《麦克斯奥特曼》这一作，单集文本之强真的是被长久忽略的一点。
对白写作中一直有一个最常被提到的设计技巧——“所有对白都带着目的”。好的对白不仅能够起到推动剧情的作用，潜文本的表达会极大程度上影响一个作品的完成度。
以麦克斯第一集东马快斗的台词设计为例简单记录一下。
东马快斗的第一句对白（约1分37秒处）：
“请用，请加油。”
紧接着小男孩反映看见了怪兽，却没有被大人们被采纳，快斗看了一眼，若有所思，然后继续分发食物。
此处首先交代了快斗出现在事件地的理由，同时点明了他的“社会关系”，文本推动剧情发展；而快斗作为关东义工队的一员在分发赈灾食物，它的潜文本是说，快斗是一个很有爱心的人。从他说的话也能看出来，快斗很有礼貌，并且始终面带微笑鼓励着受灾者，说明他在做这件事的时候是发自内心想要去做的，他有一颗赤子之心。
另一方面，快斗的观察能力很强，周围人都没有注意到的时候，只有他注意到了男孩的话。
第二句台词（约9分处）：
小孩的父母感谢快斗：“真是太谢谢你了”
快斗回答：“不，哪里”
这里突出的快斗的性格品质是，冷静而谦逊。
即使冒着生命危险救人却没有说任何多一句描述危险的话，快斗把救人当做自己的分内之事。
（快斗在救助男孩的过程中全程是没有台词的，镜头不断在DASH和快斗紧张地面部特写与爆炸场景中来回切换，使观众将注意力全部集中到画面本身，也让孤身勇闯的快斗和训练有素合作作战的DASH队形成了对比）
第三处对白（约9分处）：
瑞希：“今后请不要再做这种危险的举动。”
快斗：“你是DASH的人”
瑞希：“这次你奇迹般地逃脱了，但有什么闪失你就死定了”
快斗：“但如果我不救那孩子，他不也会死吗？我也想保护别人，这份心不会输给DASH。也不想输。”
这里的镜头设计很有意思，瑞希说完话是直接转身打算走开，有结束对话的意味，但快斗在瑞希背对着他的情况下还是说出了自己的决心，而且二人镜头都是一直从近景推到面部的大特写，戏剧性的交锋感很足，快斗说完之后转身离去，留在原地的变成了瑞希，两人之间的强弱关系悄然转变。
此处台词是最直接突出快斗性格的一处，从对白里能猜测到，快斗是知道，甚至可能是很了解DASH的，因为他看了一眼队服就明白了对方的身份，并且最初没有对瑞希的话进行反驳，只是不置可否。
而当瑞希摆明利害并且想要结束对话时，快斗才做出了类似“触及原则”式的反驳。做这些并不是一时冲动，他有自己的原则和信念，对自己的人生理想是没有犹豫的，而且也不会怯于身份的不同做出退让，他有着非常刚毅和坚决的一面，看起来有点不服输，有点倔强。快斗认为保护别人，不仅仅是DASH，是每个人都可以做的，真正的救助之心是不会因身份不同而有所不同的，这个潜文本正是整个奥特曼系列想要表达的主题之一。
第四处对白（12分左右）：
快斗和被救下来的翔太的对话：
“你没事了吧？”
“没事了”
“别再让爸爸妈妈担心了”
“哥哥的爸爸妈妈呢？”
快斗最后是没有回答的。这里的对白设计体现的：首先快斗是个很负责任的人，他在后续也有关心男孩是否脱离了危险；另一方面，点明了快斗的家庭关系，在潜文本中他的成长环境是有故事的，而不管快斗遭遇了什么，他如今成长为了一个勇敢乐观且乐于助人的正直青年，他内心的是真正有觉悟的善意；并且也高明地为接下来的剧集埋下了伏笔。
第五处对白（约16分处）：
救助瑞希
“我说过不会输给dash的吧”
“快去避难吧”
“我来替你飞，我上个月参加了DASH的入队考核，虽然最后一场考砸了，但我有信心这次不会了”
这处文本刚好解释了之前快斗的话，同时作为对“勇敢救人”行为的二次再现，在果敢、大胆、富有勇气的基础上又加强了另外的品质塑造——踏实、坦诚且在任何时刻都不会放弃。这里相当巧妙地使前文快斗的话不显得假大空式的轻浮，因为我们得知快斗为自己的理想踏踏实实地付出了，并且他有能力自己承担起话语的分量，也顺理成章完成了后续剧情上即快斗入队的过渡。
（这里也交代了瑞希性格最突出的一点，嘴硬心软。）
第六处台词（18分处）：
快斗尝试并成功操作飞机，飞机被击落
“要是我被打败，就会有更多人牺牲了，所以拜托了！飞起来，飞起来啊！”
快斗在生命的最后一刻想的都是，要救更多的人，他的大无私在这一刻是彻底升华的，一整集也在此迎来最终的剧情转折，而麦克斯，作为一个具有神性的观察者就是在这一刻出现的。
麦克斯与对快斗的对话里提到：“我观察到了你那不畏牺牲挺身奋战的勇气，以及那好强的个性”这里刚刚好就是对快斗性格的一个简要总结，观众在前文本的铺垫下对此已经有认同感，而且麦克斯这段话也非常谦逊，从后面的剧情也慢慢感受到快斗的品质塑造同时也是对麦克斯品格的互文，二人能够达到一心同体，文本上做到了互相铺衬。
最后一处对白（23分），快斗入队，坦言是被巨人所救，提出奥特曼的名字是麦克斯。进一步推动剧情。
麦克斯第一集里快斗的台词满打满算在20句左右，没有多余的话，潜文本层次丰富，节拍设计得恰到好处，也保证了背景交代、战队人物关系交代、特摄各部分的平衡，不可谓不优秀。
对白写作中一直有一个最常被提到的设计技巧——“所有对白都带着目的”。好的对白不仅能够起到推动剧情的作用，潜文本的表达会极大程度上影响一个作品的完成度。
以麦克斯第一集东马快斗的台词设计为例简单记录一下。
东马快斗的第一句对白（约1分37秒处）：
“请用，请加油。”
紧接着小男孩反映看见了怪兽，却没有被大人们被采纳，快斗看了一眼，若有所思，然后继续分发食物。
此处首先交代了快斗出现在事件地的理由，同时点明了他的“社会关系”，文本推动剧情发展；而快斗作为关东义工队的一员在分发赈灾食物，它的潜文本是说，快斗是一个很有爱心的人。从他说的话也能看出来，快斗很有礼貌，并且始终面带微笑鼓励着受灾者，说明他在做这件事的时候是发自内心想要去做的，他有一颗赤子之心。
另一方面，快斗的观察能力很强，周围人都没有注意到的时候，只有他注意到了男孩的话。
第二句台词（约9分处）：
小孩的父母感谢快斗：“真是太谢谢你了”
快斗回答：“不，哪里”
这里突出的快斗的性格品质是，冷静而谦逊。
即使冒着生命危险救人却没有说任何多一句描述危险的话，快斗把救人当做自己的分内之事。
（快斗在救助男孩的过程中全程是没有台词的，镜头不断在DASH和快斗紧张地面部特写与爆炸场景中来回切换，使观众将注意力全部集中到画面本身，也让孤身勇闯的快斗和训练有素合作作战的DASH队形成了对比）
第三处对白（约9分处）：
瑞希：“今后请不要再做这种危险的举动。”
快斗：“你是DASH的人”
瑞希：“这次你奇迹般地逃脱了，但有什么闪失你就死定了”
快斗：“但如果我不救那孩子，他不也会死吗？我也想保护别人，这份心不会输给DASH。也不想输。”
这里的镜头设计很有意思，瑞希说完话是直接转身打算走开，有结束对话的意味，但快斗在瑞希背对着他的情况下还是说出了自己的决心，而且二人镜头都是一直从近景推到面部的大特写，戏剧性的交锋感很足，快斗说完之后转身离去，留在原地的变成了瑞希，两人之间的强弱关系悄然转变。
此处台词是最直接突出快斗性格的一处，从对白里能猜测到，快斗是知道，甚至可能是很了解DASH的，因为他看了一眼队服就明白了对方的身份，并且最初没有对瑞希的话进行反驳，只是不置可否。
而当瑞希摆明利害并且想要结束对话时，快斗才做出了类似“触及原则”式的反驳。做这些并不是一时冲动，他有自己的原则和信念，对自己的人生理想是没有犹豫的，而且也不会怯于身份的不同做出退让，他有着非常刚毅和坚决的一面，看起来有点不服输，有点倔强。快斗认为保护别人，不仅仅是DASH，是每个人都可以做的，真正的救助之心是不会因身份不同而有所不同的，这个潜文本正是整个奥特曼系列想要表达的主题之一。
第四处对白（12分左右）：
快斗和被救下来的翔太的对话：
“你没事了吧？”
“没事了”
“别再让爸爸妈妈担心了”
“哥哥的爸爸妈妈呢？”
快斗最后是没有回答的。这里的对白设计体现的：首先快斗是个很负责任的人，他在后续也有关心男孩是否脱离了危险；另一方面，点明了快斗的家庭关系，在潜文本中他的成长环境是有故事的，而不管快斗遭遇了什么，他如今成长为了一个勇敢乐观且乐于助人的正直青年，他内心的是真正有觉悟的善意；并且也高明地为接下来的剧集埋下了伏笔。
第五处对白（约16分处）：
救助瑞希
“我说过不会输给dash的吧”
“快去避难吧”
“我来替你飞，我上个月参加了DASH的入队考核，虽然最后一场考砸了，但我有信心这次不会了”
这处文本刚好解释了之前快斗的话，同时作为对“勇敢救人”行为的二次再现，在果敢、大胆、富有勇气的基础上又加强了另外的品质塑造——踏实、坦诚且在任何时刻都不会放弃。这里相当巧妙地使前文快斗的话不显得假大空式的轻浮，因为我们得知快斗为自己的理想踏踏实实地付出了，并且他有能力自己承担起话语的分量，也顺理成章完成了后续剧情上即快斗入队的过渡。
（这里也交代了瑞希性格最突出的一点，嘴硬心软。）
第六处台词（18分处）：
快斗尝试并成功操作飞机，飞机被击落
“要是我被打败，就会有更多人牺牲了，所以拜托了！飞起来，飞起来啊！”
快斗在生命的最后一刻想的都是，要救更多的人，他的大无私在这一刻是彻底升华的，一整集也在此迎来最终的剧情转折，而麦克斯，作为一个具有神性的观察者就是在这一刻出现的。
麦克斯与对快斗的对话里提到：“我观察到了你那不畏牺牲挺身奋战的勇气，以及那好强的个性”这里刚刚好就是对快斗性格的一个简要总结，观众在前文本的铺垫下对此已经有认同感，而且麦克斯这段话也非常谦逊，从后面的剧情也慢慢感受到快斗的品质塑造同时也是对麦克斯品格的互文，二人能够达到一心同体，文本上做到了互相铺衬。
最后一处对白（23分），快斗入队，坦言是被巨人所救，提出奥特曼的名字是麦克斯。进一步推动剧情。
麦克斯第一集里快斗的台词满打满算在20句左右，没有多余的话，潜文本层次丰富，节拍设计得恰到好处，也保证了背景交代、战队人物关系交代、特摄各部分的平衡，不可谓不优秀。
【《管子》：欲成大事，牢记九字真言】#国学新青年##文字的力量#
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曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
说的正是，成大事的九字真言。
01、 【生于“虑”】
《黄帝内经》讲：“因思而远慕谓之虑。”
“虑”，即是为人处世，能思考得深远。
“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都必须深谋远虑，进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。
齐国国相管仲，以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。
当年，为了击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代价过大。
管仲就在起兵前一年，派人到衡山国高价收购兵器。几个月后，其他各国也效仿着去衡山国收购兵器，一时天下抢购。
兵器供不应求，衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚，纷纷放弃农业种植，转而打铁造器。
紧接着，管仲又派人到衡山国高价收购粮食，衡山国内的积粮日益消减。
一年后，就在衡山国欢庆富裕之时，齐国突然封关，停止收购粮食和兵器。此时，衡山国兵器卖得所剩无几，百姓放弃种植，国内基本无粮可供。
于是，管仲认为时机成熟，便让齐桓公出兵，一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”，被认为是古代“货币战争”的一种形式，其制胜的关键，就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”，说的是：如果没有外在能量，物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此，没有规划的人生，就会变得越来越无序，甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑，必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算，就会像“无头苍蝇”，漫无目的，得过且过。
浑浑噩噩的日子，并非顺其自然，而是危机重重。
因为这样的人生，不足以抵挡一丝风雨，稍微遇到变故，就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你，懒于去考虑未来，那明天的你，也必将要忧愁当下。
02 、【成于“务”】
《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”
说的是，人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石，就有这么一段故事。
他成名多年，依然给自己定下规矩：每天至少作画五幅。
一次，齐老过生日，前来祝寿的朋友络绎不绝，齐老热情招呼了一整天，等他送走最后的一批客人时已是夜深，于是来不及作画。
第二天，齐老便早早起身，顾不上吃早饭，就待在画室作画。
等他画满五幅后，依然没有停下，家人便问：“今天不是画满五幅了吗？”
齐老回答说：“昨天生日，来不及画，我得再画几幅，补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师，正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来，没有人的成功是一蹴而就的，无不来源于日常的务实积累。
可是，现实中也常发现，许多半途而废的梦想：
比如朋友圈立誓不再熬夜，配图“早睡早起”，过几天又见凌晨叫外卖，配图“深夜放毒”；
比如突然办张健身年卡，没刷几次就又睡在钱包里，啥时过期都想不起；
比如网购一摞书，志曰“读书达人”，过两年搬家才默哀，袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”，一次次如昙花一现，不攻自破。
归根结底，就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”
万般造诣，皆是千锤百炼，厚积薄发。
好比竹子，用了三年时候默默扎根土地，才能换来第四年的破土而出。
人活此生，路途再远，一直走就终会抵达，事情再难，坚持熬才终见光明。
03 、【失于“傲”】
《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”
意思是讲，世上事情凡取得成功的，是因为能够敬业；事情告败的，是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲，事情也将败露无疑。
历史上，关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等，无不是因为傲气太过，方以败笔告终。
所谓“满招损”，骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自视甚高。
干事创业最怕的，是稍有成就便欣然自喜，虎头蛇尾，没法始终如一。
而真正靠谱的人，是懂得谦逊低调，他们从不高谈阔论，居功自傲，时刻维持“谦谦君子，卑以自牧”。
曾国藩的一生，便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载，当时朝廷规定，四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子，三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员，仍然坚持乘坐蓝轿子，抬轿人数也维持四人。
他曾说：“天地间，惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道，让他纵横官场几十年，一直受人敬重拥戴。
正如老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。
越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。
人生中，当时刻提醒自我谦虚谨慎，避免一时自傲而前功尽弃。
.
曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
说的正是，成大事的九字真言。
01、 【生于“虑”】
《黄帝内经》讲：“因思而远慕谓之虑。”
“虑”，即是为人处世，能思考得深远。
“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都必须深谋远虑，进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。
齐国国相管仲，以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。
当年，为了击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代价过大。
管仲就在起兵前一年，派人到衡山国高价收购兵器。几个月后，其他各国也效仿着去衡山国收购兵器，一时天下抢购。
兵器供不应求，衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚，纷纷放弃农业种植，转而打铁造器。
紧接着，管仲又派人到衡山国高价收购粮食，衡山国内的积粮日益消减。
一年后，就在衡山国欢庆富裕之时，齐国突然封关，停止收购粮食和兵器。此时，衡山国兵器卖得所剩无几，百姓放弃种植，国内基本无粮可供。
于是，管仲认为时机成熟，便让齐桓公出兵，一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”，被认为是古代“货币战争”的一种形式，其制胜的关键，就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”，说的是：如果没有外在能量，物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此，没有规划的人生，就会变得越来越无序，甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑，必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算，就会像“无头苍蝇”，漫无目的，得过且过。
浑浑噩噩的日子，并非顺其自然，而是危机重重。
因为这样的人生，不足以抵挡一丝风雨，稍微遇到变故，就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你，懒于去考虑未来，那明天的你，也必将要忧愁当下。
02 、【成于“务”】
《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”
说的是，人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石，就有这么一段故事。
他成名多年，依然给自己定下规矩：每天至少作画五幅。
一次，齐老过生日，前来祝寿的朋友络绎不绝，齐老热情招呼了一整天，等他送走最后的一批客人时已是夜深，于是来不及作画。
第二天，齐老便早早起身，顾不上吃早饭，就待在画室作画。
等他画满五幅后，依然没有停下，家人便问：“今天不是画满五幅了吗？”
齐老回答说：“昨天生日，来不及画，我得再画几幅，补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师，正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来，没有人的成功是一蹴而就的，无不来源于日常的务实积累。
可是，现实中也常发现，许多半途而废的梦想：
比如朋友圈立誓不再熬夜，配图“早睡早起”，过几天又见凌晨叫外卖，配图“深夜放毒”；
比如突然办张健身年卡，没刷几次就又睡在钱包里，啥时过期都想不起；
比如网购一摞书，志曰“读书达人”，过两年搬家才默哀，袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”，一次次如昙花一现，不攻自破。
归根结底，就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”
万般造诣，皆是千锤百炼，厚积薄发。
好比竹子，用了三年时候默默扎根土地，才能换来第四年的破土而出。
人活此生，路途再远，一直走就终会抵达，事情再难，坚持熬才终见光明。
03 、【失于“傲”】
《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”
意思是讲，世上事情凡取得成功的，是因为能够敬业；事情告败的，是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲，事情也将败露无疑。
历史上，关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等，无不是因为傲气太过，方以败笔告终。
所谓“满招损”，骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自视甚高。
干事创业最怕的，是稍有成就便欣然自喜，虎头蛇尾，没法始终如一。
而真正靠谱的人，是懂得谦逊低调，他们从不高谈阔论，居功自傲，时刻维持“谦谦君子，卑以自牧”。
曾国藩的一生，便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载，当时朝廷规定，四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子，三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员，仍然坚持乘坐蓝轿子，抬轿人数也维持四人。
他曾说：“天地间，惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道，让他纵横官场几十年，一直受人敬重拥戴。
正如老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。
越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。
人生中，当时刻提醒自我谦虚谨慎，避免一时自傲而前功尽弃。
《管子》：欲成大事，牢记九字真言
曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
说的正是，成大事的九字真言。
01 生于“虑”
《黄帝内经》讲：“因思而远慕谓之虑。”
“虑”，即是为人处世，能思考得深远。
“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都必须深谋远虑，进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。
齐国国相管仲，以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。
当年，为了击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代价过大。
管仲就在起兵前一年，派人到衡山国高价收购兵器。几个月后，其他各国也效仿着去衡山国收购兵器，一时天下抢购。
兵器供不应求，衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚，纷纷放弃农业种植，转而打铁造器。
紧接着，管仲又派人到衡山国高价收购粮食，衡山国内的积粮日益消减。
一年后，就在衡山国欢庆富裕之时，齐国突然封关，停止收购粮食和兵器。此时，衡山国兵器卖得所剩无几，百姓放弃种植，国内基本无粮可供。
于是，管仲认为时机成熟，便让齐桓公出兵，一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”，被认为是古代“货币战争”的一种形式，其制胜的关键，就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”，说的是：如果没有外在能量，物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此，没有规划的人生，就会变得越来越无序，甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑，必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算，就会像“无头苍蝇”，漫无目的，得过且过。
浑浑噩噩的日子，并非顺其自然，而是危机重重。
因为这样的人生，不足以抵挡一丝风雨，稍微遇到变故，就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你，懒于去考虑未来，那明天的你，也必将要忧愁当下。
02 成于“务”
《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”
说的是，人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石，就有这么一段故事。
他成名多年，依然给自己定下规矩：每天至少作画五幅。
一次，齐老过生日，前来祝寿的朋友络绎不绝，齐老热情招呼了一整天，等他送走最后的一批客人时已是夜深，于是来不及作画。
第二天，齐老便早早起身，顾不上吃早饭，就待在画室作画。
等他画满五幅后，依然没有停下，家人便问：“今天不是画满五幅了吗？”
齐老回答说：“昨天生日，来不及画，我得再画几幅，补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师，正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来，没有人的成功是一蹴而就的，无不来源于日常的务实积累。
可是，现实中也常发现，许多半途而废的梦想：
比如朋友圈立誓不再熬夜，配图“早睡早起”，过几天又见凌晨叫外卖，配图“深夜放毒”；
比如突然办张健身年卡，没刷几次就又睡在钱包里，啥时过期都想不起；
比如网购一摞书，志曰“读书达人”，过两年搬家才默哀，袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”，一次次如昙花一现，不攻自破。
归根结底，就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”
万般造诣，皆是千锤百炼，厚积薄发。
好比竹子，用了三年时候默默扎根土地，才能换来第四年的破土而出。
人活此生，路途再远，一直走就终会抵达，事情再难，坚持熬才终见光明。
03 失于“傲”
《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”
意思是讲，世上事情凡取得成功的，是因为能够敬业；事情告败的，是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲，事情也将败露无疑。
历史上，关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等，无不是因为傲气太过，方以败笔告终。
所谓“满招损”，骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自视甚高。
干事创业最怕的，是稍有成就便欣然自喜，虎头蛇尾，没法始终如一。
而真正靠谱的人，是懂得谦逊低调，他们从不高谈阔论，居功自傲，时刻维持“谦谦君子，卑以自牧”。
曾国藩的一生，便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载，当时朝廷规定，四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子，三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员，仍然坚持乘坐蓝轿子，抬轿人数也维持四人。
他曾说：“天地间，惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道，让他纵横官场几十年，一直受人敬重拥戴。
正如老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。
越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。
人生中，当时刻提醒自我谦虚谨慎，避免一时自傲而前功尽弃。#微盘点##创业#
曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
说的正是，成大事的九字真言。
01 生于“虑”
《黄帝内经》讲：“因思而远慕谓之虑。”
“虑”，即是为人处世，能思考得深远。
“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都必须深谋远虑，进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。
齐国国相管仲，以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。
当年，为了击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代价过大。
管仲就在起兵前一年，派人到衡山国高价收购兵器。几个月后，其他各国也效仿着去衡山国收购兵器，一时天下抢购。
兵器供不应求，衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚，纷纷放弃农业种植，转而打铁造器。
紧接着，管仲又派人到衡山国高价收购粮食，衡山国内的积粮日益消减。
一年后，就在衡山国欢庆富裕之时，齐国突然封关，停止收购粮食和兵器。此时，衡山国兵器卖得所剩无几，百姓放弃种植，国内基本无粮可供。
于是，管仲认为时机成熟，便让齐桓公出兵，一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”，被认为是古代“货币战争”的一种形式，其制胜的关键，就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”，说的是：如果没有外在能量，物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此，没有规划的人生，就会变得越来越无序，甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑，必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算，就会像“无头苍蝇”，漫无目的，得过且过。
浑浑噩噩的日子，并非顺其自然，而是危机重重。
因为这样的人生，不足以抵挡一丝风雨，稍微遇到变故，就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你，懒于去考虑未来，那明天的你，也必将要忧愁当下。
02 成于“务”
《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”
说的是，人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石，就有这么一段故事。
他成名多年，依然给自己定下规矩：每天至少作画五幅。
一次，齐老过生日，前来祝寿的朋友络绎不绝，齐老热情招呼了一整天，等他送走最后的一批客人时已是夜深，于是来不及作画。
第二天，齐老便早早起身，顾不上吃早饭，就待在画室作画。
等他画满五幅后，依然没有停下，家人便问：“今天不是画满五幅了吗？”
齐老回答说：“昨天生日，来不及画，我得再画几幅，补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师，正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来，没有人的成功是一蹴而就的，无不来源于日常的务实积累。
可是，现实中也常发现，许多半途而废的梦想：
比如朋友圈立誓不再熬夜，配图“早睡早起”，过几天又见凌晨叫外卖，配图“深夜放毒”；
比如突然办张健身年卡，没刷几次就又睡在钱包里，啥时过期都想不起；
比如网购一摞书，志曰“读书达人”，过两年搬家才默哀，袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”，一次次如昙花一现，不攻自破。
归根结底，就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”
万般造诣，皆是千锤百炼，厚积薄发。
好比竹子，用了三年时候默默扎根土地，才能换来第四年的破土而出。
人活此生，路途再远，一直走就终会抵达，事情再难，坚持熬才终见光明。
03 失于“傲”
《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”
意思是讲，世上事情凡取得成功的，是因为能够敬业；事情告败的，是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲，事情也将败露无疑。
历史上，关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等，无不是因为傲气太过，方以败笔告终。
所谓“满招损”，骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自视甚高。
干事创业最怕的，是稍有成就便欣然自喜，虎头蛇尾，没法始终如一。
而真正靠谱的人，是懂得谦逊低调，他们从不高谈阔论，居功自傲，时刻维持“谦谦君子，卑以自牧”。
曾国藩的一生，便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载，当时朝廷规定，四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子，三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员，仍然坚持乘坐蓝轿子，抬轿人数也维持四人。
他曾说：“天地间，惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道，让他纵横官场几十年，一直受人敬重拥戴。
正如老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。
越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。
人生中，当时刻提醒自我谦虚谨慎，避免一时自傲而前功尽弃。#微盘点##创业#
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