就是说做完硅胶隆鼻真的帮我找回了很多自信哈哈哈哈！
本人芳龄20，性别女，爱好男，目前母胎单身
对！大学毕业了连个男朋友还没有谈过 （可能因为本人有点社恐吧）
就，贼焦虑，可以想象吧，以至于对自己的容貌产生了极度的不自信。
就总感觉自己的那个鼻子一直很塌，而且看起来很扁，别人总说塌鼻子也是一种可爱，但我是不信这些奉承的，就抱着试试看的心态去了朋友推荐的温州和平整形
进去之后医务人员很热情地接待了我，然后把做硅胶隆鼻的梁医生介绍给了我，手术做下来，真的感觉鼻子挺拔了很多！现在出门也不用看别人脸色了
姐妹们地方帮你们踩过了，能不能把握住机会就看你们自己了
本人芳龄20，性别女，爱好男，目前母胎单身
对！大学毕业了连个男朋友还没有谈过 （可能因为本人有点社恐吧）
就，贼焦虑，可以想象吧，以至于对自己的容貌产生了极度的不自信。
就总感觉自己的那个鼻子一直很塌，而且看起来很扁，别人总说塌鼻子也是一种可爱，但我是不信这些奉承的，就抱着试试看的心态去了朋友推荐的温州和平整形
进去之后医务人员很热情地接待了我，然后把做硅胶隆鼻的梁医生介绍给了我，手术做下来，真的感觉鼻子挺拔了很多！现在出门也不用看别人脸色了
姐妹们地方帮你们踩过了，能不能把握住机会就看你们自己了
圆满的善知识具有八种德相
《 华严经 》云 ：
「 若能远离恶知识，
则得亲近善知识；
若得亲近善知识，
则修无量诸功德。」
所以抉择善知识非常重要。
在《 瑜伽师地论卷二十五．
本地分中声闻地第十三 》
（ 大正藏第三十册 ）
说出善知识应当具足八个条件。
善知识在
《 瑜伽师地论 》 的名称是
「 善友 」。
《 瑜伽师地论 》
卷第二十五
云何名善友性？
谓八因缘故，
应知一切种圆满善友性。
何等为八？
谓如有一，
安住禁戒，
具足多闻，
能有所证，
性多哀愍，
心无厌倦，
善能堪忍，
无有怖畏，
语具圆满。
若具足了八个条件，
善友的性相都圆满的具足了。
一 、安住禁戒
云何名为安住禁戒？
谓安住具戒，
善能守护别解律仪，
如前广说。
乐沙门性，
乐婆罗门性，
为自调伏，
为自寂静，
为自涅槃，
修行正行。
如是名为安住禁戒。
善知识能
「 安住 」
在他所受的戒法，
又能够善巧方便地守护他所秉受的别解脱律仪。
「 乐沙门性 」，
修学圣道，
「 乐婆罗门性 」，
断除一切生死的根本。
要调伏烦恼，
令心寂静。
把烦恼的种子也消灭了，
见到诸法寂灭相了，
就是涅槃。
「 乐沙门性，
乐婆罗门性，
为自调伏，
为自寂静，
为自涅槃 」，
都是愿。
「 修行正行 」
这是行，
修八正道。
在禁戒的基础上修八正道。
二 、具足多闻
云何名为具足多闻？
谓若有法宣说开示，
初中后善，
文义巧妙，
独一圆满，
清白梵行。
于如是类众多妙法，
能善受持，
言善通利，
意善寻思，
见善通达。
如是名为具足多闻。
「 初善 」，
初开始听佛法的时候能生欢喜心。
「 中善 」
是开始修行了。
「 后善 」，
就能够究竟地解脱一切烦恼。
佛宣说法门的文义美妙，
能善巧令众生得利益安乐。
佛所说的这个妙法不共于一切外道、
世间法，
所以叫
「 独一 」。
佛法里面有无量无边的功德庄严，
所以是最圆满的。
佛说妙法是清净的，
不会错误的。
善知识能够受持佛所说的妙法。
「 言善通利、
意善寻思、
见善通达 」，
这是受持的相貌。
「 言善通利 」是
「 闻慧 」，
「 意思寻思 」 是
「 思慧 」，
「 见善通达 」 是
「 修慧 」。
对于佛所说的妙法，
能够纯熟叫
「 言善通利 」。
「 意善寻思 」，
思惟观察妙法的道理；
「 见善通达 」，
能真实通达如实的觉悟妙法。
三 、能有所证
云何名为能有所证？
谓能证得胜无常想、
无常苦想、
苦无我想、
厌逆食想、
一切世间不可乐想、
有过患想、
断想、
离想、
灭想、
死想、
不净想、
青瘀想、
脓烂想、
破坏想、
四胀想、
噉食想、
血涂想、
离散想、
骨锁想、
观察空想。
这是
「 二十种想。」
「 能证得胜无常想 」，
「 胜 」
就是有力量。
成就
「 无常想 」
能转变爱着心，
能转变一切的烦恼，
叫做
「 胜无常想 」。
「 无常苦想 」，
「 无常 」 就是
「 苦 」。
「 由无而有、
由有而无 」是
「 无常 」 义。
「 由无而有 」
是苦苦，
「 由有而无 」
是坏苦。
「 苦想 」
认为颠倒妄想是快乐的，
若修无常观就知道快乐是
「 坏苦 」，
苦没有来就知道。
作如是观，
就有力量能转变自己的颠倒妄想。
「 苦无我想 」，
「 我 」 是
「 自在 」 的意思，
就是想要怎么的就怎么的。
若有苦恼，
说
「 不要苦 」，
就不苦吗？
事实上是不可能的！
所以
「 苦 」 就是
「 无我 」 啊！
能做如是观就能灭除一切颠倒想。
「 厌逆食想 」，
吃好东西生贪心，
不好就生瞋心了，
为了饮食还会去追求、
守护。
所以做
「 厌逆食想 」 的时候，
就是观
「 食 」
有很多过患，
所以
「 厌逆 」 食，
使令减少这些因饮食所产生的问题。
「 一切世间不可乐想 」，
「 世间乐想 」 就是
「 于诸世间种种戏论，
非一众多别别品类。
所思念中，
发欲贪爱。」
佛法告诉我们对于世间种种戏论，
不要发出来好乐心。
「 有过患想 」，
想要生到色界天上去，
要思惟欲界的一切都是有过患的。
「 断想、
离想、
灭想 」。
「 断想 」
是解脱了三恶道的因缘，
「 离想 」
是解脱了人天的果报。
「 灭想 」
把生死的果报都解脱了，
就得涅槃了。
修
「 断想、
离想、
灭想 」，
就是灭除去三界烦恼的因果。
「 死想 」，
是生命存在的时候有种种的变化，
叫
「 无常想 」。
「 死想 」
是生命最后结束了。
修
「 不净想 」，
是对治对自己的生命体的爱着心。
「 青瘀想、
脓烂想、
破坏想、
四胀想、
噉食想、
血涂想、
离散想、
骨锁想、
观察空想 」，
这是九想。
修九想是对治对他人的身体的爱着心。
「 不净想 」 和
「 九想 」 的
详细解释可以参考 ：
《 大智度论 》
卷第十九、
卷第二十一，
还有《 瑜伽师地论 》卷第三十。
復能证得最初静虑，
第二静虑，
第三静虑，
第四静虑，
空无边处，
识无边处，
无所有处，
最后非想非非想处。
又能证得慈悲喜捨，
或预流果，
或一来果，
或不还果，
或神境通，
或宿住通，
或天耳通，
或死生通，
或心差别通，
或阿罗汉。
具八解脱静虑等定，
有大堪能，
具大势力，
能善为他现三神变教授教诫。
三神变者 ：
一神力神变，
二记说神变，
三教导神变。
如是名为能有所证。
善友能够证得
「 八种等至 」。
「 等至 」
就是禅定。
「 八种等至 」，
就是色界的四禅，
和无色界的四空定，
加起来就是八种。
又能证得
「 慈悲喜捨 」
四无量四种三昧。
「 预流果、
一来果、
不还果 」
这是圣人。
「 神境通、
宿住通、
天耳通、
死生通、
心差别通 」，
这是前五通。
成就漏尽通的就是阿罗汉了。
「 具八解脱 」，
成就了色界四禅，
成就了无色界的四空定，
八解脱最后一个解脱，
是灭尽定解脱。
圣人非常强的能力，
能善巧方便的为他的弟子表现出
「 三种神变 」。
神通变化，
能够
「 教授教诫 」
他的弟子。
「 神力神变 」
是神足通。
「 记说神变 」
是他心通。
「 教导神通 」，
就是为众生说法来教导众生得神通、
圣道。
从
「 二十种想 」 一直到
「 教导神通 」，
这位善友
「 能有所证 」。
这样来说，
善友在禅定和智慧也要有证量，
才能真实引导众生。
四 、为性哀愍
云何名为为性哀愍？
谓于他所常起悲怜，
乐与其义乐与其利，
乐与其乐乐与猗触，
乐与安隐。
如是名为为性哀愍。
善友于众生常起悲怜。
欢喜帮助众生远离种种的苦恼，
给众生所需要的，
利益、
安乐的事情，
令众生欢喜，
远离恐怖，
心情自在。
五 、心无厌倦
云何名为心无厌倦？
谓善能示现，
善能教导，
善能赞励，
善能庆慰，
处于四众宣说正法，
不辞劳倦翘勤无惰，
起发圆满，
为性好乐发勤精进。
如是名为心无厌倦。
善知识能善巧方便开示佛法，
善能教导安住在佛所制定的戒律仪。
常常赞叹、
勉励令众生不退心。
当弟子有了成就，
来祝贺他。
在大众之中
「 宣说正法 」 的时候，
善知识不怕辛苦，
精进不懈怠。
事情对学生有利益，
就一定圆满这个事情。
善友有很好的体力，
所以精进的时候，
身体也能支持。
六 、善能堪忍
云何名为善能堪忍？
谓骂不报骂，
瞋不报瞋，
打不报打，
弄不报弄。
堪耐椎杵，
于诸逼迫，
缚录禁闭，
捶打毁辱，
迫愶斫截，
众苦事中，
自推己过，
以业异熟为所依趣。
终不于他发生愤恚，
亦不怀恨随眠不捨。
如是虽遭轻陵毁辱，
而其本性都无变改，
唯常于彼思为义利。
又能堪忍寒热、
飢渴、
蚊虻，
风日、
蛇蝎恶触，
他所干犯、
碜毒语言，
身内所生勐利坚劲，
辛楚、
切心、
夺命苦受，
为性堪忍，
能有容纳。
如是名为
「 善能堪忍 」。
众生用骂、瞋、打、等种种苦恼事情触恼善友，
善友不怨恨对方，
观察可能这是自己过去生中造了甚么甚么罪，
所以现在要受到这样的果报。
对方怎么样对他的苦恼，
都能忍耐，
不会去愤怒，
也不会怀恨在心。
善知识虽然遇见了这么多的毁辱，
他原来平和的心性，
还是不改变。
不但不恨对方，
还时常的想办法，
用佛法来利益他。
善友能堪忍外在环境的不理想，
如天气寒、
热，
蚊虫，
或者他人特别毒辣的语言。
又能忍受身体里面生出来如刀来割其心这样子的苦恼。
甚么事情他都能够受得了。
七 、无有怖畏
云何名为无有怖畏？
谓处大众说正法时，
心无怯劣，
声无战掉，
辩无误失。
终不由彼怯惧因缘，
为诸怖畏之所逼切。
腋不流汗，
身不毛竖。
如是名为无有怖畏。
善友在大众宣说佛法的时候，
心无恐怖，
声音流利，
辩才没有误失。
「 腋不流汗 」、
「 身毛不竖 」，
内心始终不会恐惧。
八 、语具圆满
云何名为语具圆满？
谓彼成就最上首语，
极美妙语，
甚显了语，
易悟解语，
乐欲闻语，
无违逆语，
无所依语，
无边际语。
如是名为语具圆满，
言词巧妙。
如是名为语具圆满，
言词巧妙。
「 最上首语 」
是劝一切众生得大涅槃。
「 极美妙语 」
发出来的声音，
清净美好。
「 甚显了语 」，
用的字句非常好。
「 易悟解语 」，
容易明白。
「 乐欲闻语 」，
能引出来种种的功德，
所以众生欢喜听。
「 无违逆语 」，
如其量说法。
「 无所依语 」，
为人说法没有私心，
并不是
「 因为听我的话，
对我有信心 」
才说法。
「 无边际语 」，
有广大善巧的智慧。
《 华严经 》云 ：
「 善男子！
其有修行善知识教，
诸佛世尊悉皆欢喜；
其有随顺善知识语，
则得近于一切智地；
其有能于善知识语无疑惑者，
则常值遇一切善友；
其有发心愿常不离善知识者，
则得具足一切义利。」
所以佛弟子应当常常亲近善知识。
《 华严经 》云 ：
「 若能远离恶知识，
则得亲近善知识；
若得亲近善知识，
则修无量诸功德。」
所以抉择善知识非常重要。
在《 瑜伽师地论卷二十五．
本地分中声闻地第十三 》
（ 大正藏第三十册 ）
说出善知识应当具足八个条件。
善知识在
《 瑜伽师地论 》 的名称是
「 善友 」。
《 瑜伽师地论 》
卷第二十五
云何名善友性？
谓八因缘故，
应知一切种圆满善友性。
何等为八？
谓如有一，
安住禁戒，
具足多闻，
能有所证，
性多哀愍，
心无厌倦，
善能堪忍，
无有怖畏，
语具圆满。
若具足了八个条件，
善友的性相都圆满的具足了。
一 、安住禁戒
云何名为安住禁戒？
谓安住具戒，
善能守护别解律仪，
如前广说。
乐沙门性，
乐婆罗门性，
为自调伏，
为自寂静，
为自涅槃，
修行正行。
如是名为安住禁戒。
善知识能
「 安住 」
在他所受的戒法，
又能够善巧方便地守护他所秉受的别解脱律仪。
「 乐沙门性 」，
修学圣道，
「 乐婆罗门性 」，
断除一切生死的根本。
要调伏烦恼，
令心寂静。
把烦恼的种子也消灭了，
见到诸法寂灭相了，
就是涅槃。
「 乐沙门性，
乐婆罗门性，
为自调伏，
为自寂静，
为自涅槃 」，
都是愿。
「 修行正行 」
这是行，
修八正道。
在禁戒的基础上修八正道。
二 、具足多闻
云何名为具足多闻？
谓若有法宣说开示，
初中后善，
文义巧妙，
独一圆满，
清白梵行。
于如是类众多妙法，
能善受持，
言善通利，
意善寻思，
见善通达。
如是名为具足多闻。
「 初善 」，
初开始听佛法的时候能生欢喜心。
「 中善 」
是开始修行了。
「 后善 」，
就能够究竟地解脱一切烦恼。
佛宣说法门的文义美妙，
能善巧令众生得利益安乐。
佛所说的这个妙法不共于一切外道、
世间法，
所以叫
「 独一 」。
佛法里面有无量无边的功德庄严，
所以是最圆满的。
佛说妙法是清净的，
不会错误的。
善知识能够受持佛所说的妙法。
「 言善通利、
意善寻思、
见善通达 」，
这是受持的相貌。
「 言善通利 」是
「 闻慧 」，
「 意思寻思 」 是
「 思慧 」，
「 见善通达 」 是
「 修慧 」。
对于佛所说的妙法，
能够纯熟叫
「 言善通利 」。
「 意善寻思 」，
思惟观察妙法的道理；
「 见善通达 」，
能真实通达如实的觉悟妙法。
三 、能有所证
云何名为能有所证？
谓能证得胜无常想、
无常苦想、
苦无我想、
厌逆食想、
一切世间不可乐想、
有过患想、
断想、
离想、
灭想、
死想、
不净想、
青瘀想、
脓烂想、
破坏想、
四胀想、
噉食想、
血涂想、
离散想、
骨锁想、
观察空想。
这是
「 二十种想。」
「 能证得胜无常想 」，
「 胜 」
就是有力量。
成就
「 无常想 」
能转变爱着心，
能转变一切的烦恼，
叫做
「 胜无常想 」。
「 无常苦想 」，
「 无常 」 就是
「 苦 」。
「 由无而有、
由有而无 」是
「 无常 」 义。
「 由无而有 」
是苦苦，
「 由有而无 」
是坏苦。
「 苦想 」
认为颠倒妄想是快乐的，
若修无常观就知道快乐是
「 坏苦 」，
苦没有来就知道。
作如是观，
就有力量能转变自己的颠倒妄想。
「 苦无我想 」，
「 我 」 是
「 自在 」 的意思，
就是想要怎么的就怎么的。
若有苦恼，
说
「 不要苦 」，
就不苦吗？
事实上是不可能的！
所以
「 苦 」 就是
「 无我 」 啊！
能做如是观就能灭除一切颠倒想。
「 厌逆食想 」，
吃好东西生贪心，
不好就生瞋心了，
为了饮食还会去追求、
守护。
所以做
「 厌逆食想 」 的时候，
就是观
「 食 」
有很多过患，
所以
「 厌逆 」 食，
使令减少这些因饮食所产生的问题。
「 一切世间不可乐想 」，
「 世间乐想 」 就是
「 于诸世间种种戏论，
非一众多别别品类。
所思念中，
发欲贪爱。」
佛法告诉我们对于世间种种戏论，
不要发出来好乐心。
「 有过患想 」，
想要生到色界天上去，
要思惟欲界的一切都是有过患的。
「 断想、
离想、
灭想 」。
「 断想 」
是解脱了三恶道的因缘，
「 离想 」
是解脱了人天的果报。
「 灭想 」
把生死的果报都解脱了，
就得涅槃了。
修
「 断想、
离想、
灭想 」，
就是灭除去三界烦恼的因果。
「 死想 」，
是生命存在的时候有种种的变化，
叫
「 无常想 」。
「 死想 」
是生命最后结束了。
修
「 不净想 」，
是对治对自己的生命体的爱着心。
「 青瘀想、
脓烂想、
破坏想、
四胀想、
噉食想、
血涂想、
离散想、
骨锁想、
观察空想 」，
这是九想。
修九想是对治对他人的身体的爱着心。
「 不净想 」 和
「 九想 」 的
详细解释可以参考 ：
《 大智度论 》
卷第十九、
卷第二十一，
还有《 瑜伽师地论 》卷第三十。
復能证得最初静虑，
第二静虑，
第三静虑，
第四静虑，
空无边处，
识无边处，
无所有处，
最后非想非非想处。
又能证得慈悲喜捨，
或预流果，
或一来果，
或不还果，
或神境通，
或宿住通，
或天耳通，
或死生通，
或心差别通，
或阿罗汉。
具八解脱静虑等定，
有大堪能，
具大势力，
能善为他现三神变教授教诫。
三神变者 ：
一神力神变，
二记说神变，
三教导神变。
如是名为能有所证。
善友能够证得
「 八种等至 」。
「 等至 」
就是禅定。
「 八种等至 」，
就是色界的四禅，
和无色界的四空定，
加起来就是八种。
又能证得
「 慈悲喜捨 」
四无量四种三昧。
「 预流果、
一来果、
不还果 」
这是圣人。
「 神境通、
宿住通、
天耳通、
死生通、
心差别通 」，
这是前五通。
成就漏尽通的就是阿罗汉了。
「 具八解脱 」，
成就了色界四禅，
成就了无色界的四空定，
八解脱最后一个解脱，
是灭尽定解脱。
圣人非常强的能力，
能善巧方便的为他的弟子表现出
「 三种神变 」。
神通变化，
能够
「 教授教诫 」
他的弟子。
「 神力神变 」
是神足通。
「 记说神变 」
是他心通。
「 教导神通 」，
就是为众生说法来教导众生得神通、
圣道。
从
「 二十种想 」 一直到
「 教导神通 」，
这位善友
「 能有所证 」。
这样来说，
善友在禅定和智慧也要有证量，
才能真实引导众生。
四 、为性哀愍
云何名为为性哀愍？
谓于他所常起悲怜，
乐与其义乐与其利，
乐与其乐乐与猗触，
乐与安隐。
如是名为为性哀愍。
善友于众生常起悲怜。
欢喜帮助众生远离种种的苦恼，
给众生所需要的，
利益、
安乐的事情，
令众生欢喜，
远离恐怖，
心情自在。
五 、心无厌倦
云何名为心无厌倦？
谓善能示现，
善能教导，
善能赞励，
善能庆慰，
处于四众宣说正法，
不辞劳倦翘勤无惰，
起发圆满，
为性好乐发勤精进。
如是名为心无厌倦。
善知识能善巧方便开示佛法，
善能教导安住在佛所制定的戒律仪。
常常赞叹、
勉励令众生不退心。
当弟子有了成就，
来祝贺他。
在大众之中
「 宣说正法 」 的时候，
善知识不怕辛苦，
精进不懈怠。
事情对学生有利益，
就一定圆满这个事情。
善友有很好的体力，
所以精进的时候，
身体也能支持。
六 、善能堪忍
云何名为善能堪忍？
谓骂不报骂，
瞋不报瞋，
打不报打，
弄不报弄。
堪耐椎杵，
于诸逼迫，
缚录禁闭，
捶打毁辱，
迫愶斫截，
众苦事中，
自推己过，
以业异熟为所依趣。
终不于他发生愤恚，
亦不怀恨随眠不捨。
如是虽遭轻陵毁辱，
而其本性都无变改，
唯常于彼思为义利。
又能堪忍寒热、
飢渴、
蚊虻，
风日、
蛇蝎恶触，
他所干犯、
碜毒语言，
身内所生勐利坚劲，
辛楚、
切心、
夺命苦受，
为性堪忍，
能有容纳。
如是名为
「 善能堪忍 」。
众生用骂、瞋、打、等种种苦恼事情触恼善友，
善友不怨恨对方，
观察可能这是自己过去生中造了甚么甚么罪，
所以现在要受到这样的果报。
对方怎么样对他的苦恼，
都能忍耐，
不会去愤怒，
也不会怀恨在心。
善知识虽然遇见了这么多的毁辱，
他原来平和的心性，
还是不改变。
不但不恨对方，
还时常的想办法，
用佛法来利益他。
善友能堪忍外在环境的不理想，
如天气寒、
热，
蚊虫，
或者他人特别毒辣的语言。
又能忍受身体里面生出来如刀来割其心这样子的苦恼。
甚么事情他都能够受得了。
七 、无有怖畏
云何名为无有怖畏？
谓处大众说正法时，
心无怯劣，
声无战掉，
辩无误失。
终不由彼怯惧因缘，
为诸怖畏之所逼切。
腋不流汗，
身不毛竖。
如是名为无有怖畏。
善友在大众宣说佛法的时候，
心无恐怖，
声音流利，
辩才没有误失。
「 腋不流汗 」、
「 身毛不竖 」，
内心始终不会恐惧。
八 、语具圆满
云何名为语具圆满？
谓彼成就最上首语，
极美妙语，
甚显了语，
易悟解语，
乐欲闻语，
无违逆语，
无所依语，
无边际语。
如是名为语具圆满，
言词巧妙。
如是名为语具圆满，
言词巧妙。
「 最上首语 」
是劝一切众生得大涅槃。
「 极美妙语 」
发出来的声音，
清净美好。
「 甚显了语 」，
用的字句非常好。
「 易悟解语 」，
容易明白。
「 乐欲闻语 」，
能引出来种种的功德，
所以众生欢喜听。
「 无违逆语 」，
如其量说法。
「 无所依语 」，
为人说法没有私心，
并不是
「 因为听我的话，
对我有信心 」
才说法。
「 无边际语 」，
有广大善巧的智慧。
《 华严经 》云 ：
「 善男子！
其有修行善知识教，
诸佛世尊悉皆欢喜；
其有随顺善知识语，
则得近于一切智地；
其有能于善知识语无疑惑者，
则常值遇一切善友；
其有发心愿常不离善知识者，
则得具足一切义利。」
所以佛弟子应当常常亲近善知识。
黑科技旗舰王者华为Mate 50系列正式发布，以极致创新解锁高端旗舰新体验，
2022年9月6日，全新黑科技旗舰王者华为Mate 50系列正式发布，领势而上，尽显创新本色。华为Mate系列因创新而生，始终以领先科技革新用户体验，不断探索科技创新的新高度，成为高端旗舰手机的代名词。
作为汇聚创新科技大成之作，全新华为Mate 50系列以全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，带来通信黑科技；首发使用抗跌落能力更强的华为昆仑玻璃，带来材料黑科技；以创新“低电量应急模式”，带来续航黑科技；以首发HarmonyOS 3，首发超空间存储压缩技术，带来性能、智慧黑科技。Mate十年，创新不止！全新华为Mate 50系列以全面创新的极致黑科技，为广大消费者带来高端旗舰的升维体验。
通信黑科技：全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，“没信号也能发消息”
智能手机的核心能力是通信，传统智能手机的通信能力则需要依赖于通信基站，只有在基站覆盖的地方，手机才会有信号，通信能力才能得以发挥。然而，在巍峨的高山之上，广阔的旷野之间，茫茫的大海之上，仍然有很多地方，没有基站。手机虽已经多年发展，却仍存在通信死角。为了突破这些通信死角，华为Mate 50系列为北斗卫星消息提供移动终端硬件，是全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，让大众智能手机通信能力上升到一个全新的维度。
在卫星通信能力的加持下，让用户在荒漠无人区、近海遇险、地震救援等无地面网络信号覆盖的极端环境下，也能随时通过畅连APP，将文字和位置信息发出求助，并且可将多条位置生成轨迹地图，给广大消费者时刻在线的安全感。
材料黑科技：首发抗摔昆仑玻璃，给你“不怕摔的手机”
手机市场调研显示，行业内有一半以上的售后案例集中在修复屏幕上。仅仅因为一块玻璃的损坏，消费者可能需要承担高昂的维修费，把屏幕、中框、和电池同时换掉。为了降低手机意外跌落时的损伤，给广大消费者更可靠、更抗摔的手机使用体验，华为Mate 50系列首发使用〝昆仑玻璃〞，让广大消费者真切感受到材料黑科技之美。
昆仑玻璃中含有亿亿级的高强度纳米晶体，再搭配复合离子强化注入技术，在玻璃表面形成微米级坚硬保护层，得到高强度晶体与玻璃融合的透明光学材料，最终解决了微晶玻璃材料强度和光学匹配的业界难题，抗跌落能力提升至10倍，能够有效降低手机意外跌落时的损伤，获得业界首个瑞士 SGS 五星级玻璃耐摔权威认证。
为了给广大消费者提供更全面的可靠体验，华为Mate 50、Mate 50 Pro、Mate 50 RS保时捷设计还支持IP68级防尘抗水，其中华为Mate 50 Pro的昆仑破晓、昆仑霞光配色更支持6米抗水，从容应对雨天、海边、泳池等多种复杂的使用环境，任水尘飞扬，也能安然无恙。
续航黑科技：创新“低电量应急模式”，“没电也能打电话”
长续航一直是华为Mate系列的优势基因，本次华为Mate 50系列，不仅在紧凑的机身内放置了大容量电池，实现了大电池和整机厚度的完美平衡，更带来全新续航黑科技，通过创新“低电量应急模式”，在低电量下拥有了更强的续航能力。
智能手机性能的不断提升，也带来了更高的功耗，当智能手机处于低电量时，很多用户便会产生焦虑情绪。为了解决这一难题，同时也针对高端人士快节奏的生活方式，华为Mate 50系列锐意创新，推出“低电量应急模式”，在1%电量下智能启动聚能泵，实现待机3小时，或通话12分钟，或亮码10次，或扫码4次的续航体验，解决用户的燃眉之急。
为了进一步提升整机综合续航体验，华为Mate 50系列的快充体验也有所升级。华为Mate 50、Mate 50 Pro、Mate 50 RS保时捷设计采用66W有线+50W无线的快充方案。超级快充与大容量电池的组合，带来依旧Mate的超长续航体验，让用户即便是在高强度的使用场景下，也能轻松满足全天使用。
性能、智慧黑科技：首发HarmonyOS 3，“能装、够快，还懂你”
自7月27日HarmonyOS 3发布以来一直备受关注，如今华为Mate 50系列不仅首发搭载HarmonyOS 3，还带来了性能、智慧黑科技，全面解锁智慧体验。
华为Mate 50系列首发超空间存储压缩技术：能够基于HMFS分布式文件系统，进行文件去重，用户可在各APP间正常调用文件；对于不常用应用，系统将在不牺牲体验的前提下进行无损压缩，基于256GB测试模型，相比以往最多可节省20GB可用空间。无论是手游玩家、视频/拍照爱好者还是经常移动办公的商务人士，都能拥有更大的存储空间。同时，还通过超级内存管理技术，实现了对内存空间和应用的统一调度，减少不同应用使用内存的冲突，让前台应用优先获取空闲内存，整机流畅度更进一步。
而此次推出的超帧游戏加速技术，则通过像素级的帧间预测，能更精准地预测下一帧画面的信息，提高渲染效率，实现更稳定的帧率体验；同时，通过智能调度CPU和内存资源，减少硬件负载，能够大幅降低图形渲染的能耗，带来更佳的温控和更持久的续航，畅玩无限精彩。
华为Mate 50系列首发超级中转站功能：用户可以将需要发送的文字、图片、文件暂存在中转站内，在需要分享时，可随时切换到应用中粘贴使用。比如，在浏览器中选择文字、备忘录中选择图片、文件管理器中选择PPT，先暂存至中转站，再统一拖拽粘贴。同时超级中转站还适配更多三方应用，支持跨层级、跨应用混选内容，拖拽内容可多次调用，让用户用最符合直觉的操作，实现高效直观的信息流转方式，从而带来更高效、更便捷的使用体验。
华为Mate 50系列独创智感扫码功能：在扫码被大面积、多场景应用的当下，一般手机扫码需要先回到桌面，找到对应的APP，然后打开APP，再找到扫码功能才能启动扫码，步骤之繁琐，俨然让本该便捷的功能成为一种负担。而华为Mate 50系列则秉承简单易用、智能便捷的理念，独创智感扫码体验，实现多业务统一入口，一码"通行"。包含付款码、场所码、共享单车码等，只需双击后盖即可启动扫码。同时华为Mate 50系列智感扫码功能还支持扫码设备自动识别。全程无需点选APP，即可享受便捷的移动支付体验。
同时，Mate 50系列支持自定义卡片整理，信息获取更直接；个性化卡片设计，兼顾效率与趣味；智能个性化桌面布局，一键生成桌面风格；应用划一划，功能快速直达；隐私中心，所有访问尽在掌握；安全中心，所有设备安全状态一目了然；纯净模式增强，联合管控应用让亲情连接更紧密；敏感信息，一键即可隐藏。创新体验加持，HarmonyOS 3能力全面解锁，华为Mate 50系列的发布，也将智能手机智慧体验推向了全新高度。
“黑科技旗舰王者”华为Mate 50系列开售信息：
华为Mate 50售价4999元起，华为Mate 50 Pro售价6799元起，9月6日18:08开启预售，9月21日10:08正式开售。华为Mate 50 RS保时捷设计售价12999元，9月21日10:08正式开售。华为Mate 50 E售价3999元起，10月开售。
#华为mate50和iphone14哪个好# #华为mate50# #华为Mate50系列预约量达245万#
2022年9月6日，全新黑科技旗舰王者华为Mate 50系列正式发布，领势而上，尽显创新本色。华为Mate系列因创新而生，始终以领先科技革新用户体验，不断探索科技创新的新高度，成为高端旗舰手机的代名词。
作为汇聚创新科技大成之作，全新华为Mate 50系列以全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，带来通信黑科技；首发使用抗跌落能力更强的华为昆仑玻璃，带来材料黑科技；以创新“低电量应急模式”，带来续航黑科技；以首发HarmonyOS 3，首发超空间存储压缩技术，带来性能、智慧黑科技。Mate十年，创新不止！全新华为Mate 50系列以全面创新的极致黑科技，为广大消费者带来高端旗舰的升维体验。
通信黑科技：全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，“没信号也能发消息”
智能手机的核心能力是通信，传统智能手机的通信能力则需要依赖于通信基站，只有在基站覆盖的地方，手机才会有信号，通信能力才能得以发挥。然而，在巍峨的高山之上，广阔的旷野之间，茫茫的大海之上，仍然有很多地方，没有基站。手机虽已经多年发展，却仍存在通信死角。为了突破这些通信死角，华为Mate 50系列为北斗卫星消息提供移动终端硬件，是全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，让大众智能手机通信能力上升到一个全新的维度。
在卫星通信能力的加持下，让用户在荒漠无人区、近海遇险、地震救援等无地面网络信号覆盖的极端环境下，也能随时通过畅连APP，将文字和位置信息发出求助，并且可将多条位置生成轨迹地图，给广大消费者时刻在线的安全感。
材料黑科技：首发抗摔昆仑玻璃，给你“不怕摔的手机”
手机市场调研显示，行业内有一半以上的售后案例集中在修复屏幕上。仅仅因为一块玻璃的损坏，消费者可能需要承担高昂的维修费，把屏幕、中框、和电池同时换掉。为了降低手机意外跌落时的损伤，给广大消费者更可靠、更抗摔的手机使用体验，华为Mate 50系列首发使用〝昆仑玻璃〞，让广大消费者真切感受到材料黑科技之美。
昆仑玻璃中含有亿亿级的高强度纳米晶体，再搭配复合离子强化注入技术，在玻璃表面形成微米级坚硬保护层，得到高强度晶体与玻璃融合的透明光学材料，最终解决了微晶玻璃材料强度和光学匹配的业界难题，抗跌落能力提升至10倍，能够有效降低手机意外跌落时的损伤，获得业界首个瑞士 SGS 五星级玻璃耐摔权威认证。
为了给广大消费者提供更全面的可靠体验，华为Mate 50、Mate 50 Pro、Mate 50 RS保时捷设计还支持IP68级防尘抗水，其中华为Mate 50 Pro的昆仑破晓、昆仑霞光配色更支持6米抗水，从容应对雨天、海边、泳池等多种复杂的使用环境，任水尘飞扬，也能安然无恙。
续航黑科技：创新“低电量应急模式”，“没电也能打电话”
长续航一直是华为Mate系列的优势基因，本次华为Mate 50系列，不仅在紧凑的机身内放置了大容量电池，实现了大电池和整机厚度的完美平衡，更带来全新续航黑科技，通过创新“低电量应急模式”，在低电量下拥有了更强的续航能力。
智能手机性能的不断提升，也带来了更高的功耗，当智能手机处于低电量时，很多用户便会产生焦虑情绪。为了解决这一难题，同时也针对高端人士快节奏的生活方式，华为Mate 50系列锐意创新，推出“低电量应急模式”，在1%电量下智能启动聚能泵，实现待机3小时，或通话12分钟，或亮码10次，或扫码4次的续航体验，解决用户的燃眉之急。
为了进一步提升整机综合续航体验，华为Mate 50系列的快充体验也有所升级。华为Mate 50、Mate 50 Pro、Mate 50 RS保时捷设计采用66W有线+50W无线的快充方案。超级快充与大容量电池的组合，带来依旧Mate的超长续航体验，让用户即便是在高强度的使用场景下，也能轻松满足全天使用。
性能、智慧黑科技：首发HarmonyOS 3，“能装、够快，还懂你”
自7月27日HarmonyOS 3发布以来一直备受关注，如今华为Mate 50系列不仅首发搭载HarmonyOS 3，还带来了性能、智慧黑科技，全面解锁智慧体验。
华为Mate 50系列首发超空间存储压缩技术：能够基于HMFS分布式文件系统，进行文件去重，用户可在各APP间正常调用文件；对于不常用应用，系统将在不牺牲体验的前提下进行无损压缩，基于256GB测试模型，相比以往最多可节省20GB可用空间。无论是手游玩家、视频/拍照爱好者还是经常移动办公的商务人士，都能拥有更大的存储空间。同时，还通过超级内存管理技术，实现了对内存空间和应用的统一调度，减少不同应用使用内存的冲突，让前台应用优先获取空闲内存，整机流畅度更进一步。
而此次推出的超帧游戏加速技术，则通过像素级的帧间预测，能更精准地预测下一帧画面的信息，提高渲染效率，实现更稳定的帧率体验；同时，通过智能调度CPU和内存资源，减少硬件负载，能够大幅降低图形渲染的能耗，带来更佳的温控和更持久的续航，畅玩无限精彩。
华为Mate 50系列首发超级中转站功能：用户可以将需要发送的文字、图片、文件暂存在中转站内，在需要分享时，可随时切换到应用中粘贴使用。比如，在浏览器中选择文字、备忘录中选择图片、文件管理器中选择PPT，先暂存至中转站，再统一拖拽粘贴。同时超级中转站还适配更多三方应用，支持跨层级、跨应用混选内容，拖拽内容可多次调用，让用户用最符合直觉的操作，实现高效直观的信息流转方式，从而带来更高效、更便捷的使用体验。
华为Mate 50系列独创智感扫码功能：在扫码被大面积、多场景应用的当下，一般手机扫码需要先回到桌面，找到对应的APP，然后打开APP，再找到扫码功能才能启动扫码，步骤之繁琐，俨然让本该便捷的功能成为一种负担。而华为Mate 50系列则秉承简单易用、智能便捷的理念，独创智感扫码体验，实现多业务统一入口，一码"通行"。包含付款码、场所码、共享单车码等，只需双击后盖即可启动扫码。同时华为Mate 50系列智感扫码功能还支持扫码设备自动识别。全程无需点选APP，即可享受便捷的移动支付体验。
同时，Mate 50系列支持自定义卡片整理，信息获取更直接；个性化卡片设计，兼顾效率与趣味；智能个性化桌面布局，一键生成桌面风格；应用划一划，功能快速直达；隐私中心，所有访问尽在掌握；安全中心，所有设备安全状态一目了然；纯净模式增强，联合管控应用让亲情连接更紧密；敏感信息，一键即可隐藏。创新体验加持，HarmonyOS 3能力全面解锁，华为Mate 50系列的发布，也将智能手机智慧体验推向了全新高度。
“黑科技旗舰王者”华为Mate 50系列开售信息：
华为Mate 50售价4999元起，华为Mate 50 Pro售价6799元起，9月6日18:08开启预售，9月21日10:08正式开售。华为Mate 50 RS保时捷设计售价12999元，9月21日10:08正式开售。华为Mate 50 E售价3999元起，10月开售。
#华为mate50和iphone14哪个好# #华为mate50# #华为Mate50系列预约量达245万#
✋热门推荐