✨ 冈仁波齐✨ 是公认的神山,
因常年被云雾环绕,
当地人认为看到峰顶是一件有福气的事情。
冈仁波齐如同一位帝王,
至高不上的屹立在蓝天下,
傲视下面的奇峰、山川和流水,
威严耸立、气势浩荡。
冈仁波齐有种震撼人心的力量,
总有一些信徒会磕长头一路朝拜,
每看到此景都觉得震撼心灵,
不由自主的说道“扎西德勒”。#西藏旅游##西藏旅行#
因常年被云雾环绕,
当地人认为看到峰顶是一件有福气的事情。
冈仁波齐如同一位帝王,
至高不上的屹立在蓝天下,
傲视下面的奇峰、山川和流水,
威严耸立、气势浩荡。
冈仁波齐有种震撼人心的力量,
总有一些信徒会磕长头一路朝拜,
每看到此景都觉得震撼心灵,
不由自主的说道“扎西德勒”。#西藏旅游##西藏旅行#
流水不争先。
老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。
像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。
到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
所谓细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。
像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。
到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
所谓细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
何为思念:林深,雾起,不见;
可否具体:深海,浪起,不见;
可否再具体:梦不见你。
何为牵挂:高山,流水,不曾喜;
可否具体:朝霞,落旧,淡如水;
可否再具体:一切是你。
何为溃憾:错过,迟到,来不及;
可否具体:我来,你走,不曾谈爱情;
可否再具体:未曾拥有你。
何为心动:风动,云涌,鸟惊起;
可否具体:转眼回眸余光里;
可否再具体:遇见你。
何为失望:不哭不闹不言语;
可否具体:不盼不望不可期;
可否再具体:从此再无你。
何为想念:日月、星辰、狂野雨落;
可否具体:山川、江流、烟霞湖泊;
可否再具体:万物是你,无可躲。
何为伴侣:柴米、油烟、应具有;
可否具体:粗茶淡饭,不觉苦;
可否再具体:携子之手,与子偕老。
可否具体:深海,浪起,不见;
可否再具体:梦不见你。
何为牵挂:高山,流水,不曾喜;
可否具体:朝霞,落旧,淡如水;
可否再具体:一切是你。
何为溃憾:错过,迟到,来不及;
可否具体:我来,你走,不曾谈爱情;
可否再具体:未曾拥有你。
何为心动:风动,云涌,鸟惊起;
可否具体:转眼回眸余光里;
可否再具体:遇见你。
何为失望:不哭不闹不言语;
可否具体:不盼不望不可期;
可否再具体:从此再无你。
何为想念:日月、星辰、狂野雨落;
可否具体:山川、江流、烟霞湖泊;
可否再具体:万物是你,无可躲。
何为伴侣:柴米、油烟、应具有;
可否具体:粗茶淡饭,不觉苦;
可否再具体:携子之手,与子偕老。
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