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当人的情绪处于低潮时,对任何事情都提不起兴趣,要学会转移注意力。有些事情既然已经成为事实,就尝试着去接受,去面对,一个人不可能改变世界,世界也不会因你而改变,所能做的,就是适应世界,不钻牛角尖,不要和别人攀比,你的生活,应该有你自己的精彩,早安!
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南无本师释迦牟尼佛(二)
世尊谓以智慧等法。破彼贪嗔痴等不善之法。灭生死苦。得无上觉。天人凡圣。世间出世间。咸皆尊重。故号世尊。
释迦牟尼为佛陀的名号、别名,亦尊称为释迦牟尼如来、释迦牟尼世尊。
每尊佛陀的名号,都容摄了甚深的含义:
释迦是种族名,意思是“能仁”。怎么叫能仁呢?就是能以仁来爱人,以仁爱这种的心来教化众生。「能仁」也就是慈悲,慈能予乐,悲能拔苦,能拔除众生的苦,而给众生快乐。悲能拔苦。悲有三种:
一、爱见悲
爱,就是这种情爱的爱;见,就是看见了的这个见;悲,就是悲愍。这是什么人所具有的?这是一般凡夫所具有的;也就是一种同情的心,又叫爱见同情。
怎么叫爱见悲呢?因为我们人类,和你近的,你就爱他,就怜愍他;和你远的,你就不爱他,不怜愍他。所谓亲,如果有什么困苦、艰难,你可以帮助他;你这个亲戚朋友和你最好的朋友,你都可以帮助他,看见他有痛苦,你会尽你的力量去帮助他,这都叫爱见悲。可是和你远的呢?没有什么相干的人呢,你就见到他受苦,你也不管他。为什么呢?你对他没有一种爱心。有这爱心,你才能有你这个悲。
还有,和你同类的,你就有这种爱见悲;不同类的呢,你就没有这种爱见悲了。好象对一切的畜生,牛呀、猪呀、鸡呀、鹅呀、鸭呀……,你不单对它没有一种爱见悲,而且还要吃它的肉!要把它的生命夺取了,来滋养你自己的生命,这也是没有这种爱见悲了。人哪,幸而还不吃自己;不吃自己,就吃羊呀,吃牛呀,吃鸡鸭鱼呀,还没有人吃人。没有说是,人看见一个人,把他捉住了,就把他杀了,吃他的肉,这还比豺狼虎豹好一点。可是这个虎豹,它也不吃它自己同类。我们虽然没有自己吃自己,没有吃人,但是对于众生、对于畜生,可就没有这种爱见悲了。
二、法缘悲
法是佛法的法,缘是十二因缘的缘,这是属于二乘的。二乘人,就不单有这个爱见悲,而且还有法缘悲。二乘人,他观一切的法都是从因缘生,但是「因缘无性,当体即空」,因缘它自己没有自性,所以当体即空,他就观这个法缘悲。所以他教化众生,而不着教化众生这个相,认为一切都是空的。这是二乘人有法缘悲。
三、同体悲
那么菩萨、佛的悲又不同了。菩萨和佛这种悲,就叫同体悲,同体大悲。诸佛菩萨和众生是一个的,因为佛的法身遍满一切处,佛的心性也是遍满一切处。因为这个样子,所以我们众生都在佛的心性里头包容着。我们是佛心里头的众生,佛是我们众生心里头的佛。因为我们这个心,和佛的心是一样的,是竖穷三际、横遍十方的;佛的心是竖穷三际、横遍十方的,我们这个心也是竖穷三际、横遍十方的。所以佛和众生是同体的,没有分别,这叫同体大悲。
释迦牟尼佛这个能仁,就具足这三种的意思。要是往宽广了说,那是无量无边,这意思是很多很多的。
牟尼」是佛的一个名字,这也是梵语,翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动;默是口不言,不单口不言,心也不思,这种境界就是不可思议的一种境界。所以释迦牟尼佛虽然说法, 但说而未说;虽然未说,可是未说而说。那么「说而无说,无说而说」,这叫寂默,寂然不动。虽然不动,但是感而遂通;虽然感而遂通,可是常常寂默。
梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切众生,“寂默”者,不着相。“寂”是不着身相;所谓“不离菩提场,而至鹿野苑”。终日出入往返,着衣吃饭,及至赤足走遍全印度,悉皆寂无身相。“默”是不着语相;所谓“终日说法,无法可说”。乃至说法四十九年,不曾说出一字,是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者,是大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者,即是大白牛车。这辆大白牛车,有两个轮子,一个是悲轮,一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,直抵宝所。唯佛一人,悲智双运,究竟圆满,故号为能仁寂默。一切万法,悉皆含摄于悲智二法之中,故称为万德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相,寂默是性,性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛,寂默是真谛,真俗一如故号能仁寂默。广而言之,三藏十二部,一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中,故称为万德洪名。
又因为释迦牟尼佛是我们的本师。本师者,根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛,都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说,我们连一尊佛,亦不会知道。因此,我们称念释迦佛名号时,特加“本师”二字,称曰:“南无本师释迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特别尊重!我们对于本师的名义,尤应留心详记。
若在佛陀的尊号前加“南无”。
“南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为皈依、致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前,表示对佛、法的尊敬、虔信、志心归命礼。
比如:南无阿弥陀佛,阿弥陀为此佛的名号,亦可尊称为阿弥陀如来。
世尊谓以智慧等法。破彼贪嗔痴等不善之法。灭生死苦。得无上觉。天人凡圣。世间出世间。咸皆尊重。故号世尊。
释迦牟尼为佛陀的名号、别名,亦尊称为释迦牟尼如来、释迦牟尼世尊。
每尊佛陀的名号,都容摄了甚深的含义:
释迦是种族名,意思是“能仁”。怎么叫能仁呢?就是能以仁来爱人,以仁爱这种的心来教化众生。「能仁」也就是慈悲,慈能予乐,悲能拔苦,能拔除众生的苦,而给众生快乐。悲能拔苦。悲有三种:
一、爱见悲
爱,就是这种情爱的爱;见,就是看见了的这个见;悲,就是悲愍。这是什么人所具有的?这是一般凡夫所具有的;也就是一种同情的心,又叫爱见同情。
怎么叫爱见悲呢?因为我们人类,和你近的,你就爱他,就怜愍他;和你远的,你就不爱他,不怜愍他。所谓亲,如果有什么困苦、艰难,你可以帮助他;你这个亲戚朋友和你最好的朋友,你都可以帮助他,看见他有痛苦,你会尽你的力量去帮助他,这都叫爱见悲。可是和你远的呢?没有什么相干的人呢,你就见到他受苦,你也不管他。为什么呢?你对他没有一种爱心。有这爱心,你才能有你这个悲。
还有,和你同类的,你就有这种爱见悲;不同类的呢,你就没有这种爱见悲了。好象对一切的畜生,牛呀、猪呀、鸡呀、鹅呀、鸭呀……,你不单对它没有一种爱见悲,而且还要吃它的肉!要把它的生命夺取了,来滋养你自己的生命,这也是没有这种爱见悲了。人哪,幸而还不吃自己;不吃自己,就吃羊呀,吃牛呀,吃鸡鸭鱼呀,还没有人吃人。没有说是,人看见一个人,把他捉住了,就把他杀了,吃他的肉,这还比豺狼虎豹好一点。可是这个虎豹,它也不吃它自己同类。我们虽然没有自己吃自己,没有吃人,但是对于众生、对于畜生,可就没有这种爱见悲了。
二、法缘悲
法是佛法的法,缘是十二因缘的缘,这是属于二乘的。二乘人,就不单有这个爱见悲,而且还有法缘悲。二乘人,他观一切的法都是从因缘生,但是「因缘无性,当体即空」,因缘它自己没有自性,所以当体即空,他就观这个法缘悲。所以他教化众生,而不着教化众生这个相,认为一切都是空的。这是二乘人有法缘悲。
三、同体悲
那么菩萨、佛的悲又不同了。菩萨和佛这种悲,就叫同体悲,同体大悲。诸佛菩萨和众生是一个的,因为佛的法身遍满一切处,佛的心性也是遍满一切处。因为这个样子,所以我们众生都在佛的心性里头包容着。我们是佛心里头的众生,佛是我们众生心里头的佛。因为我们这个心,和佛的心是一样的,是竖穷三际、横遍十方的;佛的心是竖穷三际、横遍十方的,我们这个心也是竖穷三际、横遍十方的。所以佛和众生是同体的,没有分别,这叫同体大悲。
释迦牟尼佛这个能仁,就具足这三种的意思。要是往宽广了说,那是无量无边,这意思是很多很多的。
牟尼」是佛的一个名字,这也是梵语,翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动;默是口不言,不单口不言,心也不思,这种境界就是不可思议的一种境界。所以释迦牟尼佛虽然说法, 但说而未说;虽然未说,可是未说而说。那么「说而无说,无说而说」,这叫寂默,寂然不动。虽然不动,但是感而遂通;虽然感而遂通,可是常常寂默。
梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切众生,“寂默”者,不着相。“寂”是不着身相;所谓“不离菩提场,而至鹿野苑”。终日出入往返,着衣吃饭,及至赤足走遍全印度,悉皆寂无身相。“默”是不着语相;所谓“终日说法,无法可说”。乃至说法四十九年,不曾说出一字,是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者,是大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者,即是大白牛车。这辆大白牛车,有两个轮子,一个是悲轮,一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,直抵宝所。唯佛一人,悲智双运,究竟圆满,故号为能仁寂默。一切万法,悉皆含摄于悲智二法之中,故称为万德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相,寂默是性,性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛,寂默是真谛,真俗一如故号能仁寂默。广而言之,三藏十二部,一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中,故称为万德洪名。
又因为释迦牟尼佛是我们的本师。本师者,根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛,都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说,我们连一尊佛,亦不会知道。因此,我们称念释迦佛名号时,特加“本师”二字,称曰:“南无本师释迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特别尊重!我们对于本师的名义,尤应留心详记。
若在佛陀的尊号前加“南无”。
“南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为皈依、致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前,表示对佛、法的尊敬、虔信、志心归命礼。
比如:南无阿弥陀佛,阿弥陀为此佛的名号,亦可尊称为阿弥陀如来。
#情感# 想要搞定一个女人,三方面对她“冷”一点,别不信。
现实中,很多男人都以为,只要对女人热情,舍得付出,就能打动女人的心。
其实,这种想法并不正确,想要让女人对你敞开心扉,不能盲目付出,更不能一味去“舔”。
很多时候,你需要保持自己的尊严,懂得进退自如,既要有爱她的态度和行动,也需要适当冷淡她一下。
如此,她才会高看你,不会对你呼来唤去,从而更加在乎你。
如果你什么都依着女人,无底线地为她付出,到头来她未必会珍惜你,反而会对你不屑一顾。
因此,男人想要顺利追求到喜欢的女人,还要是学会一些驾驭女人的技巧,这样才能快速拉近彼此的距离,发展亲密的关系。
说到底,想要搞定一个女人,三方面对她“冷”一点,别不信。
一、当女人提出无理要求时,适当疏离她
男人追求女人时,一定要坚守自己的原则和底线,不要轻易突破底线,这样才能维护自己的尊严。
如果为了取悦女人,你连尊严都可以放弃,那么女人肯定不会看上你,她只会觉得你这种男人太软弱,不值得托付。
因此,当女人对你提出无理要求时,你不要轻易答应,以免将来无休止地为她付出。
这时,你完全可以冷淡她一下,适当疏离她,反而会让她惦记你的好。
男人不能毫无底线地去满足女人的要求,不要让女人产生一种天然的优越感,这样很容易让你丧失尊严。
比如,办公室有个男同事喜欢一个女生,为了讨她的欢心,把每个月的钱都用光了。
女生每天的开支都是他付出,这还不够,两个人每次出去逛街,她都会买衣服和包包,或者别的喜欢的东西,全是男同事买单。
在女生面前,男同事从来没有自己的主见,她说什么,他就做什么,对于女生一些无理的要求,从来没有拒绝过。
原以为这样就能顺利跟她在一起,结果呢,女生后来爱上了别的男人,男同事所有付出的时间和金钱,都打了水漂。
所以,追求女人,不能盲目付出,而是要讲究一些策略,该付出的时候,不要小气,但是对于女人一些毫无道理的要求,也要懂得拒绝。
当女人经常提出无理要求,你就不要继续付出了,冷淡她一下,适当疏离,她才会看见你的付出,念你的好,这才是打动女人的技巧。
二、发现她跟别的异性来往,就要重新审视这段感情
男人可以疼爱和迁就女人,但不能纵容女人,如果发现她对感情心存二心,就要引起重视。
比如,她跟别的异性经常来往,忽视了你的感受,对你没有基本的尊重,那么你就不能盲目付出了。
这时,你需要重新审视这段感情,看双方是不是适当在一起,感情能不能继续走下去。
当你有了这种态度,女人才会重视你,给你该有的尊重。
如果她心里有你,自然会跟别的异性断绝来往,反之,她可能会离你而去,你也不必纠缠了。
事实上,男人在感情里,不要太卑微,不能因为你是男人,就需要无条件去讨好女人。
虽然,男人需要主动,但你不必讨好,想要被女人高看,就需要有自己的底气。
如果你表现得太软弱,看到女人跟别的异性来往,就表现得很冲动,甚至用更卑微的方式去讨好她,求她别离开你。
那么,最终的结果,很可能就是女人越来越不在乎你,她觉得你非她不可,就会对你更加无理取闹。
因此,男人想要搞定女人,需要保持一个原则,就是在感情里有足够的尊严,需要女人对感情做到专一。
当你发现女人做不到这点,你就不必勉强,若是女人心里放不下你,她看到你的态度,自然就会回来。
三、当女人不停地向你索取钱财时,不要惯着她
和女人交往,男人需要为她付出,但你的付出需要有一个度。
为了打动女人的芳心,适当给她发红包和送礼物,或者营造一些生活的仪式感,这是有必要的。
但是,如果女人不停地向你索取钱财,那你就要注意了,不能惯着她。
比如,女人总是找你借钱,甚至让你把所有的钱都交给她来管,想让你表明真心。
这时,你不能完全听从她的意见,虽然爱一个人需要行动,但是爱她的行动里,不能用金钱去证明真心。
任何感情,如果掺杂了很多的算计,这段感情也就不纯粹了,关系很难长久。
事实上,一个女人让你用钱财去证明真心,这种想法本身就不对,也违背了爱情的初衷。
真正爱你的女人,不会一味向你索取,她懂得和你共同付出。
相反,女人没那么爱你,或者只是把你当成一个备胎,她才有可能从你身上索取。
这样的女人,你不要那么热情,更不用卑微讨好,一旦发现感情不真诚,就要懂得放手。
其实,想要搞定女人,男人千万别“舔”,有时候你态度冷一点,反而会让女人觉得你很不简单。
至于如何冷淡女人,这个度很重要,在合理的范围内,你可以全心全意为她付出,一旦超出了你的底线和承受范围,你就不要盲目付出了。
尤其是当女人不停地向你索取时,你不能惯着她,保持自己的尊严,懂得进退,才能让女人高看你。
总结来说,搞定一个女人,三方面对她“冷”一点:
当女人提出无理要求时,适当疏离她;发现她跟别的异性来往,就要重新审视这段感情;当女人不停地向你索取钱财时,不要惯着她。
男人和女人交往,能够懂得这些技巧,时刻保持自己的尊严,相信会让女人高看你。
总之,追求女人,不能盲目付出,而是要讲究一些相处的方式。
爱她的时候,你要用力去爱,不过,当她对你有所企图,或者心思不在你身上时,你也要懂得进退。
如果你太单纯,为了取悦女人而丧失了应有的尊严,结局可能并不美好。
希望男人能够有所感悟,找到和女人彼此合适的方式相处,相信感情会更加融洽,关系更加稳固而长久。
(匿名用户)
现实中,很多男人都以为,只要对女人热情,舍得付出,就能打动女人的心。
其实,这种想法并不正确,想要让女人对你敞开心扉,不能盲目付出,更不能一味去“舔”。
很多时候,你需要保持自己的尊严,懂得进退自如,既要有爱她的态度和行动,也需要适当冷淡她一下。
如此,她才会高看你,不会对你呼来唤去,从而更加在乎你。
如果你什么都依着女人,无底线地为她付出,到头来她未必会珍惜你,反而会对你不屑一顾。
因此,男人想要顺利追求到喜欢的女人,还要是学会一些驾驭女人的技巧,这样才能快速拉近彼此的距离,发展亲密的关系。
说到底,想要搞定一个女人,三方面对她“冷”一点,别不信。
一、当女人提出无理要求时,适当疏离她
男人追求女人时,一定要坚守自己的原则和底线,不要轻易突破底线,这样才能维护自己的尊严。
如果为了取悦女人,你连尊严都可以放弃,那么女人肯定不会看上你,她只会觉得你这种男人太软弱,不值得托付。
因此,当女人对你提出无理要求时,你不要轻易答应,以免将来无休止地为她付出。
这时,你完全可以冷淡她一下,适当疏离她,反而会让她惦记你的好。
男人不能毫无底线地去满足女人的要求,不要让女人产生一种天然的优越感,这样很容易让你丧失尊严。
比如,办公室有个男同事喜欢一个女生,为了讨她的欢心,把每个月的钱都用光了。
女生每天的开支都是他付出,这还不够,两个人每次出去逛街,她都会买衣服和包包,或者别的喜欢的东西,全是男同事买单。
在女生面前,男同事从来没有自己的主见,她说什么,他就做什么,对于女生一些无理的要求,从来没有拒绝过。
原以为这样就能顺利跟她在一起,结果呢,女生后来爱上了别的男人,男同事所有付出的时间和金钱,都打了水漂。
所以,追求女人,不能盲目付出,而是要讲究一些策略,该付出的时候,不要小气,但是对于女人一些毫无道理的要求,也要懂得拒绝。
当女人经常提出无理要求,你就不要继续付出了,冷淡她一下,适当疏离,她才会看见你的付出,念你的好,这才是打动女人的技巧。
二、发现她跟别的异性来往,就要重新审视这段感情
男人可以疼爱和迁就女人,但不能纵容女人,如果发现她对感情心存二心,就要引起重视。
比如,她跟别的异性经常来往,忽视了你的感受,对你没有基本的尊重,那么你就不能盲目付出了。
这时,你需要重新审视这段感情,看双方是不是适当在一起,感情能不能继续走下去。
当你有了这种态度,女人才会重视你,给你该有的尊重。
如果她心里有你,自然会跟别的异性断绝来往,反之,她可能会离你而去,你也不必纠缠了。
事实上,男人在感情里,不要太卑微,不能因为你是男人,就需要无条件去讨好女人。
虽然,男人需要主动,但你不必讨好,想要被女人高看,就需要有自己的底气。
如果你表现得太软弱,看到女人跟别的异性来往,就表现得很冲动,甚至用更卑微的方式去讨好她,求她别离开你。
那么,最终的结果,很可能就是女人越来越不在乎你,她觉得你非她不可,就会对你更加无理取闹。
因此,男人想要搞定女人,需要保持一个原则,就是在感情里有足够的尊严,需要女人对感情做到专一。
当你发现女人做不到这点,你就不必勉强,若是女人心里放不下你,她看到你的态度,自然就会回来。
三、当女人不停地向你索取钱财时,不要惯着她
和女人交往,男人需要为她付出,但你的付出需要有一个度。
为了打动女人的芳心,适当给她发红包和送礼物,或者营造一些生活的仪式感,这是有必要的。
但是,如果女人不停地向你索取钱财,那你就要注意了,不能惯着她。
比如,女人总是找你借钱,甚至让你把所有的钱都交给她来管,想让你表明真心。
这时,你不能完全听从她的意见,虽然爱一个人需要行动,但是爱她的行动里,不能用金钱去证明真心。
任何感情,如果掺杂了很多的算计,这段感情也就不纯粹了,关系很难长久。
事实上,一个女人让你用钱财去证明真心,这种想法本身就不对,也违背了爱情的初衷。
真正爱你的女人,不会一味向你索取,她懂得和你共同付出。
相反,女人没那么爱你,或者只是把你当成一个备胎,她才有可能从你身上索取。
这样的女人,你不要那么热情,更不用卑微讨好,一旦发现感情不真诚,就要懂得放手。
其实,想要搞定女人,男人千万别“舔”,有时候你态度冷一点,反而会让女人觉得你很不简单。
至于如何冷淡女人,这个度很重要,在合理的范围内,你可以全心全意为她付出,一旦超出了你的底线和承受范围,你就不要盲目付出了。
尤其是当女人不停地向你索取时,你不能惯着她,保持自己的尊严,懂得进退,才能让女人高看你。
总结来说,搞定一个女人,三方面对她“冷”一点:
当女人提出无理要求时,适当疏离她;发现她跟别的异性来往,就要重新审视这段感情;当女人不停地向你索取钱财时,不要惯着她。
男人和女人交往,能够懂得这些技巧,时刻保持自己的尊严,相信会让女人高看你。
总之,追求女人,不能盲目付出,而是要讲究一些相处的方式。
爱她的时候,你要用力去爱,不过,当她对你有所企图,或者心思不在你身上时,你也要懂得进退。
如果你太单纯,为了取悦女人而丧失了应有的尊严,结局可能并不美好。
希望男人能够有所感悟,找到和女人彼此合适的方式相处,相信感情会更加融洽,关系更加稳固而长久。
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