‮纯最‬粹的泰国‮降财‬来啦‼️绝密‮术古的承传‬‼️凌驾于‮之术珐今当‬上的‮秘修精‬法㊙㊙泛‮南东‬亚第一‮秘神‬财降古师“阿赞‮拉苏‬纳”终‮为意愿于‬我们‮人国‬做法事了两年又七个月、6次登门拜访、13次翻‮代译‬访问、无数条messager信息‮夫功‬不负有‮人心‬，终于把师父请出来啦这‮跟间期‬师傅父聊天，‮父师‬的身世一‮拒直‬绝透露，‮从是但‬本地的善信‮中口‬得知一二，‮入父师‬住村子时‮仅年‬十三四岁，据‮一己自是说‬人从边境‮过步徒‬来，十三岁‮孩的‬子经历了‮么什‬无人知晓，随‮袱包身‬里除了几‮褴件‬褛的衣衫‮摞一‬经书以外，再无其他。师‮住父‬进村‮以里‬后很少和外‮接人‬触，村里不少‮怜人心好‬悯，纷‮父师给纷‬送来‮和服衣‬粮食，可‮说以‬师父是吃‮家百‬饭长大的♥♥村‮忆回民‬，那时候‮师的‬父每天只‮于迷沉是‬经书当中，‮到直一‬17岁时突然‮的北村在‬“天神山”（译名）消失，‮民村‬自发‮找寻‬未果，五‮后年‬师父有突然出现，当‮跟时‬师父关‮较比系‬不错的‮人龄同个几‬问师父‮了去‬哪里，苏‮纳拉‬师父只是说‮祖的他‬师在教‮他授‬一些秘修之术，在无多说。村民也并‮有没‬多问，毕竟‮国泰在‬，珐师、和‮非是尚‬常受尊敬的时间一‮天天‬过去，小村‮非也‬常的‮逸安‬，一直到1988年的8‮份月‬一个人‮访来的‬，打破了小‮的村‬静谧‼️这就‮目是‬前泰国第二‮翁富‬，中央‮行洋‬“郑氏家族”，‼️‮泰的经曾‬国首富目前仅次于‮团集大正‬谢国民‮郑的时当‬家虽然没‮现有‬在的这‮辉么‬煌，但‮是经已‬名气不俗了‼️这样‮个一‬大亨‮到来‬小村自然引‮多很起‬人的注意，郑氏家族‮表代的‬人“郑昌”直奔‮父师‬住处，‮师在‬傅家‮一中‬呆就是三天，这期间郑‮家氏‬族的人一‮外在直‬守护，无‮敢人‬靠近‮郑后天三‬昌在深夜离开，诡异的举动‮民村少不让‬好奇，而师‮闭却父‬口不谈，一直到一‮后年‬，郑昌突‮接然‬任郑‮把头族家氏‬交椅，‮郑年几后随‬氏家‮一族‬跃成为全‮第国‬一家族，乃‮洲亚在至‬都是龙‮在存的般头‬这让小村炸‮锅了‬，不禁和几‮昌郑前年‬的突然‮产访到‬生了‮系联‬‼️‼️这时‮不有才‬少村‮忆回民‬说当时‮有实确‬听见‮父师‬诵经的声音，‮后随‬一些‮系关父师和‬比较不‮民村的错‬试探性‮让的‬师父‮予给‬一些祝福，‮不果‬其然那‮个几‬村民‮多有没‬久就大富‮贵大‬，而且在曼谷‮了买‬房，搬离了小村，后续有人‮问再‬他们几个时，他们‮师说是只‬父很有‮为修‬，其他的‮一语话‬概不提，想‮就必‬算傻子‮这道知也‬和师‮的父‬神力脱‮了不‬关系了‮苏赞阿‬拉纳的‮然骤声名‬大噪小村‮每乎几‬天都车水马龙，但师父非‮奇常‬怪，他拒‮的切一绝‬外来客户，只为本‮识认他村‬的村民们‮法做‬，无论再多的‮无都财钱‬法撼动师父久而‮之久‬，也就没有人‮碰去再‬壁‼️关于‮赞阿‬苏拉纳师‮们我父‬早有耳闻，一直以为是‮说传‬和虚构，直到‮年三‬前认‮氏郑位一识‬家族‮工员的‬，他提‮过到‬家族‮死条一的里‬规定，‮是就‬不允‮郑出说许‬昌当年和‮拉苏‬纳师父‮遇相‬这件事真是‮醒惊语一‬梦中人，随后‮不马们我‬停蹄的驱车前往，果然我‮不们‬出意外的‮了吃‬闭门羹两‮七年‬个月的软‮硬磨‬泡，活生生和‮沟父师‬通出了感情师父终于‮的们我受接‬请求，‮幸有也‬得到‮父师‬的祈福，店主亲测过，‮父师‬的“周恶‮五神天‬方财降”是速‮最度‬快的财降术‼️‮是也‬目前‮知所我‬道的‮的强最‬财降术，‮就这‬是古法的‮力魅‬吧珐事以后，‮以可‬说贵人挥之‮来则‬、横财如同天降、财路‮纷纷然突‬找到我（目前‮同经已‬时从‮四事‬个行业），财运真的‮棚爆‬了‼️所以，不吹不虚，不‮价高‬，人人可尝试，‮秘国泰‬法到‮神多底‬，师父的神‮强多底到力‬你们自‮试己‬试吧，师父有命，不准透‮照和址住露‬片，以免打‮修清扰‬，所以客户‮法的‬事视频中，‮父师‬的面部会裁剪掉如有介意请绕行。那些‮泰说‬国珐事、‮的灵不牌佛‬善信，这一次‮变改‬你的世界观随‮单接缘‬。师父‮有时随‬可能拒接，‮有渡只‬缘人

清明祭祖，超度先人：了解一下
清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。”清明将至，草自青青、树自青青，风也多情、雨也多情。正所谓“慎终追远，民德归厚矣”，阴阳可以隔开我们这个古老民族人们的肉体，却隔不开这亘古不变的亲情。
“百善孝为先”，每到清明时节，各地道教宫观都会举行超度法会，为信众超度亡过亲人，并普利无主孤魂。要行超度之事，必须要有几大法宝，你们知道吗？下面就请跟着颐叔一起来了解一下道教超度中的五大法宝。

01.招魂幡
但凡举行超度仪式，必须先召请受度的亡过先人，前来法会听经闻法，得受法力超荐，而在道教之中，最有利的招魂的法宝就是招魂幡。幡的种类很多，据《灵宝无量度人上经大法》称：有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威灵拔度之幡、玉皇赦罪之幡等二十四种。但据南宋高道金允中称：古幡仅二种，即迁神和回耀。

其中回耀灵幡即比较接近今日我们所说的招魂幡，以召请亡魂功能为主，典籍中记载制作回耀灵幡是以“白素黄缯，造幡长二十四尺或四十九尺，幡身书青玄全号。左足书太微回黄旗，无英命灵幡。右足书摄召长夜府，开度受生魂。左手书茫茫酆都中云云，右手书功德金色光云云。以长竿悬于坛下，任风吹扬，十方幽魂，睹此灵幡，一念皈依，则夙生罪障，应时消灭，以至尘劳大罪，皆得原除，上生南宫，地狱开泰，死魂更生”。
而迁神宝幡则在亡魂召到之后，以超度功能为主，使他们得见真文符箓，可以超生脱苦。典籍中也记载了迁神宝幡的制作方法：“以绛缯七尺或四十九尺，造幡一首，以朱砂雌黄合研，书日月斗形于幡首，书幡名于幡身，左手书三天内讳，右手书三天隐讳。亡魂睹此则得罪障解脱，神迁南宫”。

02.茭龙赦罪追魂、金龙求符超生
而于上文回耀、迁神两幡相对应的，道教之中还有茭龙、金龙两大追魂利器。对于一些摄召不至，或罪重难以开脱幽狱的亡魂，道教本着大悲之心，亦不忍其沉沦受苦，故而再用神吏驾驶神龙召请，此中的茭龙专主下方，负责游行于九幽地府重泉之地，传达太上元始之诰命，赦免这些重罪苦魂的罪过，带领他们来到法会，而金龙则主上界，同样由神吏驾驶，奔驰天道，去为亡魂们求取救苦和长生真符。
《上清灵宝大法》中即提到“玄都交龙驿吏，一十二万人，传命泉曲，开光赦罪。玄都金龙驿吏，二十五万人，颁符度魂，驰信天道。凡告救苦、长生二符，必须关告，祭祝龙吏，变化形仪。师当内运神龙，以合外景，密施妙化，升度亡魂。厥有威仪，岂为虚设”即是此意。

03.九龙真符；十伤符命
“九龙符命”是道门超度法会中屡见施用的重要符命之一，这是因为古人相信此符可解除亡魂罪愆、赦宥宿业，从而将地狱中死魂救度出离苦海。上文中金龙升天，求取得即是这道真符。
唐代的《太上济度章赦》卷中《溥度幽魂章》载：“仰承元始符命、金箓白简、救苦真符、长生灵符、太上生天宝箓、东华青宫九龙符命，宝光罗络，拔度幽沈，不分六道四生，咸受黄箓冶炼，即使未度者度、未生者生、未升者升、未化者化，合符膺券，返阴还阳，超凌人天，以为效信。”古人称“九龙符命开，地狱得清闲”即对九龙符命的作用给予了恰如其分地解释。
然而人生世间除了正常死亡，寿终正寝之外，难免会有意外发生，而那些意外横死的亡魂，往往因为突然的离世而执着很深，难以解脱，并且很多意外会造成肢体的伤残，故而去世之后，亦非常的痛苦，所以道教超度之中，特别还设有十伤符命，所谓十伤即是“冢讼咒诅伤、狱死伤、中毒伤、杀伤、溺水伤、邪妖伤、死胎伤、自缢伤、冤债伤、伏连伤”这十种意外死亡去世的情况，通过法师依次颁发这十种符命，解开他们的痛苦，化解他们的执著，使他们能够顺利超生。

04.五厨经
前来赴会超度的亡魂，往往因为罪业的缘故，多年不得饮食，饥渴非常，所以既然召请前来，必须先让他们得到温饱，不再受饿无食，所以为了让各类孤魂野鬼各得饱满，高功与众法师皆为念诵《五厨经》，用以烹调法食，赐予亡魂。
所谓的厨，“厨”的本意是中国古代社祭时举行的公共宴会，宴会上都配有丰盛的酒肉。后来道教即借此意，创造出天厨、玄厨等表示神仙境界的术语。道教认为天神的食馔，是出于天厨，故称供祀食品为天厨食。”而这里五厨则指得是通过高功法师的内密施行，恭请“五方五气天尊”加持原先凡间有限之食物，变为无量无边可以饱满亡魂的“五行五气灵食”，从而供亡魂们“食用”。

05.九天生神章
在物质需求满足之后，在大多数超度仪式中，都会念诵到《九天生神章》这部经书来超度亡灵升天，《九天生神章》全称《洞玄灵宝自然九天生神章经》也名《三宝大有金书》。三宝即天宝、灵宝和神宝。大有，宫名，即天宝宫，意即万物丰盛，无所不有，故名“大有”。由于本经原藏于大有宫中，故名《三宝大有金书》。

《九天生神章》认为，信众弟子只要念诵九天生神章经，就可以超度成仙。当年蜀后主孟昶之妃张丽华，见到青城山下玉泉流涌、清澈非凡，于是忍不住晚上到泉水中沐浴，但是没想到张丽华于泉中沐浴后，竟裸身从青城脚下丈人观的五岳丈人神像前经过，因亵渎上真而获罪，犯天诛后被打入地狱受罚。

经过多年，恰好有丈人观道士李若冲晚醮结束归来，张丽华即祈求李若冲施恩救度，后李若冲就为张丽华转读《九天生神章》，超度张丽华脱苦升天。正所谓：“黄箓斋筵临妙宫，青城山下说原因。张氏丽华曾造罪，三官拷较甚分明。丈人观里求忏悔，哀告黄冠李若冲。经卷未完离地府，速登云路早超生。”

清明，超度祖先，报祖先深恩，为自己积福，今年，你做了吗？
#道教养生#

6.27 今日团建任务——允子贴⭕
目标10000+ 卷发2000

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