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言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
从善如登,从恶如崩。――《国语》
常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
从善如登,从恶如崩。――《国语》
常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
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【指路不吞必hui】
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。――《易经》
善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。――《吕氏春秋》
小人行善,多以利益心驱使,君子为善,多以修身心出发。
【指路不吞必hui】
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。――《易经》
善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。――《吕氏春秋》
小人行善,多以利益心驱使,君子为善,多以修身心出发。
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指路不吞必hui
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
小人行善,多以利益心驱使,君子为善,多以修身心出发。
作善降之百祥,作不善降之百殃。――《尚书》
指路不吞必hui
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
小人行善,多以利益心驱使,君子为善,多以修身心出发。
作善降之百祥,作不善降之百殃。――《尚书》
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