#剑川木雕文化节# 剑川木雕文化节系列活动丰富多彩,还有两天,抓紧喽!
万木有灵。木雕,就是大理剑川的灵魂,从一棵树到变化万端、繁复精美的木雕,精诚所至,千年技艺,平凡的木头开出璀璨的花朵。剑川木匠的才情与灵巧,在那些雕梁画栋装饰的岁月里,流光溢彩,千百年来,将难以计数的树木以最美的姿态永远存活了下来。
万木有灵。木雕,就是大理剑川的灵魂,从一棵树到变化万端、繁复精美的木雕,精诚所至,千年技艺,平凡的木头开出璀璨的花朵。剑川木匠的才情与灵巧,在那些雕梁画栋装饰的岁月里,流光溢彩,千百年来,将难以计数的树木以最美的姿态永远存活了下来。
草有草神,木有木神,树有树神。树,竖也,竖立,竖起来。在南赡部洲(南阎浮提)有棵树王,是最大的一棵树。树木大的时候,叫“鬼神村”,是鬼神所依住的地方,依着大树来住。如果没有树,鬼神就要受苦;有了树,鬼神住在有树的地方,就觉得很快乐。所以大的树木,就叫做“鬼神村”。
在三国那个时候,有棵大树,大家称它“神树”。曹操不信,还叫人将树砍了,以后他便得了头风,一天到晚头痛,后来请华陀给他治病,就是因他得罪了树神。
在《四分律》上说,不准比丘砍一切的大树,大树都有鬼神住着。例如在南华寺有棵樟树,向虚云老和尚求受戒;在南岳津山老人,有一棵百果树──结百果的树,也去受戒。树神受戒的例子很多,是不可思议的境界。
我方才说你信这神,这神也存在;你不信有这神,这神也不是没有。一般人都会说:信就有,不信就没有;但在这里是:你信也有,你不信也有。就好像地里头有金矿,不管你知道有金矿或没金矿,信或不信,这金矿在地里头都有的。
你信,就是知道有这个神;你不信,是你不知道有这个神,并不是这个神就没有,而是你根本就没有知识,没有这种智慧。所以我们不能跟着一般人的错误见解走。
恭敬节选自《地藏菩萨本愿经浅释》
◎法界佛教总会宣化上人 讲述
在三国那个时候,有棵大树,大家称它“神树”。曹操不信,还叫人将树砍了,以后他便得了头风,一天到晚头痛,后来请华陀给他治病,就是因他得罪了树神。
在《四分律》上说,不准比丘砍一切的大树,大树都有鬼神住着。例如在南华寺有棵樟树,向虚云老和尚求受戒;在南岳津山老人,有一棵百果树──结百果的树,也去受戒。树神受戒的例子很多,是不可思议的境界。
我方才说你信这神,这神也存在;你不信有这神,这神也不是没有。一般人都会说:信就有,不信就没有;但在这里是:你信也有,你不信也有。就好像地里头有金矿,不管你知道有金矿或没金矿,信或不信,这金矿在地里头都有的。
你信,就是知道有这个神;你不信,是你不知道有这个神,并不是这个神就没有,而是你根本就没有知识,没有这种智慧。所以我们不能跟着一般人的错误见解走。
恭敬节选自《地藏菩萨本愿经浅释》
◎法界佛教总会宣化上人 讲述
在戒律上,不准比丘砍大树
大树都有鬼神住
在《四分律》上说,不准比丘砍一切的大树。
草有草神,木有木神,树有树神。树,竖也,竖立,竖起来。在南赡部洲(南阎浮提)有棵树王,是最大的一棵树。树木大的时候,叫“鬼神村”,是鬼神所依住的地方,依着大树来住。如果没有树,鬼神就要受苦;有了树,鬼神住在有树的地方,就觉得很快乐。所以大的树木,就叫做“鬼神村”。
在三国那个时候,有棵大树,大家称它“神树”。曹操不信,还叫人将树砍了,以后他便得了头风,一天到晚头痛,后来请华陀给他治病,就是因他得罪了树神。
在《四分律》上说,不准比丘砍一切的大树,大树都有鬼神住着。例如在南华寺有棵樟树,向虚云老和尚求受戒;在南岳津山老人,有一棵白果树──结白果的树,也去受戒。树神受戒的例子很多,是不可思议的境界。
我方才说你信这神,这神也存在;你不信有这神,这神也不是没有。一般人都会说:信就有,不信就没有;但在这里是:你信也有,你不信也有。就好像地里头有金矿,不管你知道有金矿或没金矿,信或不信,这金矿在地里头都有的。
你信,就是知道有这个神;你不信,是你不知道有这个神,并不是这个神就没有,而是你根本就没有知识,没有这种智慧。所以我们不能跟着一般人的错误见解走。
恭敬节选自《地藏菩萨本愿经浅释》
法界佛教总会宣化上人 讲述
大树都有鬼神住
在《四分律》上说,不准比丘砍一切的大树。
草有草神,木有木神,树有树神。树,竖也,竖立,竖起来。在南赡部洲(南阎浮提)有棵树王,是最大的一棵树。树木大的时候,叫“鬼神村”,是鬼神所依住的地方,依着大树来住。如果没有树,鬼神就要受苦;有了树,鬼神住在有树的地方,就觉得很快乐。所以大的树木,就叫做“鬼神村”。
在三国那个时候,有棵大树,大家称它“神树”。曹操不信,还叫人将树砍了,以后他便得了头风,一天到晚头痛,后来请华陀给他治病,就是因他得罪了树神。
在《四分律》上说,不准比丘砍一切的大树,大树都有鬼神住着。例如在南华寺有棵樟树,向虚云老和尚求受戒;在南岳津山老人,有一棵白果树──结白果的树,也去受戒。树神受戒的例子很多,是不可思议的境界。
我方才说你信这神,这神也存在;你不信有这神,这神也不是没有。一般人都会说:信就有,不信就没有;但在这里是:你信也有,你不信也有。就好像地里头有金矿,不管你知道有金矿或没金矿,信或不信,这金矿在地里头都有的。
你信,就是知道有这个神;你不信,是你不知道有这个神,并不是这个神就没有,而是你根本就没有知识,没有这种智慧。所以我们不能跟着一般人的错误见解走。
恭敬节选自《地藏菩萨本愿经浅释》
法界佛教总会宣化上人 讲述
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