章句
主要含义有二:其一,汉语诗文中字词、句、段、篇的统称。南朝刘勰《文心雕龙》重点从写作角度探讨围绕文章主题遣词造句、安排段落、形成篇章的一般原则与方法。刘勰在强调立意高的前提下要求章句精雕细琢,启示后人在写作中自觉揣摩文法,总结经验,展开文学批评和理论探讨。其二,为古代一种注释体著作名称,意思是分章析句,主要对儒家经典文本划分段落,解释其中的字词并串讲大意。如东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《大学章句》《中庸章句》等。
空守章句,但诵师言,施之世务,殆无一可。(颜之推《颜氏家训·勉学》)
空守着书卷,只会背诵老师的话,如果用之处理实际事务,只怕一点儿也派不上用场。
夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。振本而末从,知一而万毕矣。(《文心雕龙·章句》)
人们从事写作,总是由字词组成句子,由句子组成段落,由段落组成篇章。要想整篇文章绽放光彩,必须保证每个段落都没有缺陷;要想每个段落明白细密,必须保证每个句子都没有缺陷;要想每个句子清新优美,每个字词就不能乱用。树根摇动了枝叶一定跟着颤动,懂得这个基本道理,就能写好一切文章了。
主要含义有二:其一,汉语诗文中字词、句、段、篇的统称。南朝刘勰《文心雕龙》重点从写作角度探讨围绕文章主题遣词造句、安排段落、形成篇章的一般原则与方法。刘勰在强调立意高的前提下要求章句精雕细琢,启示后人在写作中自觉揣摩文法,总结经验,展开文学批评和理论探讨。其二,为古代一种注释体著作名称,意思是分章析句,主要对儒家经典文本划分段落,解释其中的字词并串讲大意。如东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《大学章句》《中庸章句》等。
空守章句,但诵师言,施之世务,殆无一可。(颜之推《颜氏家训·勉学》)
空守着书卷,只会背诵老师的话,如果用之处理实际事务,只怕一点儿也派不上用场。
夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。振本而末从,知一而万毕矣。(《文心雕龙·章句》)
人们从事写作,总是由字词组成句子,由句子组成段落,由段落组成篇章。要想整篇文章绽放光彩,必须保证每个段落都没有缺陷;要想每个段落明白细密,必须保证每个句子都没有缺陷;要想每个句子清新优美,每个字词就不能乱用。树根摇动了枝叶一定跟着颤动,懂得这个基本道理,就能写好一切文章了。
❤家庭教育分享第264天
积极心理学中经常提到的心流也就是幸福的修行方法,很多种需要我们自己去探索、发现,经常讲“五施”,具体就是言施、眼施、颜施、身施和心施。
第一是言施。要多和乐观的、朝气蓬勃的、道德高尚的人聊天,并且多讲一些积极、正面的话题,这样可以带动身心的愉悦体验,让人感到幸福。
第二是身施。比如跑步15分钟到30分钟,大脑会分泌出各种积极的化学激素,让你开心、振奋。此外,听音乐、闻香也会给人的身体带来愉悦。
第三是眼施。一定要有一双慧眼,积极关注生活中一点一滴的变化。生活其实并不单调,如果你满脑子都是工作,你就会错过生活中的美,也就会少了很多感动。
第四是颜施。我们要学会让别人感受到我们身上正面积极的能量。微笑,能产生积极愉悦的情绪,而且极富感染力。
第五是心施。很多时候我们只培养了做事的能力,忽略了感受能力的培养。要学会多去感受有意义、有价值的东西,并积极地知行合一,找到人生的意义和价值。
幸福其实是生活小事的感受积累,积累得多,体验得多,意识得多,我们就是幸福的人。如果一个人无法感受、体验,即使中大奖、走上高位,也不会感到幸福。因为幸福不是崇高伟大目标的实现,而是对生活的及时体验,就是我们此时此刻所有身、心、灵的体验。
积极心理学中经常提到的心流也就是幸福的修行方法,很多种需要我们自己去探索、发现,经常讲“五施”,具体就是言施、眼施、颜施、身施和心施。
第一是言施。要多和乐观的、朝气蓬勃的、道德高尚的人聊天,并且多讲一些积极、正面的话题,这样可以带动身心的愉悦体验,让人感到幸福。
第二是身施。比如跑步15分钟到30分钟,大脑会分泌出各种积极的化学激素,让你开心、振奋。此外,听音乐、闻香也会给人的身体带来愉悦。
第三是眼施。一定要有一双慧眼,积极关注生活中一点一滴的变化。生活其实并不单调,如果你满脑子都是工作,你就会错过生活中的美,也就会少了很多感动。
第四是颜施。我们要学会让别人感受到我们身上正面积极的能量。微笑,能产生积极愉悦的情绪,而且极富感染力。
第五是心施。很多时候我们只培养了做事的能力,忽略了感受能力的培养。要学会多去感受有意义、有价值的东西,并积极地知行合一,找到人生的意义和价值。
幸福其实是生活小事的感受积累,积累得多,体验得多,意识得多,我们就是幸福的人。如果一个人无法感受、体验,即使中大奖、走上高位,也不会感到幸福。因为幸福不是崇高伟大目标的实现,而是对生活的及时体验,就是我们此时此刻所有身、心、灵的体验。
家庭教育分享:
积极心理学中经常提到的心流也就是幸福的修行方法,很多种需要我们自己去探索、发现,经常讲“五施”,具体就是言施、眼施、颜施、身施和心施。
第一是言施。要多和乐观的、朝气蓬勃的、道德高尚的人聊天,并且多讲一些积极、正面的话题,这样可以带动身心的愉悦体验,让人感到幸福。
第二是身施。比如跑步15分钟到30分钟,大脑会分泌出各种积极的化学激素,让你开心、振奋。此外,听音乐、闻香也会给人的身体带来愉悦。
第三是眼施。一定要有一双慧眼,积极关注生活中一点一滴的变化。生活其实并不单调,如果你满脑子都是工作,你就会错过生活中的美,也就会少了很多感动。
第四是颜施。我们要学会让别人感受到我们身上正面积极的能量。微笑,能产生积极愉悦的情绪,而且极富感染力。
第五是心施。很多时候我们只培养了做事的能力,忽略了感受能力的培养。要学会多去感受有意义、有价值的东西,并积极地知行合一,找到人生的意义和价值。
幸福其实是生活小事的感受积累,积累得多,体验得多,意识得多,我们就是幸福的人。如果一个人无法感受、体验,即使中大奖、走上高位,也不会感到幸福。因为幸福不是崇高伟大目标的实现,而是对生活的及时体验,就是我们此时此刻所有身、心、灵的体验。
积极心理学中经常提到的心流也就是幸福的修行方法,很多种需要我们自己去探索、发现,经常讲“五施”,具体就是言施、眼施、颜施、身施和心施。
第一是言施。要多和乐观的、朝气蓬勃的、道德高尚的人聊天,并且多讲一些积极、正面的话题,这样可以带动身心的愉悦体验,让人感到幸福。
第二是身施。比如跑步15分钟到30分钟,大脑会分泌出各种积极的化学激素,让你开心、振奋。此外,听音乐、闻香也会给人的身体带来愉悦。
第三是眼施。一定要有一双慧眼,积极关注生活中一点一滴的变化。生活其实并不单调,如果你满脑子都是工作,你就会错过生活中的美,也就会少了很多感动。
第四是颜施。我们要学会让别人感受到我们身上正面积极的能量。微笑,能产生积极愉悦的情绪,而且极富感染力。
第五是心施。很多时候我们只培养了做事的能力,忽略了感受能力的培养。要学会多去感受有意义、有价值的东西,并积极地知行合一,找到人生的意义和价值。
幸福其实是生活小事的感受积累,积累得多,体验得多,意识得多,我们就是幸福的人。如果一个人无法感受、体验,即使中大奖、走上高位,也不会感到幸福。因为幸福不是崇高伟大目标的实现,而是对生活的及时体验,就是我们此时此刻所有身、心、灵的体验。
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