脾虚老得快,记住养脾黄金时间,年轻18岁
脾为后天之本,主运化,为“气血生化之源。”运化,即消化吸收的意思,脾把食物、水分消食吸收,然后把吸收的营养输送到全身。脾虚常表现为,胃口差,吃饭不香,口淡无味,一吃就撑,疲倦乏力,睡眠差,睡觉爱流口水,肚子胀、腹痛腹胀,消化不良,头晕目眩,脱发,容易累,大便溏薄,大便不成形,吃很多还是很瘦等。中医认为上午9-11点是养脾黄金时间,脾弱的人可以把午饭时间提前到11点,此时脾气旺,消化食物、吸收营养最得力。脾脆弱的时间是19-23点,建议晚饭一小时后来一杯养脾茶。#健康[超话]##脾胃##夏日健康##肝病科普#
脾为后天之本,主运化,为“气血生化之源。”运化,即消化吸收的意思,脾把食物、水分消食吸收,然后把吸收的营养输送到全身。脾虚常表现为,胃口差,吃饭不香,口淡无味,一吃就撑,疲倦乏力,睡眠差,睡觉爱流口水,肚子胀、腹痛腹胀,消化不良,头晕目眩,脱发,容易累,大便溏薄,大便不成形,吃很多还是很瘦等。中医认为上午9-11点是养脾黄金时间,脾弱的人可以把午饭时间提前到11点,此时脾气旺,消化食物、吸收营养最得力。脾脆弱的时间是19-23点,建议晚饭一小时后来一杯养脾茶。#健康[超话]##脾胃##夏日健康##肝病科普#
中医必读:
论,“相火”为元气之贼:
李东垣《脾胃论》中,以补中益气汤为主,养人后天元气之本。
固元气为生身之精气,而实根本于胃。
胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名,要皆此元气之异称,而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。
“少火生气”,即为真阳之气,乃生人立命之根。
此火寄于肾、肝,名为相火。
相火者,因君火不主令,而代君以行,故曰∶“相火以位”。
则此火本非邪火,而何得云元气之贼?
元气在两肾命门之中,随三焦相火以温分肉而充皮肤,蒸糟粕而化精微。
是元气即相火之所化,而非贼元气之物。
其贼元气者,乃壮火而非相火也。
若谓相火为下焦包络之火,即指为元气之贼,而曰火与元气不两立,一胜则一负,则生元气者,更有何火耶?
论,“相火”为元气之贼:
李东垣《脾胃论》中,以补中益气汤为主,养人后天元气之本。
固元气为生身之精气,而实根本于胃。
胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名,要皆此元气之异称,而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。
“少火生气”,即为真阳之气,乃生人立命之根。
此火寄于肾、肝,名为相火。
相火者,因君火不主令,而代君以行,故曰∶“相火以位”。
则此火本非邪火,而何得云元气之贼?
元气在两肾命门之中,随三焦相火以温分肉而充皮肤,蒸糟粕而化精微。
是元气即相火之所化,而非贼元气之物。
其贼元气者,乃壮火而非相火也。
若谓相火为下焦包络之火,即指为元气之贼,而曰火与元气不两立,一胜则一负,则生元气者,更有何火耶?
中医必读:
论,“相火”为元气之贼:
李东垣《脾胃论》中,以补中益气汤为主,养人后天元气之本。
固元气为生身之精气,而实根本于胃。
胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名,要皆此元气之异称,而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。
“少火生气”,即为真阳之气,乃生人立命之根。
此火寄于肾、肝,名为相火。
相火者,因君火不主令,而代君以行,故曰∶“相火以位”。
则此火本非邪火,而何得云元气之贼?
元气在两肾命门之中,随三焦相火以温分肉而充皮肤,蒸糟粕而化精微。
是元气即相火之所化,而非贼元气之物。
其贼元气者,乃壮火而非相火也。
若谓相火为下焦包络之火,即指为元气之贼,而曰火与元气不两立,一胜则一负,则生元气者,更有何火耶?
论,“相火”为元气之贼:
李东垣《脾胃论》中,以补中益气汤为主,养人后天元气之本。
固元气为生身之精气,而实根本于胃。
胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名,要皆此元气之异称,而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。
“少火生气”,即为真阳之气,乃生人立命之根。
此火寄于肾、肝,名为相火。
相火者,因君火不主令,而代君以行,故曰∶“相火以位”。
则此火本非邪火,而何得云元气之贼?
元气在两肾命门之中,随三焦相火以温分肉而充皮肤,蒸糟粕而化精微。
是元气即相火之所化,而非贼元气之物。
其贼元气者,乃壮火而非相火也。
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