面对感情,很少有人能不落入俗套的吧。
莫名的情愫,没来由的欢喜和闷气,口是心非、言不由衷,好一点的故作潇洒,放不下的纠缠不休,大抵皆如此。
没有谁能逃得过思念吧,哪怕只有一秒钟。
整俩月,61天,掰着指头过的日子,够了吧。千言万语也再无话可说。
好想你啊。但不要再梦到了。
祝我开心。
https://t.cn/A6ZBPLis来不及。
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#每日一善[超话]#[太阳]#阳光信用#
[指路必回]
心怀善良,便生出随喜之心,豁然开朗。或许会失去不少实惠的利益。或许会让一些不甘和委屈压在心里,谁也不是超脱凡事的圣人,这世上有太多太多的欲 望,纠缠着我们。如果没有善良的初衷发轫,一双双赤脚只能在邪念的泥沼中无法自拔,是善良给了人们纯情的眼眸与金贵的救赎,从容地将一切阴霾与不幸摒弃。 禅意地播种阳光和雨露,淡定地收获快乐的果实和幸福的花丛。
[指路必回]
心怀善良,便生出随喜之心,豁然开朗。或许会失去不少实惠的利益。或许会让一些不甘和委屈压在心里,谁也不是超脱凡事的圣人,这世上有太多太多的欲 望,纠缠着我们。如果没有善良的初衷发轫,一双双赤脚只能在邪念的泥沼中无法自拔,是善良给了人们纯情的眼眸与金贵的救赎,从容地将一切阴霾与不幸摒弃。 禅意地播种阳光和雨露,淡定地收获快乐的果实和幸福的花丛。
每每读到第27回 埋香冢飞燕泣残红和里面的《葬花吟》,脑海里都会回想起87红楼那个音乐,太催泪了。
黛玉葬花这一部分实在太值得玩味了,我觉得无论是黛玉的哭和贾宝玉的哭,都是基于一个最根本的原因:人生的意义和归处。
贾宝玉在听黛玉吟这首诗时,尤其是“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”和“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,心下想的是那些好姐姐妹妹终将去处何在,而当她们都离去(身体上和精神上离去),自己的意义又何在,又寄身何处,当自己也终究离去时,这个园子又会是什么下场,会归谁,会怎么存在,一想再想,就不禁哭起来。宝玉对于自己的人生意义,是放在女孩身上,但是女孩在那个时代本身就是容易消散,试看那些姐妹丫鬟的命运就可以知道了,于是宝玉也感觉到命运未卜,生出一种飘零寥落的感受。
而黛玉,自是一直沉湎纠缠于自己的意义和归处。她的人生意义,就这部小说的设定,包括她自己也明白,是在宝玉身上。昨上午宝玉拿浑话打趣她,自我价值的那根弦就立马紧绷起来,她要的是两人之间的平等。昨晚上,因为晴雯懒怠没开门,黛玉误以为是宝玉不开门,这其实更好理解黛玉的悲伤:自己的依靠不可靠;那是自己唯一的依靠,唯怕一点点不是都不行,没有安全感,自然会想东想西,想着宝玉不和自己好,自己可哪里去,在这寄人篱下的地方。一个满心诗意和多愁善感的女子,眼见芒种时节,春末之季,飘零的花,自然会想到自己的终结处。
宝玉的爱,是一种大爱,是对天下零落的命运的怜惜,自己恨不得以自己的力量,把所有可怜、清纯女子都好好保护起来。而黛玉的爱,是一种小爱,是对个人归处的追寻和两人世界的呼应。两种爱无高低贵贱,或许它们就是我们或不同阶段、不同处境下的也会有的两种心态。
我们对人生意义的追问从来不会止,在青春期更是如此。那个阶段自我、人生、他者的意识已经开化,又尚未到需要成家营生的时候,最是适合让思想、情绪和这个世界、时空联系。
其实,爱到底是什么?你说宝玉爱不爱黛玉,自然是爱的,他爱不爱宝钗、袭人、晴雯等等,都爱。他的爱就是我存在的意义就是你。那对黛玉的爱和对其他女子的爱的区分在哪,一定要说,就是黛玉对他的爱和他对黛玉的爱是基本对等、相同——他对黛玉的爱区别于其他人的爱,是在于黛玉对他的爱与别的女子对他的爱不同。
别的女子对宝玉的爱,是在那个场景下作出的反应,比如袭人,在服侍贾母,眼里就只有贾母,在服侍宝玉,自然眼里就只有宝玉,那是一种归顺的爱。宝钗的爱实在看不透,因为一则后四十回的内容没法确定,二则宝钗房间的陈设如雪洞,凤姐说宝钗“不干己事不张口,一问摇头三不知”,兴儿为尤二姐介绍园内姊妹,说宝钗是个冷美人,也就是对人淡淡的、远远的。我感觉,宝钗的爱在于一次次对命运的妥协后的将就。这也不同于黛玉对宝玉的爱。
真正两人之间的爱,是基本上互相对等的,爱到情浓时,眼见里容不得第三个人插足,便生出许多烦恼,因此黛玉会烦恼,袭人就不会。爱到理智便不会如此,但是,爱到理智,那也就不是爱,大概是亲情类似的东西了吧。
黛玉葬花这一部分实在太值得玩味了,我觉得无论是黛玉的哭和贾宝玉的哭,都是基于一个最根本的原因:人生的意义和归处。
贾宝玉在听黛玉吟这首诗时,尤其是“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”和“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,心下想的是那些好姐姐妹妹终将去处何在,而当她们都离去(身体上和精神上离去),自己的意义又何在,又寄身何处,当自己也终究离去时,这个园子又会是什么下场,会归谁,会怎么存在,一想再想,就不禁哭起来。宝玉对于自己的人生意义,是放在女孩身上,但是女孩在那个时代本身就是容易消散,试看那些姐妹丫鬟的命运就可以知道了,于是宝玉也感觉到命运未卜,生出一种飘零寥落的感受。
而黛玉,自是一直沉湎纠缠于自己的意义和归处。她的人生意义,就这部小说的设定,包括她自己也明白,是在宝玉身上。昨上午宝玉拿浑话打趣她,自我价值的那根弦就立马紧绷起来,她要的是两人之间的平等。昨晚上,因为晴雯懒怠没开门,黛玉误以为是宝玉不开门,这其实更好理解黛玉的悲伤:自己的依靠不可靠;那是自己唯一的依靠,唯怕一点点不是都不行,没有安全感,自然会想东想西,想着宝玉不和自己好,自己可哪里去,在这寄人篱下的地方。一个满心诗意和多愁善感的女子,眼见芒种时节,春末之季,飘零的花,自然会想到自己的终结处。
宝玉的爱,是一种大爱,是对天下零落的命运的怜惜,自己恨不得以自己的力量,把所有可怜、清纯女子都好好保护起来。而黛玉的爱,是一种小爱,是对个人归处的追寻和两人世界的呼应。两种爱无高低贵贱,或许它们就是我们或不同阶段、不同处境下的也会有的两种心态。
我们对人生意义的追问从来不会止,在青春期更是如此。那个阶段自我、人生、他者的意识已经开化,又尚未到需要成家营生的时候,最是适合让思想、情绪和这个世界、时空联系。
其实,爱到底是什么?你说宝玉爱不爱黛玉,自然是爱的,他爱不爱宝钗、袭人、晴雯等等,都爱。他的爱就是我存在的意义就是你。那对黛玉的爱和对其他女子的爱的区分在哪,一定要说,就是黛玉对他的爱和他对黛玉的爱是基本对等、相同——他对黛玉的爱区别于其他人的爱,是在于黛玉对他的爱与别的女子对他的爱不同。
别的女子对宝玉的爱,是在那个场景下作出的反应,比如袭人,在服侍贾母,眼里就只有贾母,在服侍宝玉,自然眼里就只有宝玉,那是一种归顺的爱。宝钗的爱实在看不透,因为一则后四十回的内容没法确定,二则宝钗房间的陈设如雪洞,凤姐说宝钗“不干己事不张口,一问摇头三不知”,兴儿为尤二姐介绍园内姊妹,说宝钗是个冷美人,也就是对人淡淡的、远远的。我感觉,宝钗的爱在于一次次对命运的妥协后的将就。这也不同于黛玉对宝玉的爱。
真正两人之间的爱,是基本上互相对等的,爱到情浓时,眼见里容不得第三个人插足,便生出许多烦恼,因此黛玉会烦恼,袭人就不会。爱到理智便不会如此,但是,爱到理智,那也就不是爱,大概是亲情类似的东西了吧。
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