交易日20220901总结：
今天指数扔在跌，仓位不敢重。
另外我个人不喜欢去报已经过去的事情，今天盘中盘后什么板块涨啦，什么个股涨啦。
举个例子，如果昨天能告诉我特宝生物或者安记食品，买不买是我的事情。但是这是个有价值的信息。
从昨天选择的3个票，今天基本上算1赚1亏1平。
大庆华科准备等等看，可能会过28。
三维化学这么一跌，再昨天轻仓的基础上减一半，等待7元再看。
开山股份，再加仓。
今日持仓：三维化学， 9.97轻仓-；大庆华科，20.714轻轻仓；开山股份，18.72轻轻仓+。
新增：华联综超，7.61轻轻仓
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新增：华联综超，7.61轻轻仓
【校长如何培育更多“大先生”】学校教育以育人为本，但能否真正实现以育人为本的目标则完全取决于每一位教师的观念和行动。好的教师不仅能教给孩子们广博的知识，更能引领孩子们在愉悦的氛围中主动获取有价值的知识、技能，教师专业发展就是要让教师从单纯传授知识（鱼）走向教会学生方法与技能（渔），走向激发学生的兴趣（欲），走向快乐的生命体验（愉），走向拥有广阔的视野和胸怀（宇）。因此，如何有效促进和提升每一位教师的专业素养与能力，实现教师的专业发展，是每位校长都十分关注的话题。
新时代，教师专业发展的内涵更为丰富
对教师专业发展有多种定义，在新时代，教师专业发展的内涵更为丰富。教师素养可分为专业化素养和社会化素养两大方面。专业化素养主要包括教育素养、教学素养、信息化素养、研究素养等；社会化素养主要指教师的社会化程度，如与社会融入的程度，与他人相处的关系等方面。真正意义上的教师专业发展不能拘泥于教师的教学素养方面的提升，而更应趋向教师教育素养和社会化素养的提高。教学素养作为专业发展的基础，为教师的专业发展提供了基本保障，而教育素养和社会化素养则是教师专业化与否的判断标准。
在笔者看来，教育素养是教师的教育理念和思想，即教师的教育观，有什么样的教育观就会有什么样的教育行为。教师的教育素养有三个核心词语：“尊重”，即在了解、理解和充分认识儿童的基础上，尊重每一个学生的天性、人性和个性；“提供”，有丰富的知识储备和教育能力，能为每一个孩子提供他们需要的知识、能量，并提供给孩子足够广阔的思维空间和平台；“引领”，引领每一个孩子过积极而有意义的学校生活，让孩子们拥有幸福的生活和生命体验。
教学素养则是教师在教育素养指引下具体的教学行为、教学技巧和教学艺术。在课堂上，如果教师把孩子当成容器或者白板，那孩子就会被灌输和涂抹，久而久之课堂就变成了“满堂灌”，孩子们也就失去了自主探索、自我发现的动力；而如果教师能把孩子当成一个有潜力的发现者、一个有血有肉的生命主体，如果能够适时调动孩子的多种感官，这样的课堂一定会给孩子更多富有创造性的空间以及自我发展的平台。
其中，学校要注重培养教师的信息化素养与研究素养。信息化素养指教师充分运用智能化技术、数字化技术于教育教学中的能力。不会运用智能化、数字化技术的教师虽然可以当教师，但终将成为不受学生喜欢的教师，也必然成为易遭淘汰的教师。研究素养主要指教师应掌握基本的问题研究方法，具备基本的问题研究和反思能力。
社会化素养是支撑教师发展和进步的社会性基础，教师要善于将自己置于时代潮流中，才能处理好各种关系，做一名与时俱进的教师。
以基本功培训为抓手，带动教师专业发展
作为一名教师，娴熟的基本功是基础。作为学校的管理者、教师培训的实施者，校长不仅要鼓励教师去研究如何让课堂活起来，更要让教师本身参与的培训活起来，以多种方法进行教师的基本功培训，从而带动教师的专业发展。
善于发现，关注细节。深入教师当中去，关注他们的教学情况、教研情况甚至是生活情况。找到教师的兴趣点、兴奋点，以此为契机展开讨论。比如，如果最近教师们都在头疼班里那为数不多的上课调皮的孩子，我们是否能在教师专业发展的培训上提出问题，一起想想办法？这样可以解决一个又一个很小的问题，久而久之，教师也会愿意主动参与这样的培训。
捕捉优势，优化培训。把每次培训的前20分钟给一个备课组，让这个备课组安排一位教师展示一篇大家共同讨论的说课稿，并请其他学科的教师从同行和学生的角度来评析这节课。给教师以足够的激励和舞台，这样，教师们也会把这样的舞台给孩子。语文教师可以设计课前古诗鉴赏、数学教师可以安排一名学生的典型错题分析，在跨学科的教研中实现教师的专业发展。
乐于搜集，调动情绪。教师发展过程中也会有瓶颈与倦怠，这就需要我们提升教师的职业成就感和幸福感。我到访过的许多学校都谈到教师师德培养的问题，师德师风固然要讲，但能讲清楚吗？倒不如拿一些鲜活的师德师风案例和教师们分享，让教师们自己分析，自己感受。
分解任务，调整心态。教育理念的问题远比教学问题更深层。教师压力大、负担重是个普遍现象，于是校长作为教师专业发展的促进者就更要教会教师分解任务的本领。比如，给每位教师每学期留一万字的读书笔记，一定要告诉他们，其实每天不过写80余字，请教师们坚持，而对文字的驾驭能力，是教师必备的本领。对于不能按时完成任务的教师给予鼓励及方法上的指导。生活在平和的环境里的教师，才能够真正拥有积极的心态。
一个专业想发展的教师还要具备一定的研究能力。教育的主流趋势不是培养教书匠，而是培养那些能敏锐发现教育中的问题并针对这些问题进行系统研究后提出解决办法的教育者。在小学的课堂教学研究中，多用观察法、数据统计法，就能很明显地发现问题，并找到原因，然后在一步步深入研究的过程中，推断研究结论并设计改进方案。比如，针对课堂中教师对学生的关注程度研究，我们可以观察：班里有多少学生？在一节课里，教师一共请几名学生回答问题？每个学生回答了几次？这些问题看似渺小，但是在教育研究中足以说明问题。
为教师专业发展营造更好的外部环境
教师是个性化的劳动，只有为教师发展营造更好的外部环境，让每一位教师在适宜的岗位及环境中张扬其积极向上的个性，发展其正确的教育理念和教育行为，那么将来才可能出现真正的学校“大先生”。
以制度保障教师专业发展。俗话说，一种坏的制度会使好人做坏事，而一种好的制度会使“坏人”也能做好事。可见制度对于个人发展的重要性。在制定教师专业发展的保障制度的过程中，要充分发挥民主性，教师、学生、学校领导团队共同参与。同时，在制定教师专业发展的制度时，要充分关注制度本身的合理性和可行性，并将教师专业发展制度融入学校整体的文化建设制度中。在制度实施过程中，极力发挥其激励功能，实行科学管理及团队管理双管齐下。这样的制度才能够给教师专业发展提供有力保障。
以评价促进教师的专业发展。中共中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》中明确把认真履行教育教学职责作为评价教师的基本要求，引导教师上好每一节课、关爱每一个学生。教育活动的丰富多彩决定着教师类型的多样化，如果采用同一个标准去评价所有的教师，就会丧失教师独特的教育思想和实践，因此，应给予教师动态和多元的评价。另外，在评价过程中需注意评价主体的多元化，综合全面信息，从多渠道对教师进行多角度立体式的评价，让教师对自己的专业成长有着深刻的了解。
以成果激励教师专业发展。教师专业发展的培训必然会经历培训—实践—反馈—修订—发展这样不断循环的过程，作为学校的管理者，不妨将这个过程中的每一步用多媒体设备记录下来，请教师们结合目标和任务进行思考与交流。培训的阶段总结会中，管理者不用过多地言语，只要把平日收集到的教师们意识中模糊的状态呈现给他们，当每位教师看到自己在专业成长培训过程中的样子，用手感受着“专业成长档案袋”的厚度时，激励的作用伴随着强烈的内驱力一定会促使他们走得更稳更快。
教师专业发展过程中不要让教师沦为“教学的工具”，教师本身也是发展目的，没有教师的人生幸福和快乐，永远不可能有学生的幸福和快乐。（作者：陈锁明 系北京师范大学校长培训学院院长、教育部小学校长培训中心常务副主任）
新时代，教师专业发展的内涵更为丰富
对教师专业发展有多种定义，在新时代，教师专业发展的内涵更为丰富。教师素养可分为专业化素养和社会化素养两大方面。专业化素养主要包括教育素养、教学素养、信息化素养、研究素养等；社会化素养主要指教师的社会化程度，如与社会融入的程度，与他人相处的关系等方面。真正意义上的教师专业发展不能拘泥于教师的教学素养方面的提升，而更应趋向教师教育素养和社会化素养的提高。教学素养作为专业发展的基础，为教师的专业发展提供了基本保障，而教育素养和社会化素养则是教师专业化与否的判断标准。
在笔者看来，教育素养是教师的教育理念和思想，即教师的教育观，有什么样的教育观就会有什么样的教育行为。教师的教育素养有三个核心词语：“尊重”，即在了解、理解和充分认识儿童的基础上，尊重每一个学生的天性、人性和个性；“提供”，有丰富的知识储备和教育能力，能为每一个孩子提供他们需要的知识、能量，并提供给孩子足够广阔的思维空间和平台；“引领”，引领每一个孩子过积极而有意义的学校生活，让孩子们拥有幸福的生活和生命体验。
教学素养则是教师在教育素养指引下具体的教学行为、教学技巧和教学艺术。在课堂上，如果教师把孩子当成容器或者白板，那孩子就会被灌输和涂抹，久而久之课堂就变成了“满堂灌”，孩子们也就失去了自主探索、自我发现的动力；而如果教师能把孩子当成一个有潜力的发现者、一个有血有肉的生命主体，如果能够适时调动孩子的多种感官，这样的课堂一定会给孩子更多富有创造性的空间以及自我发展的平台。
其中，学校要注重培养教师的信息化素养与研究素养。信息化素养指教师充分运用智能化技术、数字化技术于教育教学中的能力。不会运用智能化、数字化技术的教师虽然可以当教师，但终将成为不受学生喜欢的教师，也必然成为易遭淘汰的教师。研究素养主要指教师应掌握基本的问题研究方法，具备基本的问题研究和反思能力。
社会化素养是支撑教师发展和进步的社会性基础，教师要善于将自己置于时代潮流中，才能处理好各种关系，做一名与时俱进的教师。
以基本功培训为抓手，带动教师专业发展
作为一名教师，娴熟的基本功是基础。作为学校的管理者、教师培训的实施者，校长不仅要鼓励教师去研究如何让课堂活起来，更要让教师本身参与的培训活起来，以多种方法进行教师的基本功培训，从而带动教师的专业发展。
善于发现，关注细节。深入教师当中去，关注他们的教学情况、教研情况甚至是生活情况。找到教师的兴趣点、兴奋点，以此为契机展开讨论。比如，如果最近教师们都在头疼班里那为数不多的上课调皮的孩子，我们是否能在教师专业发展的培训上提出问题，一起想想办法？这样可以解决一个又一个很小的问题，久而久之，教师也会愿意主动参与这样的培训。
捕捉优势，优化培训。把每次培训的前20分钟给一个备课组，让这个备课组安排一位教师展示一篇大家共同讨论的说课稿，并请其他学科的教师从同行和学生的角度来评析这节课。给教师以足够的激励和舞台，这样，教师们也会把这样的舞台给孩子。语文教师可以设计课前古诗鉴赏、数学教师可以安排一名学生的典型错题分析，在跨学科的教研中实现教师的专业发展。
乐于搜集，调动情绪。教师发展过程中也会有瓶颈与倦怠，这就需要我们提升教师的职业成就感和幸福感。我到访过的许多学校都谈到教师师德培养的问题，师德师风固然要讲，但能讲清楚吗？倒不如拿一些鲜活的师德师风案例和教师们分享，让教师们自己分析，自己感受。
分解任务，调整心态。教育理念的问题远比教学问题更深层。教师压力大、负担重是个普遍现象，于是校长作为教师专业发展的促进者就更要教会教师分解任务的本领。比如，给每位教师每学期留一万字的读书笔记，一定要告诉他们，其实每天不过写80余字，请教师们坚持，而对文字的驾驭能力，是教师必备的本领。对于不能按时完成任务的教师给予鼓励及方法上的指导。生活在平和的环境里的教师，才能够真正拥有积极的心态。
一个专业想发展的教师还要具备一定的研究能力。教育的主流趋势不是培养教书匠，而是培养那些能敏锐发现教育中的问题并针对这些问题进行系统研究后提出解决办法的教育者。在小学的课堂教学研究中，多用观察法、数据统计法，就能很明显地发现问题，并找到原因，然后在一步步深入研究的过程中，推断研究结论并设计改进方案。比如，针对课堂中教师对学生的关注程度研究，我们可以观察：班里有多少学生？在一节课里，教师一共请几名学生回答问题？每个学生回答了几次？这些问题看似渺小，但是在教育研究中足以说明问题。
为教师专业发展营造更好的外部环境
教师是个性化的劳动，只有为教师发展营造更好的外部环境，让每一位教师在适宜的岗位及环境中张扬其积极向上的个性，发展其正确的教育理念和教育行为，那么将来才可能出现真正的学校“大先生”。
以制度保障教师专业发展。俗话说，一种坏的制度会使好人做坏事，而一种好的制度会使“坏人”也能做好事。可见制度对于个人发展的重要性。在制定教师专业发展的保障制度的过程中，要充分发挥民主性，教师、学生、学校领导团队共同参与。同时，在制定教师专业发展的制度时，要充分关注制度本身的合理性和可行性，并将教师专业发展制度融入学校整体的文化建设制度中。在制度实施过程中，极力发挥其激励功能，实行科学管理及团队管理双管齐下。这样的制度才能够给教师专业发展提供有力保障。
以评价促进教师的专业发展。中共中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》中明确把认真履行教育教学职责作为评价教师的基本要求，引导教师上好每一节课、关爱每一个学生。教育活动的丰富多彩决定着教师类型的多样化，如果采用同一个标准去评价所有的教师，就会丧失教师独特的教育思想和实践，因此，应给予教师动态和多元的评价。另外，在评价过程中需注意评价主体的多元化，综合全面信息，从多渠道对教师进行多角度立体式的评价，让教师对自己的专业成长有着深刻的了解。
以成果激励教师专业发展。教师专业发展的培训必然会经历培训—实践—反馈—修订—发展这样不断循环的过程，作为学校的管理者，不妨将这个过程中的每一步用多媒体设备记录下来，请教师们结合目标和任务进行思考与交流。培训的阶段总结会中，管理者不用过多地言语，只要把平日收集到的教师们意识中模糊的状态呈现给他们，当每位教师看到自己在专业成长培训过程中的样子，用手感受着“专业成长档案袋”的厚度时，激励的作用伴随着强烈的内驱力一定会促使他们走得更稳更快。
教师专业发展过程中不要让教师沦为“教学的工具”，教师本身也是发展目的，没有教师的人生幸福和快乐，永远不可能有学生的幸福和快乐。（作者：陈锁明 系北京师范大学校长培训学院院长、教育部小学校长培训中心常务副主任）
Day 4
认识论
实践
A.实践的本质
实践是人能动地改造世界的社会性的物质活动
三个基本特征
1.实践具有客观实在性，强调实践高于认识
2.实践具有自觉能动性，强调实践在一定的目的、计划指导下进行的
3.实践具有社会历史性
B.实践的基本结构
实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本活动
1.实践主体:具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人（主体是人，但不是所有的人都是主体，从事实践活动的具有能动性的人才是主体）
2.实践客体: 实践活动所指向的对象（客体不等于客观存在）
3.实践中介:是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法
实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系、认识关系、价值关系，其中实践关系是最根本的关系。实践的主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的。
C.实践形式的多样性
三种基本类型
1.物质实践，人类最基本的实践活动！！！
2.社会政治实践
3.科学文化实践
现代信息技术的发展使得当代社会，开始产生一种新的实践形式，虚拟实践（不是新的实践基本类型）；虚拟实践是实践活动的派生形式，具有相对独立性
D.实践在认识活动中的决定作用
1.实践是认识的来源，一切真知都是从直接经验（实践）发源的；任何知识都离不开直接经验，但是这并不意味着事事都必须去直接经验一个人的多数知识还是来自间接经验是从本和传授
（没有直接经验和间接经验相互转化，谁决定谁谁这种说法）
没有实践就没有认识（×）
实践对认识起决定性作用，但间接经验、心理活动也会影响认识的产生和发展
2.实践是认识发展的动力
3.实践是认识的目的
4.实践是检验认识真理性的唯一标准
认识
A.认识的本质和过程
1.本质是主体在实践基础上对客体的能动（辩证法）反映（唯物论）
辩证唯物主义:能动反映论
旧唯物主义:直观反映论
主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是生而知之的
客观唯心主义认为人的认识是上帝启示或某种客观精神的产物
2.辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映
一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性（反映性或摹写性），是指人的认识必须以客观事物为原型和摹本；另一方面，认识的能动反映具有创造性；反映特性与能动的创造性不可分割
3.从实践到认识（认识运动的第一次飞跃）
a.感性认识（认识的低级阶段）:包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和具体性，这是它的优点也是他的缺点，既是它的可靠性所在，也是它局限性所在，感性认识的局限性是指反映了事物的现象、各个片面和外部联系
理性认识（认识的高级阶段）:人们通过抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质，全体内部联系和事物自身规律的认识，理性认识包括概念，判断，推理三种形式，理性认识的特点是它的间接性和抽象性
c.理性认识与感性认识的关系（辩证统一，在实践基础上形成，也需在实践中发展）
感性认识有待于发展和深化为理性认识
理性认识依赖于感性认识
感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
d.感性认识上升到理性认识 不是一个随意的主观愿望，必须具备两个基本条件，其一，投身实践，其二，必须经过思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精，去伪存真
人的感觉受理性指导（√）
感性认识背后有理性认识的指导（√）
e.非理性因素
非理性因素主要是指认识主体的情感和意志（联想、想象、猜测、直觉、顿悟、灵感等）
人的认识过程是理性和非理性因素协同的作用，非理性因素对于人的认知能力和认知活动具有激活、驱动和控制作用
（理性因素不等于理性认识，非理性因素不等于感性认识）
4.从认识到实践（认识过程的第二次飞跃）
认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃
第一，认识世界的目的是改造世界，第二，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展
5.实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践，再认识，循环往复以及无穷的辩证发展过程
6.认识是一个反复循环和无限发展的过程，这个过程是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程（形式上循环，内容上不断深化）
真理和价值
A.真理的客观性、一元性
a.真理的客观性，指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反应，这里中包括着不依赖人和人的意识的客观内容
客观性是真理的本质属性，但是真理的形式却又是主观的
真理固然是有用的，但是有用的并不都是真理
b.真理的一元性
真理的客观性决定了真理的一元性，真理的一元性是指知识同一条件下，对于特定的认识，客体的真理性认识只有一个
真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一！
B.真理的绝对性和相对性
真理的既有绝对性又有相对性，他们是同一客观内的两种属性，任何真理都是绝对性和相对性的统一，二者相互联系，不可分割
两种真理（×） 两种表诉（×）
a.真理的绝对性
承认了真理的客观性也就是承认了真理的绝对性，承认了世界的可知性，承认人能够获得关于（无限发展）着的物质世界的正确认识，也就是承认了真理的绝对性
b.真理的相对性
第一，客观世界的整体来看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段，某一部分的正确认识
第二就，特定事物而言，任何真理都只是对客观现象一定方面，某一层次和一定程度的正确认识，认识反映事物的深度是有限度的，或是近似性的
任何真理，都只能是主观对客观事物近似正确，即相对正确的反映
c.真理的绝对性和相对性的关系
真理的绝（J）对性寓于真理的相（x）对性之中
真理的相对性包含并表现着真理的绝对性
无数相对的真理之总和就是绝对的真理，真理永处在由相对向绝对的转化和发展中，是真理的相对性走向绝对性接近绝对性的过程（不是相互转化，单向的）
d.真理的绝对性和相对性根源于人认识世界的能力无限性与无限性、绝对性与相对性的矛盾
人类的思维是无限的和绝对的，但是具体到每一个人来自没带人就是有限的和相对的（≧㉨≦）
e.真理与谬误（对立统一）
在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的
真理与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下能够相互转化
真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围二者的对立就是相对的
实践是检验真理的唯一标准
实践之所以能够作为检验真理的唯一标准
首先，由真理的本性和实践的特点决定的，
从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相结合
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，是有直接现实性的特点
最后，在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用，但逻辑证明也不能取代实践作为检验真理的标准
实践，只有实践才是检验真理的唯一标准！
实践可以检验一切认识（√）
实践标准的确定性和不确定性
第一，实践标准的确定性即绝对性：实践作为检验真理标准的唯一性
第二，实践标准的不确定性即相对性：实践作为检验真理标准的条件性
实践是检验真理的唯一标准，但实践对真理的经验不可能一次完成，实践检验真理是一个永无止境的发展过程。
价值
价值体现的是主体和客体之间的一种特定关系，表现为人，与满足是某种需要的客体之间的意义关系
a.基本特征
主体性（人，不是主观性，意识才具有主观性）
客观性
对维性
社会历史性
b.价值评价要以真理为依据，要与社会历史发展的客观规律相一致，要以人民群众的需要和利益为根本，这是价值平评价的根本特征
c.和价值在实践中的辩证统一
任何事情都是在这两种尺度共同制约下进行的，任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一，是合规律性和和目的性的统一
认识论
实践
A.实践的本质
实践是人能动地改造世界的社会性的物质活动
三个基本特征
1.实践具有客观实在性，强调实践高于认识
2.实践具有自觉能动性，强调实践在一定的目的、计划指导下进行的
3.实践具有社会历史性
B.实践的基本结构
实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本活动
1.实践主体:具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人（主体是人，但不是所有的人都是主体，从事实践活动的具有能动性的人才是主体）
2.实践客体: 实践活动所指向的对象（客体不等于客观存在）
3.实践中介:是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法
实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系、认识关系、价值关系，其中实践关系是最根本的关系。实践的主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的。
C.实践形式的多样性
三种基本类型
1.物质实践，人类最基本的实践活动！！！
2.社会政治实践
3.科学文化实践
现代信息技术的发展使得当代社会，开始产生一种新的实践形式，虚拟实践（不是新的实践基本类型）；虚拟实践是实践活动的派生形式，具有相对独立性
D.实践在认识活动中的决定作用
1.实践是认识的来源，一切真知都是从直接经验（实践）发源的；任何知识都离不开直接经验，但是这并不意味着事事都必须去直接经验一个人的多数知识还是来自间接经验是从本和传授
（没有直接经验和间接经验相互转化，谁决定谁谁这种说法）
没有实践就没有认识（×）
实践对认识起决定性作用，但间接经验、心理活动也会影响认识的产生和发展
2.实践是认识发展的动力
3.实践是认识的目的
4.实践是检验认识真理性的唯一标准
认识
A.认识的本质和过程
1.本质是主体在实践基础上对客体的能动（辩证法）反映（唯物论）
辩证唯物主义:能动反映论
旧唯物主义:直观反映论
主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是生而知之的
客观唯心主义认为人的认识是上帝启示或某种客观精神的产物
2.辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映
一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性（反映性或摹写性），是指人的认识必须以客观事物为原型和摹本；另一方面，认识的能动反映具有创造性；反映特性与能动的创造性不可分割
3.从实践到认识（认识运动的第一次飞跃）
a.感性认识（认识的低级阶段）:包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和具体性，这是它的优点也是他的缺点，既是它的可靠性所在，也是它局限性所在，感性认识的局限性是指反映了事物的现象、各个片面和外部联系
理性认识（认识的高级阶段）:人们通过抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质，全体内部联系和事物自身规律的认识，理性认识包括概念，判断，推理三种形式，理性认识的特点是它的间接性和抽象性
c.理性认识与感性认识的关系（辩证统一，在实践基础上形成，也需在实践中发展）
感性认识有待于发展和深化为理性认识
理性认识依赖于感性认识
感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
d.感性认识上升到理性认识 不是一个随意的主观愿望，必须具备两个基本条件，其一，投身实践，其二，必须经过思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精，去伪存真
人的感觉受理性指导（√）
感性认识背后有理性认识的指导（√）
e.非理性因素
非理性因素主要是指认识主体的情感和意志（联想、想象、猜测、直觉、顿悟、灵感等）
人的认识过程是理性和非理性因素协同的作用，非理性因素对于人的认知能力和认知活动具有激活、驱动和控制作用
（理性因素不等于理性认识，非理性因素不等于感性认识）
4.从认识到实践（认识过程的第二次飞跃）
认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃
第一，认识世界的目的是改造世界，第二，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展
5.实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践，再认识，循环往复以及无穷的辩证发展过程
6.认识是一个反复循环和无限发展的过程，这个过程是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程（形式上循环，内容上不断深化）
真理和价值
A.真理的客观性、一元性
a.真理的客观性，指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反应，这里中包括着不依赖人和人的意识的客观内容
客观性是真理的本质属性，但是真理的形式却又是主观的
真理固然是有用的，但是有用的并不都是真理
b.真理的一元性
真理的客观性决定了真理的一元性，真理的一元性是指知识同一条件下，对于特定的认识，客体的真理性认识只有一个
真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一！
B.真理的绝对性和相对性
真理的既有绝对性又有相对性，他们是同一客观内的两种属性，任何真理都是绝对性和相对性的统一，二者相互联系，不可分割
两种真理（×） 两种表诉（×）
a.真理的绝对性
承认了真理的客观性也就是承认了真理的绝对性，承认了世界的可知性，承认人能够获得关于（无限发展）着的物质世界的正确认识，也就是承认了真理的绝对性
b.真理的相对性
第一，客观世界的整体来看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段，某一部分的正确认识
第二就，特定事物而言，任何真理都只是对客观现象一定方面，某一层次和一定程度的正确认识，认识反映事物的深度是有限度的，或是近似性的
任何真理，都只能是主观对客观事物近似正确，即相对正确的反映
c.真理的绝对性和相对性的关系
真理的绝（J）对性寓于真理的相（x）对性之中
真理的相对性包含并表现着真理的绝对性
无数相对的真理之总和就是绝对的真理，真理永处在由相对向绝对的转化和发展中，是真理的相对性走向绝对性接近绝对性的过程（不是相互转化，单向的）
d.真理的绝对性和相对性根源于人认识世界的能力无限性与无限性、绝对性与相对性的矛盾
人类的思维是无限的和绝对的，但是具体到每一个人来自没带人就是有限的和相对的（≧㉨≦）
e.真理与谬误（对立统一）
在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的
真理与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下能够相互转化
真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围二者的对立就是相对的
实践是检验真理的唯一标准
实践之所以能够作为检验真理的唯一标准
首先，由真理的本性和实践的特点决定的，
从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相结合
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，是有直接现实性的特点
最后，在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用，但逻辑证明也不能取代实践作为检验真理的标准
实践，只有实践才是检验真理的唯一标准！
实践可以检验一切认识（√）
实践标准的确定性和不确定性
第一，实践标准的确定性即绝对性：实践作为检验真理标准的唯一性
第二，实践标准的不确定性即相对性：实践作为检验真理标准的条件性
实践是检验真理的唯一标准，但实践对真理的经验不可能一次完成，实践检验真理是一个永无止境的发展过程。
价值
价值体现的是主体和客体之间的一种特定关系，表现为人，与满足是某种需要的客体之间的意义关系
a.基本特征
主体性（人，不是主观性，意识才具有主观性）
客观性
对维性
社会历史性
b.价值评价要以真理为依据，要与社会历史发展的客观规律相一致，要以人民群众的需要和利益为根本，这是价值平评价的根本特征
c.和价值在实践中的辩证统一
任何事情都是在这两种尺度共同制约下进行的，任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一，是合规律性和和目的性的统一
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