有幸阅读陈可抒老师评注的《人间消遥游》,多希望可以像庄子一样,今生可以逍遥游人间。庄子对人生的透彻领悟,无尽畅享以及洒脱自在的生活模式都让我心生向往。权势地位财富都不能撼动逍遥自由的心。
哲学家庄子将复杂的逻辑体系连贯起来,运用体用辨的结构逻辑严谨的阐述观点。清净无为的逍遥要认清大小的本质,要明了自己的位置,要知晓#平安喜乐紫气东来[超话]##读书[超话]# 自己的不足,要开拓思路,追求更高远的境界。
庄子参悟人生源动力,努力追求,由地徙于天。成功者外表固然光鲜,而背后的艰辛无人关注。陈老师总结庄子逍遥游的真正诀窍是,遵从内心,不断追求,不被浮华所扰,不拘于俗事所困。
哲学家洞察世事的睿智,引人思考,催人奋进。庄子启发人们认识吾与我的不同,不断的追寻生命的真谛,在迷茫中仍坚持前行。怎样才能完成人生中最重要的事,庄子也给了我们启示。寻找自我,不可陷于争执,不可陷于外物之是非,言论、成就亦不可陷入其中。
被庄子的大智慧所折服,跟随庄子在不断探问中,寻找生命的真谛与生存意义。不枉不纵,不矫不躁,自在从容的走有意义的人生之路,摒除杂念不断进取。生命不息,奋斗不止。
庄子看似天马行空的想象,实则逻辑性极强,多层次多角度阐述观点,使人受益匪浅。
愿我们平凡生命在皎皎时间长河中熠熠生辉。
哲学家庄子将复杂的逻辑体系连贯起来,运用体用辨的结构逻辑严谨的阐述观点。清净无为的逍遥要认清大小的本质,要明了自己的位置,要知晓#平安喜乐紫气东来[超话]##读书[超话]# 自己的不足,要开拓思路,追求更高远的境界。
庄子参悟人生源动力,努力追求,由地徙于天。成功者外表固然光鲜,而背后的艰辛无人关注。陈老师总结庄子逍遥游的真正诀窍是,遵从内心,不断追求,不被浮华所扰,不拘于俗事所困。
哲学家洞察世事的睿智,引人思考,催人奋进。庄子启发人们认识吾与我的不同,不断的追寻生命的真谛,在迷茫中仍坚持前行。怎样才能完成人生中最重要的事,庄子也给了我们启示。寻找自我,不可陷于争执,不可陷于外物之是非,言论、成就亦不可陷入其中。
被庄子的大智慧所折服,跟随庄子在不断探问中,寻找生命的真谛与生存意义。不枉不纵,不矫不躁,自在从容的走有意义的人生之路,摒除杂念不断进取。生命不息,奋斗不止。
庄子看似天马行空的想象,实则逻辑性极强,多层次多角度阐述观点,使人受益匪浅。
愿我们平凡生命在皎皎时间长河中熠熠生辉。
郭晶晶之母范玉梅:见证女儿的泪与痛,最希望她与霍启刚天长地久她的运动生涯是在泪与痛中走过来的,母亲范玉梅见证了女儿郭晶晶点点滴滴的艰辛。通过几个月接触,郭晶晶发现霍启刚与自己想象的不一样:他心地善良,热情大方,没有豪门公子的飞扬跋扈。2005年,郭晶晶与霍启刚的爱情爆光。郭晶晶希望父母见霍启刚一面,范玉梅夫妇答应了。
其母若贤,子女在家中,耳濡目染,皆受其母之教导,影响所及,其益非鲜。
《弟子规》心得分享之三
《文钞》“印光常谓治国平天下之权,女人家操得一大半。良以家庭之中,主持家政者,多为女人,男人多持外务”。
五四运动以前,社会分工不同,男女不平等,家庭责任也不同,五伦之中所谓是,“夫妇有别”,男主外女主内,男的在外挣钱,养家糊口;女的在内照顾家庭成员,对老要养,对小要教他孝悌忠信,对丈夫要辅助其落实圣贤之道。
今天家庭变小了,妇女的责任也少了,起码要相夫教子,这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替,所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子,交给老人、保姆。
老人带孩子,这是隔代教育,异于常情,更多的是偏心偏爱,令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因,只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差,还不至于出现过分的心理扭曲。
今天社会的妇女,已经男女平等了,社会分工都一样,都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步,若再不带孩子,妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外,几乎没有不同了。
母亲对孩子不负责任,没有施恩,亲情就越来越少了,你对他不照顾,他长大就对你不孝养,这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少,两辈人的关系就很不稳定,他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样,小时由他任性玩耍,如同放羊一般。你对他无情,他对你无义,大了能不走吗?西洋人的孩子一旦离家,多半是一生不再回家看望父母。恩情太少,在一起的缘就尽了。
中国的母亲,从小受伦理道德的教育,她生下孩子之后,她能在各个时期孝顺父母,不但自己父母能常回家看看,公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育,她能在公婆面前尽孝道,孩子耳闻目染的熏陶,怎么会不孝顺父母呢?父母对上有孝道之因,将来就有被儿女孝养的果,因果报应丝毫不爽。中国人的家庭,是有很深情义的小团体,不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。
孩子的妈妈家,父亲是个孝子,母亲则不然,尤其跟婆婆有冲突,最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染,对公婆和娘家父母不能尽孝,总说自己从小吃错过药,神智不正常。总是亢奋,骂骂咧咧,非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了,她又拿孩子当出气筒。
我因为种种原因,离开家庭去道场修行。这时家里出事了,搞得我是妻离子散,家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了,当你再也没有退路的时候,只能奋勇向前,早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘?谁是你的逆增上缘?谁是佛菩萨?消了我的罪业,成就了我的道业。背水一战,绝路逢生。
“其母若贤,子女在家中,耳濡目染,皆受其母之教导,影响所及,其益非鲜。若幼时任性娇惯,俾其自由,绝不以孝弟忠信因果报应是训,长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。
美国预言家凯西讲:“人生的每一件事都有前因”,家里出事,家庭和睦,各有因缘,很多大事都是命中注定,也都是自作自受。好事是自己做的,歹事也一样。没有人愿意做歹事,没有信佛的人,只是一时糊涂,做错了事。做错事就要自己承担,自己受恶报。
和睦的家庭是自己做出来的,解散的家庭也一样是。妻离子散,家破人亡都是自作自受的结果,怪不得人。学佛就应该改变命运了,那是理想。为什么?佛法的教育中,也有缺失基础教育的时候。
因为很多历史原因,佛教把小乘法放弃了,用中国传统文化来代替,可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了,大乘佛法没有基础教育了,架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么?他不能解决人间的麻烦了。
学佛,人要先具备做人的资格,要有持戒的资格,这是小乘法,有了这样的基础之后,才有资格学大乘佛法,这样的学佛过程,才完善,才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在,要有高人出来解决,解决了,一切正常化了,学佛人做人成功了,再学会小乘法,持戒又成功了,大乘佛法的戒定慧才能成就,道业才能完成。
就是大乘佛法有基础教育,有人天法,也要妇女来承担这个事,做好家庭教育,把儿女培养出来。没有贤母,做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢?这是恢复佛法基础教育之后,几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。
理论上恢复了,做到这些理论,贤母才能出现,贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天,汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复,要有几代人的艰辛、过度。
老法师带着我们走向光明。
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#传统文化##因果教育##中国传统文化#
《弟子规》心得分享之三
《文钞》“印光常谓治国平天下之权,女人家操得一大半。良以家庭之中,主持家政者,多为女人,男人多持外务”。
五四运动以前,社会分工不同,男女不平等,家庭责任也不同,五伦之中所谓是,“夫妇有别”,男主外女主内,男的在外挣钱,养家糊口;女的在内照顾家庭成员,对老要养,对小要教他孝悌忠信,对丈夫要辅助其落实圣贤之道。
今天家庭变小了,妇女的责任也少了,起码要相夫教子,这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替,所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子,交给老人、保姆。
老人带孩子,这是隔代教育,异于常情,更多的是偏心偏爱,令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因,只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差,还不至于出现过分的心理扭曲。
今天社会的妇女,已经男女平等了,社会分工都一样,都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步,若再不带孩子,妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外,几乎没有不同了。
母亲对孩子不负责任,没有施恩,亲情就越来越少了,你对他不照顾,他长大就对你不孝养,这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少,两辈人的关系就很不稳定,他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样,小时由他任性玩耍,如同放羊一般。你对他无情,他对你无义,大了能不走吗?西洋人的孩子一旦离家,多半是一生不再回家看望父母。恩情太少,在一起的缘就尽了。
中国的母亲,从小受伦理道德的教育,她生下孩子之后,她能在各个时期孝顺父母,不但自己父母能常回家看看,公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育,她能在公婆面前尽孝道,孩子耳闻目染的熏陶,怎么会不孝顺父母呢?父母对上有孝道之因,将来就有被儿女孝养的果,因果报应丝毫不爽。中国人的家庭,是有很深情义的小团体,不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。
孩子的妈妈家,父亲是个孝子,母亲则不然,尤其跟婆婆有冲突,最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染,对公婆和娘家父母不能尽孝,总说自己从小吃错过药,神智不正常。总是亢奋,骂骂咧咧,非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了,她又拿孩子当出气筒。
我因为种种原因,离开家庭去道场修行。这时家里出事了,搞得我是妻离子散,家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了,当你再也没有退路的时候,只能奋勇向前,早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘?谁是你的逆增上缘?谁是佛菩萨?消了我的罪业,成就了我的道业。背水一战,绝路逢生。
“其母若贤,子女在家中,耳濡目染,皆受其母之教导,影响所及,其益非鲜。若幼时任性娇惯,俾其自由,绝不以孝弟忠信因果报应是训,长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。
美国预言家凯西讲:“人生的每一件事都有前因”,家里出事,家庭和睦,各有因缘,很多大事都是命中注定,也都是自作自受。好事是自己做的,歹事也一样。没有人愿意做歹事,没有信佛的人,只是一时糊涂,做错了事。做错事就要自己承担,自己受恶报。
和睦的家庭是自己做出来的,解散的家庭也一样是。妻离子散,家破人亡都是自作自受的结果,怪不得人。学佛就应该改变命运了,那是理想。为什么?佛法的教育中,也有缺失基础教育的时候。
因为很多历史原因,佛教把小乘法放弃了,用中国传统文化来代替,可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了,大乘佛法没有基础教育了,架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么?他不能解决人间的麻烦了。
学佛,人要先具备做人的资格,要有持戒的资格,这是小乘法,有了这样的基础之后,才有资格学大乘佛法,这样的学佛过程,才完善,才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在,要有高人出来解决,解决了,一切正常化了,学佛人做人成功了,再学会小乘法,持戒又成功了,大乘佛法的戒定慧才能成就,道业才能完成。
就是大乘佛法有基础教育,有人天法,也要妇女来承担这个事,做好家庭教育,把儿女培养出来。没有贤母,做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢?这是恢复佛法基础教育之后,几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。
理论上恢复了,做到这些理论,贤母才能出现,贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天,汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复,要有几代人的艰辛、过度。
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