#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##赞妙法莲华经##佛法一一快乐的活法[超话]# 众生以攀缘心向外看,就有了你我他,有情无情的分别对待,有了对立就不自在了,冤枉的搞六道轮回。
佛菩萨通过现象看本质,追本溯源,明白了一切众生都是一个本体,当下心得自在解脱。
比如:一颗菩提树,愚者只看到了它的树干,树枝,树杈,树叶。智者通过眼睛看到它的树干,树枝,树杈,树叶。当下就明白了那个眼睛看不到的树根是整棵大树的根本之处,树干,树枝,树杈,树叶,当下就是树根,没有哪一个不是哪一个,本是一体。
所以,愚者与智者的差别就是一念之间。佛与众生的差别也是一念之间。这一念就是世界观的认知,方向对了,成佛了生死,直达目的地。方向错了,迂曲轮回受苦,无有休止。
佛菩萨通过现象看本质,追本溯源,明白了一切众生都是一个本体,当下心得自在解脱。
比如:一颗菩提树,愚者只看到了它的树干,树枝,树杈,树叶。智者通过眼睛看到它的树干,树枝,树杈,树叶。当下就明白了那个眼睛看不到的树根是整棵大树的根本之处,树干,树枝,树杈,树叶,当下就是树根,没有哪一个不是哪一个,本是一体。
所以,愚者与智者的差别就是一念之间。佛与众生的差别也是一念之间。这一念就是世界观的认知,方向对了,成佛了生死,直达目的地。方向错了,迂曲轮回受苦,无有休止。
每个人都有适合自己的赛道和生活方式。选择适合自己的就好,独木桥走下去有可能是世外桃源,阳光道走下去还可能是死胡同。
人何苦折磨自己,要活的开心点儿呀。我们就是普通人,但是普通人也可以活出自己的精彩和特色,也可以非常幸福。
做到当下的自己能做到的最好就行了,但是不强求自己去做到自己所做不到的。“做到最好”跟“强求自己去做自己做不到的或者超出自己当下能力范畴的事情“,这两者是完完全全不同的。
我是谁,我自己现在是什么状态,我想要的是什么,我的预期是什么,我当下有什么能力,以我当下具备的能力我能够做到什么,什么是我当下无法做到的。每个阶段都可以自我评估一下。别人能做到什么和别人想要什么,跟你其实是没有任何关系的,每个人根据自己的来就行。
不需要跟着别人走,看别人说什么好其他人说什么好社会大众普世价值观说什么好,思路就被带跑了,就不管不顾自身情况也想要去达到,然后发现自己达不到就走入了自我思维的困境。
人何苦折磨自己,要活的开心点儿呀。我们就是普通人,但是普通人也可以活出自己的精彩和特色,也可以非常幸福。
做到当下的自己能做到的最好就行了,但是不强求自己去做到自己所做不到的。“做到最好”跟“强求自己去做自己做不到的或者超出自己当下能力范畴的事情“,这两者是完完全全不同的。
我是谁,我自己现在是什么状态,我想要的是什么,我的预期是什么,我当下有什么能力,以我当下具备的能力我能够做到什么,什么是我当下无法做到的。每个阶段都可以自我评估一下。别人能做到什么和别人想要什么,跟你其实是没有任何关系的,每个人根据自己的来就行。
不需要跟着别人走,看别人说什么好其他人说什么好社会大众普世价值观说什么好,思路就被带跑了,就不管不顾自身情况也想要去达到,然后发现自己达不到就走入了自我思维的困境。
人生酸甜苦辣,生活柴米油盐;人生在路上,活的是个过程,应该边走边看,边走边忘,活在当下;只为一个目的而活着的人是辛苦的,也是疲惫的;频频回头的人,既放不下过去,又错过了当下,总是痛苦和纠结;边走边看,一路精彩;边走边忘,一路洒脱。
生命的夏天渐行渐远,可我还在糊涂度日;生命的秋天兵临城下,可我仍然半睡半醒;生命的冬天为期不远,可我何尝未卜先知?当我们在夕阳里怅然若失的时候,当我们在低谷期悲观厌世的时候……凡事不必说透 ,装不知道也是一种体面。人字有俩笔,一笔写前半生,一笔写后半生。前半生写执着。后半生写放下。人生是一本书,封面是父母给的,内容是自己写的,厚度由本人决定,精彩程度可以自己创造。如此说来,有谁真正能够会意呢?
生命的夏天渐行渐远,可我还在糊涂度日;生命的秋天兵临城下,可我仍然半睡半醒;生命的冬天为期不远,可我何尝未卜先知?当我们在夕阳里怅然若失的时候,当我们在低谷期悲观厌世的时候……凡事不必说透 ,装不知道也是一种体面。人字有俩笔,一笔写前半生,一笔写后半生。前半生写执着。后半生写放下。人生是一本书,封面是父母给的,内容是自己写的,厚度由本人决定,精彩程度可以自己创造。如此说来,有谁真正能够会意呢?
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