【#今夜一起为国足加油#】无论是在俱乐部还是在国家队，@于海 都是球队最值得信赖的球员，为中国足球做出贡献。伤病曾带给他痛苦与遗憾，但他凭借着坚定的信念和顽强的努力，到达了更高的高度。作为一名老将，越陈越香，以身作则，成为大家的榜样。而#MizunoTeam#将一如既往为他保驾护航，再创历史！
转发本条微博并@ 两名好友，带上你对于海的寄语，就有机会获得由海哥亲笔签名的Monarcida NEO 2 SELECT AS足球鞋一双！ https://t.cn/A6IBltzx
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于鹏曾经是一名海军军官，2012年转业至迁安法院工作，历任迁安法院刑二庭审判员、副庭长，现任迁安法院沙河驿法庭副庭长。脱下军装，穿上法袍，他初心不改，迅速将军人的责任和使命融入对法治的不懈追求中；手持法槌、坚守正义，他法理兼顾，将自己的信仰和对审判事业的热爱，表现在工作中的一言一行之中，以扎实有力的脚步，踏出一串串闪光的足迹。
2018年，于鹏被评为迁安市人民满意的十佳政法干警；2019年被共青团河北省委选树为“冀青之星”；2020年，被唐山市中级人民法院荣记个人三等功；2021年6月，被河北省高级人民法院荣记个人二等功。
扎根基层 迎难而上创佳绩
沙河驿法庭位于迁安市西南部，距离市区约30公里，是迁安法院距离市区最远的基层法庭，管辖沙河驿镇、木厂口镇和太平庄镇。辖区工矿企业众多，是迁安市主要的工业聚集区。2019年7月，于鹏由刑事审判岗位调至沙河驿法庭担任负责人。他说，作为一名共产党员，一名法官，只有不断地“接地气”，融入到为群众排忧解难的审判工作中，才能磨砺自己，成为一名真正的人民法官。
初到沙河驿法庭的他，发现辖区多山区，群众的法治意识与城区有所差距，法庭受理的案件大部分是群众之间的矛盾，纠纷虽然不大，但付出的精力却不少。他处理群众之间的纠纷大多运用调解方式，一次不成就多调解几次，在法庭调解没效果就深入到田间地头调解，由法官调解没进展就邀请村干部、当事人亲友一起调解，力争将矛盾彻底消除，不留一丝隐患。
在调处一起相邻关系纠纷中，原、被告因土地边界问题产生矛盾，双方认可土地边界为一条排水沟，而排水沟已经自然湮灭无法识别，双方因此引发纠纷，对簿公堂。于鹏组织了多次调解，但双方各执一词均不让步，案件无法推进。如果仅仅为了结案，完全可以按照举证责任分配原则判处驳回原告的诉讼请求，但这样并没有从根本上解决问题。为了找到案件突破口，于鹏冒着酷暑、忍受着蚊虫叮咬多次到现场勘查。经过反复比较观察，他发现在争议地界有一排树木与周边树木相比排列无序且树龄较短，明显为后期自然生长而成，并非人工种植，于是，他将双方当事人叫到现场共同查看。在他的指证说理下，双方终于同意以此排树木为界划分土地，案件调解结案。
在于鹏的带领下，不到半年，沙河驿法庭的案件调解率由之前的不到40%增加至63%，在唐山市政法委组织的基层法庭指标晾晒中，沙河驿法庭多次位列全市前十，两次位列第一名。他的付出得到了领导、同志们和人民群众的高度认可，2020年3月，沙河驿法庭被唐山中院记集体三等功。
情系群众 不忘初心解民忧
“我们是农村出来的，也是农民的儿子，要理解群众的困难，做实事、做好事。”这是父母常在于鹏耳边叮嘱的话，也是于鹏经常挂在耳边的话。良好的家风赋予了他朴实无华的作风，他将群众放在心里，始终坚持密切联系群众、司法为民服务的宗旨，将审判工作同为民解忧结合起来。在他眼中，每一起起案件不仅仅是一个个数字，而是群众一件件鲜活的司法需求；他从未把结案作为审判工作的终点，而是将帮助群众彻底解决问题作为最终目标。
在黄某与李某提供劳务者受害责任纠纷一案中，黄某在受李某雇佣工作过程中受伤后经抢救无效死亡，黄某的父母起诉到法庭，要求李某赔偿各项损失，但李某拒不承认是他雇佣了黄某。由于工作场地偏僻，双方又是临时雇佣，没有雇佣合同，现场其他工人又都不愿意做成，使原告的举证非常困难。于鹏经过了解发现，黄某生前孤身一人扶养80多岁的父母，生活拮据。黄某死后，两位老人的生活没了着落，如果不能找到证据，他们的生活将无法维持。为了给老人主持公道，于鹏主动联系两位老人将黄某的手机提交并查询到了一份备注“工钱”的微信转账记录，但李某拒绝法官查看其微信记录。因为微信转账人使用的是昵称，表面上无法确定款项来源于黄某，而整个迁安法院从未有过因民事案件向腾讯公司调取用户信息的前例，想要去公司取证困难重重。但他看到两位老人白发人送黑发人伤心欲绝的眼神，他决定赶赴腾讯公司进行查询。往返多次补充材料后，于鹏终于确定了给黄某转账的就是李某。在事实面前，李某终于承认了黄某受伤死亡期间确实是受其雇佣，并向黄某的父母支付了赔偿金。
服务大局 维护稳定保平安
在工作中，于鹏主动将审判工作与辖区三个乡镇的党委中心工作有效对接，将法庭工作融入乡镇社会综合治理体系中，对外发挥法治宣传优势，针对辖区重点企业、学校组织开展座谈、宣讲、模拟法庭等活动，帮助企业、学校做好风险控制，有效减少各类案件的发生。同时，他深入开展现有案件的隐患排查，第一时间将可能影响社会稳定的隐患化解在基层、化解在法庭。
2020年初，某村20多名村民来到法庭，拿出同村李某给他们出具的收据要求李某还钱。村民的情绪非常激动，声称“你们解决不了就去别处”。于鹏耐心了解情况后发现，李某在数年间先后从同村村民处借款300余万元，现李某无力偿借款且下落不明，这些借款又多为现金，当时李某收到前后只给村民开了一张收据并不是借据，法官仅凭借一纸收据无法认定借款事实，村民们的诉求无法得到支持。于鹏又向镇、村干部了解后发现，李某因债务缠身早已离家躲避，就此事村民们已多次上访，如果机械地按照程序进行公告送达、判决，这样的结果虽然能够快速结案，但只是回避矛盾，没有真正解决问题，极易引发严重后果。为了找到李某，于鹏协调派出所、执行局对李某的行踪进行查找，通过10余天的努力，终于在迁安市某小区发现李某行踪。于鹏立即带领法庭工作人员在该小区蹲守了整整三天三夜，最终将躲藏在此的李某找到。面对突然出现的法官，李某放弃了挣扎，承认了借款的事实，法庭依法及时作出了判决，为村民们讨回了公道，及时化解了一场严重的矛盾隐患。
近年来，于鹏创新工作思路，将法庭工作延伸至村庄、延伸至诉讼之外，主动调解诉前纠纷156件，在辖区努力推进“无讼村”创建，法庭受理的离婚、继承、土地等纠纷案件逐年下降，村镇社情改善明显。
2018年，于鹏被评为迁安市人民满意的十佳政法干警；2019年被共青团河北省委选树为“冀青之星”；2020年，被唐山市中级人民法院荣记个人三等功；2021年6月，被河北省高级人民法院荣记个人二等功。
扎根基层 迎难而上创佳绩
沙河驿法庭位于迁安市西南部，距离市区约30公里，是迁安法院距离市区最远的基层法庭，管辖沙河驿镇、木厂口镇和太平庄镇。辖区工矿企业众多，是迁安市主要的工业聚集区。2019年7月，于鹏由刑事审判岗位调至沙河驿法庭担任负责人。他说，作为一名共产党员，一名法官，只有不断地“接地气”，融入到为群众排忧解难的审判工作中，才能磨砺自己，成为一名真正的人民法官。
初到沙河驿法庭的他，发现辖区多山区，群众的法治意识与城区有所差距，法庭受理的案件大部分是群众之间的矛盾，纠纷虽然不大，但付出的精力却不少。他处理群众之间的纠纷大多运用调解方式，一次不成就多调解几次，在法庭调解没效果就深入到田间地头调解，由法官调解没进展就邀请村干部、当事人亲友一起调解，力争将矛盾彻底消除，不留一丝隐患。
在调处一起相邻关系纠纷中，原、被告因土地边界问题产生矛盾，双方认可土地边界为一条排水沟，而排水沟已经自然湮灭无法识别，双方因此引发纠纷，对簿公堂。于鹏组织了多次调解，但双方各执一词均不让步，案件无法推进。如果仅仅为了结案，完全可以按照举证责任分配原则判处驳回原告的诉讼请求，但这样并没有从根本上解决问题。为了找到案件突破口，于鹏冒着酷暑、忍受着蚊虫叮咬多次到现场勘查。经过反复比较观察，他发现在争议地界有一排树木与周边树木相比排列无序且树龄较短，明显为后期自然生长而成，并非人工种植，于是，他将双方当事人叫到现场共同查看。在他的指证说理下，双方终于同意以此排树木为界划分土地，案件调解结案。
在于鹏的带领下，不到半年，沙河驿法庭的案件调解率由之前的不到40%增加至63%，在唐山市政法委组织的基层法庭指标晾晒中，沙河驿法庭多次位列全市前十，两次位列第一名。他的付出得到了领导、同志们和人民群众的高度认可，2020年3月，沙河驿法庭被唐山中院记集体三等功。
情系群众 不忘初心解民忧
“我们是农村出来的，也是农民的儿子，要理解群众的困难，做实事、做好事。”这是父母常在于鹏耳边叮嘱的话，也是于鹏经常挂在耳边的话。良好的家风赋予了他朴实无华的作风，他将群众放在心里，始终坚持密切联系群众、司法为民服务的宗旨，将审判工作同为民解忧结合起来。在他眼中，每一起起案件不仅仅是一个个数字，而是群众一件件鲜活的司法需求；他从未把结案作为审判工作的终点，而是将帮助群众彻底解决问题作为最终目标。
在黄某与李某提供劳务者受害责任纠纷一案中，黄某在受李某雇佣工作过程中受伤后经抢救无效死亡，黄某的父母起诉到法庭，要求李某赔偿各项损失，但李某拒不承认是他雇佣了黄某。由于工作场地偏僻，双方又是临时雇佣，没有雇佣合同，现场其他工人又都不愿意做成，使原告的举证非常困难。于鹏经过了解发现，黄某生前孤身一人扶养80多岁的父母，生活拮据。黄某死后，两位老人的生活没了着落，如果不能找到证据，他们的生活将无法维持。为了给老人主持公道，于鹏主动联系两位老人将黄某的手机提交并查询到了一份备注“工钱”的微信转账记录，但李某拒绝法官查看其微信记录。因为微信转账人使用的是昵称，表面上无法确定款项来源于黄某，而整个迁安法院从未有过因民事案件向腾讯公司调取用户信息的前例，想要去公司取证困难重重。但他看到两位老人白发人送黑发人伤心欲绝的眼神，他决定赶赴腾讯公司进行查询。往返多次补充材料后，于鹏终于确定了给黄某转账的就是李某。在事实面前，李某终于承认了黄某受伤死亡期间确实是受其雇佣，并向黄某的父母支付了赔偿金。
服务大局 维护稳定保平安
在工作中，于鹏主动将审判工作与辖区三个乡镇的党委中心工作有效对接，将法庭工作融入乡镇社会综合治理体系中，对外发挥法治宣传优势，针对辖区重点企业、学校组织开展座谈、宣讲、模拟法庭等活动，帮助企业、学校做好风险控制，有效减少各类案件的发生。同时，他深入开展现有案件的隐患排查，第一时间将可能影响社会稳定的隐患化解在基层、化解在法庭。
2020年初，某村20多名村民来到法庭，拿出同村李某给他们出具的收据要求李某还钱。村民的情绪非常激动，声称“你们解决不了就去别处”。于鹏耐心了解情况后发现，李某在数年间先后从同村村民处借款300余万元，现李某无力偿借款且下落不明，这些借款又多为现金，当时李某收到前后只给村民开了一张收据并不是借据，法官仅凭借一纸收据无法认定借款事实，村民们的诉求无法得到支持。于鹏又向镇、村干部了解后发现，李某因债务缠身早已离家躲避，就此事村民们已多次上访，如果机械地按照程序进行公告送达、判决，这样的结果虽然能够快速结案，但只是回避矛盾，没有真正解决问题，极易引发严重后果。为了找到李某，于鹏协调派出所、执行局对李某的行踪进行查找，通过10余天的努力，终于在迁安市某小区发现李某行踪。于鹏立即带领法庭工作人员在该小区蹲守了整整三天三夜，最终将躲藏在此的李某找到。面对突然出现的法官，李某放弃了挣扎，承认了借款的事实，法庭依法及时作出了判决，为村民们讨回了公道，及时化解了一场严重的矛盾隐患。
近年来，于鹏创新工作思路，将法庭工作延伸至村庄、延伸至诉讼之外，主动调解诉前纠纷156件，在辖区努力推进“无讼村”创建，法庭受理的离婚、继承、土地等纠纷案件逐年下降，村镇社情改善明显。
【一名高一新生的感想：关于“精 神鸦 片”】
宗 教之所以产生一个很重要的原因在于对现实苦难的精 神反 抗与自 我安 慰，正如马克 思所说“宗 教是被压 迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正象它是没有精神的制度的精神一样。”但宗 教只是限于对现实苦难世界的精神不满，它被马克 思称之为“人民的鸦 片”其根本就在于，它教导也只仅仅教 导人们向虚幻的、只存在于人头脑中的存在物倾诉，向被人所创造出来的神祈求来世的、未来的幸福。
宗 教在其历程中，越来越具有反 动的属性，它越来越作为统 治阶 级在精 神世 界控制人们反 抗的“鸦 片”，这既是由宗 教本身所决定的，同样也是由反 动统 治阶 级本身的要求所决定的。同时伴随着资 本主 义的萌芽，新 兴资 产阶 级的产生、发展，它们要求确立自己在人类社会的新的统 治地 位，它们要反 抗旧 的统 治阶 级，它们要在所有领域确立自己的统 治，它们要对宗 教进行批判，它们在精 神领 域内的批 判具有伟大的历史进 步意 义。
每一次在思想领域，新的新生阶 级反 抗 旧 的反 动的阶 级，确立新的社会形态无不伴随着，思想的大 解 放，而这一次的解 放使“彼岸的世界”消逝了，它使人所创造出来的神在人的头脑中的统 治地 位被人所取得了，它使人开始转向“此岸的世界”。
伴随着资 产阶 级统 治地位在人间的确立、巩固，它越来越失去了自己刚产生时的进步性、革 命性，越来越显示出一种腐 朽、落 后、寄 生 虫的性质，阻碍着社 会的进 步。而它们为了维护自己的统 治地 位、权力，便也要在人们的 精 神领 域创造“鸦 片”，宗 教在之前被它们所驳 倒，因为宗 教与资 产阶 级的利益不相符合，它们需要一种代表资 产阶 级的利益，符合资 本主 义要求的，能够维护资 产阶 级统 治的“新 式鸦 片”
资 本主 义、资 产阶 级其本身的存在就是要千方百计剥 削劳动人民所创造的剩 余价 值、增 殖资 本。而这本身也决定了资 本主 义不同与以往的社会形态，资 本主 义的剥 削不是一下子的剥 削，而是“一天，一天，一小时，一小时”地剥 削，它们每时每刻不在剥 削着，它们又害怕剥 削引起人 民的反 抗，危害自己的统 治，于是它们创造了“新 式鸦 片”，它们让人们相信，为资 本家创 造剩 余价 值是实现自己幸福的开始，它们让人们放 弃反 抗去追求低 俗的感观享受，消解人们的反 抗意 识，同时，它们将超价值商品等同于幸福本身（拜 物 教），更可笑的是它们让无 产阶 级同情于资 产 阶级，认为资 产阶 级是非常劳累的，对无 产阶 级的剥 削是非常辛苦的。用种种手段在收 割韭 菜的同时瓦 解人们的反 抗意 识。它们在舆论界最常用的手段也是鼓吹“剥 削合 理 化”“努 力 教”以及“资 本 家与无 产者双 赢理 论”它们也使用流 氓无 产阶 级、精 神资 本 家来千方百计维护自己的统 治地 位，让众多劳动人民追求被剥 削，将雇 佣、剥 削看作人世间一切事物的终极来源，让人们在头脑中把“被剥 削”等同于“幸 福”等同于人世间的“天道”。
从上面可以看到，它们用努力奋斗（努力受剥 削）成为资 本家，改变命运的“努 力 教”的无 耻谎 言来代替中世纪宗 教所要求追求的来世的幸福。
这就是它们所创造的“新 式鸦 片”。
总之，它们用一切手段千方百计地压 制无 产阶 级阶 级意 识的觉 醒，来使这种剥 削，这种统 治长久的存在下去。它们这些手段有用吗？是有用的，但是这只会延缓资 本主 义灭 亡的速度，而不会再有别的其它什么用了，并且这种作用发生的前提还是必须有众多的人相信它们这套理论“鸦 片”。事实上，剥 削是时刻存在的，不管资 本家如何花言巧 语也不能使剥 削“和 善”一分，同时，资 本主 义因为其内在的固有矛盾也是必然灭 亡的，人们只要愿意了解，就会感到“两 个必 然”的论断的真 理性。
无 产阶 级阶 级意 识的觉 醒是历史的必然，无 产阶 级的理 论——马克 思主 义同无 产阶 级的结合也是历 史的必然。“思想的闪电一旦真正射入这块没有触动过的人民园地，德 国人就会解 放成为 人。”
我相信，只要无 产阶 级阶 级意 识的真 正觉 醒，马克 思主 义真正的同广大无 产阶 级革 命群 众、战 士相结合，真 正的大众化，那资 本主 义的鸦 片就只会不攻自破，成为资 本主 义的自我祭 品。
资 本主 义的丧 钟一定会鸣响！
资 本主 义的丧 钟正在鸣响！
宗 教之所以产生一个很重要的原因在于对现实苦难的精 神反 抗与自 我安 慰，正如马克 思所说“宗 教是被压 迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正象它是没有精神的制度的精神一样。”但宗 教只是限于对现实苦难世界的精神不满，它被马克 思称之为“人民的鸦 片”其根本就在于，它教导也只仅仅教 导人们向虚幻的、只存在于人头脑中的存在物倾诉，向被人所创造出来的神祈求来世的、未来的幸福。
宗 教在其历程中，越来越具有反 动的属性，它越来越作为统 治阶 级在精 神世 界控制人们反 抗的“鸦 片”，这既是由宗 教本身所决定的，同样也是由反 动统 治阶 级本身的要求所决定的。同时伴随着资 本主 义的萌芽，新 兴资 产阶 级的产生、发展，它们要求确立自己在人类社会的新的统 治地 位，它们要反 抗旧 的统 治阶 级，它们要在所有领域确立自己的统 治，它们要对宗 教进行批判，它们在精 神领 域内的批 判具有伟大的历史进 步意 义。
每一次在思想领域，新的新生阶 级反 抗 旧 的反 动的阶 级，确立新的社会形态无不伴随着，思想的大 解 放，而这一次的解 放使“彼岸的世界”消逝了，它使人所创造出来的神在人的头脑中的统 治地 位被人所取得了，它使人开始转向“此岸的世界”。
伴随着资 产阶 级统 治地位在人间的确立、巩固，它越来越失去了自己刚产生时的进步性、革 命性，越来越显示出一种腐 朽、落 后、寄 生 虫的性质，阻碍着社 会的进 步。而它们为了维护自己的统 治地 位、权力，便也要在人们的 精 神领 域创造“鸦 片”，宗 教在之前被它们所驳 倒，因为宗 教与资 产阶 级的利益不相符合，它们需要一种代表资 产阶 级的利益，符合资 本主 义要求的，能够维护资 产阶 级统 治的“新 式鸦 片”
资 本主 义、资 产阶 级其本身的存在就是要千方百计剥 削劳动人民所创造的剩 余价 值、增 殖资 本。而这本身也决定了资 本主 义不同与以往的社会形态，资 本主 义的剥 削不是一下子的剥 削，而是“一天，一天，一小时，一小时”地剥 削，它们每时每刻不在剥 削着，它们又害怕剥 削引起人 民的反 抗，危害自己的统 治，于是它们创造了“新 式鸦 片”，它们让人们相信，为资 本家创 造剩 余价 值是实现自己幸福的开始，它们让人们放 弃反 抗去追求低 俗的感观享受，消解人们的反 抗意 识，同时，它们将超价值商品等同于幸福本身（拜 物 教），更可笑的是它们让无 产阶 级同情于资 产 阶级，认为资 产阶 级是非常劳累的，对无 产阶 级的剥 削是非常辛苦的。用种种手段在收 割韭 菜的同时瓦 解人们的反 抗意 识。它们在舆论界最常用的手段也是鼓吹“剥 削合 理 化”“努 力 教”以及“资 本 家与无 产者双 赢理 论”它们也使用流 氓无 产阶 级、精 神资 本 家来千方百计维护自己的统 治地 位，让众多劳动人民追求被剥 削，将雇 佣、剥 削看作人世间一切事物的终极来源，让人们在头脑中把“被剥 削”等同于“幸 福”等同于人世间的“天道”。
从上面可以看到，它们用努力奋斗（努力受剥 削）成为资 本家，改变命运的“努 力 教”的无 耻谎 言来代替中世纪宗 教所要求追求的来世的幸福。
这就是它们所创造的“新 式鸦 片”。
总之，它们用一切手段千方百计地压 制无 产阶 级阶 级意 识的觉 醒，来使这种剥 削，这种统 治长久的存在下去。它们这些手段有用吗？是有用的，但是这只会延缓资 本主 义灭 亡的速度，而不会再有别的其它什么用了，并且这种作用发生的前提还是必须有众多的人相信它们这套理论“鸦 片”。事实上，剥 削是时刻存在的，不管资 本家如何花言巧 语也不能使剥 削“和 善”一分，同时，资 本主 义因为其内在的固有矛盾也是必然灭 亡的，人们只要愿意了解，就会感到“两 个必 然”的论断的真 理性。
无 产阶 级阶 级意 识的觉 醒是历史的必然，无 产阶 级的理 论——马克 思主 义同无 产阶 级的结合也是历 史的必然。“思想的闪电一旦真正射入这块没有触动过的人民园地，德 国人就会解 放成为 人。”
我相信，只要无 产阶 级阶 级意 识的真 正觉 醒，马克 思主 义真正的同广大无 产阶 级革 命群 众、战 士相结合，真 正的大众化，那资 本主 义的鸦 片就只会不攻自破，成为资 本主 义的自我祭 品。
资 本主 义的丧 钟一定会鸣响！
资 本主 义的丧 钟正在鸣响！
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