采用何种方法，从哪个方面补足自己，成为每个人的个性，成为其独特的妙味。应将自己追问到何处为止？何种程度的修养才是恰当的，而多少又是休息得过分？到何种程度才是妥当，到什么程度又是狭隘？外部的风景该撷取多少为好，内心的世界又该挖掘到多少为妙？对自己的能力该相信多少，又该对自身有多少怀疑？
【3年开了25万公里，帮400余人找到家……#青岛即墨大哥的流浪人员救助路#】在即墨，偶尔会有这样的人——他们流浪街头，风餐露宿，甚至不知自己家在何处，也不记得自己的亲人是谁。他们因为种种原因，只能在外流浪。据统计，即墨区每年会出现约60名流浪人员，这是一个较为特殊的群体，怎么才能帮助他们找到家？在即墨，有这样一个人，不论凌晨还是半夜，只要有线索，他都第一时间赶到现场救助流浪者，不到3年的时间车上的里程表多出了25万公里，足迹遍布全国各地……
11月18日，记者见到38岁的于大凯时，他刚刚结束了一晚的巡查。“昨晚到今天要下大雨，又要来冷空气，如果这时有流浪人员在外过夜，会非常危险。”
即墨的桥洞、废弃工厂都烂熟于心
2018年3月，即墨区民政局社会事务与区划地名办公室职员于大凯，接手了流浪乞讨等人员的救助工作。当年10月，即墨区救助站投入使用，主要帮助对象有三大类，一是外来务工遇困人员，二是精神正常的流浪人员，三是精神失常的流浪人员，帮助这些流浪乞讨人员进行救助、安置、管理等工作。
针对救助对象有地域流动性大、多数神志不清、情况复杂等特点，于大凯打开思路、勇于创新，对上主动与公安、卫生、交通、城管等部门建立救助工作互动配合机制；对下与各镇、街道社会事务办、派出所建立流浪乞讨人员实时报送、实时救助机制；对外主动与青岛市救助站、烟台市救助站、济南市救助站、河南省救助站等周边省市救助工作站建立救助信息交流和沟通合作关系。
于大凯告诉记者，全即墨所有的桥洞、废弃工厂他都烂熟于心，因为经常要去巡查，遇到流浪人员，就及时救助。
曾被精神失常者持水果刀追砍
一张流浪乞讨人员救助全面开展、齐抓共管的工作网就这样拉开。事实证明，这些准备工作对救助对象身份不明、户籍不明的工作难题产生了巨大助力，既克服了救助站工作人员少的矛盾，减少了救助站的工作量，又提高了救助管理的时效和速度。
“救助了400多人，有一次令我终生难忘。”于大凯告诉记者，当时他接到热心市民电话，有一名精神失常的男性，出现在街头，于大凯立即赶到了现场，想把人接到救助站，但这个人非常不配合，直接原地抄起了一块大石头，就要砸向于大凯。
于大凯拔腿就跑，“追着追着，他累了，也就放弃了，又走了回去，我就小心翼翼地再次接近他，他不知从哪又找到了一把40厘米长的水果刀，又开始追我，一句话也听不进去，忘了是反复多少次，也许是他被我的诚意感化了，对我说出了一些信息。”
顺着线索，于大凯顺利地帮助此人找到了家属。
比对DNA找到外省流浪人员亲属
2018年3月15日，救助站接到市民来电称在潮海街道东关菜市场发现一女性流浪人员。于大凯带领工作人员赶到现场了解情况，发现此人神志不清无法说出自己信息，身上也没有能证明身份的任何材料。于大凯立刻联系了110民警来到现场，准备一同将其送到市北医院进行暂时安置。
同时，于大凯联系警方，通过公安系统发布此女子走失信息。很快就有派出所反馈称有一女子报案寻找其母亲。后报案人赶至现场，确认走失女子为其母亲，两人均是山东省曲阜市王庄镇户籍，定居即墨，救助站和公安局对两人身份进行查明后，将两人安全送回了家。
2018年5月26日，于大凯接到市北医院电话通知，一名神志不清的救助人员说自己老家是济宁市泗水县，于大凯立即联系济宁市泗水县救助站说明情况并发去照片帮助核查。次日，泗水县救助站回电称救助对象是济宁市泗水县杨柳镇西柳村人，已全家搬至青岛市黄岛区居住，并告知了其儿子的电话。于大凯立即联系其儿子告知情况，6月2日，老人儿子到救助站将父亲接回了家中。
2018年8月，于大凯梳理发现一名无法确认身份的救助对象长期在站。他另辟蹊径，由医生采取了救助对象的血液做DNA分析，发往全国数据库对比。对比结果配对此人是河南省滑县王庄镇申寨村村民，于大凯立即联系河南省滑县救助管理站核实身份，8月29日，河南省滑县王庄镇申寨村村委书记带领救助对象的哥哥到区救助站将其接回家，并送上了感谢锦旗……
不到三年，他的车开了25万公里
这些救助故事，看似容易的背后，也有他人看不到的辛酸。于大凯告诉记者，近三年的时间来，他去过全国许多地方，有哈尔滨、河南、安徽、云南，山东省内的16地市全去了个遍。多数时候去外地是为了将救助对象送回家。有的可以坐火车，但也有的丧失了行动能力，便要开车前往，不到三年的时间，他车上的里程表增加了25万公里。
到目前为止，于大凯先后帮助400多人成功找到了家庭、亲人，见证了无数个家庭的团聚。而他自己，经常半夜才回家，也经常去外地，有时半夜接到一个电话就得出去。考虑到会影响还在读小学的孩子，于大凯就住上了“单人间”，虽是住同一个房子，但过上了与家人不同的生活节奏。
“流浪乞讨人员是最困难的弱势群体，需要全社会的共同关爱和救助。”于大凯告诉记者，接下来，他也会继续坚持将这份事业做好，为这个社会带来更多的温暖。（半岛全媒体记者 华敬方）
11月18日，记者见到38岁的于大凯时，他刚刚结束了一晚的巡查。“昨晚到今天要下大雨，又要来冷空气，如果这时有流浪人员在外过夜，会非常危险。”
即墨的桥洞、废弃工厂都烂熟于心
2018年3月，即墨区民政局社会事务与区划地名办公室职员于大凯，接手了流浪乞讨等人员的救助工作。当年10月，即墨区救助站投入使用，主要帮助对象有三大类，一是外来务工遇困人员，二是精神正常的流浪人员，三是精神失常的流浪人员，帮助这些流浪乞讨人员进行救助、安置、管理等工作。
针对救助对象有地域流动性大、多数神志不清、情况复杂等特点，于大凯打开思路、勇于创新，对上主动与公安、卫生、交通、城管等部门建立救助工作互动配合机制；对下与各镇、街道社会事务办、派出所建立流浪乞讨人员实时报送、实时救助机制；对外主动与青岛市救助站、烟台市救助站、济南市救助站、河南省救助站等周边省市救助工作站建立救助信息交流和沟通合作关系。
于大凯告诉记者，全即墨所有的桥洞、废弃工厂他都烂熟于心，因为经常要去巡查，遇到流浪人员，就及时救助。
曾被精神失常者持水果刀追砍
一张流浪乞讨人员救助全面开展、齐抓共管的工作网就这样拉开。事实证明，这些准备工作对救助对象身份不明、户籍不明的工作难题产生了巨大助力，既克服了救助站工作人员少的矛盾，减少了救助站的工作量，又提高了救助管理的时效和速度。
“救助了400多人，有一次令我终生难忘。”于大凯告诉记者，当时他接到热心市民电话，有一名精神失常的男性，出现在街头，于大凯立即赶到了现场，想把人接到救助站，但这个人非常不配合，直接原地抄起了一块大石头，就要砸向于大凯。
于大凯拔腿就跑，“追着追着，他累了，也就放弃了，又走了回去，我就小心翼翼地再次接近他，他不知从哪又找到了一把40厘米长的水果刀，又开始追我，一句话也听不进去，忘了是反复多少次，也许是他被我的诚意感化了，对我说出了一些信息。”
顺着线索，于大凯顺利地帮助此人找到了家属。
比对DNA找到外省流浪人员亲属
2018年3月15日，救助站接到市民来电称在潮海街道东关菜市场发现一女性流浪人员。于大凯带领工作人员赶到现场了解情况，发现此人神志不清无法说出自己信息，身上也没有能证明身份的任何材料。于大凯立刻联系了110民警来到现场，准备一同将其送到市北医院进行暂时安置。
同时，于大凯联系警方，通过公安系统发布此女子走失信息。很快就有派出所反馈称有一女子报案寻找其母亲。后报案人赶至现场，确认走失女子为其母亲，两人均是山东省曲阜市王庄镇户籍，定居即墨，救助站和公安局对两人身份进行查明后，将两人安全送回了家。
2018年5月26日，于大凯接到市北医院电话通知，一名神志不清的救助人员说自己老家是济宁市泗水县，于大凯立即联系济宁市泗水县救助站说明情况并发去照片帮助核查。次日，泗水县救助站回电称救助对象是济宁市泗水县杨柳镇西柳村人，已全家搬至青岛市黄岛区居住，并告知了其儿子的电话。于大凯立即联系其儿子告知情况，6月2日，老人儿子到救助站将父亲接回了家中。
2018年8月，于大凯梳理发现一名无法确认身份的救助对象长期在站。他另辟蹊径，由医生采取了救助对象的血液做DNA分析，发往全国数据库对比。对比结果配对此人是河南省滑县王庄镇申寨村村民，于大凯立即联系河南省滑县救助管理站核实身份，8月29日，河南省滑县王庄镇申寨村村委书记带领救助对象的哥哥到区救助站将其接回家，并送上了感谢锦旗……
不到三年，他的车开了25万公里
这些救助故事，看似容易的背后，也有他人看不到的辛酸。于大凯告诉记者，近三年的时间来，他去过全国许多地方，有哈尔滨、河南、安徽、云南，山东省内的16地市全去了个遍。多数时候去外地是为了将救助对象送回家。有的可以坐火车，但也有的丧失了行动能力，便要开车前往，不到三年的时间，他车上的里程表增加了25万公里。
到目前为止，于大凯先后帮助400多人成功找到了家庭、亲人，见证了无数个家庭的团聚。而他自己，经常半夜才回家，也经常去外地，有时半夜接到一个电话就得出去。考虑到会影响还在读小学的孩子，于大凯就住上了“单人间”，虽是住同一个房子，但过上了与家人不同的生活节奏。
“流浪乞讨人员是最困难的弱势群体，需要全社会的共同关爱和救助。”于大凯告诉记者，接下来，他也会继续坚持将这份事业做好，为这个社会带来更多的温暖。（半岛全媒体记者 华敬方）
【大话系列2】大话命理与量子力学之退相干
“我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界。”——《武林外传》
是人类选择了宇宙，还是宇宙选择人类？
我们的宇宙是多世界，还是多历史？
在微观世界，粒子并不一定在某个固定位置，而是有概率的分布。在某些地方概率大，在某些地方概率小，只有在观测到它的时候，才会瞬间跳跃到其中一个本征态。
当粒子的随机概率选择结果被人类观察到，只有当我们看到结果后，它才真正地变为现实。
那么，人去算命，是不是间接焊死了一些未来可以改变的进程。如算到恋人有分手的迹象，命理师告知后，导致概率性坍塌成唯一性，真就分手了。如果不算，反而还有转机。
▲ 这有点像哲学家陆九渊所说的，吾心即是宇宙。
也有点像佛偈所谈，我们所看到的事物，所听见的声音，所感受到的世界，都由吾心所感。
吾心所感这四个字实在唯心。
那客观世界到底是什么样子，既然所有的观测都来自于人类的唯心意识，怎么延后这个观察，先于人类唯心意识去描述客观世界。
黑洞的命名人，慧勒，提出了他的想法，可以让光子已经自我选择了什么样的行为后，再有人的观测。把人的意识往后推，先看发生了什么事。
于是他选择用光子来代替电子做双缝实验，用一个半反射镜代替了双缝。等光子已经走过半透镜后，等待光子已经选择了自己是波还是粒子后，我们再选择放入光子检测器去看看它是波还是粒子。
马里兰大学里的一群人按此构想进行实验。
实验一层一层的递进。
1）普通情况下，当没有检测器，没有观察的时候，此时光子是波，光子呈现干涉条纹。熟悉的量子世界。
2）当人类要提前观察，在光子走过半透镜前，放置检测器，光子坍缩成粒子性。熟悉的波粒二象性。
3）当人类延后观察，光子自我选择路径之后，此时光子已经开始呈现干涉条纹，人类再放置检测器，延迟观察，光子又再坍塌成粒子性。
▲ 这个莫名其妙的实验结果又带来了什么问题？
实验带来因果顺序的颠倒，现在发生的事，能影响过去发生的事。
那么我们所看到的漫天恒星，难道都是虚无。我们抬头就能看来自几十，几百，几亿年前的星光，然而，这个实验在说，在这束光飞行了几十，几百，几亿年以后，我们还能改变光在宇宙空间中飞行的轨迹。
实验带来客观规律的颠覆，原本是宇宙选择了人类，现在人类也可以选择宇宙。我们的观测行为参与宇宙的创造过程，宇宙混沌而未知，而我们的观测和意识，构建了这个花花世界。
也就是说，“我”可以选择“宇宙”。
有量子论，就代表着一切事物都是叠加态，之所以我们看到的事物是确定的，是因为有人在“观察”它，或者说有人在看着它。每看一次，它的波函数就坍缩了。
各种宇宙常数首先是一个不确定的叠加，只有被人类观察后才变成确定。
而宇宙恰恰好创造了适合人类生存的地球。
我们选择了宇宙，宇宙又创造了我们。
意识的存在反过来又创造了它自身的过去。
以上文字已经陷入一种奇怪又正确的逻辑循环。那么，到底有没有办法绕过这所谓的“坍缩”和“观察”，不要让人类介入物理，使世界重新回到我们所知正常运行的轨道上。也就是在上一话所写，如爱因斯坦说，世界不随机。
既要现实世界没有概率，事物又要有叠加态。那会不会其实根本没有坍塌，一切事物一直以来都是叠加态。我们的观察不会改变世界。我们只是观察到了粒子的其中一个概率。这就是——多世界假说。
历史和将来一切可能发生的事情，都已经实际上发生了，或者将要发生。只不过他们在别处。
我们是无法感觉另一个世界的一切，因为构建起我们存在世界的数据过于庞大，每一次历史的分类都带来新的数据变化。
用佛家的话来说，这叫做，共业。一个时代代表着千千万万人的共业。现在所展现在你面前的世界，你的经历。是过去所造业力集中体现。身处在这个世界的人们，只能看到这个世界。和另外世界不共业。
在论命中，要特别关注当下的世界，关注时代，这是影响命运及其重大的因素。人类的命运处在时代的大洪流中。
同盘相隔5年，10年都会大有不同，基于当下不同的时代，很多一样的象，展示的轨迹不同，命运随着时代而生。谓之，【大势至】。
▲ 回到量子力学上来。
从多世界诠释中又延伸出近20年流行的多历史理论，量子退相干，出现了。
量子退相干的建立致力于把观测者从理论中赶出去，还物理世界以一个超越于你我的观察之外独立存在的客观世界。
建立退相干的科学家们认为，我们不要去关注细节，只需要关注粗粒的历史。
举个浅显的例子。
关注今天吃饱了，不去关注今天到底吃了什么而饱。
当细节被抹去时，这些历史便互相退相干，永久地失去了联系。比方说，如果最终今天是吃饱的，那么今天饿着了这个分支就从历史树上被排除，“饱”和“饿”两者退相干，最终只有其中的一个真正发生，饿这个历史已经不存在于宇宙之中。
当我们去关注粗粒的历史，就已经穷尽了“饿”和“饱”历史下的每一对精粒历史之间的干涉。
人类在其他地方，也经常使用粗粒化。比如当我们计算星球和星球之间的引力时，就会把星球粗粒化成一个质点。即使它很巨大。
但是退相干理论，还是能针对它提出很多质疑。它的物理描述，确要取决于历史族的选择，而不是客观存在，所有的历史分支又只能和具体的观察手段一同出现。
依然逃脱不了“观察”。
量子力学作为20世纪物理史上最重要的成就之一，和相对论一起成为如今支撑物理学的两大支柱。核能、计算机技术、新材料、能源技术、信息技术都仰仗量子力学而诞生。
但到现在为止，我们并没有对量子论有着完美的理解。我们处在一个巨大的迷宫之中，各种理论分支交错纵横而不得出路。
紫微斗数亦如是，将同一秒所生4000人做同盘追踪。不必多说，这4000人的命运不尽相同。谁能拍着胸脯说，能算精细地算准这4000人的命？也许天人可以。人，不可以。
● 做人不必唯命数马首是瞻。
更坏的是量子力学虽有模糊之处，但至少有着准确的公式进而发展各种科技。
而紫微斗数没有。每遇到一张盘，人不同，切入点不同，都会得出不同的结论。斗数万万没有公式可言。
命理不是科学，虽然命理只能在模糊求精细，但是一张盘局打开，因果在命盘上流转。缘起何处，善因如何，为何孽果。是好命还是差命，一目了然。
● 做人不可无因果敬畏之心。
如今，物理依然不能预测粒子的行为，它只能找到粒子出现的概率而已。
▲ 我们的世界充满着概率。
此时你在看这篇文章，只是在你命运的流日中，概率的一种选择。
而未来会因为这一小节概率而改变什么吗，当然会，它细微地改变着一些东西。
刷新过的人变了阅读数，同气相吸的人在游览后相互缘分还会继续。一些人看完有了启发，某些人洗稿有了素材。不同气的人弃若敝屣。不同的人在“我”这颗历史树上做出不同的分支。从而退相干了其他事件，使得“你”当下的世界历史变成唯一。
如果把宇宙139亿年的一生压缩成一年，人类仅仅只出现在最后一天的最后一个小时里。
所有我们已知，被记载的历史，都发生在12月31日23时59分中的最后十秒里。
感宇宙之极，人之一粟。易之无穷。
但这并不妨碍，人类用浅薄的知识去追寻新的答案。
破译新现实语言的探索，永无止境。
司空释书于庚子中秋。
“我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界。”——《武林外传》
是人类选择了宇宙，还是宇宙选择人类？
我们的宇宙是多世界，还是多历史？
在微观世界，粒子并不一定在某个固定位置，而是有概率的分布。在某些地方概率大，在某些地方概率小，只有在观测到它的时候，才会瞬间跳跃到其中一个本征态。
当粒子的随机概率选择结果被人类观察到，只有当我们看到结果后，它才真正地变为现实。
那么，人去算命，是不是间接焊死了一些未来可以改变的进程。如算到恋人有分手的迹象，命理师告知后，导致概率性坍塌成唯一性，真就分手了。如果不算，反而还有转机。
▲ 这有点像哲学家陆九渊所说的，吾心即是宇宙。
也有点像佛偈所谈，我们所看到的事物，所听见的声音，所感受到的世界，都由吾心所感。
吾心所感这四个字实在唯心。
那客观世界到底是什么样子，既然所有的观测都来自于人类的唯心意识，怎么延后这个观察，先于人类唯心意识去描述客观世界。
黑洞的命名人，慧勒，提出了他的想法，可以让光子已经自我选择了什么样的行为后，再有人的观测。把人的意识往后推，先看发生了什么事。
于是他选择用光子来代替电子做双缝实验，用一个半反射镜代替了双缝。等光子已经走过半透镜后，等待光子已经选择了自己是波还是粒子后，我们再选择放入光子检测器去看看它是波还是粒子。
马里兰大学里的一群人按此构想进行实验。
实验一层一层的递进。
1）普通情况下，当没有检测器，没有观察的时候，此时光子是波，光子呈现干涉条纹。熟悉的量子世界。
2）当人类要提前观察，在光子走过半透镜前，放置检测器，光子坍缩成粒子性。熟悉的波粒二象性。
3）当人类延后观察，光子自我选择路径之后，此时光子已经开始呈现干涉条纹，人类再放置检测器，延迟观察，光子又再坍塌成粒子性。
▲ 这个莫名其妙的实验结果又带来了什么问题？
实验带来因果顺序的颠倒，现在发生的事，能影响过去发生的事。
那么我们所看到的漫天恒星，难道都是虚无。我们抬头就能看来自几十，几百，几亿年前的星光，然而，这个实验在说，在这束光飞行了几十，几百，几亿年以后，我们还能改变光在宇宙空间中飞行的轨迹。
实验带来客观规律的颠覆，原本是宇宙选择了人类，现在人类也可以选择宇宙。我们的观测行为参与宇宙的创造过程，宇宙混沌而未知，而我们的观测和意识，构建了这个花花世界。
也就是说，“我”可以选择“宇宙”。
有量子论，就代表着一切事物都是叠加态，之所以我们看到的事物是确定的，是因为有人在“观察”它，或者说有人在看着它。每看一次，它的波函数就坍缩了。
各种宇宙常数首先是一个不确定的叠加，只有被人类观察后才变成确定。
而宇宙恰恰好创造了适合人类生存的地球。
我们选择了宇宙，宇宙又创造了我们。
意识的存在反过来又创造了它自身的过去。
以上文字已经陷入一种奇怪又正确的逻辑循环。那么，到底有没有办法绕过这所谓的“坍缩”和“观察”，不要让人类介入物理，使世界重新回到我们所知正常运行的轨道上。也就是在上一话所写，如爱因斯坦说，世界不随机。
既要现实世界没有概率，事物又要有叠加态。那会不会其实根本没有坍塌，一切事物一直以来都是叠加态。我们的观察不会改变世界。我们只是观察到了粒子的其中一个概率。这就是——多世界假说。
历史和将来一切可能发生的事情，都已经实际上发生了，或者将要发生。只不过他们在别处。
我们是无法感觉另一个世界的一切，因为构建起我们存在世界的数据过于庞大，每一次历史的分类都带来新的数据变化。
用佛家的话来说，这叫做，共业。一个时代代表着千千万万人的共业。现在所展现在你面前的世界，你的经历。是过去所造业力集中体现。身处在这个世界的人们，只能看到这个世界。和另外世界不共业。
在论命中，要特别关注当下的世界，关注时代，这是影响命运及其重大的因素。人类的命运处在时代的大洪流中。
同盘相隔5年，10年都会大有不同，基于当下不同的时代，很多一样的象，展示的轨迹不同，命运随着时代而生。谓之，【大势至】。
▲ 回到量子力学上来。
从多世界诠释中又延伸出近20年流行的多历史理论，量子退相干，出现了。
量子退相干的建立致力于把观测者从理论中赶出去，还物理世界以一个超越于你我的观察之外独立存在的客观世界。
建立退相干的科学家们认为，我们不要去关注细节，只需要关注粗粒的历史。
举个浅显的例子。
关注今天吃饱了，不去关注今天到底吃了什么而饱。
当细节被抹去时，这些历史便互相退相干，永久地失去了联系。比方说，如果最终今天是吃饱的，那么今天饿着了这个分支就从历史树上被排除，“饱”和“饿”两者退相干，最终只有其中的一个真正发生，饿这个历史已经不存在于宇宙之中。
当我们去关注粗粒的历史，就已经穷尽了“饿”和“饱”历史下的每一对精粒历史之间的干涉。
人类在其他地方，也经常使用粗粒化。比如当我们计算星球和星球之间的引力时，就会把星球粗粒化成一个质点。即使它很巨大。
但是退相干理论，还是能针对它提出很多质疑。它的物理描述，确要取决于历史族的选择，而不是客观存在，所有的历史分支又只能和具体的观察手段一同出现。
依然逃脱不了“观察”。
量子力学作为20世纪物理史上最重要的成就之一，和相对论一起成为如今支撑物理学的两大支柱。核能、计算机技术、新材料、能源技术、信息技术都仰仗量子力学而诞生。
但到现在为止，我们并没有对量子论有着完美的理解。我们处在一个巨大的迷宫之中，各种理论分支交错纵横而不得出路。
紫微斗数亦如是，将同一秒所生4000人做同盘追踪。不必多说，这4000人的命运不尽相同。谁能拍着胸脯说，能算精细地算准这4000人的命？也许天人可以。人，不可以。
● 做人不必唯命数马首是瞻。
更坏的是量子力学虽有模糊之处，但至少有着准确的公式进而发展各种科技。
而紫微斗数没有。每遇到一张盘，人不同，切入点不同，都会得出不同的结论。斗数万万没有公式可言。
命理不是科学，虽然命理只能在模糊求精细，但是一张盘局打开，因果在命盘上流转。缘起何处，善因如何，为何孽果。是好命还是差命，一目了然。
● 做人不可无因果敬畏之心。
如今，物理依然不能预测粒子的行为，它只能找到粒子出现的概率而已。
▲ 我们的世界充满着概率。
此时你在看这篇文章，只是在你命运的流日中，概率的一种选择。
而未来会因为这一小节概率而改变什么吗，当然会，它细微地改变着一些东西。
刷新过的人变了阅读数，同气相吸的人在游览后相互缘分还会继续。一些人看完有了启发，某些人洗稿有了素材。不同气的人弃若敝屣。不同的人在“我”这颗历史树上做出不同的分支。从而退相干了其他事件，使得“你”当下的世界历史变成唯一。
如果把宇宙139亿年的一生压缩成一年，人类仅仅只出现在最后一天的最后一个小时里。
所有我们已知，被记载的历史，都发生在12月31日23时59分中的最后十秒里。
感宇宙之极，人之一粟。易之无穷。
但这并不妨碍，人类用浅薄的知识去追寻新的答案。
破译新现实语言的探索，永无止境。
司空释书于庚子中秋。
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