#如何评价新神榜杨戬#
人物形象、特效、配乐都很赞，甚至有些地方能让人惊讶于效果能做的如此之好。

唯一的硬伤就是剧情，满世界跑、情节分散且台词故弄玄虚，编剧写完剧本都不看一看是否流畅、衔接合理吗?看完之后，感觉啥也没讲明白，一团乱麻。

自《哪吒魔童降世》之后，国产动画似乎陷入进了无休止的循环。这种循环是想象力的丧失和叙事的疲软。

动画人物的设计风格不统一，满屏的中国传统元素堆砌，再加上取悦年轻观众的蒸汽朋克风（求求真的不要再搞这种蒸汽朋克那样的缝合怪了，中国神仙真的不开飞行器），创作者们以为自己就是打造了一部真正意义上的“中西结合”。

可所谓的文化结合的背后是国产动画灵魂上的消失。杨戬依旧是那个杨戬，可惜导演和编剧在他塑造上没有下太多的功夫，空洞又无聊，因此，这也只是披着个韩式帅哥外表但内在毫无灵魂的角色。
#微博新知博主##新神榜杨戬#

#北晚评论# 【历史不是段子！博物馆讲解要去“戏”存真】随着博物馆热兴起，“三分游，七分讲”成为不少观众的新诉求。然而据北京晚报报道，博物馆讲解出现不少乱象。比如把考古和盗墓混为一谈。更有大量未经考证的“秘闻”“传说”“野史”穿插其中，严重影响了历史的严肃性。看似是在把历史当段子讲，实际上是对历史和文物缺乏应有的敬意，也是历史虚无主义的一种表现。有观众感叹道：“这不是误人子弟吗？”

止住博物馆讲解中的“戏说”“歪说”，需要为博物馆讲解立规矩。比如，为讲解员设立准入制度，在博物馆讲解员不足时可以允许社会团体、个人在馆内开展讲解服务，但是需要审核讲解词；同时设立讲解考核制度，对社会团体与个人展开培训，考核后方可通过等。这些规范是对博物馆讲解严格把关，同时也考虑到了博物馆讲解员需求，没有对社会团体以及个人“一刀切”，也展现出了博物馆本身具有的大气和包容。→https://t.cn/A6Sby1LW

23 己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎！为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志，欲知治经之士，则视其记览博洽，讲论精通，斯为善治经矣；欲知治狱之士，则视其曲尽情伪，无所冤抑，斯为善治狱矣；欲知治财之士，则视其仓库盈产，百姓富给，斯为善治财矣；欲知治兵之士，则视其战胜攻取，敌人畏服，斯为善治兵矣。至于百官，莫不皆然。虽询谋于人而决之在己，虽考求于迹而察之在心，研核其实而斟酌其宜，至精至微，不可以口述，不可以书传也，安得豫为之法而悉委有司哉！或者亲贵虽不能而任职，疏贱虽贤才而见遗；所喜所好者败官而不去，所怒所恶者有功而不录，询谋于人，则毁誉相半而不能决；考求于迹，则文具实亡而不能察。虽复为之善法，繁其条目，谨其簿书，安能得其真哉！

　　或曰：人君之治，大者天下，小者一国，内外之官以千万数，考察黜陟，安得不委有司而独任其事哉？曰：非谓其然也。凡为人上者，不特人君而已。