如何定义“风水”?
青乌分两支
先师晋代葛洪在其著作《抱朴子·内篇·极言》曰：“昔黄帝……相地理书青乌之说。”先哲宋代张君房《云笈七笺》记载《轩辕本纪》曰：“黄帝始画野分州，有青乌子，能相地理，帝问之以制经。”从青乌子开始，风水逐渐分成两大分支：即阳宅风水与阴宅风水。
堪舆出自刘安
如何定义“风水”，可谓仁者见仁智者见智。通常认为，“风水”一词的来源出自晋人郭璞先师著的《葬书》。风水较为学术性叫法称为堪舆，仅从这个角度来说的话，堪舆一词的来源出自汉代淮南王刘安召集门客所著的《淮南子》。在第三卷《天文训》中，有曰：“堪舆徐行，雄以音知雌。”大意为宇宙天体的运行，导致月亮有圆缺的变化，既有冲克的时候，也有阴阳均衡的时候，通常前者是凶相，则后者就是吉相，所以堪舆的含义就是宇宙天体运行的道理。东汉许慎则说，“堪，天道；舆，地道”，在其《说文解字》中则说，“堪，地突也”，“舆，车舆也”。司马迁在《史记·日者列传》（第六十七篇），就提到了当时卜筮者有“堪舆家”的说法。东汉时，班固著的《汉书·艺文志》（前十篇）中，开始有堪舆理论专著–《堪舆金匮》十四卷，与言阴阳五行、时令日辰、灾应等诸书同列“五行家”类，为当时“数术”六种之一。
“气”之理为“道”
汉代时期，在有关“阴阳”、“地理”之勘察选址、规划营建城郭室舍及陵墓等论述基础上逐渐形成了初具框架的风水理论体系。首次将“风水”与“气”密切联系在一起，是我国古代比较伟大的发现之一，“气”被视为天地万物的基本构成单位。《道德经》则谓之“气”的“理”为“道”。《道德经》第二十五章曰：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为名之曰大。”
典籍释风水
后世对风水的定义其实都是继承了《道德经》里的这一理论。晋人郭璞先师《葬书》曰：“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《葬书》中对风水的定义强调的是“气”的行与止，“聚之”、“行之”说“气”的动与静相对均衡，有机统一才能称为“生气”。至于如何界定风水的吉凶，先师郭璞的观点是：“得水为上，藏风次之”。《葬书》也简明地概括了风水的选择原则：“来积上聚，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林。”金代兀钦仄注《青乌先生葬经》中，也有对“风水”的定义，曰：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。”又称：“内气萌生，言穴暖而生万物；外气成形，言山川融结而成像也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。”明代乔项在《风水辨》对风水这样定义的：“所谓风者，取其山势之藏纳，土色之坚厚，不冲冒四面之风与无所谓地风者也。所谓水者，取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已；若水势曲屈而环向之，又其第二义也。”明代徐继善在其著作《地理人须知》中综述前人论说道：“地理家以风水二字喝其名者，即郭（郭璞）氏所谓葬着乘生气也。而生气何以察之？曰，气之来，有水以导之，气之止，有水以界之，气之聚，无风以散之。故曰要得水，要藏风。又曰：气乃水之母，有气斯有水；又曰噫气惟能散生气；又曰外气横形，内气止生；又曰得水为上，藏风次之，皆言风与水所以察生气之来与止聚云尔。总而言之，无风则气聚，得水则气融，此所以有风水之名。循名思义，风水之法无余蕴矣。”
风水为“准科学”
英国著名科技史权威李约瑟博士视中国风水为“准科学”，对风水定义的认同是：风水“是使生者和死者所处宇宙气息中的地气取得和合的艺术”。对风水的基本认知是：如果生者的居室与死者的墓地不置于恰当的地方，各种灾祸将殃及居者与墓中死者的子孙后代；反之，吉地将会带来福祉和各种好运。每个地方都有其特定的地势，局部性制约着各种气，人们根据当地的地势和自己的需求，选择和调节位置，以期获得所向往的美好。不可见的气的力量与性质，时刻为天体的运行所左右，所以，一个地方的风水还应将天体方位考虑进去。此外，人工可以改善风水。
老子说风水
其实道家的鼻祖老子对风水也有定义。在其著作《道德经》第八章曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”讲风水的益处。古人对风水的考察，首先看山向地理环境，然后择其吉而营筑，城郭室舍及墓地等，使其达到天人合一的至善境界。善地即是风水宝地，只有居住在风水宝地才能心怀博大、虚静安处；与人为善、和善可亲；言出则行、行必有果；治理公司或企业等也往往行云流水；处理事情过程中，不论遇到多难的状况，都能够游刃有余，从容应对；行动通常上尽天时、中尽地利、下尽人和；这些都是居住在风水宝地上的益处啊！自己不争，冥冥之中好像早已注定。
综上“风水”之典及释义，风水可以概括为：按照天道运行的方式去寻找合理范围内最好的自然条件，或将自己所处的环境尽量调整改造到与自己最为和谐，以期待美好生活的到来。这种选择和改造环境并使之与自己需求相协调的方法，就是风水。
青乌分两支
先师晋代葛洪在其著作《抱朴子·内篇·极言》曰：“昔黄帝……相地理书青乌之说。”先哲宋代张君房《云笈七笺》记载《轩辕本纪》曰：“黄帝始画野分州，有青乌子，能相地理，帝问之以制经。”从青乌子开始，风水逐渐分成两大分支：即阳宅风水与阴宅风水。
堪舆出自刘安
如何定义“风水”，可谓仁者见仁智者见智。通常认为，“风水”一词的来源出自晋人郭璞先师著的《葬书》。风水较为学术性叫法称为堪舆，仅从这个角度来说的话，堪舆一词的来源出自汉代淮南王刘安召集门客所著的《淮南子》。在第三卷《天文训》中，有曰：“堪舆徐行，雄以音知雌。”大意为宇宙天体的运行，导致月亮有圆缺的变化，既有冲克的时候，也有阴阳均衡的时候，通常前者是凶相，则后者就是吉相，所以堪舆的含义就是宇宙天体运行的道理。东汉许慎则说，“堪，天道；舆，地道”，在其《说文解字》中则说，“堪，地突也”，“舆，车舆也”。司马迁在《史记·日者列传》（第六十七篇），就提到了当时卜筮者有“堪舆家”的说法。东汉时，班固著的《汉书·艺文志》（前十篇）中，开始有堪舆理论专著–《堪舆金匮》十四卷，与言阴阳五行、时令日辰、灾应等诸书同列“五行家”类，为当时“数术”六种之一。
“气”之理为“道”
汉代时期，在有关“阴阳”、“地理”之勘察选址、规划营建城郭室舍及陵墓等论述基础上逐渐形成了初具框架的风水理论体系。首次将“风水”与“气”密切联系在一起，是我国古代比较伟大的发现之一，“气”被视为天地万物的基本构成单位。《道德经》则谓之“气”的“理”为“道”。《道德经》第二十五章曰：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为名之曰大。”
典籍释风水
后世对风水的定义其实都是继承了《道德经》里的这一理论。晋人郭璞先师《葬书》曰：“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《葬书》中对风水的定义强调的是“气”的行与止，“聚之”、“行之”说“气”的动与静相对均衡，有机统一才能称为“生气”。至于如何界定风水的吉凶，先师郭璞的观点是：“得水为上，藏风次之”。《葬书》也简明地概括了风水的选择原则：“来积上聚，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林。”金代兀钦仄注《青乌先生葬经》中，也有对“风水”的定义，曰：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。”又称：“内气萌生，言穴暖而生万物；外气成形，言山川融结而成像也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。”明代乔项在《风水辨》对风水这样定义的：“所谓风者，取其山势之藏纳，土色之坚厚，不冲冒四面之风与无所谓地风者也。所谓水者，取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已；若水势曲屈而环向之，又其第二义也。”明代徐继善在其著作《地理人须知》中综述前人论说道：“地理家以风水二字喝其名者，即郭（郭璞）氏所谓葬着乘生气也。而生气何以察之？曰，气之来，有水以导之，气之止，有水以界之，气之聚，无风以散之。故曰要得水，要藏风。又曰：气乃水之母，有气斯有水；又曰噫气惟能散生气；又曰外气横形，内气止生；又曰得水为上，藏风次之，皆言风与水所以察生气之来与止聚云尔。总而言之，无风则气聚，得水则气融，此所以有风水之名。循名思义，风水之法无余蕴矣。”
风水为“准科学”
英国著名科技史权威李约瑟博士视中国风水为“准科学”，对风水定义的认同是：风水“是使生者和死者所处宇宙气息中的地气取得和合的艺术”。对风水的基本认知是：如果生者的居室与死者的墓地不置于恰当的地方，各种灾祸将殃及居者与墓中死者的子孙后代；反之，吉地将会带来福祉和各种好运。每个地方都有其特定的地势，局部性制约着各种气，人们根据当地的地势和自己的需求，选择和调节位置，以期获得所向往的美好。不可见的气的力量与性质，时刻为天体的运行所左右，所以，一个地方的风水还应将天体方位考虑进去。此外，人工可以改善风水。
老子说风水
其实道家的鼻祖老子对风水也有定义。在其著作《道德经》第八章曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”讲风水的益处。古人对风水的考察，首先看山向地理环境，然后择其吉而营筑，城郭室舍及墓地等，使其达到天人合一的至善境界。善地即是风水宝地，只有居住在风水宝地才能心怀博大、虚静安处；与人为善、和善可亲；言出则行、行必有果；治理公司或企业等也往往行云流水；处理事情过程中，不论遇到多难的状况，都能够游刃有余，从容应对；行动通常上尽天时、中尽地利、下尽人和；这些都是居住在风水宝地上的益处啊！自己不争，冥冥之中好像早已注定。
综上“风水”之典及释义，风水可以概括为：按照天道运行的方式去寻找合理范围内最好的自然条件，或将自己所处的环境尽量调整改造到与自己最为和谐，以期待美好生活的到来。这种选择和改造环境并使之与自己需求相协调的方法，就是风水。
宋亚轩，在2020年能遇见你真的是一件非常幸福的事情！真的是我最大的幸运！你的出现给我的世界带来了光.
你有一个自己的小世界，在你的世界里，橘子可以叫橘子先生，芒果可以叫芒果兄弟，踩到了酸奶会对酸奶说对不起 ，包包上面小人的小手要牵着一起购物，小熊也需要雨衣 ，遥控器也会冷需要盖上小被子，没有抓到鸡宝宝会说小鸡一点儿也不可爱 ，会对太阳说借一下今晚的月亮 ，会对镜头说今天是美好的一天吗 ，快对热气球喊看得到太阳吗， 会对天空喊宋亚轩会一直是宋亚轩.
我背着流星，偷偷许了个愿，希望宋亚轩无灾无祸，长命百岁，人人皆知.
你有一个自己的小世界，在你的世界里，橘子可以叫橘子先生，芒果可以叫芒果兄弟，踩到了酸奶会对酸奶说对不起 ，包包上面小人的小手要牵着一起购物，小熊也需要雨衣 ，遥控器也会冷需要盖上小被子，没有抓到鸡宝宝会说小鸡一点儿也不可爱 ，会对太阳说借一下今晚的月亮 ，会对镜头说今天是美好的一天吗 ，快对热气球喊看得到太阳吗， 会对天空喊宋亚轩会一直是宋亚轩.
我背着流星，偷偷许了个愿，希望宋亚轩无灾无祸，长命百岁，人人皆知.
读邱国鹭的《投资中最简单的事》
首先我想说，这本书不简单。
下面是书中的独到观点，摘取下来，作为自己的投资借鉴，甚好。
1、投资哲学：与智者同行，做时间的朋友；金玉之堂，莫之能守；好汉不赢头盘棋，学会淡定；泥里的宝石与庙堂的石头。
2、投资理念：性格、经验、学识和能力，决定了一个人最适合的投资方式。
3、原则：便宜是硬道理，定价权是核心竞争力，胜而后求战，不要战而后求胜，人弃我取，逆向投资，以实业的眼光做投资，宁数月亮，不数星星，顺应规律投资，才能事半功倍。
4、一个真正的投资者，价值和成长不可以割裂；每个投资者，都有自己的能力边界和局限性。
5、善于总结过去的规律性的东西，而不去预测未来的突破和演变。
6、选股要素有三个：估值、品质和时机。
7、性格、原则、经验、财务分析能力，造就了行业洞察力
8、长期投资、逆向投资，最大的敌人是价值陷阱。
9、波澜起伏的投资决策中，化繁为简的过程并不简单。需要在攀登过程中停下来宁静回顾的反思能力，需要一览众山小的视野和格局，需要直击资本本质的洞察力。
10、投资的本质一定是符合常理的，因此也是简单的。
11、知道自己的能力边界，发挥自己的优势，买便宜的好公司，注意安全边际，注重定价权，人弃我取，在胜负已分的行业里找赢家。
12、寻找普适性、经得起时间检验的投资规律和行业规律。找出不变的规律，顺规律而为，不计较短期得失，时间稍微拉长一点，效果就出来了。
13、逆向投资不是一种技能，而是一种品格。
14、做投资，研究的是市场背后不以人的意志为转移的规律：经济规律、行业格局、供需关系和商业模式。
15、树洞风动心动，即基本面政策面情绪面，研究树动的人，赚的才是树木成长的钱，玩的是小树长成大树的正和游戏。
16、对市场敬畏但不屈服，逆市场而动但懂得自我保护，避开价值陷阱，远离反身性。
17、人性的弱点：家花不如野花、过度自信、仓位思维、锚固偏见、短期趋势长期化、亏损厌恶症、标题党、榔头症、选择性记忆、差点就赢、羊群效应、心理账户。
18、留在游戏中，别出局。
19、股市的历史，就是政策与经济博弈的历史，最终胜出了一方是政策。政策领先于市场，市场领先于经济。
20、别兜售弄你不相信的东西，别为你不敬佩的人工作，别和你不喜欢的人共事。
21、经济周期就是周而复始，周而复始的东西就有规律可循，有规律可循的东西就可学。
22、清楚地认识价值投资的局限性，是成功投资的的必经之路。
23、价值投资的基本条件：公司的内在价值应该是相对容易确定的；公司的内在价值应该相对独立于股票价格；要在合适的市场阶段采用；选取合适的投资期限。
24、忘掉你的成本，是成功投资的第一步。
25、卖掉股票的三个理由：基本面恶化；价格达到目标价；有更好的其他投资。
26、公司的安全边际：东方不亮西方亮，给点阳光就灿烂；估值低到足以反映大多数可能的坏情况；有“冗余设计”，有“备用系统”来限制下跌空间；价值易估，不具反身性，可越跌越买。
27、技术陷阱：被技术进步淘汰的公司，赢家通吃行业里的小公司，分散的、重资产的夕阳公司，景气顶点的公司，有会计欺诈的公司，人不行、捧着金饭碗讨饭的公司。
28、历史上的股市见底信号：市场估值在历史低位；M1见底回升；降存准或降息；成交量极度萎缩；社保汇金入市；大股东和高管增持；机构大幅超配非周期类股票；强周期股在跌时抗跌，涨时领涨；机构仓位在历史低点；新股停发或降印花税。
29、一个成功的投资者，应该能够把行业到底竞争的是什么说清楚，把这个行业是得什么东西得天下弄明白。
30、品质，就是搞明白这是不是一门好生意。
31、对行业格局的分析和对公司核心竞争力的理解是“道”，财务分析是“术”，但后者对前者起到验证和把关的作用。
32、通过差异化竞争，对品质做出判断：品牌；回头客，即用户黏度高；单价不要太高；转换成本；服务网络。
33、投资分析的基本工具：波特五力分析，杜邦分析，估值分析。
34、通过投资分析解决的是好行业、好公司和好价格的问题。
35、价格本质是一种货币现象。
36、影响股价涨跌的因素是无限的，但最重要的其实只有两点：估值和流动性。
37、逆向投资，未来超额收益的重要源泉。
38、最一致的时候就是最危险的时候。
39、把二级市场的股票投资当作一级市场的实业投资来分析，以买企业的心态做投资，不会因急跌而失措，也不因急涨而忘。
邱国鹭先生和张磊先生，都是国内崇尚价投的大家。邱国鹭主攻二级市场，是术中有道，自下而上；张磊投资面广，是道中有术，自上而下。他们都讲究内心的宁静和淡定，讲究论证的确定性和锚定，在投资过程中处变不惊，云淡风轻。不论何种理念，都将投资逻辑打造成一个闭环，找出常人找不出，或者坚持常人坚持不到的规律，从而成为了社会赢家。 https://t.cn/RzECMUF
首先我想说，这本书不简单。
下面是书中的独到观点，摘取下来，作为自己的投资借鉴，甚好。
1、投资哲学：与智者同行，做时间的朋友；金玉之堂，莫之能守；好汉不赢头盘棋，学会淡定；泥里的宝石与庙堂的石头。
2、投资理念：性格、经验、学识和能力，决定了一个人最适合的投资方式。
3、原则：便宜是硬道理，定价权是核心竞争力，胜而后求战，不要战而后求胜，人弃我取，逆向投资，以实业的眼光做投资，宁数月亮，不数星星，顺应规律投资，才能事半功倍。
4、一个真正的投资者，价值和成长不可以割裂；每个投资者，都有自己的能力边界和局限性。
5、善于总结过去的规律性的东西，而不去预测未来的突破和演变。
6、选股要素有三个：估值、品质和时机。
7、性格、原则、经验、财务分析能力，造就了行业洞察力
8、长期投资、逆向投资，最大的敌人是价值陷阱。
9、波澜起伏的投资决策中，化繁为简的过程并不简单。需要在攀登过程中停下来宁静回顾的反思能力，需要一览众山小的视野和格局，需要直击资本本质的洞察力。
10、投资的本质一定是符合常理的，因此也是简单的。
11、知道自己的能力边界，发挥自己的优势，买便宜的好公司，注意安全边际，注重定价权，人弃我取，在胜负已分的行业里找赢家。
12、寻找普适性、经得起时间检验的投资规律和行业规律。找出不变的规律，顺规律而为，不计较短期得失，时间稍微拉长一点，效果就出来了。
13、逆向投资不是一种技能，而是一种品格。
14、做投资，研究的是市场背后不以人的意志为转移的规律：经济规律、行业格局、供需关系和商业模式。
15、树洞风动心动，即基本面政策面情绪面，研究树动的人，赚的才是树木成长的钱，玩的是小树长成大树的正和游戏。
16、对市场敬畏但不屈服，逆市场而动但懂得自我保护，避开价值陷阱，远离反身性。
17、人性的弱点：家花不如野花、过度自信、仓位思维、锚固偏见、短期趋势长期化、亏损厌恶症、标题党、榔头症、选择性记忆、差点就赢、羊群效应、心理账户。
18、留在游戏中，别出局。
19、股市的历史，就是政策与经济博弈的历史，最终胜出了一方是政策。政策领先于市场，市场领先于经济。
20、别兜售弄你不相信的东西，别为你不敬佩的人工作，别和你不喜欢的人共事。
21、经济周期就是周而复始，周而复始的东西就有规律可循，有规律可循的东西就可学。
22、清楚地认识价值投资的局限性，是成功投资的的必经之路。
23、价值投资的基本条件：公司的内在价值应该是相对容易确定的；公司的内在价值应该相对独立于股票价格；要在合适的市场阶段采用；选取合适的投资期限。
24、忘掉你的成本，是成功投资的第一步。
25、卖掉股票的三个理由：基本面恶化；价格达到目标价；有更好的其他投资。
26、公司的安全边际：东方不亮西方亮，给点阳光就灿烂；估值低到足以反映大多数可能的坏情况；有“冗余设计”，有“备用系统”来限制下跌空间；价值易估，不具反身性，可越跌越买。
27、技术陷阱：被技术进步淘汰的公司，赢家通吃行业里的小公司，分散的、重资产的夕阳公司，景气顶点的公司，有会计欺诈的公司，人不行、捧着金饭碗讨饭的公司。
28、历史上的股市见底信号：市场估值在历史低位；M1见底回升；降存准或降息；成交量极度萎缩；社保汇金入市；大股东和高管增持；机构大幅超配非周期类股票；强周期股在跌时抗跌，涨时领涨；机构仓位在历史低点；新股停发或降印花税。
29、一个成功的投资者，应该能够把行业到底竞争的是什么说清楚，把这个行业是得什么东西得天下弄明白。
30、品质，就是搞明白这是不是一门好生意。
31、对行业格局的分析和对公司核心竞争力的理解是“道”，财务分析是“术”，但后者对前者起到验证和把关的作用。
32、通过差异化竞争，对品质做出判断：品牌；回头客，即用户黏度高；单价不要太高；转换成本；服务网络。
33、投资分析的基本工具：波特五力分析，杜邦分析，估值分析。
34、通过投资分析解决的是好行业、好公司和好价格的问题。
35、价格本质是一种货币现象。
36、影响股价涨跌的因素是无限的，但最重要的其实只有两点：估值和流动性。
37、逆向投资，未来超额收益的重要源泉。
38、最一致的时候就是最危险的时候。
39、把二级市场的股票投资当作一级市场的实业投资来分析，以买企业的心态做投资，不会因急跌而失措，也不因急涨而忘。
邱国鹭先生和张磊先生，都是国内崇尚价投的大家。邱国鹭主攻二级市场，是术中有道，自下而上；张磊投资面广，是道中有术，自上而下。他们都讲究内心的宁静和淡定，讲究论证的确定性和锚定，在投资过程中处变不惊，云淡风轻。不论何种理念，都将投资逻辑打造成一个闭环，找出常人找不出，或者坚持常人坚持不到的规律，从而成为了社会赢家。 https://t.cn/RzECMUF
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