瑜伽的修持,不仅需要我们在垫上实修实练来稳定身心,更需要在生活、工作,以及为人处事中历炼、体证、自省。
观照当无常与逆境出现时,心是否可以做到安定不动,随缘自在,不悲不喜,平等以待!
无论做到与否,当下觉知,当下顿悟。瑜伽的修持,可贵之处就在于当下的一念心,心静则国土静,心安即是家!
——【瑜伽心语】
观照当无常与逆境出现时,心是否可以做到安定不动,随缘自在,不悲不喜,平等以待!
无论做到与否,当下觉知,当下顿悟。瑜伽的修持,可贵之处就在于当下的一念心,心静则国土静,心安即是家!
——【瑜伽心语】
正在开发的东部新中心,还保留着老合钢铁高炉区旧工业的肌肉线条美感~对王梆写到的“工业时代,文书拼,工人也拼,那些关于造船,修铁路,建博物馆,练钢之类的作品,大气恢弘,肌肉勃张,还有点蒸汽朋克的味道,尽管你在作品里看不到一张清晰具体的脸”更有身临其境的感觉 https://t.cn/A667m51u
因果图鉴 地狱变相图释文-驾鹤西归
瑶池咫尺寸心近 黄鹤只乘厚德人
古德云:「人成佛成」,可见成佛非凭空想象,亦非盲修瞎练所能成就,必须落实在「依教奉行」,唯真唯诚,坚持信愿与实践,且终生不倦不疲,先成就人格,方能了道。佛经云:「极乐世界,诸上善人俱会一处。」绝非龙蛇杂处之地,是个「清净、平等、正觉」共同信念之殊胜世界:方称之极乐。
成就人格,首重五常,仁义礼智信者,乃做人基本原则。仁者:乃以孝养父母、奉事师长、慈心不杀为基础,处世待人,心存厚道,己所不欲,勿施于人,深恤民疾,不惹烦恼。义者:言行举止,无不公正合宜,不起窃心,不占便宜,不偏不倚,俯仰无愧。礼者:洁身自爱,知节用和,克己制欲,不涉奸乱,端正心思,以德治事。智者:随顺不染,明白事理,不可感情用事,不瞋不怒,平心静气,临事不乱。信者:民无信不立,与人交往,言必合宜,绝不食言,不妄言,不轻诺,言既出,事必行。此五常者,成就人格之本,可谓之积德修善之人也,纵然未能往生极乐,临终必升天堂,安然自在,道遥享受天福。
瑶池咫尺寸心近 黄鹤只乘厚德人
古德云:「人成佛成」,可见成佛非凭空想象,亦非盲修瞎练所能成就,必须落实在「依教奉行」,唯真唯诚,坚持信愿与实践,且终生不倦不疲,先成就人格,方能了道。佛经云:「极乐世界,诸上善人俱会一处。」绝非龙蛇杂处之地,是个「清净、平等、正觉」共同信念之殊胜世界:方称之极乐。
成就人格,首重五常,仁义礼智信者,乃做人基本原则。仁者:乃以孝养父母、奉事师长、慈心不杀为基础,处世待人,心存厚道,己所不欲,勿施于人,深恤民疾,不惹烦恼。义者:言行举止,无不公正合宜,不起窃心,不占便宜,不偏不倚,俯仰无愧。礼者:洁身自爱,知节用和,克己制欲,不涉奸乱,端正心思,以德治事。智者:随顺不染,明白事理,不可感情用事,不瞋不怒,平心静气,临事不乱。信者:民无信不立,与人交往,言必合宜,绝不食言,不妄言,不轻诺,言既出,事必行。此五常者,成就人格之本,可谓之积德修善之人也,纵然未能往生极乐,临终必升天堂,安然自在,道遥享受天福。
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