里，一棵棵枝繁叶茂的藤条上缀满了一串串红玛瑙、绿玛瑙、紫玛瑙，空气中弥漫了浓浓的香甜味道，摘一颗放在嘴里品尝，甜透心扉。兴高采烈的村民们忙着采摘、装箱、外运，整个葡萄园区喜气爆棚，一片欢声笑语。就是靠着这片甜美的葡萄园，全村500多户村民家有存款，开上汽车，住进楼房，日子过得甜如蜜。
昔日“北大荒” 今日变葡萄庄园
“芦苇荡、盐碱地、土坯房，有女不嫁胡张庄。”
这句顺口溜是上世纪六七十年代胡张庄村艰苦生活的真实写照。该村坐落在东丽区东北部，远离城区，号称东丽的“北大荒”；村周边都是芦苇荡，土地贫瘠；村里没有企业，全村500多户、1500多名村民土里刨食，村子破，村民穷。
今年63岁的胡张庄村股份经济合作社党支部书记、理事长杨宝玲感慨地说，早年，她从老家山东嫁到胡张庄，曾想象着婆家这里一定会是金黄色的米粮仓，但当真正走进胡张庄时，却大失所望，四周都是芦苇荡，米粮仓变成了盐碱地，一度感到特失望。
上世纪八十年代改革开放后，胡张庄跟其他村庄一样，也实施了包产到户，村民们在分到的农田里种粮、种棉花，后来，又有村民开始种露地葡萄，探索土里生金。
胡张庄的土地是盐碱地，但却富含丰富的钾元素，种出来的葡萄口感好，特香甜。就凭借这个优势，让胡张庄的葡萄在市场上很受宠爱，促使种植面积不断扩大，最后发展到家家户户几乎都种葡萄。
种露天葡萄虽可增收，但每年都会遇到一些自然灾害，依旧是看天吃饭，收入很不稳定。
由于村里的葡萄园位于一条冰雹带上，几乎每年大大小小都会遭遇雹灾，特别是2012年，一场突如其来的雹灾，把全村2000多亩葡萄几乎都砸烂了。另外，如果赶上连续下大雨，葡萄就会开裂腐烂，根本卖不出去。
村民们种葡萄还遇到一个难题：每年夏秋季节，葡萄集中上市销售，由于葡萄数量太大，市场接近饱和，好葡萄卖不上好价钱。为此，急需建冷库，开展反季节销售，增加收入。
杨宝玲坚信，只要坚持不懈，攻坚克难，任何困难都难不倒，盐碱地就一定会变成金土地。她带领村民们相继修建了冷库，并积极谋划发展设施反季节葡萄种植。
忽如一夜“春风”来 葡萄园崛起41个大棚
2018年7月，市里鼓励村集体大力发展现代都市农业，带领村民增收致富奔小康。接下来，市农业农村委会同东丽区积极为该村发展设施农业提供支持，其中就包括帮助规划兴建41个塑料大棚。
为帮助村里建好大棚，市、区、街道三级政府部门大力支持，市农业农村委精挑细选了3家公司，在确保质量前提下，加快兴建速度，整个项目2019年10月进场施工，当年12月主体就建成，选用了高质量的钢管、棚膜等，确保了大棚透光好，坚固耐用，防风防冰雹。
每个塑料大棚高5米、长140米、宽17米，堪称一个葡萄种植车间，大棚里还同步建好了水电设施，葡萄渴了，立马开闸浇灌；农业农家还给葡萄藤装上了杀虫灯、粘虫黄板等，根本不用打农药防治病虫害。
有了这些设施，41个大棚顺利结出香甜果，村民们脸上笑开了花。
“我差不多种了20年葡萄，但从来没有像今年在大棚里种得这样舒心、安心、放心，大棚本身就很棒，再加上政府部门帮助，3个大棚的葡萄，今年纯赚近15万元，每个纯赚近5万元， 比种露地葡萄每亩多赚2万元，太棒了！”今年60岁的村民王金江指着自家3个银白色的大棚笑着说道，“明年还要多种几个，感谢党和政府的大力支持，让温室葡萄藤变成了摇钱树。”
胡张庄村股份经济合作社党支部副书记李平告诉记者，今年葡萄获得了丰收，这后面包含着各级政府部门的帮助，包含着农技专家的辛勤汗水，也有村党支部的一份功劳……
李平回忆说，当41个大棚建好后，村民们却忐忑不安起来，因为虽说设施条件很好，但是无奈没有在大棚里种过葡萄；另外大棚还要定时放风、透光等，村民们更是一窍不通。
让村民们没想到的是，村里请来了葡萄专家，从剪枝、施肥、蔬果等多个方面进行面对面、手把手指导，结果立竿见影。今年胡张庄41座大棚葡萄迎来了大丰收，香甜的葡萄被商贩们抢购一空。
村党支部做“后盾” 多措并举促增收
村民富不富，关键要看村党支部。
在胡张庄村民眼里，他们对村党支部特别满意，对当选为全国人大代表的村“当家人”──杨宝玲更是竖起了敬佩的大拇指，称赞她是村民们增收致富的“主心骨”。
作为外来人的杨宝玲，先后担任村妇联主任、村委会副主任，2006年当选村委会主任，2010年当选了村党总支书记。当选的当天晚上，杨宝玲在家里流下了热泪，她感谢村民们的信任，并暗暗发下誓言：绝不辜负村民们的信任，一定要带领好村两委班子成员，倾心尽力为民办实事，排民忧、解民难。
为解决村民葡萄销售难问题，杨宝玲带领大家协调资金建起了现代化仓储库房和冷库，延长了葡萄的销售期，让村民得到了实惠。2017年，村里又规划实施胡张庄村高标准农田建设，对2000多亩葡萄园的道路、水利、绿化等进行系统改造。
为提高胡张庄村葡萄收益，杨宝玲又积极谋划成立了葡萄专业合作社，握指成拳聚合力，抱团取暖闯市场。合作化统一注册葡萄商标品牌“胡张庄”；对合作社成员葡萄种植进行统一科学管理，实行绿色生态种植，建立田间管理记录，全面实施葡萄质量安全可追溯……
由于对大棚种葡萄不熟悉，一开始很多村民不愿意登记使用大棚，杨宝玲便带领村两委班子成员带头登记。后来村民们看到其他地方用大棚种反季节葡萄增收后，又纷纷找到杨宝玲，希望登记使用大棚种葡萄。最后，杨宝玲自己带头把原先登记的3个大棚指标让给了村民们，其他村两委班子成员也纷纷让出了指标。
“帮助全体村民脱贫增收奔小康，让家家户户都过上好日子，这是我们党员干部义不容辞的责任。”杨宝玲说。
植树种花护绿 打造美丽田园综合体
金秋时节，来到胡张庄，不但可以品尝香甜的葡萄，这里的美景还会留住你的脚步。
在整个葡萄园道路两侧，栽种了杨树、金叶榆、海棠等，郁郁葱葱。在葡萄园区的西南部，这里还有大片的格桑花盛开，吸引了很多彩蝶上下飞舞。一位热心的村民告诉记者，这片花海面积40多亩，是原来的一块闲散地，种上花朵后，美化了葡萄园，采摘的游客也迅速增加了。
行走在葡萄园东北部，这里绿树成行，高大的杨树遮天蔽日，给行人洒下绿荫；在葡萄园的西北部这里还有3000多亩鱼塘，绿波荡漾……
杨宝玲说，胡张庄葡萄园区位于东丽区绿色生态屏障一级管控区，近年来，我们认真贯彻落实市委决策部署，植树造林，爱绿护绿，见缝插绿，在园区道路两侧栽种了2000多棵树苗，在鱼塘周边种植芦苇水草等，净化水体，逐渐形成了“大水大绿野趣自然”的绿色生态屏障区。
目前，胡张庄村正在规划实施田园综合体项目，兴建康养田园、渔歌田园、乐活田园、农创田园等，让一产和三产握手，使之成为现代都市型农业发展的标杆，把胡张庄打造成为芬芳香甜的美丽农庄，实现美环境、美田园、富村民。
2019年，胡张庄村民人均纯收入达到2.7万元，村经营性收入达到600万元，每位村民享受到的福利多达3000余元……
“葡萄园、金土地、新楼房、城里姑娘乐嫁胡张庄。”成为了胡张庄村新的顺口溜。
“今天的胡张庄村变富了，变美了，这首先要感谢党的惠农好政策，感谢各个部门的大力支持，也要感谢村民们的辛勤付出，让我们的日子香甜如蜜，但我们绝不能满足现状，还要继续奋斗，相信未来胡张庄村民的日子定会比蜜还甜!”杨宝玲满脸笑容地说。（记者 陈忠权 摄影 刘玉祥）
金秋时节，在东丽区胡张庄村2000多亩葡萄园里，一棵棵枝繁叶茂的藤条上缀满了一串串红玛瑙、绿玛瑙、紫玛瑙，空气中弥漫了浓浓的香甜味道，摘一颗放在嘴里品尝，甜透心扉。兴高采烈的村民们忙着采摘、装箱、外运，整个葡萄园区喜气爆棚，一片欢声笑语。就是靠着这片甜美的葡萄园，全村500多户村民家有存款，开上汽车，住进楼房，日子过得甜如蜜。
昔日“北大荒” 今日变葡萄庄园
“芦苇荡、盐碱地、土坯房，有女不嫁胡张庄。”
这句顺口溜是上世纪六七十年代胡张庄村艰苦生活的真实写照。该村坐落在东丽区东北部，远离城区，号称东丽的“北大荒”；村周边都是芦苇荡，土地贫瘠；村里没有企业，全村500多户、1500多名村民土里刨食，村子破，村民穷。
今年63岁的胡张庄村股份经济合作社党支部书记、理事长杨宝玲感慨地说，早年，她从老家山东嫁到胡张庄，曾想象着婆家这里一定会是金黄色的米粮仓，但当真正走进胡张庄时，却大失所望，四周都是芦苇荡，米粮仓变成了盐碱地，一度感到特失望。
上世纪八十年代改革开放后，胡张庄跟其他村庄一样，也实施了包产到户，村民们在分到的农田里种粮、种棉花，后来，又有村民开始种露地葡萄，探索土里生金。
胡张庄的土地是盐碱地，但却富含丰富的钾元素，种出来的葡萄口感好，特香甜。就凭借这个优势，让胡张庄的葡萄在市场上很受宠爱，促使种植面积不断扩大，最后发展到家家户户几乎都种葡萄。
种露天葡萄虽可增收，但每年都会遇到一些自然灾害，依旧是看天吃饭，收入很不稳定。
由于村里的葡萄园位于一条冰雹带上，几乎每年大大小小都会遭遇雹灾，特别是2012年，一场突如其来的雹灾，把全村2000多亩葡萄几乎都砸烂了。另外，如果赶上连续下大雨，葡萄就会开裂腐烂，根本卖不出去。
村民们种葡萄还遇到一个难题：每年夏秋季节，葡萄集中上市销售，由于葡萄数量太大，市场接近饱和，好葡萄卖不上好价钱。为此，急需建冷库，开展反季节销售，增加收入。
杨宝玲坚信，只要坚持不懈，攻坚克难，任何困难都难不倒，盐碱地就一定会变成金土地。她带领村民们相继修建了冷库，并积极谋划发展设施反季节葡萄种植。
忽如一夜“春风”来 葡萄园崛起41个大棚
2018年7月，市里鼓励村集体大力发展现代都市农业，带领村民增收致富奔小康。接下来，市农业农村委会同东丽区积极为该村发展设施农业提供支持，其中就包括帮助规划兴建41个塑料大棚。
为帮助村里建好大棚，市、区、街道三级政府部门大力支持，市农业农村委精挑细选了3家公司，在确保质量前提下，加快兴建速度，整个项目2019年10月进场施工，当年12月主体就建成，选用了高质量的钢管、棚膜等，确保了大棚透光好，坚固耐用，防风防冰雹。
每个塑料大棚高5米、长140米、宽17米，堪称一个葡萄种植车间，大棚里还同步建好了水电设施，葡萄渴了，立马开闸浇灌；农业农家还给葡萄藤装上了杀虫灯、粘虫黄板等，根本不用打农药防治病虫害。
有了这些设施，41个大棚顺利结出香甜果，村民们脸上笑开了花。
“我差不多种了20年葡萄，但从来没有像今年在大棚里种得这样舒心、安心、放心，大棚本身就很棒，再加上政府部门帮助，3个大棚的葡萄，今年纯赚近15万元，每个纯赚近5万元， 比种露地葡萄每亩多赚2万元，太棒了！”今年60岁的村民王金江指着自家3个银白色的大棚笑着说道，“明年还要多种几个，感谢党和政府的大力支持，让温室葡萄藤变成了摇钱树。”
胡张庄村股份经济合作社党支部副书记李平告诉记者，今年葡萄获得了丰收，这后面包含着各级政府部门的帮助，包含着农技专家的辛勤汗水，也有村党支部的一份功劳……
李平回忆说，当41个大棚建好后，村民们却忐忑不安起来，因为虽说设施条件很好，但是无奈没有在大棚里种过葡萄；另外大棚还要定时放风、透光等，村民们更是一窍不通。
让村民们没想到的是，村里请来了葡萄专家，从剪枝、施肥、蔬果等多个方面进行面对面、手把手指导，结果立竿见影。今年胡张庄41座大棚葡萄迎来了大丰收，香甜的葡萄被商贩们抢购一空。
村党支部做“后盾” 多措并举促增收
村民富不富，关键要看村党支部。
在胡张庄村民眼里，他们对村党支部特别满意，对当选为全国人大代表的村“当家人”──杨宝玲更是竖起了敬佩的大拇指，称赞她是村民们增收致富的“主心骨”。
作为外来人的杨宝玲，先后担任村妇联主任、村委会副主任，2006年当选村委会主任，2010年当选了村党总支书记。当选的当天晚上，杨宝玲在家里流下了热泪，她感谢村民们的信任，并暗暗发下誓言：绝不辜负村民们的信任，一定要带领好村两委班子成员，倾心尽力为民办实事，排民忧、解民难。
为解决村民葡萄销售难问题，杨宝玲带领大家协调资金建起了现代化仓储库房和冷库，延长了葡萄的销售期，让村民得到了实惠。2017年，村里又规划实施胡张庄村高标准农田建设，对2000多亩葡萄园的道路、水利、绿化等进行系统改造。
为提高胡张庄村葡萄收益，杨宝玲又积极谋划成立了葡萄专业合作社，握指成拳聚合力，抱团取暖闯市场。合作化统一注册葡萄商标品牌“胡张庄”；对合作社成员葡萄种植进行统一科学管理，实行绿色生态种植，建立田间管理记录，全面实施葡萄质量安全可追溯……
由于对大棚种葡萄不熟悉，一开始很多村民不愿意登记使用大棚，杨宝玲便带领村两委班子成员带头登记。后来村民们看到其他地方用大棚种反季节葡萄增收后，又纷纷找到杨宝玲，希望登记使用大棚种葡萄。最后，杨宝玲自己带头把原先登记的3个大棚指标让给了村民们，其他村两委班子成员也纷纷让出了指标。
“帮助全体村民脱贫增收奔小康，让家家户户都过上好日子，这是我们党员干部义不容辞的责任。”杨宝玲说。
植树种花护绿 打造美丽田园综合体
金秋时节，来到胡张庄，不但可以品尝香甜的葡萄，这里的美景还会留住你的脚步。
在整个葡萄园道路两侧，栽种了杨树、金叶榆、海棠等，郁郁葱葱。在葡萄园区的西南部，这里还有大片的格桑花盛开，吸引了很多彩蝶上下飞舞。一位热心的村民告诉记者，这片花海面积40多亩，是原来的一块闲散地，种上花朵后，美化了葡萄园，采摘的游客也迅速增加了。
行走在葡萄园东北部，这里绿树成行，高大的杨树遮天蔽日，给行人洒下绿荫；在葡萄园的西北部这里还有3000多亩鱼塘，绿波荡漾……
杨宝玲说，胡张庄葡萄园区位于东丽区绿色生态屏障一级管控区，近年来，我们认真贯彻落实市委决策部署，植树造林，爱绿护绿，见缝插绿，在园区道路两侧栽种了2000多棵树苗，在鱼塘周边种植芦苇水草等，净化水体，逐渐形成了“大水大绿野趣自然”的绿色生态屏障区。
目前，胡张庄村正在规划实施田园综合体项目，兴建康养田园、渔歌田园、乐活田园、农创田园等，让一产和三产握手，使之成为现代都市型农业发展的标杆，把胡张庄打造成为芬芳香甜的美丽农庄，实现美环境、美田园、富村民。
2019年，胡张庄村民人均纯收入达到2.7万元，村经营性收入达到600万元，每位村民享受到的福利多达3000余元……
“葡萄园、金土地、新楼房、城里姑娘乐嫁胡张庄。”成为了胡张庄村新的顺口溜。
“今天的胡张庄村变富了，变美了，这首先要感谢党的惠农好政策，感谢各个部门的大力支持，也要感谢村民们的辛勤付出，让我们的日子香甜如蜜，但我们绝不能满足现状，还要继续奋斗，相信未来胡张庄村民的日子定会比蜜还甜!”杨宝玲满脸笑容地说。（记者 陈忠权 摄影 刘玉祥）
如果不是外星人 到底是谁建了埃及金字塔
2020-09-03 08:05:54 来源: 科技日报 作者: 赵汉斌
“火箭男孩”、特斯拉CEO马斯克永不寂寞。当地时间8月28日，他旗下的脑机接口初创公司Neuralink展示了相关设备，并宣称已成功将芯片植入猪脑，让全世界直呼“脑机接口时代真的来了”！
就在前不久，马斯克发布的一条推文“很显然，外星人建造了金字塔”，也搅动了世界。几天之间，这篇推文竟获得超过50万人点赞，8.6万的转发和评论。一时间，“金字塔到底是怎样建造出来的”再次引发热议。
新观点抓人眼球，千古谜题仍难解
在埃及，现存的金字塔有100多座，大部分被认为是作为坟墓建造的。埃及吉萨金字塔群，由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和孟考拉金字塔3座金字塔和著名的狮身人面像以及围绕着它们的建筑物所构成，其中，最大的胡夫金字塔，高达146.6米、底边长230米。据统计，建造胡夫金字塔的石头多达230万块，每块平均重约2.5吨，最重的一块约160吨。
公元前2690年，古埃及人到底怎样建造了如此雄伟的建筑，以及在没有成熟铁器、没有现代大型起重设备的4000多年前，人们如何开凿、搬运、组装这些巨石，又如何使用现代人都望尘莫及的精准测量技术，使得金字塔持久稳固并且相关数据与地日距离、圆周率如此吻合，一直是考古学家难以破解的谜题。
关于金字塔建造的猜想众多。科技日报记者留意到，近年来，关于吉萨金字塔群的研究，有两个大的进展，一是埃及考古学家证实，建造金字塔的劳动者并不是奴隶，而是埃及公民；二是结合考古遗迹，科学家提出“尼罗河—人工河道—密闭管道”水运法，回答了如何托举运输金字塔巨大石块，并实现精准构筑的问题。
多年来，历史学家普遍认为，是被强迫的奴隶整整花了20年建造了胡夫金字塔。但近年来，埃及考古学家扎希·哈瓦斯等在金字塔附近发现了工匠居住的村落及生活设施，那里住过几千名工匠，食宿条件有充分保证。考古学家还在墓穴中发现了一些金属手术器械和死者骨折后得到医治的痕迹。
“这表明这些死者就是金字塔的建造者，他们不可能是奴隶，因为奴隶死后不会被安葬。”扎希·哈瓦斯说，通过对这些遗迹测算发现，只有大约2.5万名劳工参与建造金字塔，这就意味着古希腊历史学家希罗多德有关金字塔由百万名工匠建造的论断是不准确的。
此外，人们发现用于建造金字塔的花岗岩采石场附近有沟渠，并由此推论，建造金字塔最有可能的方法是水运法，即在尼罗河和通往胡夫金字塔的路线上开挖运河，并借由水的浮力来运送石块。
还有报道指出，在此前的采石环节，古埃及人还利用水中不同高度的平面，将石头卡于其上，工匠对石块进行修整、打磨，在同样的水平下确保每块石头一样大小而且光滑平整。
但这个解释也并不能服众。即使在科技水平达到顶峰的古埃及，生产资料仍相对单一，如何构建密闭的斜坡管道，并将复杂的水道连接到巨大金字塔的每一个角落而不产生渗漏，是个难题。即使塔下发现了运河遗迹和古木船等，但塔上是否有考古成果可以相互印证？这仍是待解之谜。
诸多数字巧合，让金字塔披上神秘外衣
让马斯克都以为是外星人所造的金字塔确实非同一般。
不仅巨石材料开凿、搬运组装难以想见，塔内部复杂的结构、对应天象的种种奇妙相合之处，以及堪称完美的外观和支撑巨塔稳固数千年的仰角，也让后人脑洞大开。
高312.5米的法国埃菲尔铁塔在1889年修建之前，胡夫金字塔一直是世界上最高的建筑物，在这颗星球上极尽4000年荣光。
而胡夫金字塔内有复杂的铺道、石阶、通风道和多层墓室，建筑之奇，令人称叹。但更令人吃惊的还有诸多数字的巧合。由于地球公转轨道是椭圆形的，因而日地距离在14624万千米到15136万千米之间，如果把胡夫金字塔的高度乘以10亿，其结果正好接近日地距离。
如用胡夫金字塔底部周长除以其高度的两倍，商为3.14159，这就是圆周率，其精确度远超过希腊人算出的圆周率3.1428，与中国的祖冲之算出的圆周率几乎一致。同时，胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3∶4∶5，也恰好体现了勾股定理的数值。而胡夫金字塔的总重量约为684万吨，如果乘以1015，正好是地球的质量。
此外，长期争论不休又令人惊讶不已的，还有吉萨金字塔群都接近采用51°52′这个特殊仰角，为何能保证塔的持久稳固及外观和谐完美。然而大量的古代文献和考古事实表明，当时埃及人对于圆周率和角的概念还很模糊，结合天文地理，这些数字的巧合又似非偶然，导致一代代人怀疑这是非人力所能为之的。但扎希·哈瓦斯此次在社交媒体上回应称，马斯克关于外星人建造了金字塔的说法“完全是幻觉”。
延伸阅读
海底也有金字塔
如今，遍布非洲埃及以及美洲墨西哥、秘鲁、洪都拉斯等地的金字塔已逐渐为人所熟知。这些建在地表的金字塔，一目了然。然而，海底不易被人看到的建筑物和金字塔近年越来越吸引人们的目光。
据报道，在百慕大三角区海底有一座大的金字塔，这是美国一名海军上校发现的。尽管许多人都不太相信，但它可在声呐探测仪上清楚地显示出来——位于海平面以下360米处，塔高为230米，底边长百米，四周是平坦的海底。一旦证实海底金字塔确实存在，而且是人力所为，百慕大三角区之谜或将被解开。
而海底金字塔并非独此一例。近年有人在距离葡萄牙首都里斯本以西大约1500公里的大西洋亚速群岛海底发现有巨大的金字塔。
但近年最吸引眼球的，是东亚的水下金字塔。1995年3月，有3名潜水员意外地在日本与那国岛海底发现一处“废墟”，随后有科学家认为这里可能存在一座神秘的金字塔，这座建筑底部有雕刻的迹象。遗迹共有8处，其中一处是一个有趣的方形结构，不很清晰且被珊瑚覆盖。一年后，一位潜水员也意外地在日本欧可纳哇南部海面以下12.2米处发现了一个巨大的带棱角平台，并称其是“无可置疑的人工产物”。经过不同的潜水小组进一步搜寻，又发现了一座纪念碑和更多人工建筑。又长又宽的街道、高大宏伟的楼梯和拱门、切割完美的巨石，所有这些以前所未见的直线型建筑风格和谐地统一在一起。
随后数月，日本考古学界参与了遗迹发掘工作。训练有素的专业人士同首先发现这一遗址的业余爱好者们一道，在与那国岛不远处，冲绳以南约483公里的水下30.5米处，发现了一个庞大的金字塔形结构。这一庞然大物长73米，坐落在一个看似用于举行仪式的宽阔地带，两侧有巨大的塔门。由于水下可见度为30米左右，足以对这一遗迹进行摄影记录，它在经媒体报道后受到广泛关注。2010年春季《远古美国人》杂志和美国的一些电视媒体也报道了这一遗迹。但直至今日，这一“水下金字塔”的前世今生，依旧是个谜。
视觉中国供图
2020-09-03 08:05:54 来源: 科技日报 作者: 赵汉斌
“火箭男孩”、特斯拉CEO马斯克永不寂寞。当地时间8月28日，他旗下的脑机接口初创公司Neuralink展示了相关设备，并宣称已成功将芯片植入猪脑，让全世界直呼“脑机接口时代真的来了”！
就在前不久，马斯克发布的一条推文“很显然，外星人建造了金字塔”，也搅动了世界。几天之间，这篇推文竟获得超过50万人点赞，8.6万的转发和评论。一时间，“金字塔到底是怎样建造出来的”再次引发热议。
新观点抓人眼球，千古谜题仍难解
在埃及，现存的金字塔有100多座，大部分被认为是作为坟墓建造的。埃及吉萨金字塔群，由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和孟考拉金字塔3座金字塔和著名的狮身人面像以及围绕着它们的建筑物所构成，其中，最大的胡夫金字塔，高达146.6米、底边长230米。据统计，建造胡夫金字塔的石头多达230万块，每块平均重约2.5吨，最重的一块约160吨。
公元前2690年，古埃及人到底怎样建造了如此雄伟的建筑，以及在没有成熟铁器、没有现代大型起重设备的4000多年前，人们如何开凿、搬运、组装这些巨石，又如何使用现代人都望尘莫及的精准测量技术，使得金字塔持久稳固并且相关数据与地日距离、圆周率如此吻合，一直是考古学家难以破解的谜题。
关于金字塔建造的猜想众多。科技日报记者留意到，近年来，关于吉萨金字塔群的研究，有两个大的进展，一是埃及考古学家证实，建造金字塔的劳动者并不是奴隶，而是埃及公民；二是结合考古遗迹，科学家提出“尼罗河—人工河道—密闭管道”水运法，回答了如何托举运输金字塔巨大石块，并实现精准构筑的问题。
多年来，历史学家普遍认为，是被强迫的奴隶整整花了20年建造了胡夫金字塔。但近年来，埃及考古学家扎希·哈瓦斯等在金字塔附近发现了工匠居住的村落及生活设施，那里住过几千名工匠，食宿条件有充分保证。考古学家还在墓穴中发现了一些金属手术器械和死者骨折后得到医治的痕迹。
“这表明这些死者就是金字塔的建造者，他们不可能是奴隶，因为奴隶死后不会被安葬。”扎希·哈瓦斯说，通过对这些遗迹测算发现，只有大约2.5万名劳工参与建造金字塔，这就意味着古希腊历史学家希罗多德有关金字塔由百万名工匠建造的论断是不准确的。
此外，人们发现用于建造金字塔的花岗岩采石场附近有沟渠，并由此推论，建造金字塔最有可能的方法是水运法，即在尼罗河和通往胡夫金字塔的路线上开挖运河，并借由水的浮力来运送石块。
还有报道指出，在此前的采石环节，古埃及人还利用水中不同高度的平面，将石头卡于其上，工匠对石块进行修整、打磨，在同样的水平下确保每块石头一样大小而且光滑平整。
但这个解释也并不能服众。即使在科技水平达到顶峰的古埃及，生产资料仍相对单一，如何构建密闭的斜坡管道，并将复杂的水道连接到巨大金字塔的每一个角落而不产生渗漏，是个难题。即使塔下发现了运河遗迹和古木船等，但塔上是否有考古成果可以相互印证？这仍是待解之谜。
诸多数字巧合，让金字塔披上神秘外衣
让马斯克都以为是外星人所造的金字塔确实非同一般。
不仅巨石材料开凿、搬运组装难以想见，塔内部复杂的结构、对应天象的种种奇妙相合之处，以及堪称完美的外观和支撑巨塔稳固数千年的仰角，也让后人脑洞大开。
高312.5米的法国埃菲尔铁塔在1889年修建之前，胡夫金字塔一直是世界上最高的建筑物，在这颗星球上极尽4000年荣光。
而胡夫金字塔内有复杂的铺道、石阶、通风道和多层墓室，建筑之奇，令人称叹。但更令人吃惊的还有诸多数字的巧合。由于地球公转轨道是椭圆形的，因而日地距离在14624万千米到15136万千米之间，如果把胡夫金字塔的高度乘以10亿，其结果正好接近日地距离。
如用胡夫金字塔底部周长除以其高度的两倍，商为3.14159，这就是圆周率，其精确度远超过希腊人算出的圆周率3.1428，与中国的祖冲之算出的圆周率几乎一致。同时，胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3∶4∶5，也恰好体现了勾股定理的数值。而胡夫金字塔的总重量约为684万吨，如果乘以1015，正好是地球的质量。
此外，长期争论不休又令人惊讶不已的，还有吉萨金字塔群都接近采用51°52′这个特殊仰角，为何能保证塔的持久稳固及外观和谐完美。然而大量的古代文献和考古事实表明，当时埃及人对于圆周率和角的概念还很模糊，结合天文地理，这些数字的巧合又似非偶然，导致一代代人怀疑这是非人力所能为之的。但扎希·哈瓦斯此次在社交媒体上回应称，马斯克关于外星人建造了金字塔的说法“完全是幻觉”。
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海底也有金字塔
如今，遍布非洲埃及以及美洲墨西哥、秘鲁、洪都拉斯等地的金字塔已逐渐为人所熟知。这些建在地表的金字塔，一目了然。然而，海底不易被人看到的建筑物和金字塔近年越来越吸引人们的目光。
据报道，在百慕大三角区海底有一座大的金字塔，这是美国一名海军上校发现的。尽管许多人都不太相信，但它可在声呐探测仪上清楚地显示出来——位于海平面以下360米处，塔高为230米，底边长百米，四周是平坦的海底。一旦证实海底金字塔确实存在，而且是人力所为，百慕大三角区之谜或将被解开。
而海底金字塔并非独此一例。近年有人在距离葡萄牙首都里斯本以西大约1500公里的大西洋亚速群岛海底发现有巨大的金字塔。
但近年最吸引眼球的，是东亚的水下金字塔。1995年3月，有3名潜水员意外地在日本与那国岛海底发现一处“废墟”，随后有科学家认为这里可能存在一座神秘的金字塔，这座建筑底部有雕刻的迹象。遗迹共有8处，其中一处是一个有趣的方形结构，不很清晰且被珊瑚覆盖。一年后，一位潜水员也意外地在日本欧可纳哇南部海面以下12.2米处发现了一个巨大的带棱角平台，并称其是“无可置疑的人工产物”。经过不同的潜水小组进一步搜寻，又发现了一座纪念碑和更多人工建筑。又长又宽的街道、高大宏伟的楼梯和拱门、切割完美的巨石，所有这些以前所未见的直线型建筑风格和谐地统一在一起。
随后数月，日本考古学界参与了遗迹发掘工作。训练有素的专业人士同首先发现这一遗址的业余爱好者们一道，在与那国岛不远处，冲绳以南约483公里的水下30.5米处，发现了一个庞大的金字塔形结构。这一庞然大物长73米，坐落在一个看似用于举行仪式的宽阔地带，两侧有巨大的塔门。由于水下可见度为30米左右，足以对这一遗迹进行摄影记录，它在经媒体报道后受到广泛关注。2010年春季《远古美国人》杂志和美国的一些电视媒体也报道了这一遗迹。但直至今日，这一“水下金字塔”的前世今生，依旧是个谜。
视觉中国供图
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