想结束单身? 快来开启你的桃花运!
摆放桃花贵人旺桃花
不管是剩男还是剩女,定义大多是高龄的单身男女,而高龄有多高,估计就是超出世俗认知外的。 而想要结束单身,桃花旺不旺是关键。 桃花旺才能异性缘强,于蕓蕓众生中,选中那个共度一生的人。 旺桃花的方法很多,在风水方面可以摆放生肖桃花贵人,像属虎、马、狗的朋友,桃花贵人为兔; 属猴、鼠、龙的朋友,桃花贵人是鸡; 属猪、兔、羊的朋友,桃花贵人是鼠; 属蛇、鸡、牛的朋友,桃花贵人是马。
#周易命理生辰八字##十二星座##情感[超话]##好运[超话]#
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(转载)忏云法师认为,修行人修行方法不当或心理不健康,都有可能着魔,为了防止魔障的侵入,应当从以下几个方面着手:
一、精神宁静。法师认为,世俗上所谓精神分裂,大多是这样的:爱其人以至于屋上之鸟,恨其人以至于他屋上之鸟,恨得那么厉害。一时爱、一时恨,精神就要分裂。要是能保持精神集中,就是戒定慧的定,宁静安定,就没有这些。我们由着心去,感情若是很猛烈激动,一贪一瞋、一憎一爱,就会精神分裂,所以要避免这些。
二、正当生活。忏云法师认为,一个人从事的职业一定要是正命。正命是正当的生活,也包括职业在内,要是不正当的生活,就差。
三、行善积德孝顺仁厚。普通人多做善事是阴德,不外显出来给人家看,外显给人看是为了招名、招利,或是有什么作用。像倓虚大师扫厕所还不给人看。做善事、做阴德,可以消灾延寿。再就是好好孝顺父母,多忠厚仁义,比较好。大体上,这是在世俗上求不着魔、不得精神病的办法。
四、贪瞋妄想。在佛法中,要是打坐时尽打妄想,一边贪心、淫欲心,一边又念佛,这怕要着魔。一边打着罪恶的妄想,而又念着万德洪名,怕要着魔,这是贪心。其次就是瞋心,我想报仇,写暗信,给暗箭,教他不知道,让他吃亏受苦;这个信我怎么编、怎么写,或是我怎么报仇,这也是怕要着魔。在念佛的时候起这种心,也容易着魔。
五、超出人我对待。法师认为,在人事上,我们要看清楚,超出一等,不和一般人勾心斗角,起我相、人相对待。在人事上不去对待,不去纠缠。纠缠不清,也容易着魔。
六、不染名利五浊。法师认为,贪财、贪名这些事情,有点着魔。这是社会病态:按阿弥陀经最后所说,就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,所谓“人心不古,世风日下。”我们只有认清楚了这些名利的祸患,不去贪求,就不会染上魔障。
一、精神宁静。法师认为,世俗上所谓精神分裂,大多是这样的:爱其人以至于屋上之鸟,恨其人以至于他屋上之鸟,恨得那么厉害。一时爱、一时恨,精神就要分裂。要是能保持精神集中,就是戒定慧的定,宁静安定,就没有这些。我们由着心去,感情若是很猛烈激动,一贪一瞋、一憎一爱,就会精神分裂,所以要避免这些。
二、正当生活。忏云法师认为,一个人从事的职业一定要是正命。正命是正当的生活,也包括职业在内,要是不正当的生活,就差。
三、行善积德孝顺仁厚。普通人多做善事是阴德,不外显出来给人家看,外显给人看是为了招名、招利,或是有什么作用。像倓虚大师扫厕所还不给人看。做善事、做阴德,可以消灾延寿。再就是好好孝顺父母,多忠厚仁义,比较好。大体上,这是在世俗上求不着魔、不得精神病的办法。
四、贪瞋妄想。在佛法中,要是打坐时尽打妄想,一边贪心、淫欲心,一边又念佛,这怕要着魔。一边打着罪恶的妄想,而又念着万德洪名,怕要着魔,这是贪心。其次就是瞋心,我想报仇,写暗信,给暗箭,教他不知道,让他吃亏受苦;这个信我怎么编、怎么写,或是我怎么报仇,这也是怕要着魔。在念佛的时候起这种心,也容易着魔。
五、超出人我对待。法师认为,在人事上,我们要看清楚,超出一等,不和一般人勾心斗角,起我相、人相对待。在人事上不去对待,不去纠缠。纠缠不清,也容易着魔。
六、不染名利五浊。法师认为,贪财、贪名这些事情,有点着魔。这是社会病态:按阿弥陀经最后所说,就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,所谓“人心不古,世风日下。”我们只有认清楚了这些名利的祸患,不去贪求,就不会染上魔障。
苦难辉煌,常见两个版本,讲述两轨迹,本质相同?
都在阐述辉煌者的苦难史,以及辉煌者之所以辉煌!
那是沧海桑田,是辉煌必然;本质却是:强势自辩;
前者,大多读者都能理解;后者,恐怕极少能洞见。
世俗:强势者必遭质疑,弱势者遭同情;难道愚昧?
于是,强势者开始阐述苦难,为的却是 “强者维权”。
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难道这是《苦难辉煌》由来?强者,更加需要维权!
都在阐述辉煌者的苦难史,以及辉煌者之所以辉煌!
那是沧海桑田,是辉煌必然;本质却是:强势自辩;
前者,大多读者都能理解;后者,恐怕极少能洞见。
世俗:强势者必遭质疑,弱势者遭同情;难道愚昧?
于是,强势者开始阐述苦难,为的却是 “强者维权”。
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难道这是《苦难辉煌》由来?强者,更加需要维权!
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