周游列国 (3)~过卫
出走半日后，到中午，妻子才按重耳要求给狄国君送去了信，信中感谢多年来的支持，还希望能照顾留下的妻妾孩子及老弱病残人员。
狄国君唏嘘不已，本想赠送些盘缠，也已无法送及了。国君吩咐边关哨卡，凡遇到过往人员，须严加盘问，不让可疑人员混入狄国。
晋惠公派出的宦官勃鞮，是个献勤取宠之人，要求三天内动身，他第二天就带着几个死士，来到了采桑(晋界)。
不料，由于边境盘查严密，进不了狄国，只得怏怏不乐而回，惠公一时也拿不出办法，刺杀行动取消了。
从狄国出发往齐国，重耳等人，一路先往北，为躲避勃鞮，绕过晋国，一路上风餐露宿，带着的食物慢慢吃光了，走十多天后，再往东南，渐渐离卫国近了。
春秋时期卫国民谣，《诗经-卫风-木瓜》“投我以木瓜，报之于琼琚，匪报也，永与为好也。投我以木桃，报之于琼瑶，匪报也，永与好也。投我以木李，报之于琼玖，匪报也，永与好也。”
这首卫国的民谣表达的就是互相帮忙，永与为好的美好情感。
数日后，走到卫国的边界了。
重耳这时候想，晋和卫都是周天子的子孙，同种同姓，现在的卫文公和父亲一样都和齐国有着姻亲关系，亲上加亲，我们就进城去吧，去讨扰一下卫文公，在卫国休息调整一下。
重耳对赵衰说:“子余，你去通报一下边吏，我们要去拜访卫文公，"
“好的，你们等下，我去报关，”赵衰到了边关边防所，对守备说:“我们是晋国公子重耳的人，要去齐国，今天路过卫国，请你上报一下，公子重耳要拜访下卫文公。”
边关守备请入境，飞报卫侯，重耳一行到了楚丘(都城，河南安阳)。
卫文公听到报告，对上卿宁速讲:“十二年前，狄人伐卫，致使卫国差点灭亡，好在齐恒公联合诸侯，赶走了狄人，又为我们新造了都城，但晋国没出一分力，我们是同姓同种，也没结盟通好，一个流亡公子，又从狄国来，狄和晋关系也不好，公子本来就不足轻重，如果迎进来，不仅耗费银子也要惹事的，不如赶他们走，”
宁速说:“这不是待客之道吧，虽然我们目前物力艰难，国家也未复苏，惜财爱民也应该，但考虑过晋公子的未来吗，主公何不想想自己年轻时也寄寓于齐国的岁月呢？”
“不用管他，重耳三十来岁就被他父亲晋献公贬到蒲城待了十年，又被老爹追杀，逃到狄国也有十多年，现在五十六、七岁，老了，没什么用。”卫文公吩咐下人:“不须放晋国公子重耳入城。”
《史记》(晋世家第九)
说: 过卫，卫文公不礼，去，过五鹿，饥而从野人乞食，野人盛土器中进之。赵衰曰:“土者，有土也，君其拜受之。”
见到城门紧闭，没有动静，重耳只有绕过都城往东而去。
卫文公，你靠几国诸侯的帮助才复了国，现在卫晋两国虽无结盟，起码能做个好邻居，我个人穷困之时，你连施舍一口都不愿意，说明你不仅是瞧不上我，对晋国也存敌意，这是你卫国未来的态度吗，你这样下去和晋国，以后真没什么好谈了。重耳百感交集。
魏武子对重耳说:“对这样子的无礼之君，你应该去城下责骂他几句，”
赵衰对魏武子说:“现在我们被别人瞧不上，还是忍忍，不要去责怪了，没有意义。”
“既然卫文公不尽东家之礼，那我们就去抢他们村民的米粮吧，不然要饿死，这不能怪我们”魏武子、颠颉说。
“不行，抢就是盗，我宁愿挨饿，也坚决不做盗冦。”重耳说。
一路仓皇而走，从早上开始粒米未进，十多人头轻脚重，忍饥挨饿到了中午，来到了卫国五鹿村，田畈上种地的百姓们开始午食了。
重耳对狐偃说:“你去讨点回来吧，煮下，大家喝口薄粥都是好的，”
“好的"
"我们是晋国过来的，走了很多路了，今天还没吃过一餐，希望能给我们一点饭，”狐偃对一壮农说道。
谁知这个壮农盛了一碗土给重耳，魏武子看到大怒。
重耳下车，接碗拜受，“土地，国家的基础，这是皇天假壮农之手赐予，好兆。”
瘪着肚子又行十多里，来到一个山脚树荫下，众人停了下来，实在走不动了。
重耳吩咐去挖野菜煮汤，问狐偃:“子余怎么不见了，他还背着一竹筒水泡饭呢，”
“是的，从五鹿村后就好象没看到过，不知道怎么了？”狐偃说:“估计掉队了，等等他吧。”
众人在山脚、田边采来野菜和蕨根，洗净后开始煮食。
介子推摇摇晃晃的过來，拿着一碗汤，重耳喝了后说;“这么鲜美，是肉汤，你哪搞来的？”
"公子，这个是我的股肉煮的汤，刚才看到公子饿了，心疼，忠臣都可以做到以身事君，我只割了一块肉而已。”
重耳流泪不止，“我这个流亡之人真牵累大家了，子推，我怎么报答得了你。”
介子推说:“只要公子记得现在的患难，早日回到晋国，什么都是值得的，”
良久，重耳和众人的心情才平复了下来。
远远的见一拐一拐的赵衰过来了，身上背着一个竹筒。
"子余，你脚怎么了，这么迟？”重耳问。
“过五鹿村时，不小心被荆棘刺了脚底，走得太慢了，好在你们在这等我”赵衰说，把泡饭拿给重耳。
看到也饿着的赵衰一口没吃过，重耳再次眼睛湿润，对狐偃说:“放点水，煮成粥汤，大家一起喝。”
和追随者们一起，重耳时饥时饿，一路觅食，不偷不抢，不责不怨，往齐国前行。
出走半日后，到中午，妻子才按重耳要求给狄国君送去了信，信中感谢多年来的支持，还希望能照顾留下的妻妾孩子及老弱病残人员。
狄国君唏嘘不已，本想赠送些盘缠，也已无法送及了。国君吩咐边关哨卡，凡遇到过往人员，须严加盘问，不让可疑人员混入狄国。
晋惠公派出的宦官勃鞮，是个献勤取宠之人，要求三天内动身，他第二天就带着几个死士，来到了采桑(晋界)。
不料，由于边境盘查严密，进不了狄国，只得怏怏不乐而回，惠公一时也拿不出办法，刺杀行动取消了。
从狄国出发往齐国，重耳等人，一路先往北，为躲避勃鞮，绕过晋国，一路上风餐露宿，带着的食物慢慢吃光了，走十多天后，再往东南，渐渐离卫国近了。
春秋时期卫国民谣，《诗经-卫风-木瓜》“投我以木瓜，报之于琼琚，匪报也，永与为好也。投我以木桃，报之于琼瑶，匪报也，永与好也。投我以木李，报之于琼玖，匪报也，永与好也。”
这首卫国的民谣表达的就是互相帮忙，永与为好的美好情感。
数日后，走到卫国的边界了。
重耳这时候想，晋和卫都是周天子的子孙，同种同姓，现在的卫文公和父亲一样都和齐国有着姻亲关系，亲上加亲，我们就进城去吧，去讨扰一下卫文公，在卫国休息调整一下。
重耳对赵衰说:“子余，你去通报一下边吏，我们要去拜访卫文公，"
“好的，你们等下，我去报关，”赵衰到了边关边防所，对守备说:“我们是晋国公子重耳的人，要去齐国，今天路过卫国，请你上报一下，公子重耳要拜访下卫文公。”
边关守备请入境，飞报卫侯，重耳一行到了楚丘(都城，河南安阳)。
卫文公听到报告，对上卿宁速讲:“十二年前，狄人伐卫，致使卫国差点灭亡，好在齐恒公联合诸侯，赶走了狄人，又为我们新造了都城，但晋国没出一分力，我们是同姓同种，也没结盟通好，一个流亡公子，又从狄国来，狄和晋关系也不好，公子本来就不足轻重，如果迎进来，不仅耗费银子也要惹事的，不如赶他们走，”
宁速说:“这不是待客之道吧，虽然我们目前物力艰难，国家也未复苏，惜财爱民也应该，但考虑过晋公子的未来吗，主公何不想想自己年轻时也寄寓于齐国的岁月呢？”
“不用管他，重耳三十来岁就被他父亲晋献公贬到蒲城待了十年，又被老爹追杀，逃到狄国也有十多年，现在五十六、七岁，老了，没什么用。”卫文公吩咐下人:“不须放晋国公子重耳入城。”
《史记》(晋世家第九)
说: 过卫，卫文公不礼，去，过五鹿，饥而从野人乞食，野人盛土器中进之。赵衰曰:“土者，有土也，君其拜受之。”
见到城门紧闭，没有动静，重耳只有绕过都城往东而去。
卫文公，你靠几国诸侯的帮助才复了国，现在卫晋两国虽无结盟，起码能做个好邻居，我个人穷困之时，你连施舍一口都不愿意，说明你不仅是瞧不上我，对晋国也存敌意，这是你卫国未来的态度吗，你这样下去和晋国，以后真没什么好谈了。重耳百感交集。
魏武子对重耳说:“对这样子的无礼之君，你应该去城下责骂他几句，”
赵衰对魏武子说:“现在我们被别人瞧不上，还是忍忍，不要去责怪了，没有意义。”
“既然卫文公不尽东家之礼，那我们就去抢他们村民的米粮吧，不然要饿死，这不能怪我们”魏武子、颠颉说。
“不行，抢就是盗，我宁愿挨饿，也坚决不做盗冦。”重耳说。
一路仓皇而走，从早上开始粒米未进，十多人头轻脚重，忍饥挨饿到了中午，来到了卫国五鹿村，田畈上种地的百姓们开始午食了。
重耳对狐偃说:“你去讨点回来吧，煮下，大家喝口薄粥都是好的，”
“好的"
"我们是晋国过来的，走了很多路了，今天还没吃过一餐，希望能给我们一点饭，”狐偃对一壮农说道。
谁知这个壮农盛了一碗土给重耳，魏武子看到大怒。
重耳下车，接碗拜受，“土地，国家的基础，这是皇天假壮农之手赐予，好兆。”
瘪着肚子又行十多里，来到一个山脚树荫下，众人停了下来，实在走不动了。
重耳吩咐去挖野菜煮汤，问狐偃:“子余怎么不见了，他还背着一竹筒水泡饭呢，”
“是的，从五鹿村后就好象没看到过，不知道怎么了？”狐偃说:“估计掉队了，等等他吧。”
众人在山脚、田边采来野菜和蕨根，洗净后开始煮食。
介子推摇摇晃晃的过來，拿着一碗汤，重耳喝了后说;“这么鲜美，是肉汤，你哪搞来的？”
"公子，这个是我的股肉煮的汤，刚才看到公子饿了，心疼，忠臣都可以做到以身事君，我只割了一块肉而已。”
重耳流泪不止，“我这个流亡之人真牵累大家了，子推，我怎么报答得了你。”
介子推说:“只要公子记得现在的患难，早日回到晋国，什么都是值得的，”
良久，重耳和众人的心情才平复了下来。
远远的见一拐一拐的赵衰过来了，身上背着一个竹筒。
"子余，你脚怎么了，这么迟？”重耳问。
“过五鹿村时，不小心被荆棘刺了脚底，走得太慢了，好在你们在这等我”赵衰说，把泡饭拿给重耳。
看到也饿着的赵衰一口没吃过，重耳再次眼睛湿润，对狐偃说:“放点水，煮成粥汤，大家一起喝。”
和追随者们一起，重耳时饥时饿，一路觅食，不偷不抢，不责不怨，往齐国前行。
#认识自己#
我是谁？我是怎样的人？
我从来没有仔细思考过，也没有仔细打量过自己，仿佛一切都是那么自然且合理，自己大概、应该是这样子吧。
实际上，只是纯粹的自我以为。
我们总是会对别人说“我是一个内向的人”、“我不喜欢这些东西”、“我不在乎这些”……
说出来总是这么轻而易举，可我们是否真的是这样呢？
很多时候，我发现，自己并不像自己以为的那样，有时候感觉自己也不太懂自己。
于是，我意识到我需要真正认识自己，了解自己，正视自己，知道我是怎样的人，我喜欢什么，我讨厌什么，什么是真，什么是假。
一、别人眼中的交际花
在别人的眼里，我是一个朋友很多的人，并且轻而易举就能结识朋友。此类的话，不止一次听到朋友说起。每次听到身边的人这么说，我也只是笑笑，不做过多言语。
只有自己知道，真正称得上“朋友”二字的人寥寥无几、屈指可数。大多数人只能算是认识，慢慢成为各种聊天软件的好友列表的一个个无关痛痒的联系人。
有时，碰到很多认识的人，打个招呼，相视一笑，闲叙几句。旁人看起来是关系好，人缘广。但是只有局中人知道，这不过是我们面对大多数人的常规寒暄。
朋友与相识之人本不同，只是大多数人的错觉将其混为一谈。人生漫漫，三五知己，足矣。简单的圈子，真诚的朋友，更好。
人生如逆旅，负重前行时，真挚的朋友就是一座座避风港，给我们提供短暂的轻松与补给。渐行渐远，蓦然回首，已有许多昔日挚友，渐渐淡出了视线。
何其惋惜，何其伤感，可生活使然。现在的更多时候即使感到孤独，也不再想去认识更多人，在一丝丝正消散淡化的关系里阔步向前。我知道，我们在彼此生命中某个片段的使命已经完成。
别再去一味编制复杂、短暂、浅淡的“朋友圈”了，他们终究不够长久。
二、别人眼里的好孩子
我从小成绩就还不错，在一群几乎把成绩看作一切事物的衡量标准的家长面前，再加上我不怎么调皮惹祸，我很自然成为了别人口中的“好孩子”。
当然，我知道，这不过是大多数亲朋长辈的表面逢承而已，他们未必真正如此感觉。
但这就像是一个禁锢，束缚我要怎么做，不能怎么做。越来越高的要求与期望，丝毫不顾及我的真实情况。偶尔的个性展露就会受到严厉的批评。他们会把这看成我要变成所谓的“坏孩子”的迹象。
我也有自己的个性，我也想偶尔有点小任性。但这些都不被允许。许多亲戚都会疑惑:为什么儿时那么淘气活泼的我，慢慢变得如此沉默，不多言语。
太多的要求，太多的不被允许，太多的不被理解，太多的否定。让我很讨厌，很反感。于是，我渐渐活在了一个规正的条条框框里，我知道在他们面前该如何扮演好一个“好孩子”的形象。
我 亲自葬送个性与热烈，终于活成了他们期待的样子。有时，我多想当一个坏孩子，可以跟朋友圈在挤满人的街道奔跑，在潺潺的溪水边嬉戏，给隔壁的邻居来点“恶作剧”……最终，这些想法，都被一一扼杀。
从现在开始，我不想再压抑掩盖自己的个性与任性，我想热烈且热爱的活着，“好孩子”与“坏孩子”的标准，我自己确定。
三、“被需要”感强烈
我很没有安全感，所以我很容易依赖一个人。从小到大的每一个阶段，我都希望有形影不离的好朋友，可以陪伴我，尽量让自己先得不太孤单。
我想一直维持这种状态，维持有人陪伴的日子。所以，我很容易向别人吐露心声，很容易附和别人，展示自己的创伤与弱小，体贴与大方，以换取陪伴与同行。有时候，即使是自己很不喜欢，非常不情愿的事情，也会假装毫不在意。
不觉间，向太多人无关轻重、交情不深的人吐露了心声。我知道，没有亲身经历，又何来感同身受。我的倾心以诉，在他们看来或许只是一种幼稚的矫情。
而我的一再付出和忍让，也让我的原则和边界垂垂危矣。我认识到，一个有原则有边界的人远比一个一味向别人付出的人值得尊重和喜爱。
于是，我尽力克制，不再向不必要的人展示自己的脆弱，换取别人的同情和可怜。我拼命筑起的城墙，又何必为那些无足轻重的人卸防。注定不是成为同行的人，我又何必制造羁绊。
爱与被爱，无需乞求。活好自己的孤单和简单，也是一种自爱。不再渴望每时每刻都有人陪伴，或许就是我最大的一步成长。
学着一个人快乐地生活，才能让你的每时每刻都充满美好。你用心活着的每一个瞬间，都会成为你每一步前进的踏实和底气。
四、间接性的忧郁男孩
我经常会有短暂的忧伤和低落情绪。没有什么太大的问题，也没有明显的原因，不明所以，无以名状。
忧郁的气质笼罩着自己，有时也会情绪失控，有时也会黯然流泪，有时也会身心无力。低落的情绪给生活也蒙上了一层淡淡的阴霾。
不经意看到的一幕幕场景，一部电影的个别情节，对未来的思考与与希冀，都有可能成为我忧郁的原因。平凡的平常，温馨的暖意，也更易触动人心，拨乱心绪。
忧郁的时候，总会一个人静静发呆，因为不是每一个人都能理解，也不是每一个人都愿意接受你的负面情绪。而放空的大脑好像什么都没想，但似乎又同时思考着许多事情。
如果这时候，你突然问我一句“你怎么了”，我会猛地回神并咧嘴笑着说“没什么，发呆，哈哈哈哈”。
生活本就很苦，又何必给自己徒增忧伤。于是，我提示自己每天要活的快乐，驱散心情的雾气。
生活总有不顺，快乐也不常有。我慢慢试着记录生活的点滴，记录美好的瞬间，定格成永恒。
认识世界和别人之前，先认识自己，你会收获意想不到的惊喜。
努力做那个最了解自己的人吧！你需要知道如何让自己快乐。
未完待续～ https://t.cn/RA8gYjx
我是谁？我是怎样的人？
我从来没有仔细思考过，也没有仔细打量过自己，仿佛一切都是那么自然且合理，自己大概、应该是这样子吧。
实际上，只是纯粹的自我以为。
我们总是会对别人说“我是一个内向的人”、“我不喜欢这些东西”、“我不在乎这些”……
说出来总是这么轻而易举，可我们是否真的是这样呢？
很多时候，我发现，自己并不像自己以为的那样，有时候感觉自己也不太懂自己。
于是，我意识到我需要真正认识自己，了解自己，正视自己，知道我是怎样的人，我喜欢什么，我讨厌什么，什么是真，什么是假。
一、别人眼中的交际花
在别人的眼里，我是一个朋友很多的人，并且轻而易举就能结识朋友。此类的话，不止一次听到朋友说起。每次听到身边的人这么说，我也只是笑笑，不做过多言语。
只有自己知道，真正称得上“朋友”二字的人寥寥无几、屈指可数。大多数人只能算是认识，慢慢成为各种聊天软件的好友列表的一个个无关痛痒的联系人。
有时，碰到很多认识的人，打个招呼，相视一笑，闲叙几句。旁人看起来是关系好，人缘广。但是只有局中人知道，这不过是我们面对大多数人的常规寒暄。
朋友与相识之人本不同，只是大多数人的错觉将其混为一谈。人生漫漫，三五知己，足矣。简单的圈子，真诚的朋友，更好。
人生如逆旅，负重前行时，真挚的朋友就是一座座避风港，给我们提供短暂的轻松与补给。渐行渐远，蓦然回首，已有许多昔日挚友，渐渐淡出了视线。
何其惋惜，何其伤感，可生活使然。现在的更多时候即使感到孤独，也不再想去认识更多人，在一丝丝正消散淡化的关系里阔步向前。我知道，我们在彼此生命中某个片段的使命已经完成。
别再去一味编制复杂、短暂、浅淡的“朋友圈”了，他们终究不够长久。
二、别人眼里的好孩子
我从小成绩就还不错，在一群几乎把成绩看作一切事物的衡量标准的家长面前，再加上我不怎么调皮惹祸，我很自然成为了别人口中的“好孩子”。
当然，我知道，这不过是大多数亲朋长辈的表面逢承而已，他们未必真正如此感觉。
但这就像是一个禁锢，束缚我要怎么做，不能怎么做。越来越高的要求与期望，丝毫不顾及我的真实情况。偶尔的个性展露就会受到严厉的批评。他们会把这看成我要变成所谓的“坏孩子”的迹象。
我也有自己的个性，我也想偶尔有点小任性。但这些都不被允许。许多亲戚都会疑惑:为什么儿时那么淘气活泼的我，慢慢变得如此沉默，不多言语。
太多的要求，太多的不被允许，太多的不被理解，太多的否定。让我很讨厌，很反感。于是，我渐渐活在了一个规正的条条框框里，我知道在他们面前该如何扮演好一个“好孩子”的形象。
我 亲自葬送个性与热烈，终于活成了他们期待的样子。有时，我多想当一个坏孩子，可以跟朋友圈在挤满人的街道奔跑，在潺潺的溪水边嬉戏，给隔壁的邻居来点“恶作剧”……最终，这些想法，都被一一扼杀。
从现在开始，我不想再压抑掩盖自己的个性与任性，我想热烈且热爱的活着，“好孩子”与“坏孩子”的标准，我自己确定。
三、“被需要”感强烈
我很没有安全感，所以我很容易依赖一个人。从小到大的每一个阶段，我都希望有形影不离的好朋友，可以陪伴我，尽量让自己先得不太孤单。
我想一直维持这种状态，维持有人陪伴的日子。所以，我很容易向别人吐露心声，很容易附和别人，展示自己的创伤与弱小，体贴与大方，以换取陪伴与同行。有时候，即使是自己很不喜欢，非常不情愿的事情，也会假装毫不在意。
不觉间，向太多人无关轻重、交情不深的人吐露了心声。我知道，没有亲身经历，又何来感同身受。我的倾心以诉，在他们看来或许只是一种幼稚的矫情。
而我的一再付出和忍让，也让我的原则和边界垂垂危矣。我认识到，一个有原则有边界的人远比一个一味向别人付出的人值得尊重和喜爱。
于是，我尽力克制，不再向不必要的人展示自己的脆弱，换取别人的同情和可怜。我拼命筑起的城墙，又何必为那些无足轻重的人卸防。注定不是成为同行的人，我又何必制造羁绊。
爱与被爱，无需乞求。活好自己的孤单和简单，也是一种自爱。不再渴望每时每刻都有人陪伴，或许就是我最大的一步成长。
学着一个人快乐地生活，才能让你的每时每刻都充满美好。你用心活着的每一个瞬间，都会成为你每一步前进的踏实和底气。
四、间接性的忧郁男孩
我经常会有短暂的忧伤和低落情绪。没有什么太大的问题，也没有明显的原因，不明所以，无以名状。
忧郁的气质笼罩着自己，有时也会情绪失控，有时也会黯然流泪，有时也会身心无力。低落的情绪给生活也蒙上了一层淡淡的阴霾。
不经意看到的一幕幕场景，一部电影的个别情节，对未来的思考与与希冀，都有可能成为我忧郁的原因。平凡的平常，温馨的暖意，也更易触动人心，拨乱心绪。
忧郁的时候，总会一个人静静发呆，因为不是每一个人都能理解，也不是每一个人都愿意接受你的负面情绪。而放空的大脑好像什么都没想，但似乎又同时思考着许多事情。
如果这时候，你突然问我一句“你怎么了”，我会猛地回神并咧嘴笑着说“没什么，发呆，哈哈哈哈”。
生活本就很苦，又何必给自己徒增忧伤。于是，我提示自己每天要活的快乐，驱散心情的雾气。
生活总有不顺，快乐也不常有。我慢慢试着记录生活的点滴，记录美好的瞬间，定格成永恒。
认识世界和别人之前，先认识自己，你会收获意想不到的惊喜。
努力做那个最了解自己的人吧！你需要知道如何让自己快乐。
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佛祖拈花一笑，惹了几世尘缘……何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了！
清晨，雾霭还没散去。寂静的西天灵山,有位女子独自坐在大雄宝殿门口。一身红装，风吹欲燃。
“我要见佛祖释迦牟尼，请你们放我过去。”女子轻声道。旁边的是四大金刚护法。“这里是灵山宝地，还请施主回去，不得造次，否则我们会依法处置。”
“哼!什么法，我只想见释迦牟尼，不做别的事情，难道你们佛界就这样迎接来宾的吗?”金刚护法正准备回答她的话，一个低沉的声音道：“让她进来。”
金刚不再言语，只道了一声：“是!”然后对女子道：“施主请进!”
红衣女子也不言语，推门而入!见了佛祖也没跪拜，也没瞻仰!
红衣女子道：“知道我是谁吗?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子又道：“记得我是谁吗?”
佛祖道：“不记得!”
红衣女子道：“为何知道而不记得?”
佛祖道：“万法由心，佛可以知道一切，但不会记得一切!”
红衣女子道：“知道我为何来?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子道：“你既说佛法无边，为何又有苦修，苦禅，八戒九律之说?”
佛说：“万法由心，一切只是一个形式，真的修炼不需要八戒九律也自然能做到!”
红衣女子又问道：“怎样才可以一笑倾城?”
佛答道：“那要看倾谁的城?人各有城，有的坚若磐石，固若金汤，也有的一击就溃!”
红衣女子道：“那么你的呢?”
佛答道：“我是佛，没城!”
红衣女子接着问：“佛有爱吗，佛懂爱吗?”
佛说：“有，但不懂?佛的爱是博爱!是大爱，却不是人间的爱恨情仇!尘缘皆苦，回头是岸!”
红衣女子说：“我如果对你说，我爱你，你会是怎样的反映?”
佛说：“当为笑谈!”
红衣女子又道：“笑谈?可我修炼了三千年!你的爱在博大分给众生的却也是微乎其微!”
佛说：“大爱无疆，佛本万身，或化万千之法相，或官或仆，或民或兵，皆是佛根!”
红衣女子：“既然不爱，为何当年拈花一笑?难道只有迦叶尊者知道?”
佛说：“是的，万千佛法微妙法，皆出于万物，皆取于万物!当年一笑，只是偶然”。
红衣女子道：“偶然，原来如此，你是佛，可以去对万物微笑，博爱万物，却不能把爱单独的给某一个人!你多情却也无情!”
佛未语!
红衣女子默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求?爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。世人业力无为，何易?
种如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及?坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。有业必有相，相乱人心，如何?命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
佛惊道：“三千年，你还记得我和迦叶的对话?”
红衣女子道：“只为这段，我修炼三千年!如是我闻，红尘皆苦，爱最苦!可是我爱上了不该爱的人。”
红衣女子道：“我试着忘记已经三千年，却越来越深刻，越来越清晰!这叫我怎么释怀?我佛慈悲，度我入门吧!”
佛道：“红尘自度，谁也帮不了谁，不恋所以不失，不记所以不忘，冥冥宇宙若得永生之道者，需过忘情!忘情之上者，是忘己!无我无物，物我两忘!方入我门。要入我门，先修心!修心为上，修体为下!”
红衣女子道：“懂了!似乎我没有来错地方，三千年的修行不能想通，现在豁然开朗。”说完，红袖一甩，勒住自己的脖子，死在佛祖面前!
似乎有一滴清泪从释迦面颊流下，滴在红衣女子身上
女子陡然复活!说道：“原来佛也有泪，佛不是没有七情六欲的吗?”
佛祖道：“是没有，但也有例外。动情可以，但只是一瞬，一瞬过后，又是永恒!佛本是魔，魔本是佛。真真假假自由心在!随意即好，流泪也罢，微笑也罢。无欲则无求，无求则无情，无情是痴情，痴情是滥情，滥情亦多情，多情亦无情!何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了!”
清晨，雾霭还没散去。寂静的西天灵山,有位女子独自坐在大雄宝殿门口。一身红装，风吹欲燃。
“我要见佛祖释迦牟尼，请你们放我过去。”女子轻声道。旁边的是四大金刚护法。“这里是灵山宝地，还请施主回去，不得造次，否则我们会依法处置。”
“哼!什么法，我只想见释迦牟尼，不做别的事情，难道你们佛界就这样迎接来宾的吗?”金刚护法正准备回答她的话，一个低沉的声音道：“让她进来。”
金刚不再言语，只道了一声：“是!”然后对女子道：“施主请进!”
红衣女子也不言语，推门而入!见了佛祖也没跪拜，也没瞻仰!
红衣女子道：“知道我是谁吗?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子又道：“记得我是谁吗?”
佛祖道：“不记得!”
红衣女子道：“为何知道而不记得?”
佛祖道：“万法由心，佛可以知道一切，但不会记得一切!”
红衣女子道：“知道我为何来?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子道：“你既说佛法无边，为何又有苦修，苦禅，八戒九律之说?”
佛说：“万法由心，一切只是一个形式，真的修炼不需要八戒九律也自然能做到!”
红衣女子又问道：“怎样才可以一笑倾城?”
佛答道：“那要看倾谁的城?人各有城，有的坚若磐石，固若金汤，也有的一击就溃!”
红衣女子道：“那么你的呢?”
佛答道：“我是佛，没城!”
红衣女子接着问：“佛有爱吗，佛懂爱吗?”
佛说：“有，但不懂?佛的爱是博爱!是大爱，却不是人间的爱恨情仇!尘缘皆苦，回头是岸!”
红衣女子说：“我如果对你说，我爱你，你会是怎样的反映?”
佛说：“当为笑谈!”
红衣女子又道：“笑谈?可我修炼了三千年!你的爱在博大分给众生的却也是微乎其微!”
佛说：“大爱无疆，佛本万身，或化万千之法相，或官或仆，或民或兵，皆是佛根!”
红衣女子：“既然不爱，为何当年拈花一笑?难道只有迦叶尊者知道?”
佛说：“是的，万千佛法微妙法，皆出于万物，皆取于万物!当年一笑，只是偶然”。
红衣女子道：“偶然，原来如此，你是佛，可以去对万物微笑，博爱万物，却不能把爱单独的给某一个人!你多情却也无情!”
佛未语!
红衣女子默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求?爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。世人业力无为，何易?
种如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及?坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。有业必有相，相乱人心，如何?命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
佛惊道：“三千年，你还记得我和迦叶的对话?”
红衣女子道：“只为这段，我修炼三千年!如是我闻，红尘皆苦，爱最苦!可是我爱上了不该爱的人。”
红衣女子道：“我试着忘记已经三千年，却越来越深刻，越来越清晰!这叫我怎么释怀?我佛慈悲，度我入门吧!”
佛道：“红尘自度，谁也帮不了谁，不恋所以不失，不记所以不忘，冥冥宇宙若得永生之道者，需过忘情!忘情之上者，是忘己!无我无物，物我两忘!方入我门。要入我门，先修心!修心为上，修体为下!”
红衣女子道：“懂了!似乎我没有来错地方，三千年的修行不能想通，现在豁然开朗。”说完，红袖一甩，勒住自己的脖子，死在佛祖面前!
似乎有一滴清泪从释迦面颊流下，滴在红衣女子身上
女子陡然复活!说道：“原来佛也有泪，佛不是没有七情六欲的吗?”
佛祖道：“是没有，但也有例外。动情可以，但只是一瞬，一瞬过后，又是永恒!佛本是魔，魔本是佛。真真假假自由心在!随意即好，流泪也罢，微笑也罢。无欲则无求，无求则无情，无情是痴情，痴情是滥情，滥情亦多情，多情亦无情!何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了!”
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