8月1日，是建军节。在这个特殊的日子里，娱乐圈依然不平静，有4个明星都“出事”了。
1.张智霖
从张智霖工作室，张智霖官方后援会的声明来看，张智霖因身体不适，取消活动，后去医院检查，最终确诊胆囊炎。
确诊胆囊炎后，张智霖宣布紧急停工，并入院接受治疗，在此期间，工作室发文感谢大家的理解，也请粉丝不要过度担忧。
但是胆囊炎毕竟不是小问题，严重的可能会危及患者生命。于是，很多张智霖的粉丝都去他工作室留言，祝他早日康复。还有人给他写信，去寺庙为他祈福。
之后，张智霖在8月1日晚上发文报平安，称自己已经康复了，感谢大家的祝福，还表示以后要少吃肥腻的东西。
2.伊能静
近日，伊能静在洛杉矶参加了某生日会，因生日会主角比较陌生，有华人提问Andy是谁。然后，有网友扒出Andy本名为夏竹林，涉嫌通过虚拟币诈骗超过5000万美元。前妻已经被抓，而他仍逍遥法外。
因为夏竹林是诈骗犯，而伊能静竟然还与他合影，外界对伊能静难免有诸多猜测。随后，伊能静工作室发文，表示她是去参加华人举办的慈善活动，现场除了与友人的女儿认识，其他人均不认识。
不过，关于伊能静工作室的回应，就仁者见仁智者见智了。有人觉得伊能静很无辜，也有人认为她是在装不知情。
事情到这里还没结束，接着又有网友扒出伊能静在Andy生日会上的视频，视频中她微笑祝对方生日快乐。后续，他们还去了夜店，真是令人难以置信。
3.周渝民
另一个明星也卷入了诈骗案件，那就是周渝民。据台媒报道，周渝民夫妻遭遇了诈骗，金额高达775万元。
事情是这样的，周渝民夫妻买了一张6年期的高额储蓄险，承办的冯姓女子是周渝民妻子喻虹渊的闺蜜，利用喻虹渊的信任，冯姓女子用各种理由向周渝民夫妻收取现金。后来，周渝民夫妻才恍然大悟，据悉，他们共被骗3447多万元台币，大约是人民币775万元。
接着，周渝民经纪人回应此事，称“一切交给律师、司法全权处理，感谢大家关心”。事实上，除了周渝民夫妻，还有其他人也被这名冯姓女子诈骗过，冯某因为资金缺口大，挖东墙补西墙，其他案件也在侦破中。
4.胡军
8月1日，胡军工作室终于就代言事件发声，从回应来看，胡军已经在2020年6月结束了与某理财产品的合约，并且得知问题后，一直在尝试沟通并帮忙推进。
关于胡军代言一事，简单来说，就是这款理财产品疑似涉嫌诈骗，受害者有34万人，涉及金额高达390亿。
其实，这个事情几天前就被爆出来了，只是当时胡军工作室并没有发声，如今才发布声明。但是，对于胡军工作室的回应，大部分网友并不买账，认为他是利欲熏心，出事了就找借口。
此外，那些受害人也针对胡军工作室的发文，作出了回应。他们对声明的每句话，都做了详细解读。文章很长，但主要意思很明确，就是不接受胡军工作室的回复，还希望取消胡军国家一级演员的职称。
实际上，很多人都说胡军因为代言翻车了，据说他就是受此次事件的影响，百花奖的提名都被取消了。希望以后明星代言都能谨慎小心，不要因为贪图一时的利益，而败坏了口碑。
总的来说，仅仅是8月第一天，这4位明星就“出事”了。其中，张智霖患病，周渝民被骗，都挺无辜的。至于伊能静，虽有工作室的回应，但尚不好轻易下结论。
1.张智霖
从张智霖工作室，张智霖官方后援会的声明来看，张智霖因身体不适，取消活动，后去医院检查，最终确诊胆囊炎。
确诊胆囊炎后，张智霖宣布紧急停工，并入院接受治疗，在此期间，工作室发文感谢大家的理解，也请粉丝不要过度担忧。
但是胆囊炎毕竟不是小问题，严重的可能会危及患者生命。于是，很多张智霖的粉丝都去他工作室留言，祝他早日康复。还有人给他写信，去寺庙为他祈福。
之后，张智霖在8月1日晚上发文报平安，称自己已经康复了，感谢大家的祝福，还表示以后要少吃肥腻的东西。
2.伊能静
近日，伊能静在洛杉矶参加了某生日会，因生日会主角比较陌生，有华人提问Andy是谁。然后，有网友扒出Andy本名为夏竹林，涉嫌通过虚拟币诈骗超过5000万美元。前妻已经被抓，而他仍逍遥法外。
因为夏竹林是诈骗犯，而伊能静竟然还与他合影，外界对伊能静难免有诸多猜测。随后，伊能静工作室发文，表示她是去参加华人举办的慈善活动，现场除了与友人的女儿认识，其他人均不认识。
不过，关于伊能静工作室的回应，就仁者见仁智者见智了。有人觉得伊能静很无辜，也有人认为她是在装不知情。
事情到这里还没结束，接着又有网友扒出伊能静在Andy生日会上的视频，视频中她微笑祝对方生日快乐。后续，他们还去了夜店，真是令人难以置信。
3.周渝民
另一个明星也卷入了诈骗案件，那就是周渝民。据台媒报道，周渝民夫妻遭遇了诈骗，金额高达775万元。
事情是这样的，周渝民夫妻买了一张6年期的高额储蓄险，承办的冯姓女子是周渝民妻子喻虹渊的闺蜜，利用喻虹渊的信任，冯姓女子用各种理由向周渝民夫妻收取现金。后来，周渝民夫妻才恍然大悟，据悉，他们共被骗3447多万元台币，大约是人民币775万元。
接着，周渝民经纪人回应此事，称“一切交给律师、司法全权处理，感谢大家关心”。事实上，除了周渝民夫妻，还有其他人也被这名冯姓女子诈骗过，冯某因为资金缺口大，挖东墙补西墙，其他案件也在侦破中。
4.胡军
8月1日，胡军工作室终于就代言事件发声，从回应来看，胡军已经在2020年6月结束了与某理财产品的合约，并且得知问题后，一直在尝试沟通并帮忙推进。
关于胡军代言一事，简单来说，就是这款理财产品疑似涉嫌诈骗，受害者有34万人，涉及金额高达390亿。
其实，这个事情几天前就被爆出来了，只是当时胡军工作室并没有发声，如今才发布声明。但是，对于胡军工作室的回应，大部分网友并不买账，认为他是利欲熏心，出事了就找借口。
此外，那些受害人也针对胡军工作室的发文，作出了回应。他们对声明的每句话，都做了详细解读。文章很长，但主要意思很明确，就是不接受胡军工作室的回复，还希望取消胡军国家一级演员的职称。
实际上，很多人都说胡军因为代言翻车了，据说他就是受此次事件的影响，百花奖的提名都被取消了。希望以后明星代言都能谨慎小心，不要因为贪图一时的利益，而败坏了口碑。
总的来说，仅仅是8月第一天，这4位明星就“出事”了。其中，张智霖患病，周渝民被骗，都挺无辜的。至于伊能静，虽有工作室的回应，但尚不好轻易下结论。
要想弄明白宇宙、生命或自我的真相，你只需要了解三样存在，即“存在”、“心世界”和“道”。一旦你明白了这三种存在，你将解开你的头脑所创造的所有的谜；你将明白宇宙里根本没有神秘或秘密，一切都是心的创造。你将明白世上的觉者们所说的“大道至简”以及“空”等是怎样回事了。我说假如你想解开解宇宙、生命或自我的真相，你只需要了解“存在”、“心世界”和“道”这三样事物即可——而实质上你只需要了解一样，那就是“心”。
因为对人来讲，一切都是心的创造，不存在心之上或心之外的真相、真理或事物。若能了解心创造世界的“原理”，你将会明白心与真实存在的关系，你将会明白心和它所创造的世界的关系，你将会明白心和我们所说的“道”的关系。总之，一旦了解了心或心创造世界的“原理”，我们人类的万疑将不解自开。
西方人常说，上帝是我们一切的造物主；东方人说，道创生了万事万物。事实上假如你了解一个基本的实相，你会认识到，对于我们人类来讲，在我们的世界，即不是道创造了万物，也不是上帝造就了一切。一切的起源都是心，心是心世界诞生的源头。
心——才是我们真正的造物主。没有心，就没有心所感知中的一切；没有心，就没有心的世界；没有心，就没有心所能认识和谈论中的“道”。总之，三界是心所生，因果为心所造，六道不在心外，轮回的没有别人，一切都是个心。心、心、心，心是我们的一切。一切迷惑由它制造，而解开一切谜的智慧，也为它所生，因此，我们要心的存在条件下的一切奥秘或疑问的根源——去了解心吧，了解心即可了解一切。于心外求明白，是舍本逐末；在物上求法理，是本末倒置。请注意这一点。
下面是我试着向你简述的心是如何创造我们的世界，或说是心创造世界的原理及心的条件下的一切存在的真理。全文分为个部分：首先是简述在心的“眼睛”的面前存在哪些事物，它们是怎么来的。在心的眼前存在三样事物，它们是“本来的存在”、“心世界”和心所感知条件下的“道”。
前者——“本来的存在”，心不可知、不可说，是真正的上帝创造的；后两种是心所创造的。接着我简述的心的“工作原理”，心是一台摄影仪和一台投射仪，阐述了相与像、照与造、反映与反应等心的不同功能，以及时间、记忆在心创造它世界中的意义，及一真法界是怎样回事；第三部分讲述了心是如何创造我们的主观世界的，文中讲了我们以为中的真实、幻觉、错觉及梦对于心的本质；第四部分是讲，心是如何创造我们的客观世界的，文中讲了衰老、运动、速度是怎么回事；第五部分讲了，心是如何创造我们的地狱的；第六部分讲，心怎么才能构建我们的天堂；第七部分，总结和陈述了一下心产生这一切的基本要素和基本过程。
全文从这七个部分阐明了心与世界、心与衰老、运动、速度、幻觉、错觉、梦诸等的关系，说明了心创造世界的原理，希望探索宇宙、生命和自我真相的人，对此有一些了解吧，减少一些生命的迷惑，多一些明朗和快乐，自由自在的生活。
在心的眼睛面前，确实存在着一种“真实存在”，我们不可否认它，连佛陀也不会否认它，但是，它是不可知的，因为不可知，因此它也不可说。面对着这种“真实存在”，当弟子们问起它时，佛陀总是摇着头感叹着，“不可说，不可说，一说就错”。
是的，这是真实的，那原本的真实的存在，确实和心无关。心可以述说它，但说将不再是它。它是不认识的，也是不可描述的，心穷其所能，也无法认识到它真正的本来面目；心穷其言词，也无法描述出它的本来样子。那原来的存在是存在的，但对于心来讲，是不可知的，也不可说的。
不可知，不可知——我们知道的“它”不再是它，而是心的种种因缘条件下或种种因缘条件下的心所反应或反映的它的相；不可说，不可说——说出来的它，不再是它，甚至和它完全无关。这就是这种本来、真实的、上天所创造的存在之存在的特征。这种存在是确实存在，但心不可认识和述说，但它又是心围绕其创造它自己世界的依据，或说是心演义它自己故事或世界的平台或舞台。
对这种“存在”我们不必研究和探讨，我们只力求来让我们的心和它之间隔的故事或梦幻越少，来更加接近它的本来真实面目而已。即使是这样，即使心是零故事了，它的本来面目仍然是不可得知的，只是在这样的情况下，我们的心没有了自己的困惑或因它而产生的痛苦而已。探索存在真相的人，来了解这一点。
我们一生、我们所有人、我们所谈论的一切——都在这里，都是它：心世界。我们的心就活在心世界里，因此，它所看到、听到的、谈论到的一切，不可能不是它。心创造了它的心世界，心也活在它的心世界里，就这样，心面对它世界的一切的一生，自建自毁、自娱自乐，那是一种它自身的自建自毁、自娱自乐的过程。
心创造了它自己的世界——心世界，它欢娱在其中，它也迷惑在其中；它快乐在其中，它也痛苦在其中。在它存在的条件下，它所感知到的一切——一切存在、现象、运动或变化，无不是它自己的“创造”出来的，没有一个例外。在心的世界里，没有纯粹的客观，所有的都只是被认定为不同层次的主观而已；在心的世界里，没有绝对的唯物，所有的一切无不都是唯心的。
婆娑世界，完全是心自个儿的建造；老天提供了它自身，而心在它的基础上创造了它自身的婆娑世界。我们大部分人一生所要了解的，正是这部分世界。我们大部分人一生所迷惑在的，也正是这部分世界。所以，了解和知道这部分世界，尤其显得重要。下面我将详细地阐述这一部分世界的存在。
当我们的眼睛盯着一张桌子——原本的桌子我们看不见——在我们的心和我们能看见的“桌子”之间形成了什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一棵树——原来的树我们看不见——在我们的心和我们能看见的“树”之间存在着什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一枝玫瑰花——原来的玫瑰花我们看不见——在我们的心和我们能看见的“玫瑰花”之间的是什么？心的路，我称它为道。
在心和任何一种看起来的事物之前存在着一条“路”，我称它为“道”，我们心所有的困惑、娱乐、痛苦、真理、道理或对真相的认识，都落在了这条“道”上。假如我们不了解心，或者我们只望了这条“道”而忘了“心”，那么我们很可能会以为，是“道”创造了我们的一切而不是“心”。事实上，几千年来正有人这样认为着呢。他们说，道创造了一切。显然这不是真的。是心创造了一切。
是心创造了一切。没有心就没有心所可知条件下的一切。关于道和心，不是道创造了心，而是心创造了道。我们所讲述下的一切道或道的一切功能或能力，无不都是心创造的。心所讲述的道的能力，只是心自己的能力而已——是心借着“道”的存在阐述它自己的能力。
没有存在于心之外的道，存在于心之外的“道”你没法知道。对于人类可认识的世界，一切都在“心”之下，包括“道”。所以，我们不要再迷惑“道”，没有心之外的道，心之内的道还是心，所以不要忘乎心而大谈特谈道，那是一种迷失。
记住，我们可认知的道，是心的一种变相。超越于心之外的道，和那“存在”一样，是不可知，不可说的。所以，当我们修行，我们可以不必谈论道，来谈论心。任何时候谈论心，都是必要的和正确的。因为心创造了我们的一切。
下面我们就专门谈谈心。我们的心，是一台摄影仪兼投影仪，它一生只两件事：摄影和投影。从那心一开始诞生它自己起，它就不断地、连续地、高速地、时刻不停地照相、照相——摄影、摄影，直到有一天它开始了投射、投射、投射。然后，它的一生是，一边不断地摄影、摄影、摄影，一边是不停地投射、投射、投射。这就构成了心一生的整个过程。
任何人的心都这样，这无有一个例外。从心诞生了它自己，它就开始了它自己的不停息的摄影工作，从它的自我意识产生起，它就开始了它不停息的投射工作，然后它那一生就在一边不停地摄影，一边不停地投射中度过。在那个摄影与投射的过程中，我们是那个“过道”，我们被心所穿过。
我们看着存在的事物，也看着它拍摄的照片，我们看着老天之下的静态万有，也看着它自己拍摄的动态图面。在心从这端拍，到那端投的过程，我们只是一个被经过，一个仅仅的觉，一个仅仅的看。而从拍到投到看，那还都是心。心遍及一切处，它广大到无所不包，它细密到无处不在。
来了解我们是心，我们在一切过程里，我们在做着一切，包括我们是仅仅的“看”。从宏观上看，心是摄影者，心是投影者，心也是不摄影也不投影的纯粹的观看者——而那一切都是心，都是我们，来注意到这一点。了解心的基本功能：摄影、投射和看。
我们的心有无数无量的功能和能力，但总体上来说，它有“照”与“造”的功能。照，就是心直接照见的功能，它像镜子一样直接反映事物，这是心的一种“反映”功能；心还有一种另外的功能，那就是“造”的功能，心可以根据原本的事物或它所映照的事物的像，来创造一些相。心的这种能力，我叫它心的“反应”的能力。
总体来讲，心具体“照”与“造”的能力，“反映”与“反应”的功能。我们白天所看见的事物，是心“照”能力下的所见；我们夜里所看见的梦，白天里普通人所不常见的错觉、幻觉等，是心的“造”的功能的映现。事实上说“照”是名义上的，对心的实质“造物”本质来说，不存在“照”，只有“造”，因为那个“照”也只不过是一种“造”而已。
因为心具体“照”与“造”的能力，所以相对应地，就有心所“照”见与所“造”现的对象——它们被称为“相”与“像”。这个“相”，也可以对应“象”这个词，因为这个“象”接近这个“相”的意思。但“相”，一般是一切“像”与“象”的总称。
因为“相”常常是一切像与象的总称，所以，当我描述心所造的心事物时，我称它为相。即心即相，这也就形成了“想”这个字，而“想”这个字正好代表了心的一切功能——也是心唯一的功能。相与像、照与造、反应与反映——实质都是心的“想”或心“想”的功能。在这里，大家须明白这一些。
我们的心之所以有投射的能力或之所以有东西可投射，那是因为它提前“拍摄”一些事物的相或造了一部分事物的像，并储存在了它的里面。当它再见到“新”的具有类似特征的事物时，它就开始搜索、提供并投射出去。这是心的一个“工作周期”的完成。
从心的“拍摄”到“投射”的完成，心创造了它自身的“记忆”功能。从“此”到“彼”——因为“记忆”的存在，心创造了它的“时间”感或“时间”意识。因为“记忆”和“时间感”的存在，心便创造了它一生的电影。心本身是一个电影城，它时刻不停地在自拍自摄、自我剪辑自我创作，并且自我观看。
心自身是一个影城，我们一生都生活在这个影城里，从来就没有谁真正走出过。即使觉悟了的佛陀，也只是看的电影或看的恐怖片比我们少些而已。人人生活在这个影城里，只有大部分人在这座影城里看自摄的电影太投入了，他们忘了也无法分辨的出这不是真的、是电影，而在那非常逼真——像梦——又不像梦的真实中自欢自乐，自恐自苦；只有少数人——我们叫他们觉者的人，在享受那些电影，而不是被那些并非真实的镜头所吓的胆战心惊、不可终日而已。
一直以来，我所要强调了解心、心世界、存在、道或者心的“工作原理”，其目的就是让你知道心是如何创作它的电影的，以及将电影还原为电影，从而让你从“生命”——这部分超长时间的电影——这场人生的梦中“醒来”、“出离”、做到不被电影镜头所吓、做到无苦而自由的生活。实质上这就是催醒或令你觉悟的过程。来意识到这。
——觉醒行者
因为对人来讲，一切都是心的创造，不存在心之上或心之外的真相、真理或事物。若能了解心创造世界的“原理”，你将会明白心与真实存在的关系，你将会明白心和它所创造的世界的关系，你将会明白心和我们所说的“道”的关系。总之，一旦了解了心或心创造世界的“原理”，我们人类的万疑将不解自开。
西方人常说，上帝是我们一切的造物主；东方人说，道创生了万事万物。事实上假如你了解一个基本的实相，你会认识到，对于我们人类来讲，在我们的世界，即不是道创造了万物，也不是上帝造就了一切。一切的起源都是心，心是心世界诞生的源头。
心——才是我们真正的造物主。没有心，就没有心所感知中的一切；没有心，就没有心的世界；没有心，就没有心所能认识和谈论中的“道”。总之，三界是心所生，因果为心所造，六道不在心外，轮回的没有别人，一切都是个心。心、心、心，心是我们的一切。一切迷惑由它制造，而解开一切谜的智慧，也为它所生，因此，我们要心的存在条件下的一切奥秘或疑问的根源——去了解心吧，了解心即可了解一切。于心外求明白，是舍本逐末；在物上求法理，是本末倒置。请注意这一点。
下面是我试着向你简述的心是如何创造我们的世界，或说是心创造世界的原理及心的条件下的一切存在的真理。全文分为个部分：首先是简述在心的“眼睛”的面前存在哪些事物，它们是怎么来的。在心的眼前存在三样事物，它们是“本来的存在”、“心世界”和心所感知条件下的“道”。
前者——“本来的存在”，心不可知、不可说，是真正的上帝创造的；后两种是心所创造的。接着我简述的心的“工作原理”，心是一台摄影仪和一台投射仪，阐述了相与像、照与造、反映与反应等心的不同功能，以及时间、记忆在心创造它世界中的意义，及一真法界是怎样回事；第三部分讲述了心是如何创造我们的主观世界的，文中讲了我们以为中的真实、幻觉、错觉及梦对于心的本质；第四部分是讲，心是如何创造我们的客观世界的，文中讲了衰老、运动、速度是怎么回事；第五部分讲了，心是如何创造我们的地狱的；第六部分讲，心怎么才能构建我们的天堂；第七部分，总结和陈述了一下心产生这一切的基本要素和基本过程。
全文从这七个部分阐明了心与世界、心与衰老、运动、速度、幻觉、错觉、梦诸等的关系，说明了心创造世界的原理，希望探索宇宙、生命和自我真相的人，对此有一些了解吧，减少一些生命的迷惑，多一些明朗和快乐，自由自在的生活。
在心的眼睛面前，确实存在着一种“真实存在”，我们不可否认它，连佛陀也不会否认它，但是，它是不可知的，因为不可知，因此它也不可说。面对着这种“真实存在”，当弟子们问起它时，佛陀总是摇着头感叹着，“不可说，不可说，一说就错”。
是的，这是真实的，那原本的真实的存在，确实和心无关。心可以述说它，但说将不再是它。它是不认识的，也是不可描述的，心穷其所能，也无法认识到它真正的本来面目；心穷其言词，也无法描述出它的本来样子。那原来的存在是存在的，但对于心来讲，是不可知的，也不可说的。
不可知，不可知——我们知道的“它”不再是它，而是心的种种因缘条件下或种种因缘条件下的心所反应或反映的它的相；不可说，不可说——说出来的它，不再是它，甚至和它完全无关。这就是这种本来、真实的、上天所创造的存在之存在的特征。这种存在是确实存在，但心不可认识和述说，但它又是心围绕其创造它自己世界的依据，或说是心演义它自己故事或世界的平台或舞台。
对这种“存在”我们不必研究和探讨，我们只力求来让我们的心和它之间隔的故事或梦幻越少，来更加接近它的本来真实面目而已。即使是这样，即使心是零故事了，它的本来面目仍然是不可得知的，只是在这样的情况下，我们的心没有了自己的困惑或因它而产生的痛苦而已。探索存在真相的人，来了解这一点。
我们一生、我们所有人、我们所谈论的一切——都在这里，都是它：心世界。我们的心就活在心世界里，因此，它所看到、听到的、谈论到的一切，不可能不是它。心创造了它的心世界，心也活在它的心世界里，就这样，心面对它世界的一切的一生，自建自毁、自娱自乐，那是一种它自身的自建自毁、自娱自乐的过程。
心创造了它自己的世界——心世界，它欢娱在其中，它也迷惑在其中；它快乐在其中，它也痛苦在其中。在它存在的条件下，它所感知到的一切——一切存在、现象、运动或变化，无不是它自己的“创造”出来的，没有一个例外。在心的世界里，没有纯粹的客观，所有的都只是被认定为不同层次的主观而已；在心的世界里，没有绝对的唯物，所有的一切无不都是唯心的。
婆娑世界，完全是心自个儿的建造；老天提供了它自身，而心在它的基础上创造了它自身的婆娑世界。我们大部分人一生所要了解的，正是这部分世界。我们大部分人一生所迷惑在的，也正是这部分世界。所以，了解和知道这部分世界，尤其显得重要。下面我将详细地阐述这一部分世界的存在。
当我们的眼睛盯着一张桌子——原本的桌子我们看不见——在我们的心和我们能看见的“桌子”之间形成了什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一棵树——原来的树我们看不见——在我们的心和我们能看见的“树”之间存在着什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一枝玫瑰花——原来的玫瑰花我们看不见——在我们的心和我们能看见的“玫瑰花”之间的是什么？心的路，我称它为道。
在心和任何一种看起来的事物之前存在着一条“路”，我称它为“道”，我们心所有的困惑、娱乐、痛苦、真理、道理或对真相的认识，都落在了这条“道”上。假如我们不了解心，或者我们只望了这条“道”而忘了“心”，那么我们很可能会以为，是“道”创造了我们的一切而不是“心”。事实上，几千年来正有人这样认为着呢。他们说，道创造了一切。显然这不是真的。是心创造了一切。
是心创造了一切。没有心就没有心所可知条件下的一切。关于道和心，不是道创造了心，而是心创造了道。我们所讲述下的一切道或道的一切功能或能力，无不都是心创造的。心所讲述的道的能力，只是心自己的能力而已——是心借着“道”的存在阐述它自己的能力。
没有存在于心之外的道，存在于心之外的“道”你没法知道。对于人类可认识的世界，一切都在“心”之下，包括“道”。所以，我们不要再迷惑“道”，没有心之外的道，心之内的道还是心，所以不要忘乎心而大谈特谈道，那是一种迷失。
记住，我们可认知的道，是心的一种变相。超越于心之外的道，和那“存在”一样，是不可知，不可说的。所以，当我们修行，我们可以不必谈论道，来谈论心。任何时候谈论心，都是必要的和正确的。因为心创造了我们的一切。
下面我们就专门谈谈心。我们的心，是一台摄影仪兼投影仪，它一生只两件事：摄影和投影。从那心一开始诞生它自己起，它就不断地、连续地、高速地、时刻不停地照相、照相——摄影、摄影，直到有一天它开始了投射、投射、投射。然后，它的一生是，一边不断地摄影、摄影、摄影，一边是不停地投射、投射、投射。这就构成了心一生的整个过程。
任何人的心都这样，这无有一个例外。从心诞生了它自己，它就开始了它自己的不停息的摄影工作，从它的自我意识产生起，它就开始了它不停息的投射工作，然后它那一生就在一边不停地摄影，一边不停地投射中度过。在那个摄影与投射的过程中，我们是那个“过道”，我们被心所穿过。
我们看着存在的事物，也看着它拍摄的照片，我们看着老天之下的静态万有，也看着它自己拍摄的动态图面。在心从这端拍，到那端投的过程，我们只是一个被经过，一个仅仅的觉，一个仅仅的看。而从拍到投到看，那还都是心。心遍及一切处，它广大到无所不包，它细密到无处不在。
来了解我们是心，我们在一切过程里，我们在做着一切，包括我们是仅仅的“看”。从宏观上看，心是摄影者，心是投影者，心也是不摄影也不投影的纯粹的观看者——而那一切都是心，都是我们，来注意到这一点。了解心的基本功能：摄影、投射和看。
我们的心有无数无量的功能和能力，但总体上来说，它有“照”与“造”的功能。照，就是心直接照见的功能，它像镜子一样直接反映事物，这是心的一种“反映”功能；心还有一种另外的功能，那就是“造”的功能，心可以根据原本的事物或它所映照的事物的像，来创造一些相。心的这种能力，我叫它心的“反应”的能力。
总体来讲，心具体“照”与“造”的能力，“反映”与“反应”的功能。我们白天所看见的事物，是心“照”能力下的所见；我们夜里所看见的梦，白天里普通人所不常见的错觉、幻觉等，是心的“造”的功能的映现。事实上说“照”是名义上的，对心的实质“造物”本质来说，不存在“照”，只有“造”，因为那个“照”也只不过是一种“造”而已。
因为心具体“照”与“造”的能力，所以相对应地，就有心所“照”见与所“造”现的对象——它们被称为“相”与“像”。这个“相”，也可以对应“象”这个词，因为这个“象”接近这个“相”的意思。但“相”，一般是一切“像”与“象”的总称。
因为“相”常常是一切像与象的总称，所以，当我描述心所造的心事物时，我称它为相。即心即相，这也就形成了“想”这个字，而“想”这个字正好代表了心的一切功能——也是心唯一的功能。相与像、照与造、反应与反映——实质都是心的“想”或心“想”的功能。在这里，大家须明白这一些。
我们的心之所以有投射的能力或之所以有东西可投射，那是因为它提前“拍摄”一些事物的相或造了一部分事物的像，并储存在了它的里面。当它再见到“新”的具有类似特征的事物时，它就开始搜索、提供并投射出去。这是心的一个“工作周期”的完成。
从心的“拍摄”到“投射”的完成，心创造了它自身的“记忆”功能。从“此”到“彼”——因为“记忆”的存在，心创造了它的“时间”感或“时间”意识。因为“记忆”和“时间感”的存在，心便创造了它一生的电影。心本身是一个电影城，它时刻不停地在自拍自摄、自我剪辑自我创作，并且自我观看。
心自身是一个影城，我们一生都生活在这个影城里，从来就没有谁真正走出过。即使觉悟了的佛陀，也只是看的电影或看的恐怖片比我们少些而已。人人生活在这个影城里，只有大部分人在这座影城里看自摄的电影太投入了，他们忘了也无法分辨的出这不是真的、是电影，而在那非常逼真——像梦——又不像梦的真实中自欢自乐，自恐自苦；只有少数人——我们叫他们觉者的人，在享受那些电影，而不是被那些并非真实的镜头所吓的胆战心惊、不可终日而已。
一直以来，我所要强调了解心、心世界、存在、道或者心的“工作原理”，其目的就是让你知道心是如何创作它的电影的，以及将电影还原为电影，从而让你从“生命”——这部分超长时间的电影——这场人生的梦中“醒来”、“出离”、做到不被电影镜头所吓、做到无苦而自由的生活。实质上这就是催醒或令你觉悟的过程。来意识到这。
——觉醒行者
【律师分析#员工猝死为何难以认定工伤#】#22岁加班猝死女孩医药费超40万# 7月8日，杭州一名刚毕业的22岁女孩徐惠惠（化名），在连续四五天熬夜加班后，在家休息时突发疾病，随后被送进浙江大学医学院附属第二医院ICU抢救。这名女孩牵动了无数网友的心。不幸的是，半个多月后，女孩于7月26日在医院抢救无效去世。
28日晚，徐父和周兆成律师在媒体直播间进行线上连线，周兆成是北京著名律师，曾代理过“操场埋尸案”和“错换人生案”等知名案件。在直播中，周兆成律师表示，由于女孩抢救了十几天，抢救时间已经超出了48小时，所以工伤认定存在一定争议。“在法律层面，如果只限定48小时的话，从时间上值得探讨。希望家属不要难过，如果有证据证明，公司加班的制度严重违反劳动法，公司还是要承担相应的赔偿。
周兆成律师认为，根据《劳动法》规定，劳动者每天工作时间不超过8个小时、平均每周工作时间不超过44个小时，加班的时间也会有规定，用人单位不能随意为之。惠惠的死亡和公司加班文化有一定的因果关系，相关职能部门如果认定用人单位存在违法用工，那就存在侵权问题。
红星新闻记者注意到，近年来，许多职场人不仅要面对很难跳出的高强度工作环境，还要时刻担心突发意外后难以被认定工伤的保险困境。
2021年6月21日，中国科学院大学深圳医院光明分院护士林燕梅在值班时突发脑溢血死亡，留下一名3岁的自闭症孩子。因抢救超过48小时，无法满足工伤条款，不被认定工伤。该事件被多家媒体报道和转载后终于迎来转机。深圳市社保局在随后表示，将展开调查，其丈夫也表示正进行工伤认定申请。
在工伤赔偿法律网创建者、河北厚正律师事务所律师张士谦看来，这种幸运能被认定为工伤的例子仅仅只是少数。张士谦告诉红星新闻，近几年他经手的案例中，绝大多数员工猝死案例因不符合《工伤保险条例》不被认定为工伤。
根据《工伤保险条例》认定标准，在工作时间和工作岗位，突发疾病死亡或者在48小时之内经抢救无效死亡，才可以认定为工伤。“这种工伤叫视同工伤，主要是区别于在安全生产事故中的死亡。所以视同工伤的认定也比较苛刻。”张士谦介绍。
河南豫龙律师事务所律师付建认为，在家的非工作时间猝死，一般来讲与用人单位安排的工作内容的关联性较小，与工伤所要求的“工作时间、工作场所、工作原因”构成要件不匹配，难以认定为工伤。
上海恒隆律师事务所著名劳动争议律师蔺栋也告诉红星新闻记者，员工在家猝死不符合《工伤保险条例》，很难认定为工伤。“如果是从事与工作有关的预备性或者收尾性工作受到事故伤害的，应当认定为工伤。如上下班的交通事故或非本人主要责任的交通事故，无论车船均可视同工伤。”
“以往有些案例，即使有些猝死确实可能是因为高强度工作，但不满足《工伤保险条例》，家属甚至打了行政诉讼，依然会维持原来的不予工伤的认定。”蔺栋表示。
张士谦认为，员工猝死难认定为工伤的原因之一，是法律修订时考虑到猝死与工伤之间没有必然的因果关系。“猝死与个人情绪、体质、心理等方方面面都有关系，法律是追求公平的，员工、公司以及有关部门的立场都需要兼顾的，公司甚至可以以100个人加班，99个人都没有猝死为由，否定猝死与工伤的直接关系。”
接触过许多工伤赔偿案例后，张士谦认为，对于一些极端情况，特殊行业和特殊岗位，应当认定为工伤，因为立法的价值取向始终是追求一种公平正义。张士谦介绍，2019年左右，最高人民法院会议纪要记录了一种特殊情况，“在单位发病，但因特殊情况或合理原因回家（如拿医保卡拿钱治病等）再就医，即没有直接从公司去医院的，也应当认定为工伤。”
近两年社会上也出现了一些认定工伤的典型案例。“第一种，是因为疫情原因，有些特殊行业、特殊岗位的职工会在家完成工作，如法官、教师等，这种情况下发病也可以被认定为工伤。第二种是超过48小时不算特别长的，或是宣告死亡前出现脑死亡迹象的，在病例里有相关记载的，也有被认定为工伤的成功例子。”张士谦说。
付建表示，若要认定为工伤，需要向当地劳动能力鉴定委员会提出工伤认定申请。同时提交认定申请书，与用人单位存在劳动关系的材料，医疗诊断证明。若构成工伤，其家属可以提起诉讼要求进行工伤赔偿，法院会依起诉状的申请以及当地的工伤赔偿标准对丧葬费、一次性工亡补助金等赔偿项目进行计算核对赔偿。
“但如果离工作时间、工作地点太久，如在家睡觉时发病猝死的情形，几乎可以确认认定不了工伤。”张士谦介绍，“如果认定不了工伤，最多可以按非因公死亡享受待遇。这种待遇补偿较少，仅有丧葬费和根据工作年限和养老保险年限的非因公死亡补助，基本不会超过10万元。此外就是公司的人道主义补偿，没有法律约束力。”
张士谦指出，早在2004年《工伤保险条例》出台前，曾有一个比照工伤进行处理的批复性文件，在《工伤保险条例》出台后由于二者有相冲突的地方便没有正式立法。批复性文件指出，如果高血压或者心脏病患者在猝死前出现连续加班情况，可以享受工伤待遇。“但认定工伤的圈画多大，才算是真正的公平？加班几小时才算是过劳？这是一个未来需要持续探讨的问题。”（红星新闻）
28日晚，徐父和周兆成律师在媒体直播间进行线上连线，周兆成是北京著名律师，曾代理过“操场埋尸案”和“错换人生案”等知名案件。在直播中，周兆成律师表示，由于女孩抢救了十几天，抢救时间已经超出了48小时，所以工伤认定存在一定争议。“在法律层面，如果只限定48小时的话，从时间上值得探讨。希望家属不要难过，如果有证据证明，公司加班的制度严重违反劳动法，公司还是要承担相应的赔偿。
周兆成律师认为，根据《劳动法》规定，劳动者每天工作时间不超过8个小时、平均每周工作时间不超过44个小时，加班的时间也会有规定，用人单位不能随意为之。惠惠的死亡和公司加班文化有一定的因果关系，相关职能部门如果认定用人单位存在违法用工，那就存在侵权问题。
红星新闻记者注意到，近年来，许多职场人不仅要面对很难跳出的高强度工作环境，还要时刻担心突发意外后难以被认定工伤的保险困境。
2021年6月21日，中国科学院大学深圳医院光明分院护士林燕梅在值班时突发脑溢血死亡，留下一名3岁的自闭症孩子。因抢救超过48小时，无法满足工伤条款，不被认定工伤。该事件被多家媒体报道和转载后终于迎来转机。深圳市社保局在随后表示，将展开调查，其丈夫也表示正进行工伤认定申请。
在工伤赔偿法律网创建者、河北厚正律师事务所律师张士谦看来，这种幸运能被认定为工伤的例子仅仅只是少数。张士谦告诉红星新闻，近几年他经手的案例中，绝大多数员工猝死案例因不符合《工伤保险条例》不被认定为工伤。
根据《工伤保险条例》认定标准，在工作时间和工作岗位，突发疾病死亡或者在48小时之内经抢救无效死亡，才可以认定为工伤。“这种工伤叫视同工伤，主要是区别于在安全生产事故中的死亡。所以视同工伤的认定也比较苛刻。”张士谦介绍。
河南豫龙律师事务所律师付建认为，在家的非工作时间猝死，一般来讲与用人单位安排的工作内容的关联性较小，与工伤所要求的“工作时间、工作场所、工作原因”构成要件不匹配，难以认定为工伤。
上海恒隆律师事务所著名劳动争议律师蔺栋也告诉红星新闻记者，员工在家猝死不符合《工伤保险条例》，很难认定为工伤。“如果是从事与工作有关的预备性或者收尾性工作受到事故伤害的，应当认定为工伤。如上下班的交通事故或非本人主要责任的交通事故，无论车船均可视同工伤。”
“以往有些案例，即使有些猝死确实可能是因为高强度工作，但不满足《工伤保险条例》，家属甚至打了行政诉讼，依然会维持原来的不予工伤的认定。”蔺栋表示。
张士谦认为，员工猝死难认定为工伤的原因之一，是法律修订时考虑到猝死与工伤之间没有必然的因果关系。“猝死与个人情绪、体质、心理等方方面面都有关系，法律是追求公平的，员工、公司以及有关部门的立场都需要兼顾的，公司甚至可以以100个人加班，99个人都没有猝死为由，否定猝死与工伤的直接关系。”
接触过许多工伤赔偿案例后，张士谦认为，对于一些极端情况，特殊行业和特殊岗位，应当认定为工伤，因为立法的价值取向始终是追求一种公平正义。张士谦介绍，2019年左右，最高人民法院会议纪要记录了一种特殊情况，“在单位发病，但因特殊情况或合理原因回家（如拿医保卡拿钱治病等）再就医，即没有直接从公司去医院的，也应当认定为工伤。”
近两年社会上也出现了一些认定工伤的典型案例。“第一种，是因为疫情原因，有些特殊行业、特殊岗位的职工会在家完成工作，如法官、教师等，这种情况下发病也可以被认定为工伤。第二种是超过48小时不算特别长的，或是宣告死亡前出现脑死亡迹象的，在病例里有相关记载的，也有被认定为工伤的成功例子。”张士谦说。
付建表示，若要认定为工伤，需要向当地劳动能力鉴定委员会提出工伤认定申请。同时提交认定申请书，与用人单位存在劳动关系的材料，医疗诊断证明。若构成工伤，其家属可以提起诉讼要求进行工伤赔偿，法院会依起诉状的申请以及当地的工伤赔偿标准对丧葬费、一次性工亡补助金等赔偿项目进行计算核对赔偿。
“但如果离工作时间、工作地点太久，如在家睡觉时发病猝死的情形，几乎可以确认认定不了工伤。”张士谦介绍，“如果认定不了工伤，最多可以按非因公死亡享受待遇。这种待遇补偿较少，仅有丧葬费和根据工作年限和养老保险年限的非因公死亡补助，基本不会超过10万元。此外就是公司的人道主义补偿，没有法律约束力。”
张士谦指出，早在2004年《工伤保险条例》出台前，曾有一个比照工伤进行处理的批复性文件，在《工伤保险条例》出台后由于二者有相冲突的地方便没有正式立法。批复性文件指出，如果高血压或者心脏病患者在猝死前出现连续加班情况，可以享受工伤待遇。“但认定工伤的圈画多大，才算是真正的公平？加班几小时才算是过劳？这是一个未来需要持续探讨的问题。”（红星新闻）
✋热门推荐