古人的智慧：说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
当今社会，人们的生活压力普遍很大，无数的人怀揣着一夜暴富的梦想，一浪接一浪的奋力拼搏，日以继夜、开拓进取。
在改革开放和经济浪潮席卷全球的大背景下，无数的人们通过自身的努力，创造了一个又一个的奇迹，制造了一批又一批的物质和财富，这些，对社会的发展起到了非常巨大的推进作用。然而，社会是进步了，也发展了，但是，随着中央反腐斗争的深入，曝光出来的大案、要案也一个接着一个，这些贪腐动辄成百上千，甚至数以亿计。数目之大，令我等普通民众膛目结舌！
这些人要不是被抓，估计恐怕永远也不会收手，是什么原因导致了他们如此肆无忌惮的贪呢？细细思量，估计是受了物欲横流、金钱至上的影响，那么，面对物欲横流、金钱至上的诱惑，我们又该如何抵御呢？
答案就是：树立正确的人三观！
三观是哪三观？
三观就是：人生观、价值观和世界观！
何为正确的人生三观？在下抛砖引玉，希望能够引起大家的共鸣和重视…
在下认为：
人生百年，迟早都是要死的，我们活着，绝不仅仅只是为了赚钱、为了吃喝玩乐和名利财色，如果只是因为这些而活着，那么，站在生命最终的立场来看，都是过眼烟云，毕竟空，无所有，不可得。
难道我们就是为了这些过眼烟云、不可得而特意的活着？我想，这应该不是我们活着的根本意义。
所以，我们一定要把这些道理，想清楚、想明白。把人生到底是怎么一回事、生死又是怎么一回事，只有把这些真正的弄清楚、弄明白，我们才能真正树立正确的人生观，否则，光喊口号是没用的。
人生，说白了就是经历。
无论我们这一世经历的是好还是不好，最终都会留存于我们的心识当中。如果我们认为：人死如灯灭，只有今生没有来世，根本就不存在什么生死轮回、因果报应。那么，我们必然就会产生：趁着现在还活着，赶紧吃喝玩乐，及时行乐，哪怕为此不择手段、坑蒙拐骗也毫不在乎的思想。
错误的人生认知注定塑造错误的人生路线，如果是这样，想想都可怕。
关于生死轮回、因果报应这个问题，我们应该冷静、客观的来审视这个问题，而不是自我武断的认为生死轮回和因果报应根本就不存在。
世界不会因为我们的主观意志而转移。
我们的科学发展放眼整个宇宙还有太多、太多的未解之谜，我们又凭什么认定就一定没有生死轮回和因果报应呢？假如真有，又当如何？
如果，今生的结束并不意味着来世的终结！我们还会这样肆无忌惮的为所欲为吗？
这是我对人生观的一点粗浅认知。
那么何为正确的价值观？
在下认为，
要想弄清何为正确的价值观，那么首先就要弄清：价值是什么？什么是价值？关于价值，很多人认为金钱就是价值，社会地位就是价值，名利权势就是价值，不可否认，这些确实有价值，因为它能换来价值。
那我们是不是就能由此认为：价值就是=金钱和物质。如果是这样，那么我想问问大家：精神文明难道就没有价值吗？琴棋诗书画等等传统文化难道就没有价值吗？知识、学识、历史、文明等等难道就没有价值吗？
所以，价值并不是仅仅就等于金钱和物质。
明白了这个道理，那我们就应该明白，人生的价值并不是看你赚了多少钱？获取了多少社会地位和名利权势，恰恰相反，人生的价值应该是在于…奉献！
我们衡量一个人的价值，应该是看这个人为社会和国家以及他人作出了多少贡献，而不是看他为自己谋取了多少私利。
当今社会，
人们的眼里充满了对财富的渴望和对亿万富豪的羡慕，什么：国民老公、国民爸爸…等等堂而皇之的出现在大众媒体面前，物质至上的喧嚣扑鼻而来，什么某某某喝一瓶水多少钱了、什么某某某一餐饭又是多少钱了、什么某某某一件衣服、一个包、一双鞋、一件化妆品…等等又是多少、多少钱了。
作为一个社会，一个国家，我们生活其中，社会风气将起到绝对的引领作用，如果我们继续让这种奢靡之风的言论继续蔓延，那么对社会和国家而言百害而无一利，因为它除了助长物欲横流、金钱至上的贪婪外，还能带来什么？
曾几何时，我们从一个勤劳质朴、崇尚道德情操、厚德载物的民族变成如今这样的笑贫不笑娼，这是不对的。我们应该要深刻反思和认真思考：什么样的社会风气才是我们真正需要的风气！什么样的三观才是我们真正需要树立的三观！
所以，在下认为：正确的人生价值观就是看一个人对国家和社会以及他人的贡献和奉献多少，而不是看他为自己谋取了多少！只有这样，我们才能摒弃那些物欲横流、金钱至上的炫富论，才能回归到正确的人生价值观上。
这就是我对人生价值观的一点粗浅认知。
那么何为正确的世界观？
关于世界观这个问题，在下认为可大可小，往大了说就是日月星辰和宇宙，望小了说就是地球和社会以及家庭，作为一个普通的社会大众而言，我们只要明白社会一体、人类一家就可以了。
因为道理很简单：我们只有一个地球、一个世界，其它的，就不展开多谈了。
结语：
思想引领行为，正确的三观产生正确的思想和行为，错误的三观产生错误的思想和行为。只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，我们才能自觉的抵御物欲和金钱的诱惑，才能朝着正确的人生之路，前进！ https://t.cn/Ryhojbb
在改革开放和经济浪潮席卷全球的大背景下，无数的人们通过自身的努力，创造了一个又一个的奇迹，制造了一批又一批的物质和财富，这些，对社会的发展起到了非常巨大的推进作用。然而，社会是进步了，也发展了，但是，随着中央反腐斗争的深入，曝光出来的大案、要案也一个接着一个，这些贪腐动辄成百上千，甚至数以亿计。数目之大，令我等普通民众膛目结舌！
这些人要不是被抓，估计恐怕永远也不会收手，是什么原因导致了他们如此肆无忌惮的贪呢？细细思量，估计是受了物欲横流、金钱至上的影响，那么，面对物欲横流、金钱至上的诱惑，我们又该如何抵御呢？
答案就是：树立正确的人三观！
三观是哪三观？
三观就是：人生观、价值观和世界观！
何为正确的人生三观？在下抛砖引玉，希望能够引起大家的共鸣和重视…
在下认为：
人生百年，迟早都是要死的，我们活着，绝不仅仅只是为了赚钱、为了吃喝玩乐和名利财色，如果只是因为这些而活着，那么，站在生命最终的立场来看，都是过眼烟云，毕竟空，无所有，不可得。
难道我们就是为了这些过眼烟云、不可得而特意的活着？我想，这应该不是我们活着的根本意义。
所以，我们一定要把这些道理，想清楚、想明白。把人生到底是怎么一回事、生死又是怎么一回事，只有把这些真正的弄清楚、弄明白，我们才能真正树立正确的人生观，否则，光喊口号是没用的。
人生，说白了就是经历。
无论我们这一世经历的是好还是不好，最终都会留存于我们的心识当中。如果我们认为：人死如灯灭，只有今生没有来世，根本就不存在什么生死轮回、因果报应。那么，我们必然就会产生：趁着现在还活着，赶紧吃喝玩乐，及时行乐，哪怕为此不择手段、坑蒙拐骗也毫不在乎的思想。
错误的人生认知注定塑造错误的人生路线，如果是这样，想想都可怕。
关于生死轮回、因果报应这个问题，我们应该冷静、客观的来审视这个问题，而不是自我武断的认为生死轮回和因果报应根本就不存在。
世界不会因为我们的主观意志而转移。
我们的科学发展放眼整个宇宙还有太多、太多的未解之谜，我们又凭什么认定就一定没有生死轮回和因果报应呢？假如真有，又当如何？
如果，今生的结束并不意味着来世的终结！我们还会这样肆无忌惮的为所欲为吗？
这是我对人生观的一点粗浅认知。
那么何为正确的价值观？
在下认为，
要想弄清何为正确的价值观，那么首先就要弄清：价值是什么？什么是价值？关于价值，很多人认为金钱就是价值，社会地位就是价值，名利权势就是价值，不可否认，这些确实有价值，因为它能换来价值。
那我们是不是就能由此认为：价值就是=金钱和物质。如果是这样，那么我想问问大家：精神文明难道就没有价值吗？琴棋诗书画等等传统文化难道就没有价值吗？知识、学识、历史、文明等等难道就没有价值吗？
所以，价值并不是仅仅就等于金钱和物质。
明白了这个道理，那我们就应该明白，人生的价值并不是看你赚了多少钱？获取了多少社会地位和名利权势，恰恰相反，人生的价值应该是在于…奉献！
我们衡量一个人的价值，应该是看这个人为社会和国家以及他人作出了多少贡献，而不是看他为自己谋取了多少私利。
当今社会，
人们的眼里充满了对财富的渴望和对亿万富豪的羡慕，什么：国民老公、国民爸爸…等等堂而皇之的出现在大众媒体面前，物质至上的喧嚣扑鼻而来，什么某某某喝一瓶水多少钱了、什么某某某一餐饭又是多少钱了、什么某某某一件衣服、一个包、一双鞋、一件化妆品…等等又是多少、多少钱了。
作为一个社会，一个国家，我们生活其中，社会风气将起到绝对的引领作用，如果我们继续让这种奢靡之风的言论继续蔓延，那么对社会和国家而言百害而无一利，因为它除了助长物欲横流、金钱至上的贪婪外，还能带来什么？
曾几何时，我们从一个勤劳质朴、崇尚道德情操、厚德载物的民族变成如今这样的笑贫不笑娼，这是不对的。我们应该要深刻反思和认真思考：什么样的社会风气才是我们真正需要的风气！什么样的三观才是我们真正需要树立的三观！
所以，在下认为：正确的人生价值观就是看一个人对国家和社会以及他人的贡献和奉献多少，而不是看他为自己谋取了多少！只有这样，我们才能摒弃那些物欲横流、金钱至上的炫富论，才能回归到正确的人生价值观上。
这就是我对人生价值观的一点粗浅认知。
那么何为正确的世界观？
关于世界观这个问题，在下认为可大可小，往大了说就是日月星辰和宇宙，望小了说就是地球和社会以及家庭，作为一个普通的社会大众而言，我们只要明白社会一体、人类一家就可以了。
因为道理很简单：我们只有一个地球、一个世界，其它的，就不展开多谈了。
结语：
思想引领行为，正确的三观产生正确的思想和行为，错误的三观产生错误的思想和行为。只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，我们才能自觉的抵御物欲和金钱的诱惑，才能朝着正确的人生之路，前进！ https://t.cn/Ryhojbb
实在应该这样
【睡前思考一段话】
活到老，学到老。人生犹如一大课堂，社会就是知识的海洋，有学不完的知识，用不完的智慧。所以，人一辈子都要做学生，活到老，学到老；向书本学，向他人学；从实践中学，从社会中学；学知识，学做人。古人云，不进则退！每个人都要有危机感，时刻保持进取心。如果不思进取，就随时被淘汰的可能。
自《一星期一本书》
【睡前思考一段话】
活到老，学到老。人生犹如一大课堂，社会就是知识的海洋，有学不完的知识，用不完的智慧。所以，人一辈子都要做学生，活到老，学到老；向书本学，向他人学；从实践中学，从社会中学；学知识，学做人。古人云，不进则退！每个人都要有危机感，时刻保持进取心。如果不思进取，就随时被淘汰的可能。
自《一星期一本书》
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