问：净水器买插电的好，还是不插电的？
净水器是否需要插电，是由其过滤系统所决定的。
插电的净水器就是我们常说的“纯水机”即RO反渗透净水器，它的过滤精度大约在0.0001微米，几乎可以将自来水中的所有有害物质滤除干净，比如什么重金属啊、病毒啊、荧光物啊、农药残留什么的统统都能消灭。
不用插电的是普通的净水器，一般为超滤机。它的过滤精度大约为0.01微米，注要过滤细菌、铁锈、胶体、泥沙、悬浮物、大分子有机物等有害物质。
那么这两种净水器的优点和缺点又在哪里呢？
纯水机的优点：过滤精度足够高，能够将水中的有害物质滤除，改善水的口感和气味。缺点：因为是依附于电才能使用，所以停电后就不能工作了；滤芯使用寿命短，滤芯更换周期短后期维护成本相对较高。
超滤机的优点：不需要用电，随时都可以使用，而且不会产生废水，过滤量比较大，滤芯寿命长，后期维护成本低。缺点：过滤精度不够高，过滤之后的水需要烧开再饮用。
所以说，选择哪种净水器，主要还是看你需要用在哪里，厨房的话超滤机就可以了，但是想直饮的话，RO机更合适。
#BIOPURE科里净水#
净水器是否需要插电，是由其过滤系统所决定的。
插电的净水器就是我们常说的“纯水机”即RO反渗透净水器，它的过滤精度大约在0.0001微米，几乎可以将自来水中的所有有害物质滤除干净，比如什么重金属啊、病毒啊、荧光物啊、农药残留什么的统统都能消灭。
不用插电的是普通的净水器，一般为超滤机。它的过滤精度大约为0.01微米，注要过滤细菌、铁锈、胶体、泥沙、悬浮物、大分子有机物等有害物质。
那么这两种净水器的优点和缺点又在哪里呢？
纯水机的优点：过滤精度足够高，能够将水中的有害物质滤除，改善水的口感和气味。缺点：因为是依附于电才能使用，所以停电后就不能工作了；滤芯使用寿命短，滤芯更换周期短后期维护成本相对较高。
超滤机的优点：不需要用电，随时都可以使用，而且不会产生废水，过滤量比较大，滤芯寿命长，后期维护成本低。缺点：过滤精度不够高，过滤之后的水需要烧开再饮用。
所以说，选择哪种净水器，主要还是看你需要用在哪里，厨房的话超滤机就可以了，但是想直饮的话，RO机更合适。
#BIOPURE科里净水#
我们曾经写过很多人的隐居。
古人隐居，必往山林深处去，清风明月，琴棋书画。久而久之，隐居的人在我们心中成了仙，留下的诗篇成了可望不可即的传说。
以至于如今的人谈及隐居，也多以此为模板，总想要找一处山头，躬耕南阳，从工薪族一夜变农夫。
但这样的隐居，真的是我们需要的吗？真正的归隐到底是什么？


图片｜小白funny-摄
归隐，未必安逸
在很多人印象中，归隐代表着一种自由自在、桃花源般的生活。但事实上，归隐并不代表安逸。它是一种选择，有所得，也有所失。
住在终南山上的80后张二冬，曾有无数人钦羡他与世无争的生活：每天写诗画画，喂鸡养狗，种地晒太阳，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。


图片｜张二冬-摄
他却说：我建这个小院，总共才花费一万多元，似乎想要一个桃花源的生活并不难。可为什么没有多少人实现呢？问题在于，你是否能应对想象后的现实。
桃花源只是一般人看见的白天，而“聊斋”才是晚上。我们总羡慕桃花源的生活，却不知道山上停水停电，严寒酷暑，乃至“鬼怪虫蛇”、空寂回音，每一样都能轻易打破你的美好幻想。

图片｜张二冬-摄
入山归隐，得到的是大自然的宁静，失去的是城市的便利和安全。只有对现实有所觉悟，才足以谈归隐。
曾有一位叫比尔·波特的美国学者，到终南山上寻访隐者的生活。他来到一座简陋的庙宇，那里住着一些尼姑，生活上完全靠自给自足。
一个叫彻慧的女尼说：“需要的菜我都自己种，整个冬天光吃土豆。夏天，我每天都在菜园子里劳动。通常总有东西可吃。如果没有，我也不急。”

图片｜张二冬-摄
如果你所理解的归隐，是到山上独居荒野，去面对陌生的自然，那么你需要的是勇气，还有一份对得失的淡然。
它不是头脑发热，而是一种清醒的选择。
图片｜张二冬-摄
归隐，是回归本心
归隐意味着有得有失，那么舍弃，就是为了追求真正重要的东西。
它不是切断所有欲望，无欲无求，而是回归本心，选择自己认同的生活方式和价值观。
像中国人的“隐居师祖”陶渊明，也不是一开始就选择归隐。他在官场几番出入，但做的始终是祭酒、参军、县丞一类的小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身，和一些官场人物周旋委蛇。

图片｜Chen_Li-摄
图片｜小白funny-摄
迫于生活压力，归隐后他又数次出入官场。但宦海进出数遭后，他身心疲惫，终于看清“代耕非本望，所业在田桑”，42岁那年下定决心，不为五斗米低下头颅，退出官场，由追逐建功立业转向追求内心的安宁，哪怕生活不复光鲜，连喝酒钱都没有。
若不是久在樊笼里，他不会明白复得返自然的可贵，不会真正认识到自己最重视的东西。
只有确定了内心真正想要的东西，才能不受诱惑、不怕艰难，坚定自己的选择。


图片｜小白funny-摄
心隐，便是大隐
在现实之中，我们囿于各种条件，既不能上山，也无法舍弃许多东西，似乎注定与归隐的超脱无缘。
可我觉得，其实真正的隐，终归是心隐。无论处于何处，是深山老林也好，是喧嚣闹市也好，如果能在心中保留一片精神自留地，那也不失为一种隐的境界。
我总会想起台湾诗人周梦蝶。他年轻时流落台湾，身无分文，只能在街头摆书摊为生。他的书摊上，全是由自己挑选的文史哲书籍，内容艰深，常常乏人问津。但他从不推销，遇到知音人，反而会以书相赠。


▲ https://t.cn/R2dL0vt
古人隐居，必往山林深处去，清风明月，琴棋书画。久而久之，隐居的人在我们心中成了仙，留下的诗篇成了可望不可即的传说。
以至于如今的人谈及隐居，也多以此为模板，总想要找一处山头，躬耕南阳，从工薪族一夜变农夫。
但这样的隐居，真的是我们需要的吗？真正的归隐到底是什么？


图片｜小白funny-摄
归隐，未必安逸
在很多人印象中，归隐代表着一种自由自在、桃花源般的生活。但事实上，归隐并不代表安逸。它是一种选择，有所得，也有所失。
住在终南山上的80后张二冬，曾有无数人钦羡他与世无争的生活：每天写诗画画，喂鸡养狗，种地晒太阳，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。


图片｜张二冬-摄
他却说：我建这个小院，总共才花费一万多元，似乎想要一个桃花源的生活并不难。可为什么没有多少人实现呢？问题在于，你是否能应对想象后的现实。
桃花源只是一般人看见的白天，而“聊斋”才是晚上。我们总羡慕桃花源的生活，却不知道山上停水停电，严寒酷暑，乃至“鬼怪虫蛇”、空寂回音，每一样都能轻易打破你的美好幻想。

图片｜张二冬-摄
入山归隐，得到的是大自然的宁静，失去的是城市的便利和安全。只有对现实有所觉悟，才足以谈归隐。
曾有一位叫比尔·波特的美国学者，到终南山上寻访隐者的生活。他来到一座简陋的庙宇，那里住着一些尼姑，生活上完全靠自给自足。
一个叫彻慧的女尼说：“需要的菜我都自己种，整个冬天光吃土豆。夏天，我每天都在菜园子里劳动。通常总有东西可吃。如果没有，我也不急。”

图片｜张二冬-摄
如果你所理解的归隐，是到山上独居荒野，去面对陌生的自然，那么你需要的是勇气，还有一份对得失的淡然。
它不是头脑发热，而是一种清醒的选择。
图片｜张二冬-摄
归隐，是回归本心
归隐意味着有得有失，那么舍弃，就是为了追求真正重要的东西。
它不是切断所有欲望，无欲无求，而是回归本心，选择自己认同的生活方式和价值观。
像中国人的“隐居师祖”陶渊明，也不是一开始就选择归隐。他在官场几番出入，但做的始终是祭酒、参军、县丞一类的小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身，和一些官场人物周旋委蛇。

图片｜Chen_Li-摄
图片｜小白funny-摄
迫于生活压力，归隐后他又数次出入官场。但宦海进出数遭后，他身心疲惫，终于看清“代耕非本望，所业在田桑”，42岁那年下定决心，不为五斗米低下头颅，退出官场，由追逐建功立业转向追求内心的安宁，哪怕生活不复光鲜，连喝酒钱都没有。
若不是久在樊笼里，他不会明白复得返自然的可贵，不会真正认识到自己最重视的东西。
只有确定了内心真正想要的东西，才能不受诱惑、不怕艰难，坚定自己的选择。


图片｜小白funny-摄
心隐，便是大隐
在现实之中，我们囿于各种条件，既不能上山，也无法舍弃许多东西，似乎注定与归隐的超脱无缘。
可我觉得，其实真正的隐，终归是心隐。无论处于何处，是深山老林也好，是喧嚣闹市也好，如果能在心中保留一片精神自留地，那也不失为一种隐的境界。
我总会想起台湾诗人周梦蝶。他年轻时流落台湾，身无分文，只能在街头摆书摊为生。他的书摊上，全是由自己挑选的文史哲书籍，内容艰深，常常乏人问津。但他从不推销，遇到知音人，反而会以书相赠。


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【停电后啥时有电？ 现场“新闻发言人”告诉你】什么原因导致停电？电力抢修进展如何？什么时候才能恢复送电……生活中难免遭遇停电，为了回答老百姓停电时最关注的三大问题，我省将在全省推广停电现场“新闻发言人”制度。一旦停电，电力部门将在施工作业现场安排专业“发言人”第一时间发布信息，为群众答疑解惑，并提供移动电源、小风扇、小电筒等便民物品。空闲时还可为用户提供电量电费查询、用电业务办理咨询等服务。（方炜杭 王永珍）https://t.cn/RWNAMDp
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