正义不迟到：唐山打人案涉嫌寻衅滋事罪的法律分析

2022年8月26日，检察机关依法对陈某志等28人11起刑事犯罪提起公诉，认定唐山市路北区某烧烤店打人案涉嫌寻衅滋事犯罪。接下来我们分析一下为什么涉嫌构成寻衅滋事罪，？

刑法第二百九十三条规定，有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
（一）随意殴打他人，情节恶劣的；
（二）追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的；
（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；
（四）在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。
纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金。
寻衅滋事罪所侵害的社会利益是公共秩序，陈某志等人在烧烤店对他人进行随意殴打，这不是明摆着会让更多人看到他们的恶行吗？你们说那么多人看着，难道不会给别人带来心理阴影吗？可能下次出去吃饭的时候，女生都要带一个防狼喷雾，男生最好像马云一样去练一下功守道。所以陈某志的行为完全影响了公共秩序，对社会造成了不好的影响。
接下来，我们将陈某志等人的行为和上述法条的四项行为一一进行对比，只要满足法条规定的其中一项行为，就构成寻衅滋事罪。
现在来分析是否满足法条的第一项行为，即“随意殴打他人，情节恶劣的”，那怎么认定“情节恶劣”呢？
《关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释》第二条规定，随意殴打他人，破坏社会秩序，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百九十三条第一款第一项规定的“情节恶劣”：
（一）致一人以上轻伤或者二人以上轻微伤的；

……
陈某志等人随意殴打4个被害人，造成两人轻伤，两人轻微伤，轻伤和轻微伤各两人啊，这数量这结果，难道还不属于情节恶劣吗？这难道还不构成寻衅滋事罪吗？
接下来分析是否满足法条的第二项行为，即“追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的”。通过监控视频可以看出，陈某志等人多次对被害人进行辱骂和恐吓，因此满足法条的第二项行为
关于法条的第三项行为，由于在本案中表现不明显，故不做详细分析。目测损坏的公私财物不大，不过影响了烧烤店老板营业。
对于法条的第四项行为，是否“造成公共场所秩序严重混乱”，应当根据公共场所的性质、公共活动的重要程度、公共场所的人数、起哄闹事的时间、公共场所受影响的范围与程度等因素综合判断，我个人认为，虽然打人发生在公共场所，但不是只要发生在公共场所，就会造成公共场所秩序严重混乱，从当时的监控视频来看，当时是凌晨，在烧烤店的人数不是特别多，路边过往的行人也不多，所以没有造成公共秩序的严重混乱，严重这个词可不是什么情况都能用。当然，每个人看法不一样。但是不管怎样，通过上述分析，陈某志等人的行为都构成寻衅滋事罪。

二、接下来，我们分析陈某志等人的行为是否构成故意伤害罪？
刑法第二百三十四条规定，故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。本法另有规定的，依照规定。

故意伤害罪所侵害的法益是他人的身体健康，但如果故意伤害只是导致轻微伤，一般不构成刑事犯罪，而是由警方对施暴者进行治安处罚。但如果故意伤害导致轻伤以上，就达到了刑事处罚的程度。可能大家会提出疑问，为什么看起来打得那么严重，怎么才轻伤？其实轻伤并不轻，不要被字面所诱惑，轻伤只是相对于重伤而言的，大家感兴趣的话可以去看一下《人体损伤程度鉴定标准》。
其实，从法条不难看出，陈某志等人的行为属于故意的殴打，明明知道殴打他人会造成他人损害，还肆意殴打，劝都劝不住，这都不是故意的话，那打人事件肯定会更多。陈某志等人造成了被害人王某某、刘某某为二级轻伤，所以，陈某志等人构成故意伤害罪。

三、最后，我们分析一下为什么检察机关不再加一个故意伤害罪来提起公诉？
之所以不以故意伤害罪提起公诉，那是因为寻衅滋事罪和故意伤害罪想象竞合了，所谓想象竞合，是指行为人实施了一个犯罪行为，但触犯了数个罪名。既然陈某志等人主要的犯罪行为就是殴打他人，他们只实施了一个殴打行为，但触犯了两个罪名。对于想象竞合犯的处罚，是选择最重的一个罪进行处罚，而不是两个罪名一起处罚，因为只实施了一个行为，却要承担两份惩罚，这对被告人也是不公平的，就好像你只做了一份工作，却得到了两份工资，这也是不公平的。我们不得不承认，陈某志等人的行为非常恶劣，但他们作为被告人，也有自己的合法权益，我们不能因为他们的恶劣罪行而忽略了他们的合法权益，就像我们不能因为某个人的成就而忽略了他的错误，所以，我们要尊重和理解为那些被告人合法辩护的律师，他们不是维护被告人的错误，而只是维护法律的公平正义，而被告人的罪行一定会受到法律的制裁。
综上，寻衅滋事罪的最高刑期是5年，而故意伤害罪轻伤的最高刑期是3年，因此寻衅滋事罪的处罚更重，所以就以寻衅滋事罪提起公诉。
本文章仅分析陈某志等人在烧烤店打人的案件，对于陈某志等人的其它罪行，如果还没有进行处罚的，就要加起来一起处罚，最后的刑期可能就不是单单的那么几年了。
最后，我想说两点，第一点，如果每个人都可以遵守规则和法律，那我们的世界会少一些争吵、少一些抱怨、少一些事故，别人不守规则你会生气，你不守规则别人会生气，这样的轮回啥时候什么时候才是个头啊？第二点，身而为人，我们要工作，要养家，要逐梦，本来就让我们不轻松的世界，我们可能还要面对意外或者他人的伤害，不免会感到身心俱疲，但不要灰心，你只管做好自己，法律会护你一生周全。

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一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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