前两天遇见的一件小事。
路边有人在卖无花果，眼看就要上称了，买无花果的男生急得重复了好几遍，“不要那一个，不要那一个”，商贩无奈，收回了想要加到称上的男生没有挑的那一个。
“7.9”男生买的不多，商贩有点惋惜。
“哎呀，其实我这个都卖九块钱一斤的，刚才给你便宜了，要不凑个整你给八块吧……”商贩开始侃侃而谈。
男生到底给了多少我就不知道了，反正我是第一次见识到了反向抹零的。
路边有人在卖无花果，眼看就要上称了，买无花果的男生急得重复了好几遍，“不要那一个，不要那一个”，商贩无奈，收回了想要加到称上的男生没有挑的那一个。
“7.9”男生买的不多，商贩有点惋惜。
“哎呀，其实我这个都卖九块钱一斤的，刚才给你便宜了，要不凑个整你给八块吧……”商贩开始侃侃而谈。
男生到底给了多少我就不知道了，反正我是第一次见识到了反向抹零的。
《寻失物决》分享
天字推祥喜庆开，西北方向路边徘。远来不过二三里，同亲善友送上来。
（译文）若已知的失物日期对应数到的字是“天字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为西北方；此遗失物品或在临近路边及其两侧的地方遗留，寻物人距离失物地的距离最远也不过两三里，而且遗失物品多数会由自己的亲朋好友捡到给你送过来，所以数得此字为吉！
注：《说文解字段注》引《谷梁传》曰：“古者，三百步为里。”相比起来，人类步幅几乎不变。一步（一左一右）基本是1.4~1.5米。据史料称长安城周长为67里，今考古实测约35.5公里，折合一里为530米，在此以500米论作即可。
地字休寻枉劳心，西北暗藏四处来。若要相见好如梦，地狱牢中会鬼神。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“地字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为西北方；但此遗失物品或已被人捡到决定不予，以及遭受毁坏残败；寻物人很大可能已经彻底遗失此物，建议不用找了，有点心理准备作最坏打算即可。因为如果想要再次看到此物，除非是在梦里。所以数得此字为凶！
人字休寻在自家，阴阳有难定不差。离家不过无里路，东南之处有根芽。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“人字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为自家的东南方；此遗失物品或在自己家中以及自家院内遗留，别的地方也不用去搜寻了；寻物人距离失物地的距离应在500米之内，而且遗失物品多数会在东南方找到，有可能会被草木枝桠所掩盖，找的时候建议拨开草木搜寻，所以数得此字为吉！
休字失物不比寻，逃去他乡遇仇人。肥羊落在屠子手，一切失物脚下寻。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“休字”的，此遗失的物品丢失建议别寻觅了，估计找到后也是残缺的；如果丢失的是家畜或者食物，多数已经被人屠宰吃掉了，犹如肥羊落入屠夫手里，后果不堪设想。所以数得此字为凶！
生字失物不必寻，东北方向有信音。逢着少年来等待，自有拾者送上门。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“生字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为东北方；此遗失物品自己不必刻意去寻找，有心寻它不到，无意之时觅得；而且遗失物品多数会有人捡到给你送过来，自己准备好谢礼或者锦旗招待就好了；所以数得此字为吉！
伤字失物不比寻，正难走失无音信。失物破财人难见，三五日内方如真。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“伤字”的，此遗失的物品或处于落难之中，即使刻意搜寻也难得音讯；此遗失物品或或被人刻意隐藏，建议寻物人报官报警，因为遗失物品在三五日内可能惨遭毒手，所以数得此字为凶！
杜字失物正南方，遇穿黑间问信音。远去不过三里地，福神催赶送上门。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“社字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为正南方；此遗失物品或在背阴之地以及黑暗无光的地方遗留，寻物人距离失物地的距离最远也不过三里之地，而且遗失物品多数会由人捡到给你送过来，所以数得此字为吉！
景字西南有信音，遇着起驴赶快问。逃走家奴会撞见，若呈六音落户村。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“景字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为西南方；源途寻觅的时候，如果遇到西南方来人过路的，建议向路人闻讯，因为很可能这些人见过你遗失的物品，如果失踪的是人的话，此人多数会停驻在西南向的存户中，寻觅必得！所以数得此字为吉！
死字失物寻不见，正南走脱无信音。相见除非南柯梦，一笔勾销永不提。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“死字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为正南方；但此遗失物品或已被人捡到决定不予，以及遭受毁坏残败；寻物人很大可能已经彻底遗失此物，建议不用找了，有点心理准备作最坏打算即可。因为如果想要再次看到此物，除非是在梦里。所以数得此字为凶！
惊字失物路逢遥，五里之外有根苗。已然有信枉费力，更有官事口舌招。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“惊字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应距离自身比较远；寻物人距离失物地的距离应在五里开外。自己去寻觅的时候即使能够打听到遗失物品的些许消息，最终也多数会失望而归；因为自己遗失的物件很大可能已经被人据为己有，就算是找到索要遗失物的时候，人家也会不愿承认，甚至会因此引起不必要的口舌争执及法律纠纷，没啥意思，就当丢了算了。所以数得此字为凶！
开字失物及早寻，青衣之人招信音。寻物或许三日内，过了三日枉费心。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“开字”的，此遗失的物品建议提早寻觅；想要找这件遗失的物品，建议向身穿青色或者是蓝色等衣物的人或者是开着蓝色车辆的人去打听，有很大可能会从这些人口中得到实用准确的信息；寻物人搜寻失物的时间应限制在三天内，因为如果超过三天的话，即使找到失物了，估计失物此时的形态也会令你失望，所以数得此字为半吉半凶！
睹字失物莫寻他，少音无信走天崖。失物破财流年定，但免自己代消遥。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“睹字”的，建议别找了！就当破财消灾处理吧；如果自己不信邪偏要钻这牛角尖的话，最后也不过是人财两失，得不偿失；所以干脆就别费这个劲了。所以数得此字为凶！
希望对大家有用[爱你][爱你][爱你]
天字推祥喜庆开，西北方向路边徘。远来不过二三里，同亲善友送上来。
（译文）若已知的失物日期对应数到的字是“天字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为西北方；此遗失物品或在临近路边及其两侧的地方遗留，寻物人距离失物地的距离最远也不过两三里，而且遗失物品多数会由自己的亲朋好友捡到给你送过来，所以数得此字为吉！
注：《说文解字段注》引《谷梁传》曰：“古者，三百步为里。”相比起来，人类步幅几乎不变。一步（一左一右）基本是1.4~1.5米。据史料称长安城周长为67里，今考古实测约35.5公里，折合一里为530米，在此以500米论作即可。
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（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“地字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为西北方；但此遗失物品或已被人捡到决定不予，以及遭受毁坏残败；寻物人很大可能已经彻底遗失此物，建议不用找了，有点心理准备作最坏打算即可。因为如果想要再次看到此物，除非是在梦里。所以数得此字为凶！
人字休寻在自家，阴阳有难定不差。离家不过无里路，东南之处有根芽。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“人字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为自家的东南方；此遗失物品或在自己家中以及自家院内遗留，别的地方也不用去搜寻了；寻物人距离失物地的距离应在500米之内，而且遗失物品多数会在东南方找到，有可能会被草木枝桠所掩盖，找的时候建议拨开草木搜寻，所以数得此字为吉！
休字失物不比寻，逃去他乡遇仇人。肥羊落在屠子手，一切失物脚下寻。
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生字失物不必寻，东北方向有信音。逢着少年来等待，自有拾者送上门。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“生字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为东北方；此遗失物品自己不必刻意去寻找，有心寻它不到，无意之时觅得；而且遗失物品多数会有人捡到给你送过来，自己准备好谢礼或者锦旗招待就好了；所以数得此字为吉！
伤字失物不比寻，正难走失无音信。失物破财人难见，三五日内方如真。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“伤字”的，此遗失的物品或处于落难之中，即使刻意搜寻也难得音讯；此遗失物品或或被人刻意隐藏，建议寻物人报官报警，因为遗失物品在三五日内可能惨遭毒手，所以数得此字为凶！
杜字失物正南方，遇穿黑间问信音。远去不过三里地，福神催赶送上门。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“社字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为正南方；此遗失物品或在背阴之地以及黑暗无光的地方遗留，寻物人距离失物地的距离最远也不过三里之地，而且遗失物品多数会由人捡到给你送过来，所以数得此字为吉！
景字西南有信音，遇着起驴赶快问。逃走家奴会撞见，若呈六音落户村。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“景字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为西南方；源途寻觅的时候，如果遇到西南方来人过路的，建议向路人闻讯，因为很可能这些人见过你遗失的物品，如果失踪的是人的话，此人多数会停驻在西南向的存户中，寻觅必得！所以数得此字为吉！
死字失物寻不见，正南走脱无信音。相见除非南柯梦，一笔勾销永不提。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“死字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应为正南方；但此遗失物品或已被人捡到决定不予，以及遭受毁坏残败；寻物人很大可能已经彻底遗失此物，建议不用找了，有点心理准备作最坏打算即可。因为如果想要再次看到此物，除非是在梦里。所以数得此字为凶！
惊字失物路逢遥，五里之外有根苗。已然有信枉费力，更有官事口舌招。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“惊字”的，此遗失的物品丢失寻觅的方向应距离自身比较远；寻物人距离失物地的距离应在五里开外。自己去寻觅的时候即使能够打听到遗失物品的些许消息，最终也多数会失望而归；因为自己遗失的物件很大可能已经被人据为己有，就算是找到索要遗失物的时候，人家也会不愿承认，甚至会因此引起不必要的口舌争执及法律纠纷，没啥意思，就当丢了算了。所以数得此字为凶！
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睹字失物莫寻他，少音无信走天崖。失物破财流年定，但免自己代消遥。
（译文）：若已知的失物日期对应数到的字是“睹字”的，建议别找了！就当破财消灾处理吧；如果自己不信邪偏要钻这牛角尖的话，最后也不过是人财两失，得不偿失；所以干脆就别费这个劲了。所以数得此字为凶！
希望对大家有用[爱你][爱你][爱你]
新加坡为啥突然火了？(2)
以下文章来源于投中网 ，作者张楠
02 | 高效的体制
YCCHUHAI
纵览新加坡几十年间，你会很容易得到它“从边缘到中心”的观察结论，但除了“CEO”的各种决策得当之外，更重要的是体制建设对路，高效廉洁的政府，良好的营商环境，乃至清洁的街道、花园般的城市，都是富豪与中产用钱、用脚投票的理由。
这套体制又是怎么来的呢？
先是心态。
“新加坡是极其清晰的自我认识到了边缘，化边缘为动力，而不是被边缘所诅咒”，项飚如此评价新加坡的现代化过程，对他来说，认识到这种边缘“把原来那些大的象征性、符号性、固定性的思维，那种自大解放出来了。”
怎么理解这句话？什么叫象征性、符号性的思维？除了美国这类政治案例，商业上可以从Tiktok最近的一件事找到线索。
去年十月，Tiktok在英国上线电商业务，但表现上远不如国内抖音电商那般突出，字节跳动高管JoshuaMa作为Tiktok欧洲电商的负责人，对员工表示“作为一个‘资本家’，我认为没有任何公司必须提供产假。”
这句话捅了大篓子，《金融时报》称，Tiktok激进的企业精神与英国员工的办公环境背道而驰，这一文化冲突不仅引发了离职潮，还让舆论只注意到Tiktok快速崛起的背后，牺牲的作为人的东西，很快JoshuaMa就被从相关位置撤下。
按理说作为一家跨国公司高管，说这种话简直“蠢透了”，但这就是项飚所谓“位于中心的那种自大”，考虑的角度从来只有自己高管的身份、Tiktok是热门公司、抖音电商国内的成功这些“象征性、符号性”的东西，没有考虑到员工作为人的尊严、具体执行细节乃至更为深远的影响，“被自我的论述淹没”。
所以，这么看的话，新加坡的“边缘”反倒有其优点。
边缘倒并不是指地理位置，新加坡占据的马六甲海峡是世界上最繁忙的航道，被称为东亚的“海上生命线”，但匹夫无罪怀璧其罪，逼仄的土地面积与人口等资源的匮乏，不被重视才是新加坡“边缘”的实意。
有句老话叫“平地抠饼”，新加坡就有点这个意思，怎么把“饼”给扣出来，前面讲了作为CEO的战略能力、心态，接下来就得看细节。
虽然李光耀作为“百年不遇的优秀政治家”，李显龙也是优秀的继任者，都为新加坡规划了精确的战略，但“化边缘为动力”只靠政治家动动嘴显然没法实现，需要激发政府部门、市场主体乃至公民等多方动能。
比如新冠疫情以来，民众和外界对新加坡的疫情政策多有褒贬，但至少对冯佳来说，新加坡政府的考虑、执行都非常高效、细致，她和老公在国内是小有所成的创业者，拿过一轮数百万元的天使轮融资，虽说发展谈不上迅猛但日子过的也算滋润，2018年初的一件大事，再加上一直想出去看看的好奇，让冯佳打定了移民的主意。
由于还得照顾国内生意，一开始目的地就瞄准了新加坡，夫妻俩在当地成立了一家AI招聘公司，一来可以拿个身份，二来也抱着创业的心态，但异国经营困难重重，现在基本成了一家空壳公司，不过自2020年以来，冯佳至少拿到了三次政府发放的疫情补助。
冯佳向我介绍，新加坡政府会按照行业类别，给中小企业发放现金以覆盖工资等运营成本，对于食阁这类受疫情影响较大的线下企业，亦或是因居家办公导致的办公室空置，还有不同程度的租金补助，个人层面发放了大量的消费券，甚至技能培训、考证，“政府都给你买单”。
相比于她在国内的公司，冯佳认为新加坡人“身在福中不知福”，“直接把钱打到公司账户，连领都不用领。”
新加坡连续第十年位列“全球廉洁国家”前十名，在世界银行《2020全球营商环境报告》中排名第二位。如今我们对新加坡的评价是什么？高效廉洁的政府、花园般干净整洁的城市，安全的人身和营商环境，而这一切都是新加坡人“卷”出来的。
03 | “惊输”的民间文化
YCCHUHAI
总的来说，好的CEO，好的机制，也要施予好的团队上才能产生共鸣，这就应该谈到新加坡人所谓的“国民性”了。
在我看来，更广泛的新加坡人来说，他们的自驱力，更多来自那个叫做“惊输”的国民迷思，而这个文化驱动出来的状态，有点像“内卷”。
但是，新加坡的“卷”并不是封闭市场熵增的无效竞争，只是描述新加坡市场化竞争的实际和残酷，以及在这种环境下人的状态。
程欣2010年在新加坡从事海商法，呆了近四年时间，她比较深刻的体会是，“新加坡不允许有任何北欧式的福利存在，有很强的危机意识。”
一方面，以华人为主体的新加坡深谙儒家文化，比如组屋就是“居者有其屋，有恒产者有恒心”的产物；但另一方面，新加坡信奉全面的市场化运作，导致政策经常会跟随市场变化。项飚说，“对于很多老百姓来讲，新加坡政府不断搞这个、改那个，这很累”，但他进一步解释，建设是需要投入的，需要细致的计划和行动，换句话说，“卷”是新加坡必然且持续的状态。
拿资本市场来说，前一阵蔚来汽车在新交所挂牌，着实为新交所带了一波势能，陈庆给投中网的回复中，数次强调新加坡非常市场化的运作模式，会根据市场的变化和需求，调整和适应市场的变化，除了政策以外，将通过国际化和高市场化程度的运作，欢迎中概股在新加坡落地。
就连区块链与web3——我一直认为与传统交易所有竞争关系——也被陈庆看做是机遇，“新交所是亚洲多元资产交易的门户，我们的价值在于提高效率，降低交易成本，管理风险。在拥抱新科技的过程中，我们看到更多的是机会”，她表示新交所与淡马锡的数码资产合资企业Marketnode就利用了相关技术。
新加坡金融管理局日前刚宣布推出称为守护者计划（ProjectGuardian）的试点项目，在批发融资市场探索去中心化金融的潜在应用。该项目将由星展银行（DBS）、摩根大通（JPMorgan）和Marketnode牵头，创建一个由代币化债券和存款组成的许可流动资金池，通过公共区块链和智能合约来落实担保借贷。
所以我理解新加坡的市场化实质是被动地吸纳一切，包括移民、web3乃至于东西方的不同文化，在这个过程中会出现大量文化、商业、金融等方向上的碰撞，由此将创造出属于新加坡的、独特的新东西。
但融合是不可避免地会出现摩擦、不适应症乃至阵痛，承受者只能是属于上一个时代的民众。用项飚的说法，新加坡的存在实际违反了历史自然规律，所以要不断努力走在历史前头，“永远不能把任何东西认为是自然而然的”。
冯佳告诉我，惊输（Kiasu）的意思是怕输，怕事事落后于人，据说是源自闽南语的“惊死（怕死）”，这可能就是新加坡立国以来，在由边缘向中心迈进的过程中，儒家文化与全面市场化结合的产物。
程欣也谈到，新加坡到处能看到六七十岁在食阁打工的老人，“在新加坡，法律不会给人不切实际的期望”，他们未必不是“惊输”的代价。
根据Sleepseeker的研究，新加坡是目前世界上最疲劳的国家，疲劳评分为7.20，其次是墨西哥7.01、巴西6.28，其他进入前10名的国家还有美国5.57、日本5.32、英国4.82、新西兰4.74、澳大利亚4.72、中国4.59和加拿大4.39。
平均年工作时间上，新加坡排名第二，为2238小时，墨西哥以2255小时位居榜首，仅比新加坡高17个小时，中国以2174名列第三。
对于那些想要移民新加坡的人来说，如果不能适应这种文化，恐怕也呆不长久，冯佳在新加坡呆了三年多时间，不打算留在这里，除了拿不到的PR和高额的开销，用冯佳的话说，“新加坡政府对移民的政策一直在变，标准越来越高”，更何况以她的经济实力，完全可以去一个更适合“躺平”的地方。
以下文章来源于投中网 ，作者张楠
02 | 高效的体制
YCCHUHAI
纵览新加坡几十年间，你会很容易得到它“从边缘到中心”的观察结论，但除了“CEO”的各种决策得当之外，更重要的是体制建设对路，高效廉洁的政府，良好的营商环境，乃至清洁的街道、花园般的城市，都是富豪与中产用钱、用脚投票的理由。
这套体制又是怎么来的呢？
先是心态。
“新加坡是极其清晰的自我认识到了边缘，化边缘为动力，而不是被边缘所诅咒”，项飚如此评价新加坡的现代化过程，对他来说，认识到这种边缘“把原来那些大的象征性、符号性、固定性的思维，那种自大解放出来了。”
怎么理解这句话？什么叫象征性、符号性的思维？除了美国这类政治案例，商业上可以从Tiktok最近的一件事找到线索。
去年十月，Tiktok在英国上线电商业务，但表现上远不如国内抖音电商那般突出，字节跳动高管JoshuaMa作为Tiktok欧洲电商的负责人，对员工表示“作为一个‘资本家’，我认为没有任何公司必须提供产假。”
这句话捅了大篓子，《金融时报》称，Tiktok激进的企业精神与英国员工的办公环境背道而驰，这一文化冲突不仅引发了离职潮，还让舆论只注意到Tiktok快速崛起的背后，牺牲的作为人的东西，很快JoshuaMa就被从相关位置撤下。
按理说作为一家跨国公司高管，说这种话简直“蠢透了”，但这就是项飚所谓“位于中心的那种自大”，考虑的角度从来只有自己高管的身份、Tiktok是热门公司、抖音电商国内的成功这些“象征性、符号性”的东西，没有考虑到员工作为人的尊严、具体执行细节乃至更为深远的影响，“被自我的论述淹没”。
所以，这么看的话，新加坡的“边缘”反倒有其优点。
边缘倒并不是指地理位置，新加坡占据的马六甲海峡是世界上最繁忙的航道，被称为东亚的“海上生命线”，但匹夫无罪怀璧其罪，逼仄的土地面积与人口等资源的匮乏，不被重视才是新加坡“边缘”的实意。
有句老话叫“平地抠饼”，新加坡就有点这个意思，怎么把“饼”给扣出来，前面讲了作为CEO的战略能力、心态，接下来就得看细节。
虽然李光耀作为“百年不遇的优秀政治家”，李显龙也是优秀的继任者，都为新加坡规划了精确的战略，但“化边缘为动力”只靠政治家动动嘴显然没法实现，需要激发政府部门、市场主体乃至公民等多方动能。
比如新冠疫情以来，民众和外界对新加坡的疫情政策多有褒贬，但至少对冯佳来说，新加坡政府的考虑、执行都非常高效、细致，她和老公在国内是小有所成的创业者，拿过一轮数百万元的天使轮融资，虽说发展谈不上迅猛但日子过的也算滋润，2018年初的一件大事，再加上一直想出去看看的好奇，让冯佳打定了移民的主意。
由于还得照顾国内生意，一开始目的地就瞄准了新加坡，夫妻俩在当地成立了一家AI招聘公司，一来可以拿个身份，二来也抱着创业的心态，但异国经营困难重重，现在基本成了一家空壳公司，不过自2020年以来，冯佳至少拿到了三次政府发放的疫情补助。
冯佳向我介绍，新加坡政府会按照行业类别，给中小企业发放现金以覆盖工资等运营成本，对于食阁这类受疫情影响较大的线下企业，亦或是因居家办公导致的办公室空置，还有不同程度的租金补助，个人层面发放了大量的消费券，甚至技能培训、考证，“政府都给你买单”。
相比于她在国内的公司，冯佳认为新加坡人“身在福中不知福”，“直接把钱打到公司账户，连领都不用领。”
新加坡连续第十年位列“全球廉洁国家”前十名，在世界银行《2020全球营商环境报告》中排名第二位。如今我们对新加坡的评价是什么？高效廉洁的政府、花园般干净整洁的城市，安全的人身和营商环境，而这一切都是新加坡人“卷”出来的。
03 | “惊输”的民间文化
YCCHUHAI
总的来说，好的CEO，好的机制，也要施予好的团队上才能产生共鸣，这就应该谈到新加坡人所谓的“国民性”了。
在我看来，更广泛的新加坡人来说，他们的自驱力，更多来自那个叫做“惊输”的国民迷思，而这个文化驱动出来的状态，有点像“内卷”。
但是，新加坡的“卷”并不是封闭市场熵增的无效竞争，只是描述新加坡市场化竞争的实际和残酷，以及在这种环境下人的状态。
程欣2010年在新加坡从事海商法，呆了近四年时间，她比较深刻的体会是，“新加坡不允许有任何北欧式的福利存在，有很强的危机意识。”
一方面，以华人为主体的新加坡深谙儒家文化，比如组屋就是“居者有其屋，有恒产者有恒心”的产物；但另一方面，新加坡信奉全面的市场化运作，导致政策经常会跟随市场变化。项飚说，“对于很多老百姓来讲，新加坡政府不断搞这个、改那个，这很累”，但他进一步解释，建设是需要投入的，需要细致的计划和行动，换句话说，“卷”是新加坡必然且持续的状态。
拿资本市场来说，前一阵蔚来汽车在新交所挂牌，着实为新交所带了一波势能，陈庆给投中网的回复中，数次强调新加坡非常市场化的运作模式，会根据市场的变化和需求，调整和适应市场的变化，除了政策以外，将通过国际化和高市场化程度的运作，欢迎中概股在新加坡落地。
就连区块链与web3——我一直认为与传统交易所有竞争关系——也被陈庆看做是机遇，“新交所是亚洲多元资产交易的门户，我们的价值在于提高效率，降低交易成本，管理风险。在拥抱新科技的过程中，我们看到更多的是机会”，她表示新交所与淡马锡的数码资产合资企业Marketnode就利用了相关技术。
新加坡金融管理局日前刚宣布推出称为守护者计划（ProjectGuardian）的试点项目，在批发融资市场探索去中心化金融的潜在应用。该项目将由星展银行（DBS）、摩根大通（JPMorgan）和Marketnode牵头，创建一个由代币化债券和存款组成的许可流动资金池，通过公共区块链和智能合约来落实担保借贷。
所以我理解新加坡的市场化实质是被动地吸纳一切，包括移民、web3乃至于东西方的不同文化，在这个过程中会出现大量文化、商业、金融等方向上的碰撞，由此将创造出属于新加坡的、独特的新东西。
但融合是不可避免地会出现摩擦、不适应症乃至阵痛，承受者只能是属于上一个时代的民众。用项飚的说法，新加坡的存在实际违反了历史自然规律，所以要不断努力走在历史前头，“永远不能把任何东西认为是自然而然的”。
冯佳告诉我，惊输（Kiasu）的意思是怕输，怕事事落后于人，据说是源自闽南语的“惊死（怕死）”，这可能就是新加坡立国以来，在由边缘向中心迈进的过程中，儒家文化与全面市场化结合的产物。
程欣也谈到，新加坡到处能看到六七十岁在食阁打工的老人，“在新加坡，法律不会给人不切实际的期望”，他们未必不是“惊输”的代价。
根据Sleepseeker的研究，新加坡是目前世界上最疲劳的国家，疲劳评分为7.20，其次是墨西哥7.01、巴西6.28，其他进入前10名的国家还有美国5.57、日本5.32、英国4.82、新西兰4.74、澳大利亚4.72、中国4.59和加拿大4.39。
平均年工作时间上，新加坡排名第二，为2238小时，墨西哥以2255小时位居榜首，仅比新加坡高17个小时，中国以2174名列第三。
对于那些想要移民新加坡的人来说，如果不能适应这种文化，恐怕也呆不长久，冯佳在新加坡呆了三年多时间，不打算留在这里，除了拿不到的PR和高额的开销，用冯佳的话说，“新加坡政府对移民的政策一直在变，标准越来越高”，更何况以她的经济实力，完全可以去一个更适合“躺平”的地方。
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