2017.11.25反观自性（一）
（一）问：顶礼老师！感恩老师！今天，我想祈请老师再给我们大众，开示一下《心经》，好吗？感恩老师。
老师：我也是很长时间没有跟大家见面了，我也不知道该说些什么。修行有两句话，叫“慧多定少，增长无明；定多慧少，增长邪见。”什么叫慧呢？慧，从我们能够理解到的人性的这一面来讲，就是质疑。真理，永远在质疑当中诞生。
虚云老和尚修行了一生，那真是功德彪炳的，佛教史上像是里程碑一样的人物。他到晚年的时候，给他的弟子们说：修佛，无非就是“疑情”，疑情到深处，疑情到极深的地方，你就可以见到你的自性。这是什么意思呢？我们人活着，是我们的思想、意识和我们的体验、感受相续而成，带动我们心灵的觉知，形成了我们内在的自我和自我认知的世界。现在，此时此刻坐在这个讲堂当中的每一个人，我们实际上都是生活在无明当中，都是无明的妄想在延续着我们的生活。
修行是一个不断的自我觉醒的过程。自我觉醒，自证圣智是名觉者，觉者就是佛。所谓的佛，就是觉悟者的意思。觉者，首先的前提条件是要有“慧”。慧是什么呢？是在我们无明深处，不断地离幻即觉，剔除这些无明妄想的过程。
一切无明，我们一切的思想、记忆、感受、体验，包括我们的欲望、贪婪、自我存在感的凝固，全部是源自于我们心灵极深处的贪爱。所以说，命因欲有——我们的生命是因为我们的欲望而产生的。这个欲望，是如何延伸的呢？是心灵对于自我存在的体验。因为有了体验，心灵被体验凝固了之后，就产生了对体验的认知，这个认知就是想——色受想行识的想。这个想又摄取了我们眼耳鼻舌身意六根，形成了我们内在的色声香味触法六尘。人的内心深处的极其细腻的觉知，被觉受所带动、所凝固的这种想，就是自我。自我和色受想行识、眼耳鼻舌身意的相互轮转，形成了十八界，也就是我们所说的六道轮回。
在我们整个修行过程当中，真正的方向，一定是在我们内心深处，而不在于外界。我们读佛经，是为了什么呢？我们每天大量的修行佛经，是为了长熏成种。当我们的思想不断的接受到大乘佛法经义的时候，时间长了之后，经义里面的概念、义理，形成了我们对于人生的新的概念观念和认知角度的时候，这种角度携带的观念，就会形成正相续，这个叫长熏成种。这个种子，会在我们内心的，对于佛法无上渴望的信仰当中，不断地落实信仰的自我清净内心体验的过程当中，就会形成了种子的生根、发芽、开花、结果。最终这个果，就是我们所说的自证圣智、离幻即觉的佛果。
一切的思想，一切的思维意识，根本上源自于我们内心的觉知，我们心灵的愿望，带动了我们心灵的觉知，形成了我们命运的轨迹。咱们现在都是修行的人，修行的人跟凡夫，跟常人有什么区别呢？我们对于生命，对于生活，对于我们这一世人生的方向是不同的，就是我们内心渴望的，跟凡夫俗子渴望的方向是不一样的。凡夫俗子只渴望满足现有的这个肉体身心、自我意识和情感觉受的快乐，满足于自己欲望的获得；而我们，是渴望在借助人体的这个过程当中，能够向心灵内在走，找到我们生命那个不生不灭、不垢不净、不来不去的本来面目。
所以说，修行不在外在，不在于表现形式，而在于我们内心的朝向。是你的内心朝向，决定了你生命的性质，是一个真正的修道的人呢，还是一个随着你往世的善恶业，去完成你今生的善果和恶果，这么一个因果循环的过程。
现在你的智慧程度，受到你内心体验的拘束，还是比较深刻、比较牢固的。你下一步的修行，就在于不断地去放宽你的心量。你要知道，虚空是承载万物的，一切万物在虚空当中生成，成住坏空，虚空是不坏的。而你的生命的本质，你心灵原始的面貌，就跟这个虚空性是一样的。衪不是虚空相，虚空相是因为有生灭相而有虚空相，而虚空性是在生灭相当中，也是无染无挂、无来无去的。所以，那个无染无挂，无生无灭，无来无去的当下的觉醒，那个是你心灵本来的面目。
针对于每个人修行，有每个人不同的特质。你的特质在什么地方呢？你的特质就是在于你的心灵深处，对于佛法的信心不足。你所修行的这么多年，无论你是讲法也好，弘扬法也好，还是禅定也好，还是做一些善事功德也罢，你都是秉持着一颗善良的心，秉承着一颗利益众生的慈悲心在做。这个，我能看得到，诸佛菩萨也能看得到。但是，我还是想给你指出你的不足，因为这个机缘是很难得的。我不看一个人的表现形式，我看到的是，你心灵深处、灵魂深处对于佛法的信心不足。它的表现在什么地方呢？表现在你在做一切善功德的时候，内心深处还存在着获得的这种觉受。你的心中有丝毫渴望获得的觉受，就一定有一个可以获得福报和体验、未来果位的你，而这个你，就是你的心灵无法解脱的原因。
最根本的原因在什么地方呢？在于你的心灵对于佛法，对于修行，没有一个彻彻底底的，一种决定性的信任感。如果你真的，真的相信，有神佛的存在，有诸大菩萨的存在，这些生命和你的生命一样，是真实的、具体的、立体的，那么，你对于诸佛菩萨，对于真理的无上虔诚和彻底的虔诚，就一定是可以大过于你的自我获得、自我体验、自我保护，这些内心极深、极深层次的思虑。
什么叫神？什么叫佛？衪不在外界，衪全部在我们的身心深处。你现在要做的事情，就是要去见证衪，你现在就好像是一个瞎眼的人，时间太长了，从你出生的时间眼睛就瞎了，一直瞎到几十岁。但是你听过睁眼的人，眼睛好的人，讲述过光明，讲述过世界，你内心很渴望，内心很向往这种光明，但是你确实没有见到它。没有见到衪，光明和世界，生命的真相、实相，仅仅在于你内心的这种渴望、愿望和思维的分别当中，你并没有真正见到衪。你没有见到衪，你对衪的信心就会打折扣，“我付出这么多，你看我做了这么多事情，我对佛菩萨，我对真理，也是无上的虔诚的。”
可是，这种虔诚，你并没有真正的见证衪，就会落在你的情感和你的思维分别当中，这种虔诚，实际上是无明的延续。时间长久；你是突破不过去的，如果时间长久，你还是见证不到自性光明的时候，建立在你情感的信心，和思维理解到的法义，是不足以让你心灵深处的那个清醒，抵抗你累世的烦恼和无明的，你抵抗不住的。抵抗不住了之后，会出现什么情况呢？再过几年，你的修行就会落入表面。什么叫落入表面呢？你就会将念经、禅修、放生，组织一些弘法的活动，当成了修行，这个叫抱桩摇橹，缘木求鱼，是不可能的事情的。
所以，我今天到了这个地方，我就要跟你们讲一些最根本的，能够让你们自己受益的东西。吃饭，一定要吃到肚子里面去，你才能够亲身体验到饭可以产生能量，可以供给你生命的需求。饭，永远不要仅仅是去看菜单，你知道这个饭怎么做，你知道那个饭怎么做，你听了很多做饭的方子，但是你一口饭都没有吃到。那样的话，久而久之，你对吃饭的这件事情失去信心之后，你就会把背菜单，背这些做饭的方法，当成了修行。这个是一件很可怕的事情。从古至今以来，很多很多修行的人，就是因为自己没有能够亲口吃到那一口自性的甘露，而最终将自己的修行，流入这些表面形式当中。
修行，是一件很质朴的事情，是个非常简单的事。只是针对人内心深处的自我，去不断的分解自我，去不断的减轻构成自我的贪欲和妄想。构成自我的贪欲，在于你内心的体验和对体验的执迷当中；构成自我的妄想，在于你的意识分别形成的记忆和逻辑当中。这两样东西相续，会形成一种境界，这种境界将你内心深处的觉知，和你的肉体，眼耳鼻舌身意六根，牢牢地结合在一起，你就会错误地认为，这个肉体就是我，是我看到，是我听到，是我想到，是我触到，是我尝到，是我闻到。实际上，能尝、能听、能见、能闻、能触的，只是心灵深处那不生不灭、不垢不净的见性。（续）
（一）问：顶礼老师！感恩老师！今天，我想祈请老师再给我们大众，开示一下《心经》，好吗？感恩老师。
老师：我也是很长时间没有跟大家见面了，我也不知道该说些什么。修行有两句话，叫“慧多定少，增长无明；定多慧少，增长邪见。”什么叫慧呢？慧，从我们能够理解到的人性的这一面来讲，就是质疑。真理，永远在质疑当中诞生。
虚云老和尚修行了一生，那真是功德彪炳的，佛教史上像是里程碑一样的人物。他到晚年的时候，给他的弟子们说：修佛，无非就是“疑情”，疑情到深处，疑情到极深的地方，你就可以见到你的自性。这是什么意思呢？我们人活着，是我们的思想、意识和我们的体验、感受相续而成，带动我们心灵的觉知，形成了我们内在的自我和自我认知的世界。现在，此时此刻坐在这个讲堂当中的每一个人，我们实际上都是生活在无明当中，都是无明的妄想在延续着我们的生活。
修行是一个不断的自我觉醒的过程。自我觉醒，自证圣智是名觉者，觉者就是佛。所谓的佛，就是觉悟者的意思。觉者，首先的前提条件是要有“慧”。慧是什么呢？是在我们无明深处，不断地离幻即觉，剔除这些无明妄想的过程。
一切无明，我们一切的思想、记忆、感受、体验，包括我们的欲望、贪婪、自我存在感的凝固，全部是源自于我们心灵极深处的贪爱。所以说，命因欲有——我们的生命是因为我们的欲望而产生的。这个欲望，是如何延伸的呢？是心灵对于自我存在的体验。因为有了体验，心灵被体验凝固了之后，就产生了对体验的认知，这个认知就是想——色受想行识的想。这个想又摄取了我们眼耳鼻舌身意六根，形成了我们内在的色声香味触法六尘。人的内心深处的极其细腻的觉知，被觉受所带动、所凝固的这种想，就是自我。自我和色受想行识、眼耳鼻舌身意的相互轮转，形成了十八界，也就是我们所说的六道轮回。
在我们整个修行过程当中，真正的方向，一定是在我们内心深处，而不在于外界。我们读佛经，是为了什么呢？我们每天大量的修行佛经，是为了长熏成种。当我们的思想不断的接受到大乘佛法经义的时候，时间长了之后，经义里面的概念、义理，形成了我们对于人生的新的概念观念和认知角度的时候，这种角度携带的观念，就会形成正相续，这个叫长熏成种。这个种子，会在我们内心的，对于佛法无上渴望的信仰当中，不断地落实信仰的自我清净内心体验的过程当中，就会形成了种子的生根、发芽、开花、结果。最终这个果，就是我们所说的自证圣智、离幻即觉的佛果。
一切的思想，一切的思维意识，根本上源自于我们内心的觉知，我们心灵的愿望，带动了我们心灵的觉知，形成了我们命运的轨迹。咱们现在都是修行的人，修行的人跟凡夫，跟常人有什么区别呢？我们对于生命，对于生活，对于我们这一世人生的方向是不同的，就是我们内心渴望的，跟凡夫俗子渴望的方向是不一样的。凡夫俗子只渴望满足现有的这个肉体身心、自我意识和情感觉受的快乐，满足于自己欲望的获得；而我们，是渴望在借助人体的这个过程当中，能够向心灵内在走，找到我们生命那个不生不灭、不垢不净、不来不去的本来面目。
所以说，修行不在外在，不在于表现形式，而在于我们内心的朝向。是你的内心朝向，决定了你生命的性质，是一个真正的修道的人呢，还是一个随着你往世的善恶业，去完成你今生的善果和恶果，这么一个因果循环的过程。
现在你的智慧程度，受到你内心体验的拘束，还是比较深刻、比较牢固的。你下一步的修行，就在于不断地去放宽你的心量。你要知道，虚空是承载万物的，一切万物在虚空当中生成，成住坏空，虚空是不坏的。而你的生命的本质，你心灵原始的面貌，就跟这个虚空性是一样的。衪不是虚空相，虚空相是因为有生灭相而有虚空相，而虚空性是在生灭相当中，也是无染无挂、无来无去的。所以，那个无染无挂，无生无灭，无来无去的当下的觉醒，那个是你心灵本来的面目。
针对于每个人修行，有每个人不同的特质。你的特质在什么地方呢？你的特质就是在于你的心灵深处，对于佛法的信心不足。你所修行的这么多年，无论你是讲法也好，弘扬法也好，还是禅定也好，还是做一些善事功德也罢，你都是秉持着一颗善良的心，秉承着一颗利益众生的慈悲心在做。这个，我能看得到，诸佛菩萨也能看得到。但是，我还是想给你指出你的不足，因为这个机缘是很难得的。我不看一个人的表现形式，我看到的是，你心灵深处、灵魂深处对于佛法的信心不足。它的表现在什么地方呢？表现在你在做一切善功德的时候，内心深处还存在着获得的这种觉受。你的心中有丝毫渴望获得的觉受，就一定有一个可以获得福报和体验、未来果位的你，而这个你，就是你的心灵无法解脱的原因。
最根本的原因在什么地方呢？在于你的心灵对于佛法，对于修行，没有一个彻彻底底的，一种决定性的信任感。如果你真的，真的相信，有神佛的存在，有诸大菩萨的存在，这些生命和你的生命一样，是真实的、具体的、立体的，那么，你对于诸佛菩萨，对于真理的无上虔诚和彻底的虔诚，就一定是可以大过于你的自我获得、自我体验、自我保护，这些内心极深、极深层次的思虑。
什么叫神？什么叫佛？衪不在外界，衪全部在我们的身心深处。你现在要做的事情，就是要去见证衪，你现在就好像是一个瞎眼的人，时间太长了，从你出生的时间眼睛就瞎了，一直瞎到几十岁。但是你听过睁眼的人，眼睛好的人，讲述过光明，讲述过世界，你内心很渴望，内心很向往这种光明，但是你确实没有见到它。没有见到衪，光明和世界，生命的真相、实相，仅仅在于你内心的这种渴望、愿望和思维的分别当中，你并没有真正见到衪。你没有见到衪，你对衪的信心就会打折扣，“我付出这么多，你看我做了这么多事情，我对佛菩萨，我对真理，也是无上的虔诚的。”
可是，这种虔诚，你并没有真正的见证衪，就会落在你的情感和你的思维分别当中，这种虔诚，实际上是无明的延续。时间长久；你是突破不过去的，如果时间长久，你还是见证不到自性光明的时候，建立在你情感的信心，和思维理解到的法义，是不足以让你心灵深处的那个清醒，抵抗你累世的烦恼和无明的，你抵抗不住的。抵抗不住了之后，会出现什么情况呢？再过几年，你的修行就会落入表面。什么叫落入表面呢？你就会将念经、禅修、放生，组织一些弘法的活动，当成了修行，这个叫抱桩摇橹，缘木求鱼，是不可能的事情的。
所以，我今天到了这个地方，我就要跟你们讲一些最根本的，能够让你们自己受益的东西。吃饭，一定要吃到肚子里面去，你才能够亲身体验到饭可以产生能量，可以供给你生命的需求。饭，永远不要仅仅是去看菜单，你知道这个饭怎么做，你知道那个饭怎么做，你听了很多做饭的方子，但是你一口饭都没有吃到。那样的话，久而久之，你对吃饭的这件事情失去信心之后，你就会把背菜单，背这些做饭的方法，当成了修行。这个是一件很可怕的事情。从古至今以来，很多很多修行的人，就是因为自己没有能够亲口吃到那一口自性的甘露，而最终将自己的修行，流入这些表面形式当中。
修行，是一件很质朴的事情，是个非常简单的事。只是针对人内心深处的自我，去不断的分解自我，去不断的减轻构成自我的贪欲和妄想。构成自我的贪欲，在于你内心的体验和对体验的执迷当中；构成自我的妄想，在于你的意识分别形成的记忆和逻辑当中。这两样东西相续，会形成一种境界，这种境界将你内心深处的觉知，和你的肉体，眼耳鼻舌身意六根，牢牢地结合在一起，你就会错误地认为，这个肉体就是我，是我看到，是我听到，是我想到，是我触到，是我尝到，是我闻到。实际上，能尝、能听、能见、能闻、能触的，只是心灵深处那不生不灭、不垢不净的见性。（续）
#云房头条##昆明豪宅# 昆明城央豪宅板块排座次：黯然神伤巫家坝，笑到最后是双塔
自2004年起，世界企业家集团、世界地产研究院每年都会编制一份《中国10大超级豪宅》榜单，如今已走过17年。虽然项目每年都在变，却始终不离占据城市最核心、最具价值潜力的央区位置。
在资金避险情绪升温的当下，央区板块凭借对城市资源的高度占有，将承担起资产配置中对抗风险的重要角色。然而，板块那么多，谁又能保证不会“踩雷”呢？
房价“2万+”板块数量锐减
巫家坝们暂时离场 双塔笑到最后
按照克而瑞统计今年上半年昆明市各板块成交均价热点图。昔日房价曾一度站上2万+大关的巫家坝、会展、滇池（草海）、双塔等几个新兴版块，豪宅成色大减。
首当其冲的，就是有着宏伟蓝图却存在漫长兑现周期的巫家坝，某央企精装准现房起价最低已至1.5万/平；会展板块成交均价也曾低至1.6万/平。
扛住这波下跌行情，仍保持市场热度的，仅剩双塔和滇池（草海）两个版块。但笑到最后的可能会是双塔片区。
双塔片区崛起
即是历史选择更有条件使然
双塔是昆明衔接主城区和草海、滇池会展、巫家坝的门户中心点。无论是片区成熟度、成长性和配套均好性，都是主城新兴板块中最平衡的存在。从前身金产区开始，一直都是城市重点发展区域。
随着城市化进程推进，核心腹地带来的成熟经济、人脉、文娱等复合资源加速汇聚于此，成就了双塔片区相对单一资源型豪宅无可比拟的优越生活；
根据2019年版控详规方案粗略计算，在刨除大量建成小区、商业、公园后，片区可开发建设且尚未进行拆迁或者出让的地块只有400亩左右，占3458亩总规划面积的十分之一，土地资源极为稀缺。
这些历史条件，既让双塔地块“奇货可居”，也是板块价值的压舱石，很少会发生大幅度跳水的情况。
而更为关键的是，在绿城重仓落子的条件触发下，未来还可能带来片区产品和价值的加速迭代，开启一轮新的上涨周期。
为什么绿城总能选对地方？
强悍的择址观才是核心竞争力
在今年以前，绿城在昆明仅有诚园一个作品，可见其对项目落子是慎之又慎的。但今年却一反常态连续推出两个重磅作品，并且在“答题卡”上都填了一样的答案——双塔。就不得不来聊聊绿城的择址观。
说起绿城产品优势，很多人不假思索第一反应常常是极致产品力。高颜值建筑、现代人居、健康生活理念都是大家所熟知的绿城王牌，这在某种程度上，也让大家忽视了绿城的择址观。
回看绿城在国内豪宅项目选址的眼光和判断上，似乎具有一种先知先觉的力量。总能在正确的地段上做出最适合它的产品。而当这个产品交付之后，地段又会迎来价值的加速迭代，带来存量产品的溢价。
最典型的例子，是绿城2017年的经典改善作品上海黄浦湾，已经交付快5年。但在去年一场法拍里仍能以高出起拍价2894万的价格溢价成交；杭州凤起潮鸣也曾以高出起拍价748万元的价格成交。
或许有人把这归结于运气好，但绿城老粉看来“谨慎的人不依靠运气，靠的是深入理解分析。绿城是提前看懂了城市风向”。据说这才是51%老业主复购率的核心秘笈，“因为跟着绿城买的，好像都赚了。”
绿城的双塔解法：
只在正确的位置做适合的项目
说回产品。绿城引入双塔两个项目，一个是TOP系豪宅鳳起蘭庭，另一个是江镜封面柳岸晓风，确实是动了一些心思的。
双塔地标之下，绿城顶豪产品一—鳳起蘭庭
双塔片区的名字就因“双塔”这个地标建筑而来。所以，绿城在位于双塔之下的这块宗地上，引进的是其八大产品谱系中最高端谱系之一，只在一线城市和强二线城市核心位置落地的——鳳起系列。意思也很明确，奔着成为新一代地标而去。
鳯起系列是“豪宅教父”绿城近年来产品的新标杆，城市典藏级豪宅。昆明鳯起蘭庭正是其全国第11座地标作品。
建筑立面一脉相承鳳起系列Super flat极简主义设计，突破传统建筑外框边框的0.28+窗地比，配色选取纯净无暇的白色铝板配以层次质感细腻的金色型材为主体，搭配质感水晶灰LOW-E玻璃。奠定建筑优雅气质的同时，也能保证主体历久弥新。与不远处的双塔呼应，颇具尊崇质感。
作为定位为顶豪的典藏级产品，鳯起蘭庭产品配置的是绿城当年赖以闻名全国的法式奢装。户型建面段直接从143平起步，楼王户型约238平，直接瞄准大户型市场。全屋净水、软水、六重静音系统、高于竞品项目的德国当代+瑞士劳芬或同等档次的卫浴品牌，拔高昆明豪宅装标。
盘龙江畔，焕新江南生活——柳岸晓风
而对于诞生出春城原著时代人物的盘龙江畔，绿城选择引入的是专注做江镜封面作品——柳岸晓风，展现绿城基因中最纯粹的江南美学风骨。
昆明柳岸晓风是绿城在全国的第八座江景豪宅作品。选取盘龙江南段160米黄金位置，临江最短距离仅约50米，270°天幕大平层产品专为欣赏视野平远的一线城市江景打造。
与鳯起蘭庭的顶奢格调不同。柳岸晓风亮点之一，在于进一步增强的住区园林景观礼序的打造。采用“引江入园”的设计理念，与外部三大市政公园组成一个互动型滨水社区，带来家园内外皆为公园的呼吸与延伸感，生活气息更为浓郁。
柳岸晓风项目虽然同样是精装交付，也配置了净水系统。不过，户型面积段要偏小一些，首期地块从129平起步最大至192平，也能与鳳起形成更好的互补与区隔。
双塔双子加速片区迭代
昆明豪宅即将进入绿城时代
在过去那个快速发展的赛道里，可能大家对于城市深耕的理解在于横向数量足够多。但真正厉害的深耕，在于它对城市价值和机会的判断和把握。
至此，我们才看清了豪宅教父的顶级选址智慧和魄力。
正如前文所说，双塔片区是在2019年完成调规后才开始增加住区面积，饶是如此左右也不过400多亩余量，还多是待拆迁项目，意味着短期内很难再有成规模的地块面市供应。而片区里首批获地房企却已迎来交付，意味着将会出现“空窗”机会。
绿城正好踏准这个关键时期入局，通过鳳起蘭庭和柳岸晓风两个如此具备标杆意义的住宅作品，一举包揽双塔片区后续最大开发机会，无疑将会带来区域豪宅的快速迭代和价值的再次腾飞。至此，豪宅板块座次格局基本落定：
昆明豪宅看双塔，双塔片区看绿城。
自2004年起，世界企业家集团、世界地产研究院每年都会编制一份《中国10大超级豪宅》榜单，如今已走过17年。虽然项目每年都在变，却始终不离占据城市最核心、最具价值潜力的央区位置。
在资金避险情绪升温的当下，央区板块凭借对城市资源的高度占有，将承担起资产配置中对抗风险的重要角色。然而，板块那么多，谁又能保证不会“踩雷”呢？
房价“2万+”板块数量锐减
巫家坝们暂时离场 双塔笑到最后
按照克而瑞统计今年上半年昆明市各板块成交均价热点图。昔日房价曾一度站上2万+大关的巫家坝、会展、滇池（草海）、双塔等几个新兴版块，豪宅成色大减。
首当其冲的，就是有着宏伟蓝图却存在漫长兑现周期的巫家坝，某央企精装准现房起价最低已至1.5万/平；会展板块成交均价也曾低至1.6万/平。
扛住这波下跌行情，仍保持市场热度的，仅剩双塔和滇池（草海）两个版块。但笑到最后的可能会是双塔片区。
双塔片区崛起
即是历史选择更有条件使然
双塔是昆明衔接主城区和草海、滇池会展、巫家坝的门户中心点。无论是片区成熟度、成长性和配套均好性，都是主城新兴板块中最平衡的存在。从前身金产区开始，一直都是城市重点发展区域。
随着城市化进程推进，核心腹地带来的成熟经济、人脉、文娱等复合资源加速汇聚于此，成就了双塔片区相对单一资源型豪宅无可比拟的优越生活；
根据2019年版控详规方案粗略计算，在刨除大量建成小区、商业、公园后，片区可开发建设且尚未进行拆迁或者出让的地块只有400亩左右，占3458亩总规划面积的十分之一，土地资源极为稀缺。
这些历史条件，既让双塔地块“奇货可居”，也是板块价值的压舱石，很少会发生大幅度跳水的情况。
而更为关键的是，在绿城重仓落子的条件触发下，未来还可能带来片区产品和价值的加速迭代，开启一轮新的上涨周期。
为什么绿城总能选对地方？
强悍的择址观才是核心竞争力
在今年以前，绿城在昆明仅有诚园一个作品，可见其对项目落子是慎之又慎的。但今年却一反常态连续推出两个重磅作品，并且在“答题卡”上都填了一样的答案——双塔。就不得不来聊聊绿城的择址观。
说起绿城产品优势，很多人不假思索第一反应常常是极致产品力。高颜值建筑、现代人居、健康生活理念都是大家所熟知的绿城王牌，这在某种程度上，也让大家忽视了绿城的择址观。
回看绿城在国内豪宅项目选址的眼光和判断上，似乎具有一种先知先觉的力量。总能在正确的地段上做出最适合它的产品。而当这个产品交付之后，地段又会迎来价值的加速迭代，带来存量产品的溢价。
最典型的例子，是绿城2017年的经典改善作品上海黄浦湾，已经交付快5年。但在去年一场法拍里仍能以高出起拍价2894万的价格溢价成交；杭州凤起潮鸣也曾以高出起拍价748万元的价格成交。
或许有人把这归结于运气好，但绿城老粉看来“谨慎的人不依靠运气，靠的是深入理解分析。绿城是提前看懂了城市风向”。据说这才是51%老业主复购率的核心秘笈，“因为跟着绿城买的，好像都赚了。”
绿城的双塔解法：
只在正确的位置做适合的项目
说回产品。绿城引入双塔两个项目，一个是TOP系豪宅鳳起蘭庭，另一个是江镜封面柳岸晓风，确实是动了一些心思的。
双塔地标之下，绿城顶豪产品一—鳳起蘭庭
双塔片区的名字就因“双塔”这个地标建筑而来。所以，绿城在位于双塔之下的这块宗地上，引进的是其八大产品谱系中最高端谱系之一，只在一线城市和强二线城市核心位置落地的——鳳起系列。意思也很明确，奔着成为新一代地标而去。
鳯起系列是“豪宅教父”绿城近年来产品的新标杆，城市典藏级豪宅。昆明鳯起蘭庭正是其全国第11座地标作品。
建筑立面一脉相承鳳起系列Super flat极简主义设计，突破传统建筑外框边框的0.28+窗地比，配色选取纯净无暇的白色铝板配以层次质感细腻的金色型材为主体，搭配质感水晶灰LOW-E玻璃。奠定建筑优雅气质的同时，也能保证主体历久弥新。与不远处的双塔呼应，颇具尊崇质感。
作为定位为顶豪的典藏级产品，鳯起蘭庭产品配置的是绿城当年赖以闻名全国的法式奢装。户型建面段直接从143平起步，楼王户型约238平，直接瞄准大户型市场。全屋净水、软水、六重静音系统、高于竞品项目的德国当代+瑞士劳芬或同等档次的卫浴品牌，拔高昆明豪宅装标。
盘龙江畔，焕新江南生活——柳岸晓风
而对于诞生出春城原著时代人物的盘龙江畔，绿城选择引入的是专注做江镜封面作品——柳岸晓风，展现绿城基因中最纯粹的江南美学风骨。
昆明柳岸晓风是绿城在全国的第八座江景豪宅作品。选取盘龙江南段160米黄金位置，临江最短距离仅约50米，270°天幕大平层产品专为欣赏视野平远的一线城市江景打造。
与鳯起蘭庭的顶奢格调不同。柳岸晓风亮点之一，在于进一步增强的住区园林景观礼序的打造。采用“引江入园”的设计理念，与外部三大市政公园组成一个互动型滨水社区，带来家园内外皆为公园的呼吸与延伸感，生活气息更为浓郁。
柳岸晓风项目虽然同样是精装交付，也配置了净水系统。不过，户型面积段要偏小一些，首期地块从129平起步最大至192平，也能与鳳起形成更好的互补与区隔。
双塔双子加速片区迭代
昆明豪宅即将进入绿城时代
在过去那个快速发展的赛道里，可能大家对于城市深耕的理解在于横向数量足够多。但真正厉害的深耕，在于它对城市价值和机会的判断和把握。
至此，我们才看清了豪宅教父的顶级选址智慧和魄力。
正如前文所说，双塔片区是在2019年完成调规后才开始增加住区面积，饶是如此左右也不过400多亩余量，还多是待拆迁项目，意味着短期内很难再有成规模的地块面市供应。而片区里首批获地房企却已迎来交付，意味着将会出现“空窗”机会。
绿城正好踏准这个关键时期入局，通过鳳起蘭庭和柳岸晓风两个如此具备标杆意义的住宅作品，一举包揽双塔片区后续最大开发机会，无疑将会带来区域豪宅的快速迭代和价值的再次腾飞。至此，豪宅板块座次格局基本落定：
昆明豪宅看双塔，双塔片区看绿城。
#调度三峡水库向长江中下游补水#
2022年地球真的是太热了！欧洲、亚洲、美洲等地均出现了极端性的高温气候。
包括我国也是热出了新高度，全国高温榜——似乎没有42度，部分时段都不能够“入榜”了。不得不说，2022年的高温真的太强了。
然而，这一轮的高温气候依然在持续之中，陕西、上海等10省区市部分地区将超40℃，所以，引发了大家对地球的气候变化进行讨论，地球到底怎么了，南方高温天气热度难消，今年夏天这么热是正常的吗？
同时，很多人看到我国大范围地区在高温影响之下，还出现了干旱。那么又引发了对三峡大坝的讨论，为何我国三峡大坝没有直接大规模放水缓解一下干旱问题，这究竟是什么情况？难道就成为了“摆设”？这的确有必要给大家说明一下，科普一下常识了。
地球怎么了，今年夏天这么热是正常的吗？
对于今年的夏季气候来说，的确相比往年来说，出现了极端化气候状态，动不动都是40度以上，例如：湖北竹山最高气温超过44℃，竟然部分时段热过了“吐鲁番”，所以，湖北也是“连破”历史性高温记录。
当然，从今年中伏天的最高气温来看，其中最高的气温是在托克逊，最高气温达到了46.6℃，看到没？我国中伏出现近47度高温，可以想象下，这个区域的人怎么生活，难以置信。
然而，随着高温的持续发展，我国气候中心也发布了预测说明，那就是今年6月以来，我国出现的罕见高温天气，有可能成为1961年有完整气象记录以来最强的一次高温事件。所以，高温的持续发展需要警惕。
那地球怎么了，今年夏天这么热是正常的吗？可以肯定的是，今年的高温的确在不少区域已经是“异常”了。那究竟是什么原因带来的？
第一、今年夏季的热浪袭击，最为明显的原因就是“西北太平洋”地区的副热带高压袭击。没错，今年的副热带高压表现异常强烈，在它出现之后，不断往我国内陆延伸，以至于覆盖范围十分大，同时加上大陆高压的不断升级，直接出现了“高压互通”的情况。
所以，让高压的覆盖面积进一步升级。然而，由于高压又比较稳定，我国内陆区域的云层稀少，结合下沉气流的爆发等原因，引发了我国高温强，持续时间久等情况。所以，以至于这么热的气候出现。
第二、那就是全球变暖引发的。在全球变暖背景下，夏季高温热浪事件多发、频发或将成为新常态。
在IPCC第六次评估报告之中，也明确指出了——20世纪中叶以来，已经观测到了许多极端天气气候事件的变化，其中高温热浪的频发、多发，就是一个非常显著的特征。所以，极端性气候变化随着全球变暖的持续发展，正在大规模出现。而高温就是其中的一个。
然而，对于全球变暖来说，人类并没有意识到这个问题，2022年我国发布《气候蓝皮书》再次说明了，地球变暖在持续之中。所以，要想逆转极端性气候多发的趋势，这个可能性太低了。
然而，极端性的高温频繁出现，也在引发更多的问题出现，下面我们也是从我国的角度来说。
一、我国大范围高温引发“大范围干旱”出现。在强烈的高温影响之下，我国的确也出现了大范围的干旱。从全国气象干旱综合监测图都可以看到——我国长江流域的干旱现象是非常明显的。其中整个长江流域“飘红”基本上是一片一片的，所以非常地严峻。
例如：湖北，湖南，重庆，四川等地均出现了重旱的情况，局部区域还有特旱。所以降雨量偏少已经是非常明显了。
这不，我国长江武汉段也是出现历史同期最低水位——长江汉口站水位为17.55米，数据显示，自从2022年7月9日以来，武汉市降水量较常年同期少11.7%，7月上中旬，长江中游控制站汉口站来水量591.84亿立方米，较30年均值偏少18%。
所以，高温之下，降雨偏少已经出现了大范围的干旱。
当然，今年华南是一个例外，没有看到偏旱，主要是今年的台风出现了缓解。所以，以至于我们在干旱综合监测图上看到没有少雨，而是保持正常的状态。这就是大概的情况。
长江下游干旱，三峡大坝为何不大规模放水？
的确，三峡大坝一直作为当今世界上最大的水利枢纽建筑之一，该大坝的坝体为混凝土重力坝，坝轴线长2309.47米，全长2335米，坝顶高程185米，最大坝高181米，正常蓄水位175米，总库容393亿立方米，其中防洪库容221.5亿立方米。
同时，三峡大坝还为我国的发电提供了重要的支撑，它的发电总装机容量2250万千瓦，年发电量超1000亿千瓦时。所以，具有重要的防洪，经济等价值。
然而，在三峡大坝之中，它还有一个特殊的功能，那就是我们说的“抗旱作用”，这就让很多人郁闷了。
这个时候，我国无论是在三峡大坝上游，还是在三峡大坝下游，都出现了大范围地区的干旱。如果三峡大坝大规模地放水，至少可以缓解一下下游的干旱吧，为什么没有大规模放水缓解呢？
的确，曾经也有人质疑这个问题，那就是我国“三峡大坝是旱季蓄水涝季放水”，那究竟是怎么回事？
我们就从放水，蓄水两个方面来讲，首先我们也得承认，那就是三峡水库蓄水包括汛期防洪蓄水和汛末兴利蓄水，这个没争议性问题。
第一、放水，在每年雨水较多的季节时，汛期三峡水库利用防洪库容，拦蓄超过下游安全泄量的洪水，这是为了确保下游河道行洪安全。
如果不是三峡大坝进行水源拦截，那洪水就可能会影响下游。而在洪水过后，三峡水库及时降低库水位，以腾出防洪库容迎接下次洪水，就是这样拦水，放水来进行调节。
第二、蓄水，兴利蓄水目的就是为了后面做准备，那就是为第二年来水较枯的1-4月份能够有水可放，为中下游地区实施补水调度，以满足枯水季节下游地区供水、航运、水生态等多方面的用水需要。
而对于2022年来说，我国的确大范围地区出现了干旱。但是，你说调节没调节呢？其实也在调节。
例如：虽然长江武汉段出现历史同期最低水位，但是武汉市正加大沿江涵闸等工程引水流量，做好湖库塘堰增蓄保水，充分发挥水利工程综合抗旱减灾效益，保证生活生产用水。
所以，如果三峡大坝没有作用，武汉还有水可以用吗？那必然没有了。
所以，长江流域的水调节还是存在的。而且，很多人应该也看到了，无论是我国上游还是下游地区，都出现了干旱，三峡大坝也不可能做到大规模放水，只看下游，不看上游。
2022年地球真的是太热了！欧洲、亚洲、美洲等地均出现了极端性的高温气候。
包括我国也是热出了新高度，全国高温榜——似乎没有42度，部分时段都不能够“入榜”了。不得不说，2022年的高温真的太强了。
然而，这一轮的高温气候依然在持续之中，陕西、上海等10省区市部分地区将超40℃，所以，引发了大家对地球的气候变化进行讨论，地球到底怎么了，南方高温天气热度难消，今年夏天这么热是正常的吗？
同时，很多人看到我国大范围地区在高温影响之下，还出现了干旱。那么又引发了对三峡大坝的讨论，为何我国三峡大坝没有直接大规模放水缓解一下干旱问题，这究竟是什么情况？难道就成为了“摆设”？这的确有必要给大家说明一下，科普一下常识了。
地球怎么了，今年夏天这么热是正常的吗？
对于今年的夏季气候来说，的确相比往年来说，出现了极端化气候状态，动不动都是40度以上，例如：湖北竹山最高气温超过44℃，竟然部分时段热过了“吐鲁番”，所以，湖北也是“连破”历史性高温记录。
当然，从今年中伏天的最高气温来看，其中最高的气温是在托克逊，最高气温达到了46.6℃，看到没？我国中伏出现近47度高温，可以想象下，这个区域的人怎么生活，难以置信。
然而，随着高温的持续发展，我国气候中心也发布了预测说明，那就是今年6月以来，我国出现的罕见高温天气，有可能成为1961年有完整气象记录以来最强的一次高温事件。所以，高温的持续发展需要警惕。
那地球怎么了，今年夏天这么热是正常的吗？可以肯定的是，今年的高温的确在不少区域已经是“异常”了。那究竟是什么原因带来的？
第一、今年夏季的热浪袭击，最为明显的原因就是“西北太平洋”地区的副热带高压袭击。没错，今年的副热带高压表现异常强烈，在它出现之后，不断往我国内陆延伸，以至于覆盖范围十分大，同时加上大陆高压的不断升级，直接出现了“高压互通”的情况。
所以，让高压的覆盖面积进一步升级。然而，由于高压又比较稳定，我国内陆区域的云层稀少，结合下沉气流的爆发等原因，引发了我国高温强，持续时间久等情况。所以，以至于这么热的气候出现。
第二、那就是全球变暖引发的。在全球变暖背景下，夏季高温热浪事件多发、频发或将成为新常态。
在IPCC第六次评估报告之中，也明确指出了——20世纪中叶以来，已经观测到了许多极端天气气候事件的变化，其中高温热浪的频发、多发，就是一个非常显著的特征。所以，极端性气候变化随着全球变暖的持续发展，正在大规模出现。而高温就是其中的一个。
然而，对于全球变暖来说，人类并没有意识到这个问题，2022年我国发布《气候蓝皮书》再次说明了，地球变暖在持续之中。所以，要想逆转极端性气候多发的趋势，这个可能性太低了。
然而，极端性的高温频繁出现，也在引发更多的问题出现，下面我们也是从我国的角度来说。
一、我国大范围高温引发“大范围干旱”出现。在强烈的高温影响之下，我国的确也出现了大范围的干旱。从全国气象干旱综合监测图都可以看到——我国长江流域的干旱现象是非常明显的。其中整个长江流域“飘红”基本上是一片一片的，所以非常地严峻。
例如：湖北，湖南，重庆，四川等地均出现了重旱的情况，局部区域还有特旱。所以降雨量偏少已经是非常明显了。
这不，我国长江武汉段也是出现历史同期最低水位——长江汉口站水位为17.55米，数据显示，自从2022年7月9日以来，武汉市降水量较常年同期少11.7%，7月上中旬，长江中游控制站汉口站来水量591.84亿立方米，较30年均值偏少18%。
所以，高温之下，降雨偏少已经出现了大范围的干旱。
当然，今年华南是一个例外，没有看到偏旱，主要是今年的台风出现了缓解。所以，以至于我们在干旱综合监测图上看到没有少雨，而是保持正常的状态。这就是大概的情况。
长江下游干旱，三峡大坝为何不大规模放水？
的确，三峡大坝一直作为当今世界上最大的水利枢纽建筑之一，该大坝的坝体为混凝土重力坝，坝轴线长2309.47米，全长2335米，坝顶高程185米，最大坝高181米，正常蓄水位175米，总库容393亿立方米，其中防洪库容221.5亿立方米。
同时，三峡大坝还为我国的发电提供了重要的支撑，它的发电总装机容量2250万千瓦，年发电量超1000亿千瓦时。所以，具有重要的防洪，经济等价值。
然而，在三峡大坝之中，它还有一个特殊的功能，那就是我们说的“抗旱作用”，这就让很多人郁闷了。
这个时候，我国无论是在三峡大坝上游，还是在三峡大坝下游，都出现了大范围地区的干旱。如果三峡大坝大规模地放水，至少可以缓解一下下游的干旱吧，为什么没有大规模放水缓解呢？
的确，曾经也有人质疑这个问题，那就是我国“三峡大坝是旱季蓄水涝季放水”，那究竟是怎么回事？
我们就从放水，蓄水两个方面来讲，首先我们也得承认，那就是三峡水库蓄水包括汛期防洪蓄水和汛末兴利蓄水，这个没争议性问题。
第一、放水，在每年雨水较多的季节时，汛期三峡水库利用防洪库容，拦蓄超过下游安全泄量的洪水，这是为了确保下游河道行洪安全。
如果不是三峡大坝进行水源拦截，那洪水就可能会影响下游。而在洪水过后，三峡水库及时降低库水位，以腾出防洪库容迎接下次洪水，就是这样拦水，放水来进行调节。
第二、蓄水，兴利蓄水目的就是为了后面做准备，那就是为第二年来水较枯的1-4月份能够有水可放，为中下游地区实施补水调度，以满足枯水季节下游地区供水、航运、水生态等多方面的用水需要。
而对于2022年来说，我国的确大范围地区出现了干旱。但是，你说调节没调节呢？其实也在调节。
例如：虽然长江武汉段出现历史同期最低水位，但是武汉市正加大沿江涵闸等工程引水流量，做好湖库塘堰增蓄保水，充分发挥水利工程综合抗旱减灾效益，保证生活生产用水。
所以，如果三峡大坝没有作用，武汉还有水可以用吗？那必然没有了。
所以，长江流域的水调节还是存在的。而且，很多人应该也看到了，无论是我国上游还是下游地区，都出现了干旱，三峡大坝也不可能做到大规模放水，只看下游，不看上游。
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