#读书笔记#悉达多的最后几章几乎是哭着看完的,热烈、深刻、字字刚劲,冲击心灵。感谢这本书陪着我在迷茫的时候找到一点光。
摘抄
一位真正的求道者,真正渴求正觉成悟之人不会接受任何法义。但得道之人却认可任何法义、道路和目标。没有什么能将他和其他万千驻永恒、通神冥的圣贤隔绝。
《儿子》
悉达多疼惜他,由着他,尊重他的悲伤。
他不强迫他,而是为他做事,把最好的留给他。他希望善意的忍耐能慢慢赢得孩子的心。
悉达多开始意识到,他带来的不是幸福安宁,而是痛苦忧虑。可是他爱他,宁愿忍受爱的痛苦和忧虑,也不愿接受没有他的幸福和快乐。
你不强迫他,不打他,不控制他,因为你知道柔胜于刚,水胜于石,爱胜于暴。可你不强迫不责罚的主张,难道不是一种过失?难道你没有用爱束缚他?没有每天用善和忍,令他羞辱为难?你难道没有强迫这自大放肆的孩子,同两个视米为佳肴的老家伙住在茅舍里?老人的思想可不会与孩子相同。他们心境苍老平静,连步伐都跟孩子不同。难道这一切不是对孩子的强迫和惩罚?
你的蠢行,能免除他的蠢行?难道你通过教育、祈祷和劝诫,能保他免于轮回?是谁保护沙门悉达多免于罪孽、贪婪和愚昧?是他父亲的虔诚,老师的规劝还是他自己的学识和求索?人独自过生命,蒙受玷污,承担罪过,痛饮苦酒,寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护?因为你爱他,你愿意保他免于苦难和失望?就算你替他舍命十次,恐怕也不能扭转他命运的一丝一毫!
他的话悉达多明白,且都曾思量过。但那只是认知,他无法行动。因为比认知更强烈的是他对孩子的爱,他的柔情,他对失去孩子的恐惧。他和曾如此迷失?和曾如此盲目、痛苦,和曾如此绝望又幸福的爱一个人?
他不禁忆起年轻时她对他说过“你不会爱”他赞同她的话。那时,他把自己比作孤星,把孩童般的世人比作落叶。尽管他在她的话中听到责备。的确,他从未忘形的热恋一个人。从未全然忘我的去为了爱做蠢事。他从未爱过。他曾经认为这是他与孩童般的世人的根本区别,可是自从儿子出现,他变成了完全的世人。苦恋着,在爱中迷失;因为爱,而成为愚人。而今,他感到生命中这迟来的强烈而奇异的激情,遭苦难,受折磨,却充满喜悦,获得新生,变得富足。他切实感到,对儿子盲目的爱,是一种极为人性的激情。它或许就是轮回,是混沌之泉,黑暗之水。同时他也感到,爱并非毫无价值。它源自天性,是一种必需。爱的欲望该得到哺育,痛苦该去品尝,蠢行该去实践。
他意识到寻找毫无意义。他心里清楚,儿子既不会丧命,也不会在林里发生意外。可他却不能停下脚步,不是为救孩子,只为盼着或许还能见上一面。
《乔文达》
他没有教义。他只信奉河水的启迪。
“乔文达,对于我来说,爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界,或许是思想家的事。我唯一的事,是爱这个世界。不藐视世界,不憎恶世界和自己。怀抱爱,惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”“但世尊视之为虚妄之相。他宣讲良善、仁慈、同情、宽容,而不是爱。他禁止我们的心桎梏于尘世之爱。”“我无法否认,我的爱之言辞悖于乔达摩的法义。为此我十分怀疑言辞。因为我知道,这种悖论只是幻想。我知道,我同乔达摩信念一致。他怎会不了解爱。他熟稔人性的无常、空幻,却依然深爱并倾尽一生去助佑、教导世人。在我看来,在这位伟大的导师心中,爱事物胜于爱言辞。他的作为和生命不在他的法义思想中,而在他的生命中。”
摘抄
一位真正的求道者,真正渴求正觉成悟之人不会接受任何法义。但得道之人却认可任何法义、道路和目标。没有什么能将他和其他万千驻永恒、通神冥的圣贤隔绝。
《儿子》
悉达多疼惜他,由着他,尊重他的悲伤。
他不强迫他,而是为他做事,把最好的留给他。他希望善意的忍耐能慢慢赢得孩子的心。
悉达多开始意识到,他带来的不是幸福安宁,而是痛苦忧虑。可是他爱他,宁愿忍受爱的痛苦和忧虑,也不愿接受没有他的幸福和快乐。
你不强迫他,不打他,不控制他,因为你知道柔胜于刚,水胜于石,爱胜于暴。可你不强迫不责罚的主张,难道不是一种过失?难道你没有用爱束缚他?没有每天用善和忍,令他羞辱为难?你难道没有强迫这自大放肆的孩子,同两个视米为佳肴的老家伙住在茅舍里?老人的思想可不会与孩子相同。他们心境苍老平静,连步伐都跟孩子不同。难道这一切不是对孩子的强迫和惩罚?
你的蠢行,能免除他的蠢行?难道你通过教育、祈祷和劝诫,能保他免于轮回?是谁保护沙门悉达多免于罪孽、贪婪和愚昧?是他父亲的虔诚,老师的规劝还是他自己的学识和求索?人独自过生命,蒙受玷污,承担罪过,痛饮苦酒,寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护?因为你爱他,你愿意保他免于苦难和失望?就算你替他舍命十次,恐怕也不能扭转他命运的一丝一毫!
他的话悉达多明白,且都曾思量过。但那只是认知,他无法行动。因为比认知更强烈的是他对孩子的爱,他的柔情,他对失去孩子的恐惧。他和曾如此迷失?和曾如此盲目、痛苦,和曾如此绝望又幸福的爱一个人?
他不禁忆起年轻时她对他说过“你不会爱”他赞同她的话。那时,他把自己比作孤星,把孩童般的世人比作落叶。尽管他在她的话中听到责备。的确,他从未忘形的热恋一个人。从未全然忘我的去为了爱做蠢事。他从未爱过。他曾经认为这是他与孩童般的世人的根本区别,可是自从儿子出现,他变成了完全的世人。苦恋着,在爱中迷失;因为爱,而成为愚人。而今,他感到生命中这迟来的强烈而奇异的激情,遭苦难,受折磨,却充满喜悦,获得新生,变得富足。他切实感到,对儿子盲目的爱,是一种极为人性的激情。它或许就是轮回,是混沌之泉,黑暗之水。同时他也感到,爱并非毫无价值。它源自天性,是一种必需。爱的欲望该得到哺育,痛苦该去品尝,蠢行该去实践。
他意识到寻找毫无意义。他心里清楚,儿子既不会丧命,也不会在林里发生意外。可他却不能停下脚步,不是为救孩子,只为盼着或许还能见上一面。
《乔文达》
他没有教义。他只信奉河水的启迪。
“乔文达,对于我来说,爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界,或许是思想家的事。我唯一的事,是爱这个世界。不藐视世界,不憎恶世界和自己。怀抱爱,惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”“但世尊视之为虚妄之相。他宣讲良善、仁慈、同情、宽容,而不是爱。他禁止我们的心桎梏于尘世之爱。”“我无法否认,我的爱之言辞悖于乔达摩的法义。为此我十分怀疑言辞。因为我知道,这种悖论只是幻想。我知道,我同乔达摩信念一致。他怎会不了解爱。他熟稔人性的无常、空幻,却依然深爱并倾尽一生去助佑、教导世人。在我看来,在这位伟大的导师心中,爱事物胜于爱言辞。他的作为和生命不在他的法义思想中,而在他的生命中。”
趣店CEO罗敏被新东方直播间拉黑,被爆收割宝妈,后来好像也退出抖音了吧。
这人让我想起了史玉柱和杜国楹。精于营销,熟稔拿捏人性的弱点。利用大众认知的局限,游走在法律边缘。胆子大,手笔大,快速起盘,凶狠收割。
我觉得,这类玩法的真正高手是孙宇晨……
孙的简介:马云门徒,湖畔大学首期学员。波场总裁,TRX创始人。
从智商而言,大概率是绝对的佼佼者。
也不乏90后信徒。
只是有句话是这么讲的,做事要顺势而为,国家反对的东西,就不要去做,尤其是中国是外汇管制国家,让粉丝们把钱转入虚拟货币,等于外汇流失。
华人,最终还是要以中国为主战场。
若是失去了回国的可能性。
损失就太大了。
参考,贾跃亭,你以为贾跃亭不想回来?
每一天都想。
这人让我想起了史玉柱和杜国楹。精于营销,熟稔拿捏人性的弱点。利用大众认知的局限,游走在法律边缘。胆子大,手笔大,快速起盘,凶狠收割。
我觉得,这类玩法的真正高手是孙宇晨……
孙的简介:马云门徒,湖畔大学首期学员。波场总裁,TRX创始人。
从智商而言,大概率是绝对的佼佼者。
也不乏90后信徒。
只是有句话是这么讲的,做事要顺势而为,国家反对的东西,就不要去做,尤其是中国是外汇管制国家,让粉丝们把钱转入虚拟货币,等于外汇流失。
华人,最终还是要以中国为主战场。
若是失去了回国的可能性。
损失就太大了。
参考,贾跃亭,你以为贾跃亭不想回来?
每一天都想。
翻看去年的照片~~~看到这个在版纳拍的花墙~~~~~想到一些事~忍不住鄙夷也忍不住乐~或者反过来说~忍不住乐也忍不住鄙夷~~~#一直都觉得自己对人性非常熟稔尤其是人人都乐意感慨不乐意承认自己有的人性~倍感自己熟稔于心~~~直至最近两年见识过某些人性组合比如~鄙夷不屑组合垂涎三尺~装模作样组合一本正经~鸡零狗碎组合煞有介事~脑残智障组合精明盘算~诸如此类~~~才意识到那句话何其正确——人性如同变形虫#
✋热门推荐