#杀死一只知更鸟（精装）-作者:哈珀·李著[图书]#
个人认为书的第二部分比第一部分精彩太多，畅销书果然有畅销的原因。书的标签上打的是正义和勇敢，在我看来这更是一本有很大教育意义的小说，阿迪克斯是一个完美的父亲和教育者，谦逊正直。最开始对这本书的叙事角度感到很奇怪，为什么要用一个小孩子都口吻来写，读到后面才体会到小孩能够敏锐地感觉到周围人的偏见和看法，他们被动的接受一些信息，但是又缺乏自己的判断，反而更具有客观性。县上的大多数人都处在偏见中而不自知，对犹太人的怜悯和黑人鄙弃是对比太强烈。
个人认为书的第二部分比第一部分精彩太多，畅销书果然有畅销的原因。书的标签上打的是正义和勇敢，在我看来这更是一本有很大教育意义的小说，阿迪克斯是一个完美的父亲和教育者，谦逊正直。最开始对这本书的叙事角度感到很奇怪，为什么要用一个小孩子都口吻来写，读到后面才体会到小孩能够敏锐地感觉到周围人的偏见和看法，他们被动的接受一些信息，但是又缺乏自己的判断，反而更具有客观性。县上的大多数人都处在偏见中而不自知，对犹太人的怜悯和黑人鄙弃是对比太强烈。
喜欢，真的可以是一辈子
前一段时间，一次性看了豆瓣评分蛮高的警察荣誉。里面给我印象最深的其实是李大为和他妈妈的一段对话，一段关于他父亲的对话。
他父亲是一个性情不定，喜欢自由的人，对家庭不尽责，还总是用各种借口来找她妈妈要钱，而他妈妈一个人含辛茹苦养大孩子的同时，还要一次次去替他父亲还债。李大为由此怨恨他的爸爸，更不解为何妈妈要一次次心甘情愿被骗，等到他得了不治之症，还让他回家。她妈妈却告诉他，在她心中，他爸爸的位置很重，即使曾经因为他不回家而怨他恨他，但是现在他回来了！她说她喜欢了他爸爸一辈子，到现在都喜欢。还说，无论他做过什么，因为他，她才有了李大为这个阳光快乐，活得自由自在的好儿子。 也正是这一番发自肺腑的话，使得李大为摒弃前嫌，接纳了他的爸爸。
就莫名觉得很真实。
其实感情，说到底是两个人的事情，一个愿打一个愿挨，个中滋味，真的是如人饮水，不足为外人道也。很多时候，都无法用简单的是非对错来评判，如果可以，只能说，你爱的不深，爱的不彻底，因为深爱，是会让人失去理智的。所有的原则，所有的坚持，似乎都可以在那个人面前，有所退让，所有的怨恨，所有的不安，也都会在那个人重新回到你身边的那刻而烟消云散。而这种执拗的人，其实往往也是最豁达的，因为她用一生的深爱回馈给了自己的真心。所以，即使那个人离世，她也不会永远生活在难过和痛苦中，更不会凄凄惨惨，因为，她真的爱过了。这种美好，是一种很少女心的感情，即使被伤害过，被欺骗过，也依然选择相信，依然期待着那么一天。李大为的妈妈，把这份复杂而又单纯的感情，演绎的淋漓尽致，却又恰到好处。尤其是，当她说因为他让自己拥有了李大为这个儿子，她一生都感谢他的时候，又戳中了多少人的心呢~是呀，很多时候，两个人产生隔阂，甚至是矛盾的时候，会把自己的怨恨和愤怒转嫁给孩子，而她，却用这份包容和感恩，化解了孩子心中的戾气，让孩子感觉到自己的重要和不可替代，更是让她自己因为这份释怀而过的轻松坚强。
上大学的时候，忘了是什么契机，记得姨妈就跟我说过，她也是一辈子都对姨夫有心动的感觉，她喜欢了他一辈子。那时候，觉得这是像天方夜谭一样的感情。所以看到这部剧，我就在想，那应该是一种什么心情呢？无论过了多久，他望着你的时候，你还是会脸红；只要两个人在一起，就会自然而然地把手牵在一起；即使他伤害了你，只要他愿意回到你身边，回到家里面，你也愿意原谅他。我听过太多的故事，身边人的故事，就愈发觉得一辈子纯粹只有彼此的感情，能够遇到，是你的大幸，而大部分，都有各自的曲折，想要过到终点，总是要有一个人，永远坚定地守在那里的，无论是哪一方。
今天是个特别的日子，刚巧看了这个让我感慨的桥段。不过，幸好，幸好~~
夜已深沉，该睡了。晚安，午安。
#安小晴碎碎念#
前一段时间，一次性看了豆瓣评分蛮高的警察荣誉。里面给我印象最深的其实是李大为和他妈妈的一段对话，一段关于他父亲的对话。
他父亲是一个性情不定，喜欢自由的人，对家庭不尽责，还总是用各种借口来找她妈妈要钱，而他妈妈一个人含辛茹苦养大孩子的同时，还要一次次去替他父亲还债。李大为由此怨恨他的爸爸，更不解为何妈妈要一次次心甘情愿被骗，等到他得了不治之症，还让他回家。她妈妈却告诉他，在她心中，他爸爸的位置很重，即使曾经因为他不回家而怨他恨他，但是现在他回来了！她说她喜欢了他爸爸一辈子，到现在都喜欢。还说，无论他做过什么，因为他，她才有了李大为这个阳光快乐，活得自由自在的好儿子。 也正是这一番发自肺腑的话，使得李大为摒弃前嫌，接纳了他的爸爸。
就莫名觉得很真实。
其实感情，说到底是两个人的事情，一个愿打一个愿挨，个中滋味，真的是如人饮水，不足为外人道也。很多时候，都无法用简单的是非对错来评判，如果可以，只能说，你爱的不深，爱的不彻底，因为深爱，是会让人失去理智的。所有的原则，所有的坚持，似乎都可以在那个人面前，有所退让，所有的怨恨，所有的不安，也都会在那个人重新回到你身边的那刻而烟消云散。而这种执拗的人，其实往往也是最豁达的，因为她用一生的深爱回馈给了自己的真心。所以，即使那个人离世，她也不会永远生活在难过和痛苦中，更不会凄凄惨惨，因为，她真的爱过了。这种美好，是一种很少女心的感情，即使被伤害过，被欺骗过，也依然选择相信，依然期待着那么一天。李大为的妈妈，把这份复杂而又单纯的感情，演绎的淋漓尽致，却又恰到好处。尤其是，当她说因为他让自己拥有了李大为这个儿子，她一生都感谢他的时候，又戳中了多少人的心呢~是呀，很多时候，两个人产生隔阂，甚至是矛盾的时候，会把自己的怨恨和愤怒转嫁给孩子，而她，却用这份包容和感恩，化解了孩子心中的戾气，让孩子感觉到自己的重要和不可替代，更是让她自己因为这份释怀而过的轻松坚强。
上大学的时候，忘了是什么契机，记得姨妈就跟我说过，她也是一辈子都对姨夫有心动的感觉，她喜欢了他一辈子。那时候，觉得这是像天方夜谭一样的感情。所以看到这部剧，我就在想，那应该是一种什么心情呢？无论过了多久，他望着你的时候，你还是会脸红；只要两个人在一起，就会自然而然地把手牵在一起；即使他伤害了你，只要他愿意回到你身边，回到家里面，你也愿意原谅他。我听过太多的故事，身边人的故事，就愈发觉得一辈子纯粹只有彼此的感情，能够遇到，是你的大幸，而大部分，都有各自的曲折，想要过到终点，总是要有一个人，永远坚定地守在那里的，无论是哪一方。
今天是个特别的日子，刚巧看了这个让我感慨的桥段。不过，幸好，幸好~~
夜已深沉，该睡了。晚安，午安。
#安小晴碎碎念#
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
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儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
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