所以，这张表情看上去付庚的状态并不是很好。

这让我想到几个原因：

第一，付庚来到绵外群体，但是付庚性格比较好，象社区大妈一类的和谐角色。
但是为何到绵外，立场并不确定。
比如有人知道绵外存在凶角色，而将杨思敏付庚一类的作为这些暗自结盟之外的一种自然调合设计。

[浪]第二，现在在巫的严炯炯，康怀志，付志刚，李娜，之前疑惑有德意日立场。
但是付庚呢，我觉得可能没有那么复杂。只是不知道绵外这群学生老师背后怎样搞了同学会，怎样牵扯了这些关系。

算命先生往往在算八字过程中，基于阴阳五行给人提一些建议，以纠偏补弊。比如火弱需补，尽量选择居于房间靠南、采光好的方位，生活中多用红色，注意心血管方面或小肠方面的疾病。算出这种命，应当从这个方面给出一些建议，多少能获得一些益处，这只是人与环境的和谐协调而已。如果被阴阳五行伤至严重，这些方法只能说略有点小小的影响，不可能从根本上改变什么。如同一城之暗，一灯不足以明之。内因的问题，从皮毛上是很难改变的。否则火为用神的人，取个火为名，岂非大富大贵？世界上哪有这么便宜的事？尤其是一些江湖术士以作法为名，帮人改命的，基本上不会有任何效果。不是说做法事完全没效果，术业有专攻，经念了是管用，但只有三种人才有作用：一是自己亲自念，请谁念也比不上自己念了受益；二是自己的亲人念，因为血脉相通，念了极易相应；三是戒律精严或有证量的出家人念，这是有功德力的。而命理、易理、风水术中，根本没有这些化解方法，一些以牟利为目的的江湖术士能有什么功德力呢？这种所谓的法事，就不要太当真了。更不要请他们去寺院道观代做法事，一是靠不住，二是即使真的做了，哪有自己亲自去做的那种诚心呢？心诚则灵的。
有的人的确能通过名字，或通过手机号等测出人的性格、运气等等，但这些仅仅是借以预测的一个象，就像算卦的卦象一样。改变卦象就能改变结果吗？这想法，未免太傻太天真。名字、手机号也只是我们命运的一个外显的迹象而已，跟烧鸡蛋时出现的纹路是一个概念。实际上，算卦可以通过种种与自身相关的东西，预测出准确的结果。造就命运的真正原因，只有三种，即观念、行为、语言，也就是佛法中所说的“身、语、意”。现在的一切，都是过去的造作成熟的结果；当下的行为，又是未来的起因。善于返照内照，就能知道自己的命运走向了，所以孔子说：“善易者不占”。（转发）

道宏法师：佛是不主张算命的，因为佛说：我们的起心动念一举一动都有可能改变命运。所以未必算得准。但是佛教是认同命运的，也就是说有因果，人一生下来就按照他的因果报应，注定他一辈子的路怎么走，遇见谁，和谁呆一起多久，善缘还是恶缘。只有经过修行造福，才可以改变命运。愿我们都是掌握自己命运的智者

因为乙木日元毕竟坐支于亥面临死地，因此,乙亥日出生的男性,若幼儿教育不佳，则有外柔内虚、因小失大的性格表现。
幼年时与兄弟姐妹又不合睦之象；成年后,则有为人尽力,反遭损失的不幸。
乙亥日出生的男命，在婚姻关系上,往往都对另一半具有依赖性。因此，在寻觅婚姻对象时,总希望对方能给自己如母,如兄的庇荫和爱护。我在现实生活中观察到。
乙亥日出生的人,若真正找到了这样的意中人,他们经历长期的夫妻共同生活后，还会在面相和行事作风上,相互靠拢,相互同化。让人误以为是兄妹或母子同行。
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