什么是缘分？缘分就是很多的巧合，很多的阴差阳错，很多突然，一些偶然，一些必然组成的。缘分，不需要刻意地安排，也不会有无缘无故地离开。有缘兜兜转转还会碰面，无缘近在眼前也不会相识，有缘，不请自来，无缘，留也无用。
佛说‘’命里有时终须有，命里无时莫强求“，春去秋来，又一年，一呼一吸，一生完。缘深多聚聚，缘浅随它去。人生要有得之我命，失之我幸的豁达，顺其自然，不必纠缠，让浮躁的心静下来，有缘自会相聚，无缘自会离去，去留由天，皆随缘。
心和心的维系要靠近才能温暖，人和人相处要真诚才能信任。人和人之间需要沟通，心和心之间需要包容。沟通，可以化解误会和矛盾；包容，能稳固感情。这一生，注定会遇人无数，缘分万千，最后只有真心真意的才能留在身边，芸芸众生，只有有缘才可以笑面相迎。多少人的擦肩而过留下了无法弥补的遗憾，多少人的止步停留，记录了一生难忘的瞬间。
很多时候，无话不谈的变得沉默寡言，是因为心中产生了距离感和有了裂痕；曾经山盟海誓相亲相爱的分开了，是因为没了真心和感情。情不知所起，但到真正离开时候却有说不完的理由。所以再好的东西也有失去的一天，再爱的人也有转身离去的一天，再深得记忆也有淡忘的一天。聚聚散散听安排，努力过，如果还是事与愿违，那请相信上天一定会有更好的安排。
当你在乎的人不在乎你时，你就会明白什么叫痛不欲生；当你珍惜的人不珍惜你时，你就会知道什么叫勉强不来。有缘分的人分分合合还是走到一起，有心的人，总会陪伴在你身边；无缘的人，哪怕你怎么留也留不住，迟早会分开。所以，是你的不用争，不是你的，不管你怎么争，也不会天长地久。
缘分这种东西，刻意安排的叫阴谋，勉强留下的叫禁锢。与其没了尊严去哀求，还不如放手祝福，没有结局的感情不要去纠缠，一切冥冥之中早有定数。你今天所得到的是因为缘分还在，明天失去的是因为缘散，有些事命中注定的就不要去改变。放弃不值得的，告别昨天，才能迎接明天，告别没有结果的感情，才能迎接真情。若有缘，走了还会来，若无缘，永远留不住。
人生苦短，光阴易逝。无论友情还是爱情，一切随缘吧，若有缘，不请自来，若无缘，留也没用。命中注定的很难去改变，上天安排好的不要去挑战，学会看开看淡，别把自己逼得太累，顺其自然才是最好的答案。
佛说‘’命里有时终须有，命里无时莫强求“，春去秋来，又一年，一呼一吸，一生完。缘深多聚聚，缘浅随它去。人生要有得之我命，失之我幸的豁达，顺其自然，不必纠缠，让浮躁的心静下来，有缘自会相聚，无缘自会离去，去留由天，皆随缘。
心和心的维系要靠近才能温暖，人和人相处要真诚才能信任。人和人之间需要沟通，心和心之间需要包容。沟通，可以化解误会和矛盾；包容，能稳固感情。这一生，注定会遇人无数，缘分万千，最后只有真心真意的才能留在身边，芸芸众生，只有有缘才可以笑面相迎。多少人的擦肩而过留下了无法弥补的遗憾，多少人的止步停留，记录了一生难忘的瞬间。
很多时候，无话不谈的变得沉默寡言，是因为心中产生了距离感和有了裂痕；曾经山盟海誓相亲相爱的分开了，是因为没了真心和感情。情不知所起，但到真正离开时候却有说不完的理由。所以再好的东西也有失去的一天，再爱的人也有转身离去的一天，再深得记忆也有淡忘的一天。聚聚散散听安排，努力过，如果还是事与愿违，那请相信上天一定会有更好的安排。
当你在乎的人不在乎你时，你就会明白什么叫痛不欲生；当你珍惜的人不珍惜你时，你就会知道什么叫勉强不来。有缘分的人分分合合还是走到一起，有心的人，总会陪伴在你身边；无缘的人，哪怕你怎么留也留不住，迟早会分开。所以，是你的不用争，不是你的，不管你怎么争，也不会天长地久。
缘分这种东西，刻意安排的叫阴谋，勉强留下的叫禁锢。与其没了尊严去哀求，还不如放手祝福，没有结局的感情不要去纠缠，一切冥冥之中早有定数。你今天所得到的是因为缘分还在，明天失去的是因为缘散，有些事命中注定的就不要去改变。放弃不值得的，告别昨天，才能迎接明天，告别没有结果的感情，才能迎接真情。若有缘，走了还会来，若无缘，永远留不住。
人生苦短，光阴易逝。无论友情还是爱情，一切随缘吧，若有缘，不请自来，若无缘，留也没用。命中注定的很难去改变，上天安排好的不要去挑战，学会看开看淡，别把自己逼得太累，顺其自然才是最好的答案。
#冲浪家雅集[超话]# 我生于一片大雪之中，自小便只为活下去而战斗
人有七情六欲，当十三种情绪加到一起的时候
我就明白了我的枪意，宿命中注定的白龙
是我小时梦中的声音，为寻白龙，我涉及黑山白水
历经百劫千难，为的就是在我每次人生中找到它
我苦度春秋轮回，在我三岁那年我就开始练枪
枪一上手就人枪合一，爱不释手，九岁我悟出夺命十三枪
于九天之上，我斩杀了花果山的妖猴
二十岁，我熟读天下枪谱，纵横江湖，再无敌手
他们都说我是个喜欢在背后杀人的江湖杀手
我不在乎，每个人都有自己擅长的记忆
有人运筹帷幄，决胜在千里之外，有人一夫当关
万夫莫开，有人百步穿杨，千里之外取人首级
而我便是享受这份狩猎的味道
夺命十三枪始于浩荡天恩逐百鬼夜行天下无双
风无声心如止水，光无影七剑无衡，海纳百川
浑然依啄，我去问佛，问跟韩信是否有缘
佛说你跟韩信无缘，我说求缘，佛说那你便要等上千年
在这一千年里，你可见韩信
而韩信却不知有你，你可愿等啊
我答，国服韩信，请战，第一枪长相思兮长沙忆
短相思兮无穷极，相思
第二枪，相思一夜情多少，地角天涯未是长
断肠，眼见为虚，心听则实，第三枪，盲龙
乾坤一簌天下游，月如钩，难别求
第四枪，风流，书香百味有多少，天下何人配陪白衣
第五枪，无双，枪似犹龙万兵手，命若黄泉不回头
第六枪白龙，若是修佛先修心一枪风雪一枪冰
第七枪望穿，翻云起雾藏杀意，横扫千军几万里
第八枪，鲲鹏，纵使韩信断了枪，也徒留我一人伤
第九枪，百鬼夜行，第十枪，寻仇
上见君王不低头三军将士长叩首
第十一枪，拜将封侯，你说此生不负良人
千里共婵娟，怎奈人去楼空似云烟
白发青丝一瞬间，今世轮回为少年
爱过之后知情浓，佳人走，发不留
第十二枪，抬头，百万将士再摇旗
将军韩信战无敌，第十三枪
我命由我不由天，我想这个世上
可能真的没有什么枪法，三十年
再也没有什么风雨同舟，可能五十年
人有七情六欲，当十三种情绪加到一起的时候
我就明白了我的枪意，宿命中注定的白龙
是我小时梦中的声音，为寻白龙，我涉及黑山白水
历经百劫千难，为的就是在我每次人生中找到它
我苦度春秋轮回，在我三岁那年我就开始练枪
枪一上手就人枪合一，爱不释手，九岁我悟出夺命十三枪
于九天之上，我斩杀了花果山的妖猴
二十岁，我熟读天下枪谱，纵横江湖，再无敌手
他们都说我是个喜欢在背后杀人的江湖杀手
我不在乎，每个人都有自己擅长的记忆
有人运筹帷幄，决胜在千里之外，有人一夫当关
万夫莫开，有人百步穿杨，千里之外取人首级
而我便是享受这份狩猎的味道
夺命十三枪始于浩荡天恩逐百鬼夜行天下无双
风无声心如止水，光无影七剑无衡，海纳百川
浑然依啄，我去问佛，问跟韩信是否有缘
佛说你跟韩信无缘，我说求缘，佛说那你便要等上千年
在这一千年里，你可见韩信
而韩信却不知有你，你可愿等啊
我答，国服韩信，请战，第一枪长相思兮长沙忆
短相思兮无穷极，相思
第二枪，相思一夜情多少，地角天涯未是长
断肠，眼见为虚，心听则实，第三枪，盲龙
乾坤一簌天下游，月如钩，难别求
第四枪，风流，书香百味有多少，天下何人配陪白衣
第五枪，无双，枪似犹龙万兵手，命若黄泉不回头
第六枪白龙，若是修佛先修心一枪风雪一枪冰
第七枪望穿，翻云起雾藏杀意，横扫千军几万里
第八枪，鲲鹏，纵使韩信断了枪，也徒留我一人伤
第九枪，百鬼夜行，第十枪，寻仇
上见君王不低头三军将士长叩首
第十一枪，拜将封侯，你说此生不负良人
千里共婵娟，怎奈人去楼空似云烟
白发青丝一瞬间，今世轮回为少年
爱过之后知情浓，佳人走，发不留
第十二枪，抬头，百万将士再摇旗
将军韩信战无敌，第十三枪
我命由我不由天，我想这个世上
可能真的没有什么枪法，三十年
再也没有什么风雨同舟，可能五十年
蕅益大师：示刘今度
上品上生三种人，首云：「慈心不杀，具诸戒行。」盖戒为万行总都；而慈心不杀，又为戒行先务。以此圆发三心，何土不净哉。三心者：直心正念真如，名至诚心，显法身德。乐集一切功德，名深心，显般若德。宏誓无尽，名回向发愿心，显解脱德。戒亦有三：摄律仪戒，无恶不断，即成法身。摄善法戒，无善不满，即成般若。饶益有情戒，无生不度，即成解脱。慈亦有三：生缘慈，不杀生，缘观一切众生，皆我父母兄弟六亲眷属也。法缘慈，不杀法，缘观一切地水、是我先身，一切火风、是我本体也。无缘慈，不着我，缘观现前一念佛性，无所不遍，十方三世有情无情，同一觉体，无二无别也。念念修此三慈，即净三聚;三聚戒净，三心即具，上品上生无疑矣。又，观行三心，能生上品凡圣同居净土;相似三心，生上品方便有余净土;分证三心，生上品实报庄严净土;究竟三心，生上品寂光净土。永嘉：「谁无念，谁无生，若实无生无不生。」金刚：「应无所住而生其心。」「一切贤圣，皆以无为法而有差别。」此之谓也。
选自《灵峰宗论》
上品上生三种人，首云：「慈心不杀，具诸戒行。」盖戒为万行总都；而慈心不杀，又为戒行先务。以此圆发三心，何土不净哉。三心者：直心正念真如，名至诚心，显法身德。乐集一切功德，名深心，显般若德。宏誓无尽，名回向发愿心，显解脱德。戒亦有三：摄律仪戒，无恶不断，即成法身。摄善法戒，无善不满，即成般若。饶益有情戒，无生不度，即成解脱。慈亦有三：生缘慈，不杀生，缘观一切众生，皆我父母兄弟六亲眷属也。法缘慈，不杀法，缘观一切地水、是我先身，一切火风、是我本体也。无缘慈，不着我，缘观现前一念佛性，无所不遍，十方三世有情无情，同一觉体，无二无别也。念念修此三慈，即净三聚;三聚戒净，三心即具，上品上生无疑矣。又，观行三心，能生上品凡圣同居净土;相似三心，生上品方便有余净土;分证三心，生上品实报庄严净土;究竟三心，生上品寂光净土。永嘉：「谁无念，谁无生，若实无生无不生。」金刚：「应无所住而生其心。」「一切贤圣，皆以无为法而有差别。」此之谓也。
选自《灵峰宗论》
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