于是我开始期盼凝望
那固态的不动的力量
犹如童年的我 跳拉丁舞
回到现在 再想想吧
每一次舞 都像斩杀现场
冰凉的母贝耳环 它只是简单地
穿透了固态的不动的冰凉

这一天 你有三岁又七个月了吗
为了爱你 为了从雨里把你捡起又放下
只能让深渊里的风将大家涂改
她背对着稻田 喊你的名字
他照顾好远方的花开 用羽毛的轻
排列、弯曲手指 捏出你的样子

我其实有老年的安稳
譬如面朝夕阳 就能停止讲故事
以至我荒废了许多下午
只为了把那一刻定格 是冰凉
从极地出逃 我们相遇了的那一帧
那么多的黄昏就是那么多我的年纪

你说过的那些 都还好
风扇上结的蜘蛛网也还好
古老的朋友 和愉快的约会
没有比这更好的 于是大家
都关上窗 从早晨到傍晚的你的眼睛
请别慌张 所以你留下来吗
那我就从外面 指给你这雨水的重量

那年我24岁 第一次来到这里
那年丞宝八个月 第一次见到大海吓的直往我肩上爬
这一年丞宝三岁又七个月 彻底玩嗨了
临走前叮嘱我妈，别天天给俺孩穿个棉绸背心光屁股，孩子大了给俺穿支棱点
结果我妈很配合，真的没有让丞宝穿棉绸背心，换了个睡觉穿的背心就下海了[允悲]
还有，这最后一张表情是个啥？#就这一刻# 我很是喜欢[嘻嘻]

索达吉上师：《俱舍精要》多劫坏劫无转狱，直至器世灭尽间。

这里讲到坏劫、成劫、住劫，空劫没有单独讲，因为空劫有二十个中劫，
在成劫之前一直如同虚空一般，不需要详细讲解。
现在的世间，通过年年月月，最后岁月流失变成坏劫。在坏劫时，无有转
生地狱的众生。并不是造恶业的众生不转地狱，而是转到除三千大千世界以外
其他世界的地狱去。所以，有情世界全部灭尽，直到器世界全部灭尽之间，称
为坏劫。
既然说劫有多种，那坏劫等到底指什么呢？所谓的坏劫指从无间地狱的众
生空无时起到器世界灭尽之间。意思是说，首先无间地狱的众生开始空无，最
后二禅天以下的所有器世界全部坏尽无余。希望大家记住这些名词，不管佛法
上还是世间法的知识，一定要靠自己的记忆。也就是说，首先有情世界的众生
空了以后，器世界慢慢毁坏，不像现在的洪水等，房屋和人全部毁灭，到坏劫
的时候，众生逐渐不在世间当中转生，之后火开始摧毁器世界。
也可以说，众生中断转生到无间地狱，南赡部洲的人寿上增到八万岁、住
劫圆满、坏劫开始是同时的。这方面大家应该知道，南赡部洲众生的寿命，中
间有上升下降的过程，最后人寿一直上升到八万岁，住劫时间圆满，坏劫的时
间开始，这三个时间同时。尔时，无间地狱的所有众生寿终死亡，即便积累转
生无间地狱的业，也是投生到其他世界的地狱，继续感受未受完的果报，从无
间地狱向上依次而空，有情世界空无的时间比较长，从无间地狱往上，极烧热
地狱、烧热地狱等其他一切地狱，海居旁生、饿鬼也次第变成这样，有些直接
转生其他刹土，有些变成人身，因为坏劫时，很多众生依靠法性力，比如旁生、
饿鬼等，马上转生成人；人间天界中存在的旁生与饿鬼也同样如此，有些业力
未灭尽就迁移到其他世界去，业力已经灭尽的马上转为人。
之后南赡部洲的人依靠法性力获得一禅。本来南赡部洲的人必须通过修行
106
获得一禅，但是那个时候不用修行，而是依靠自然的法性力，首先在一个人的
相续中生起第一禅的境界，他出定后告诉人们：我今天不知什么原因，突然获
得了一禅的境界。其他众生听到后，一传十，十传百，均获得以法性力而得的
一禅，转生到一禅天。再按次第，东胜身洲与西牛货洲也是如此，首先个别众
生相续中生起第一禅的境界，其他人听到以后，全部转生到一禅去。这时候一
禅的众生特别多，就像我们开法会一样，安排住处很困难……。前面讲戒律时
讲过，北俱卢洲众生由于有异熟障，在那一生中无法远离贪欲，没有远离贪欲
就不可能转生到色界禅天，因此后来转生到欲天。
六欲天也是同样，首先有欲天天人获得一禅，其他天人听到后生起信心，
依次获得以法性而得的一禅，转生到梵众天。之后一位一禅众生以法性力获得
二禅，他出定后又告诉其他天人：我现在获得第二禅的境界，特别特别的好，
不像一禅那样具有很粗大的分别念。其他众生听到此事而获得依法性力而得的
二禅，转生到二禅天，这期间有十九中劫。
有关这方面，第六品和第八品还会讲，本来转生到一禅、二禅等需要依靠
修行的力量，但那个时候，因为法性力，不知不觉在相续中生起上面的境界，
最后欲界人、地狱、饿鬼、旁生全部变空，欲天也全部空无，转到一禅；一禅
所有众生相续中又生起二禅的境界，转生到二禅；随后又生起三禅的境界而转
生到第三禅。坏劫本来有二十中劫，有情世界空无的时间比较长，从地狱到一
禅之间的众生全部变空，需要十九个中劫。
当时，诸天人时时不降雨水，致使南赡部洲的草木森林均已干枯，又过了
很久，出现第二个炽热的太阳，使得所有的小河水塘均干涸，接着出现第三个
太阳、第四个太阳……。《大圆满前行》当中，有关坏劫的说法，与本论稍有不
同，并不是华智仁波切未通达《俱舍论》，只是不同经典中有一些不同的说法。
现在每一个科学家对认识宇宙方面，都有不同的理论和学说，所以，佛经当中
有很多不同的观点也是正常的，我们千万不能一取一舍，这是不合理的。
接着第三个太阳至第七个太阳之间依次出现，从而使江河、无热恼海以及
外海之间均干涸，四大洲及须弥山冒出浓烟，燃起熊熊火焰，整个欲界被烧毁，
依此为缘，一禅天也出现大火，并将一禅天的无量殿全部焚毁，它不是欲界的
火，是异地之故，这期间经过一中劫。
世间坏灭总共有二十劫，这也是以火毁灭而言的。讲到以火水风三灾坏灭
世间的时候，首先用火毁灭七次，之后出现水，随后又七次被火毁坏，之后被
水毁坏，如此被火毁灭七次后，再被水毁灭七次，又被火毁七次后，最终以风
所毁。以七火毁灭时，二禅以下的众生全部空尽；以水毁灭时，二禅天众获得
以法性力而得的三禅境界，转生到三禅天，以风毁灭时，三禅天的众生获得以
法性力而得的四禅，转生到四禅天。一般四禅的天人不能被水火风三灾所毁灭，
因其禅定已经超越六种内在的过患，第四禅的寿命也是一百二十五大劫到一万
107
六千大劫之间不等，非常长。