《夜谈杂记·胡三娘》
宋时有个叫做郑鑫的读书人，是个耕读传家的殷食人家。
某次他访友回来的路上，恰好遇到了一个自称胡三娘的落难小姐。
那胡三娘生的是花容月貌，凤眼朱唇，眼里波光潋滟，一身珠翠环绕，美的仿佛神仙妃子。
郑鑫遇到她的时候，她一个人正孤零零在野外，脚被一个捕野物的兽夹夹得血肉模糊，看到郑鑫时，她的眼泪一下子就流了下来。
郑鑫一看，立刻上前解救。
“小女子被家里二伯所害，二伯为了吞没我父亲的财产，想是故意设计……”解救下来之后，郑鑫背着人去城里药馆敷药之后，胡三娘如此哭着说。
言下之意，她也是无处可去。
郑鑫见到没办法，最后咬咬牙，把人背了回去。
郑鑫父母本来大怒，但是听闻消息之后，再看这个胡三娘满头珠翠，就光是身上那身头面衣裳都不下百两的身价，觉得此女只怕真的是大家闺秀，于是干脆也默认了郑鑫所做之事，让胡三娘在家休养。
自己则暗中派人打听，看看胡三娘来历是否真实。
等仆人确认消息是真的时，已经是半年后，仆人说太原关中县是有个胡半城，富贵煊赫至极，可惜上个月去世，因只得一个女儿的关系，家产已经被二弟吞没了，据说那胡小姐也去世了。
那胡小姐乳名就是三娘，因是想借着名字糊弄天地，让神佛不知道序齿，免得带走三娘。
郑家父母顿时心中确信，看来这个胡三娘确实所言非虚，她确实是个大家闺秀。
虽如今胡三娘没有陪嫁，但是这样一个闺秀，落难了配自家儿子也是绰绰有余。
因此当胡三娘的脚伤终于好了，被儿子郑鑫牵着带到二老面前，说要与胡三娘成婚时，二老也一点没有阻挠，很爽快答应了二人的婚事。
胡三娘就典当了当初身上那套衣服，把一头首饰也典当了，从白玉换成了鎏金银钗，就这么嫁给了郑鑫。
婚后两人十分恩爱，但是婚姻之事，也不只是恩爱，成婚之后，胡三娘因腿脚彻底好了，她天性活泼，不免就想经常出去玩耍。
“三娘，这女人家，结婚了就该相夫教子，哪能总是出门去？”开始是婆婆的训诫，胡三娘虽然不太开心，但是也答应了，从此果然不再出门。
但是她耐不住性子做织布绣花的活计，婆母却每日要拉着她绣花织布。
“我嫁到郑家，做的就是绣花织布的活计，你也要学会，他日才能补贴家用呀！”婆母谆谆教诲。
“这里是十两！娘，这够咱们花很久了吧？！”第二日胡三娘就拿了一块银锭子出来，笑着对婆母说，“那我就不用学织布绣花了吧？我们可以用银子去买！”
婆母看她笑意盈盈的样子，面色有些不好看。
胡三娘却完全没注意到。
而后来，婆母还是未曾放弃，总要让胡三娘学会织布绣花，还有做衣衫纳鞋底。
“我还有一个元宝，不如我们买些下人，让下人替我做！”胡三娘出手豪阔，不以为意地拿着闲话本子看着，一边欢快地对婆母说。
“三娘，你父亲难道给你留了许多钱财？”婆母问。
“没有，就两个元宝。”胡三娘放下书，笑着对婆母说，“您别担心，实在不行，到时候我再去学嘛！”
婆母叹着气走了。
日子又安静了一阵子，等待胡三娘确定有孕的时候，家里不免紧张起来。
“三娘，可不要再看书了，小心眼睛。”才拿起话本子，旁边就有人提醒。
“三娘，可别喝茶了，喝些白水就好。”才端起今年的新茶，立刻被人抢走杯子。
“三娘，吐完了还是得吃啊，再难受也得为了孩子啊！”吐得天昏地暗，偏还被拉在桌子上，被逼着要吃不想吃的东西。
这就算了，当初那二十两银子交出去，买了两个小丫鬟回来，有一天却发现，那小丫鬟与郑鑫在书房里打滚。
“三娘，你有了身子，你夫婿身边也要有人伺候，总不能让他忍着伤了身体吧？”偏家里每个人都这么说。
“哪个女人不是这么过来的？”婆母说，“娘知道你心里难受，但是咱们做女人的，这都是咱们的命……”
“那我也去找别的男人！”胡三娘用那种天真的语调气哼哼地说，“反正我发现隔壁的陈大郎长得也壮实呢！”言语之中，竟然真的神色带着可爱的向往。
可这坦荡的向往却吓得婆母惊叫出声，连连呵斥：“胡说八道！你怎么能这么说！谁家的女人不是从一而终，你怎能说出这么不知羞耻的话？！”
“那我不做女人了。”胡三娘突然冷冷地说。
她一直是带着笑容的、没心没肺且天真快乐的脾气，等到这个时候，郑家老娘才发现，这个一直脾气很好的媳妇冷下脸来，竟然格外有威仪。
“你、你在瞎说什么呀，你怎么能不做女人？”郑家老娘当她在说赌气话，刚想安慰，却看到胡三娘突然站起来，推开门就往外走。
“三娘！你别生气！”门口偷听的郑鑫看她出来，立刻想赔笑，连声说，“那丫头不过是伺候我罢了，哪里值得你放在心上……”
“我不是生气这个。”胡三娘摇摇头，打断了郑鑫的话，她皱皱眉，突然露出一个释然的笑容来，对郑鑫说，“我是真的觉得，做人类的女人，不好玩。”
郑鑫不明所以，就看到胡三娘继续往院子外走，她轻飘飘几步，人已经到了院子门边。
且暗夜影长，胡三娘身上衣衫随着她的动作慢慢地变幻颜色，那青翠的布料慢慢显现出火一样的光泽来。
“娘子？！”郑鑫隐约意识到了什么，顿时紧张地大喊，“娘子，你快回来！我再也不与丫头厮混了，我日后定然一辈子对你一心一意，娘子！”
郑鑫对这个美貌活泼的妻子当然是爱的，此刻发现胡三娘行走之间不似真人，立刻意识到了胡三娘只怕并不是什么胡家大小姐，生怕她真的离开，声音紧张的都变了调。
“我干什么要你的一心一意？当年嫁给你报恩时，我也未曾想过要和你过一辈子呀！”胡三娘看他一眼，露出了迷惑之色。看郑鑫呆愣，叹了口气，解释说，“我只是方才觉得，当人类的女子真的没有意思，要被逼着在家日日做活就算了，好容易拿钱买了清净，怀了孩子还不许我吃也不许我喝，你去找漂亮的女人玩，我却不能找漂亮男人玩……你们人类的女子，实在是憋屈，我还是去当我的母狐狸快活！”
说完，不顾郑鑫阻拦，胡三娘打开家门，纵身一跃。
落地的时候，她已经化为了一只皮毛火红的漂亮母狐狸。
“三娘！”郑鑫在后面追，可是胡三娘一眼也没回头，快活地抖了抖一身光亮的皮毛，一路飞快跑出去，很快消失在了巷弄里。
后来据说还有人在城郊见过一只火红的母狐狸，带着两个小狐狸幼崽，快活地在开满花朵的山坡上打滚，身边经常还跟着不同的、皮毛漂亮的公狐狸。
郑鑫也曾去山坡上寻她，可是每回都被胡三娘避而不见，去的久了，某天胡三娘带着情人与孩子悄悄搬家。
直到死，郑鑫都再没见过自己的妻子，更别提那两个没出世的混血孩子了。
这是宋时太原一代非常有名的事情，一代一代流传下来，中途还被书生特地改成了狐狸对书生郑鑫一心一意爱慕、最后为书生繁衍子嗣、甚至还给书生纳妾的故事来……
当年我就觉得十分奇怪，这母狐狸怎么比被自小教导三从四德的人类还要委屈自己。
直到后来认识太原的朋友，听她说起他们村中老人口口相传的原版，才知道原来胡三娘的故事竟被这样改写过。
听到原本的故事之后，我才有种豁然开朗的感觉——这样肆意潇洒，保留兽性的纯真可爱，才像是真正的母狐狸啊！
我亦不知真假，不过是原样记录下朋友口述的故事而已。
#夜谈杂记#
宋时有个叫做郑鑫的读书人，是个耕读传家的殷食人家。
某次他访友回来的路上，恰好遇到了一个自称胡三娘的落难小姐。
那胡三娘生的是花容月貌，凤眼朱唇，眼里波光潋滟，一身珠翠环绕，美的仿佛神仙妃子。
郑鑫遇到她的时候，她一个人正孤零零在野外，脚被一个捕野物的兽夹夹得血肉模糊，看到郑鑫时，她的眼泪一下子就流了下来。
郑鑫一看，立刻上前解救。
“小女子被家里二伯所害，二伯为了吞没我父亲的财产，想是故意设计……”解救下来之后，郑鑫背着人去城里药馆敷药之后，胡三娘如此哭着说。
言下之意，她也是无处可去。
郑鑫见到没办法，最后咬咬牙，把人背了回去。
郑鑫父母本来大怒，但是听闻消息之后，再看这个胡三娘满头珠翠，就光是身上那身头面衣裳都不下百两的身价，觉得此女只怕真的是大家闺秀，于是干脆也默认了郑鑫所做之事，让胡三娘在家休养。
自己则暗中派人打听，看看胡三娘来历是否真实。
等仆人确认消息是真的时，已经是半年后，仆人说太原关中县是有个胡半城，富贵煊赫至极，可惜上个月去世，因只得一个女儿的关系，家产已经被二弟吞没了，据说那胡小姐也去世了。
那胡小姐乳名就是三娘，因是想借着名字糊弄天地，让神佛不知道序齿，免得带走三娘。
郑家父母顿时心中确信，看来这个胡三娘确实所言非虚，她确实是个大家闺秀。
虽如今胡三娘没有陪嫁，但是这样一个闺秀，落难了配自家儿子也是绰绰有余。
因此当胡三娘的脚伤终于好了，被儿子郑鑫牵着带到二老面前，说要与胡三娘成婚时，二老也一点没有阻挠，很爽快答应了二人的婚事。
胡三娘就典当了当初身上那套衣服，把一头首饰也典当了，从白玉换成了鎏金银钗，就这么嫁给了郑鑫。
婚后两人十分恩爱，但是婚姻之事，也不只是恩爱，成婚之后，胡三娘因腿脚彻底好了，她天性活泼，不免就想经常出去玩耍。
“三娘，这女人家，结婚了就该相夫教子，哪能总是出门去？”开始是婆婆的训诫，胡三娘虽然不太开心，但是也答应了，从此果然不再出门。
但是她耐不住性子做织布绣花的活计，婆母却每日要拉着她绣花织布。
“我嫁到郑家，做的就是绣花织布的活计，你也要学会，他日才能补贴家用呀！”婆母谆谆教诲。
“这里是十两！娘，这够咱们花很久了吧？！”第二日胡三娘就拿了一块银锭子出来，笑着对婆母说，“那我就不用学织布绣花了吧？我们可以用银子去买！”
婆母看她笑意盈盈的样子，面色有些不好看。
胡三娘却完全没注意到。
而后来，婆母还是未曾放弃，总要让胡三娘学会织布绣花，还有做衣衫纳鞋底。
“我还有一个元宝，不如我们买些下人，让下人替我做！”胡三娘出手豪阔，不以为意地拿着闲话本子看着，一边欢快地对婆母说。
“三娘，你父亲难道给你留了许多钱财？”婆母问。
“没有，就两个元宝。”胡三娘放下书，笑着对婆母说，“您别担心，实在不行，到时候我再去学嘛！”
婆母叹着气走了。
日子又安静了一阵子，等待胡三娘确定有孕的时候，家里不免紧张起来。
“三娘，可不要再看书了，小心眼睛。”才拿起话本子，旁边就有人提醒。
“三娘，可别喝茶了，喝些白水就好。”才端起今年的新茶，立刻被人抢走杯子。
“三娘，吐完了还是得吃啊，再难受也得为了孩子啊！”吐得天昏地暗，偏还被拉在桌子上，被逼着要吃不想吃的东西。
这就算了，当初那二十两银子交出去，买了两个小丫鬟回来，有一天却发现，那小丫鬟与郑鑫在书房里打滚。
“三娘，你有了身子，你夫婿身边也要有人伺候，总不能让他忍着伤了身体吧？”偏家里每个人都这么说。
“哪个女人不是这么过来的？”婆母说，“娘知道你心里难受，但是咱们做女人的，这都是咱们的命……”
“那我也去找别的男人！”胡三娘用那种天真的语调气哼哼地说，“反正我发现隔壁的陈大郎长得也壮实呢！”言语之中，竟然真的神色带着可爱的向往。
可这坦荡的向往却吓得婆母惊叫出声，连连呵斥：“胡说八道！你怎么能这么说！谁家的女人不是从一而终，你怎能说出这么不知羞耻的话？！”
“那我不做女人了。”胡三娘突然冷冷地说。
她一直是带着笑容的、没心没肺且天真快乐的脾气，等到这个时候，郑家老娘才发现，这个一直脾气很好的媳妇冷下脸来，竟然格外有威仪。
“你、你在瞎说什么呀，你怎么能不做女人？”郑家老娘当她在说赌气话，刚想安慰，却看到胡三娘突然站起来，推开门就往外走。
“三娘！你别生气！”门口偷听的郑鑫看她出来，立刻想赔笑，连声说，“那丫头不过是伺候我罢了，哪里值得你放在心上……”
“我不是生气这个。”胡三娘摇摇头，打断了郑鑫的话，她皱皱眉，突然露出一个释然的笑容来，对郑鑫说，“我是真的觉得，做人类的女人，不好玩。”
郑鑫不明所以，就看到胡三娘继续往院子外走，她轻飘飘几步，人已经到了院子门边。
且暗夜影长，胡三娘身上衣衫随着她的动作慢慢地变幻颜色，那青翠的布料慢慢显现出火一样的光泽来。
“娘子？！”郑鑫隐约意识到了什么，顿时紧张地大喊，“娘子，你快回来！我再也不与丫头厮混了，我日后定然一辈子对你一心一意，娘子！”
郑鑫对这个美貌活泼的妻子当然是爱的，此刻发现胡三娘行走之间不似真人，立刻意识到了胡三娘只怕并不是什么胡家大小姐，生怕她真的离开，声音紧张的都变了调。
“我干什么要你的一心一意？当年嫁给你报恩时，我也未曾想过要和你过一辈子呀！”胡三娘看他一眼，露出了迷惑之色。看郑鑫呆愣，叹了口气，解释说，“我只是方才觉得，当人类的女子真的没有意思，要被逼着在家日日做活就算了，好容易拿钱买了清净，怀了孩子还不许我吃也不许我喝，你去找漂亮的女人玩，我却不能找漂亮男人玩……你们人类的女子，实在是憋屈，我还是去当我的母狐狸快活！”
说完，不顾郑鑫阻拦，胡三娘打开家门，纵身一跃。
落地的时候，她已经化为了一只皮毛火红的漂亮母狐狸。
“三娘！”郑鑫在后面追，可是胡三娘一眼也没回头，快活地抖了抖一身光亮的皮毛，一路飞快跑出去，很快消失在了巷弄里。
后来据说还有人在城郊见过一只火红的母狐狸，带着两个小狐狸幼崽，快活地在开满花朵的山坡上打滚，身边经常还跟着不同的、皮毛漂亮的公狐狸。
郑鑫也曾去山坡上寻她，可是每回都被胡三娘避而不见，去的久了，某天胡三娘带着情人与孩子悄悄搬家。
直到死，郑鑫都再没见过自己的妻子，更别提那两个没出世的混血孩子了。
这是宋时太原一代非常有名的事情，一代一代流传下来，中途还被书生特地改成了狐狸对书生郑鑫一心一意爱慕、最后为书生繁衍子嗣、甚至还给书生纳妾的故事来……
当年我就觉得十分奇怪，这母狐狸怎么比被自小教导三从四德的人类还要委屈自己。
直到后来认识太原的朋友，听她说起他们村中老人口口相传的原版，才知道原来胡三娘的故事竟被这样改写过。
听到原本的故事之后，我才有种豁然开朗的感觉——这样肆意潇洒，保留兽性的纯真可爱，才像是真正的母狐狸啊！
我亦不知真假，不过是原样记录下朋友口述的故事而已。
#夜谈杂记#
生命，是一树花开，或热烈或寂寞。生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人让你牵挂，却不能相守；有些东西让你羡慕，却不能拥有；有些错过让你留恋，却终生遗憾。
总想寻一处山林，安静生活浅写岁月，总想借一些日子，播种向日葵的温暖，栽种阳光的花瓣。
春花秋月，夏萤冬雪，怀一心宁淡，安然度日，经年流转，透过指尖的温度，期许岁月静好，这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引；于生活的海洋中踏浪，云帆尽头，轻回眸，处处是别有洞天。
总想寻一处山林，安静生活浅写岁月，总想借一些日子，播种向日葵的温暖，栽种阳光的花瓣。
春花秋月，夏萤冬雪，怀一心宁淡，安然度日，经年流转，透过指尖的温度，期许岁月静好，这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引；于生活的海洋中踏浪，云帆尽头，轻回眸，处处是别有洞天。
第1773篇/装藏经咒，方能开智慧之光成金刚藏塔，若没有是不是啥也不是
非常财富一点禅：装藏经咒，方能开智慧之光成金刚藏塔，若没有是不是啥也不是。明安法师讲一切如来心经说：经文:“佛告金刚手言:“若有众生书写此经置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣都婆，亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝如来窣都婆，亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护。”这一段是讲此经有装藏开光的作用。开光就是佛菩萨像落成之后，举行开光仪轨而供奉。开光，就是开般若智慧之光。开光有时也把一些经咒等圣物装进佛像里，这就是装藏。至于装藏的的东西，有些也用金银珠宝、五谷等。印光大师说过:“大乘经咒安于藏中则有益，余均俗派。”所以用经等圣物是最好的装藏。
佛像、塔当中装藏与不装藏是有很大区别的！世间上也有各类塔形建筑物，那只是一般的建筑物面已，没有三宝的功德，围绕它转也就是散步而已。但如果塔当中能装入佛教的经咒，那就完全不一样了。你绕塔、礼拜塔、乃至见到塔等等，都可以灭罪生福，为将来得度成佛种下善根！如果能装入宝箧印经、咒，那么塔就会成为一切如来全身舍利宝塔，是最圆满的开光！佛菩萨像本身就是很殊胜的对境，礼拜供养都有无量的功德，如果装入此经，佛像就不仅仅是佛像了，经文都是佛的真实之语，我们要信受！
书写此经安置塔中的时候，诺那祖师说:“人之姓名不宜装人佛藏内，如将经书装藏时，亦要将经上之人名剪除，因拜佛之人很多，即喇嘛活佛亦礼拜佛像，如人名装在藏内，则受人礼拜，本人便有折福不吉祥之事。”“塔内所藏经咒，不可上下倒置，如倒置则易发生争斗之感应。”“一切人名不可刊在塔上，恐受人礼拜围绕，本人折福，发生不吉祥之事，最好建塔人之姓名，可在一旁另建一碑，以为纪念。”书写的经典一定要工整。如果用纸书写的话，尽量要密封好，恐怕周围的环境比较潮湿，不利于经典长时间保存。
“窣都婆”，是塔梵文的音译，是有深义的。因为佛像、佛经和佛塔分别表佛的身、语、意，所以“窣都婆”浅讲就是佛塔，深一点讲就是代表诸佛的意。这是说把宝箧印经装入塔内后不可思议之事，塔就成为了一切诸佛如来金刚藏塔，也是一切如来心咒秘密加持的宝塔，也是一切如来宝塔，也是一切如来佛顶佛眼宝塔，塔就有一切诸佛如来的威神力守护。“金刚藏”代表诸佛的法身，因为法身不生不灭，常用金刚来比喻；“陀罗尼心秘密”代表诸佛的报身，诸佛因地广修六度，所以果地圆满，成佛后的心咒就有佛果地所有的功德，所以心咒就是六度圆满后的果报，代表报身；“九十九百千万俱胝如来”代表诸佛无量的化身。“佛顶佛眼”，顶是最高，眼最重要，所以佛顶佛眼就代表殊胜至极。所以宝塔有诸佛所有的殊胜功德，宝塔就是诸佛，自然有诸佛威神力守护，这都是由于经典装进塔内的原因，所以我们要如是随学!
“若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。其窣都婆，伞盖罗网，轮橖露盘，德宇铃铎，楹础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝。一切如来于此经典加其威力，以诚实言不断加持。”不仅是塔中可以安置此经，而且佛像中也可以安置此经。佛像中有此经，则“其像即为七宝所成”，从表面上看上去并没有什么变化，但佛眼看到的却是七宝所成，不再是平时看到的瓷、铜的质料。并且可以“灵验应心，无愿不满”,我们心中所有愿望，当然是指善愿，都可以应心满足。
“佛氏门中，有求必应”,你求什么都可以得到，但要如理如法求，自己要依照佛的教导去种因就能得果。黄念祖老居士在讲《观世音菩萨耳根圆通章》的时候就提到:“我们可以直接享受观世音菩萨所赐的果实。他成就了，他有这个大的愿力。我们只要是称其名号，你求大涅槃就得大涅槃。比方现在不需要你去开荒、锄草、种植、除害、施肥，直到收成。这个成熟的果实，摆在你面前了。只需要你吃了。”这就是果地法门的利益，念佛法门也是果地法门，有阿弥陀佛愿力加持！若我们自己修，那是“大乘善根界，二乘种不生”，不要说我们的水平，就是阿罗汉靠他自己的能力也不能到极乐世界。
为什么我们能往生到达呢？那是因为佛愿力加持的缘故。此法也是如此，你只要如法行持就可以了，这些功德都是佛已经成就的，自然能“灵验应心，无愿不满”。不过果地法门也离不开因果，不过是以佛果地的功德为我们修行的因，就像念佛一样“以果地觉，为因地心”，所以是因果同时，这就是果地法门的殊胜之处！
装藏经咒，方能开智慧之光成金刚藏塔，若没有是不是啥也不是。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家，爱心已经在全国传递608天。
（李松阳2022公历0904非常财富闻道传播 《非常财富一点禅》第01773篇）
非常财富一点禅：装藏经咒，方能开智慧之光成金刚藏塔，若没有是不是啥也不是。明安法师讲一切如来心经说：经文:“佛告金刚手言:“若有众生书写此经置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣都婆，亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝如来窣都婆，亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护。”这一段是讲此经有装藏开光的作用。开光就是佛菩萨像落成之后，举行开光仪轨而供奉。开光，就是开般若智慧之光。开光有时也把一些经咒等圣物装进佛像里，这就是装藏。至于装藏的的东西，有些也用金银珠宝、五谷等。印光大师说过:“大乘经咒安于藏中则有益，余均俗派。”所以用经等圣物是最好的装藏。
佛像、塔当中装藏与不装藏是有很大区别的！世间上也有各类塔形建筑物，那只是一般的建筑物面已，没有三宝的功德，围绕它转也就是散步而已。但如果塔当中能装入佛教的经咒，那就完全不一样了。你绕塔、礼拜塔、乃至见到塔等等，都可以灭罪生福，为将来得度成佛种下善根！如果能装入宝箧印经、咒，那么塔就会成为一切如来全身舍利宝塔，是最圆满的开光！佛菩萨像本身就是很殊胜的对境，礼拜供养都有无量的功德，如果装入此经，佛像就不仅仅是佛像了，经文都是佛的真实之语，我们要信受！
书写此经安置塔中的时候，诺那祖师说:“人之姓名不宜装人佛藏内，如将经书装藏时，亦要将经上之人名剪除，因拜佛之人很多，即喇嘛活佛亦礼拜佛像，如人名装在藏内，则受人礼拜，本人便有折福不吉祥之事。”“塔内所藏经咒，不可上下倒置，如倒置则易发生争斗之感应。”“一切人名不可刊在塔上，恐受人礼拜围绕，本人折福，发生不吉祥之事，最好建塔人之姓名，可在一旁另建一碑，以为纪念。”书写的经典一定要工整。如果用纸书写的话，尽量要密封好，恐怕周围的环境比较潮湿，不利于经典长时间保存。
“窣都婆”，是塔梵文的音译，是有深义的。因为佛像、佛经和佛塔分别表佛的身、语、意，所以“窣都婆”浅讲就是佛塔，深一点讲就是代表诸佛的意。这是说把宝箧印经装入塔内后不可思议之事，塔就成为了一切诸佛如来金刚藏塔，也是一切如来心咒秘密加持的宝塔，也是一切如来宝塔，也是一切如来佛顶佛眼宝塔，塔就有一切诸佛如来的威神力守护。“金刚藏”代表诸佛的法身，因为法身不生不灭，常用金刚来比喻；“陀罗尼心秘密”代表诸佛的报身，诸佛因地广修六度，所以果地圆满，成佛后的心咒就有佛果地所有的功德，所以心咒就是六度圆满后的果报，代表报身；“九十九百千万俱胝如来”代表诸佛无量的化身。“佛顶佛眼”，顶是最高，眼最重要，所以佛顶佛眼就代表殊胜至极。所以宝塔有诸佛所有的殊胜功德，宝塔就是诸佛，自然有诸佛威神力守护，这都是由于经典装进塔内的原因，所以我们要如是随学!
“若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。其窣都婆，伞盖罗网，轮橖露盘，德宇铃铎，楹础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝。一切如来于此经典加其威力，以诚实言不断加持。”不仅是塔中可以安置此经，而且佛像中也可以安置此经。佛像中有此经，则“其像即为七宝所成”，从表面上看上去并没有什么变化，但佛眼看到的却是七宝所成，不再是平时看到的瓷、铜的质料。并且可以“灵验应心，无愿不满”,我们心中所有愿望，当然是指善愿，都可以应心满足。
“佛氏门中，有求必应”,你求什么都可以得到，但要如理如法求，自己要依照佛的教导去种因就能得果。黄念祖老居士在讲《观世音菩萨耳根圆通章》的时候就提到:“我们可以直接享受观世音菩萨所赐的果实。他成就了，他有这个大的愿力。我们只要是称其名号，你求大涅槃就得大涅槃。比方现在不需要你去开荒、锄草、种植、除害、施肥，直到收成。这个成熟的果实，摆在你面前了。只需要你吃了。”这就是果地法门的利益，念佛法门也是果地法门，有阿弥陀佛愿力加持！若我们自己修，那是“大乘善根界，二乘种不生”，不要说我们的水平，就是阿罗汉靠他自己的能力也不能到极乐世界。
为什么我们能往生到达呢？那是因为佛愿力加持的缘故。此法也是如此，你只要如法行持就可以了，这些功德都是佛已经成就的，自然能“灵验应心，无愿不满”。不过果地法门也离不开因果，不过是以佛果地的功德为我们修行的因，就像念佛一样“以果地觉，为因地心”，所以是因果同时，这就是果地法门的殊胜之处！
装藏经咒，方能开智慧之光成金刚藏塔，若没有是不是啥也不是。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家，爱心已经在全国传递608天。
（李松阳2022公历0904非常财富闻道传播 《非常财富一点禅》第01773篇）
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