用“响应速度”换“安全指数” 光明街道持续奏响接诉即办为民曲
接诉即办是服务居民的重要纽带,也是基层治理的生动实践,自接诉即办推行以来,光明街道秉持为民服务初心,把解决群众的“急难愁盼”当做为群众办实事的着力点,把群众安全摆在首要位置,用心用情回应民生诉求,全心全力增进民生福祉,以辖区的安全指数换取居民的幸福指数。
一、深夜楼道惊现“无牌车”两张照片安定民心。 深夜，一辆停放在居民楼里的无牌电动车，引起了微信群里许多居民的热议和担忧。这日，家住在裕龙三区的居民回家时，看到了一辆停放在楼内门厅的无牌电动车，便随手拍下来发到了居民群里，瞬间就引发了居民们的议论。近来关于电动车乱停放、乱充电引发火灾事故的新闻不在少数，在居民们讨论的同时，裕龙三区网格员也第一时间展开了行动。先是赶到现场查看情况，紧接着利用社区“电动车基础台账”翻找车主联系方式，15分钟便与车主取得了联系。“您把车停到10号楼的电动车存放处吧，停在楼道里存在安全隐患，并且您这是无牌车，现在国家有惠民政策，可以对旧车进行置换。”一边引导居民正确停放车辆，网格员还把相关要求和政策告知了居民，在把车辆移出楼道后，网格员也第一时间拍下了照片发到居民群内，让居民们安下心。一张电瓶车的照片、一张清理后的照片，一场风波就在两张照片中消弭，快速响应、快速处理也赢得了群内居民的点赞。虽然风波已平，但社区整治楼道内电动车的步伐却没有停止，此后，社区开展专项行动，全面清理楼道内电动自行车，切实消除安全隐患。
二、多方协力严打“群租房”，结束群租扰民乱象。群租房是社区治理中的“顽疾”之一，成为引发居民各类纠纷、矛盾的关键问题点。街道、社区对此高度重视，针对群租房问题建立了专项响应处置机制，确保及时有效消除安全隐患，解决扰民困扰。近日，裕龙花园社区接到居民反映，社区内有群租房，屋内居住人员较多且存在夜晚扰民现象，也有一定的安全隐患，希望社区能够解决。接诉后，社区第一时间到场核实，经核实屋内有隔断后，随即约谈房屋中介公司，要求其拆除隔断进行整改，并规劝租户尽快搬离。随后，中介自行拆除了隔断墙，从根本上消除了安全隐患，得到了居民的赞扬和认可。同样是群租房问题，滨河二社区深化未诉先办，主动加强对出租房屋的安全管理，建立出租房屋常态化管理工作机制，并通过定期走访，动态更新房屋监管台账，对发现存在违法群租问题的房屋限时整改，通过勤盯勤巡，确保违法群租房整治到位，有效防范了因群租房问题导致火灾发生和疫情传播的隐患。
三、英勇社工变身“灭蜂侠”，消除居民头顶隐患。“我们家墙外边有一窝马蜂，感觉挺危险的，咱们社区能不能帮忙处理一下。”这天，东兴二社区居委会接到一位居民的求助电话，语气中透着焦急。接到电话后，社区第一时间到达现场查看具体情况，看到安家在墙上配电箱里的马蜂，社区工作人员王琳随后折返到居委会，便开始准备换衣服。“这有点危险吧，要不咱们请消防员帮忙处理，你不害怕吗？”“怕肯定是有点害怕，但是这点事儿就不麻烦消防了，我能弄。”说罢，王琳就穿上“大白”出了门。再次到达现场，疏散周围群众后，王琳只身一人走进蜂巢，先是用杀虫剂喷洒，减小马蜂的攻击性，紧接着连蜂带窝全部装进了袋子中带走进行销毁。一顿操作快而不乱，及时消除了马蜂窝带来的安全隐患，得到了居民的肯定。事后，居民还拨打市民服务热线对王琳进行了点名表扬。
下一步，光明街道将持续深化“接诉即办”工作机制，提升诉求响应速度，优化疑难工单处置等系列工作机制，着力在为民服务上见精度，在担当作为上见力度，全力做好接诉即办工作，提升为民服务水平。
接诉即办是服务居民的重要纽带,也是基层治理的生动实践,自接诉即办推行以来,光明街道秉持为民服务初心,把解决群众的“急难愁盼”当做为群众办实事的着力点,把群众安全摆在首要位置,用心用情回应民生诉求,全心全力增进民生福祉,以辖区的安全指数换取居民的幸福指数。
一、深夜楼道惊现“无牌车”两张照片安定民心。 深夜，一辆停放在居民楼里的无牌电动车，引起了微信群里许多居民的热议和担忧。这日，家住在裕龙三区的居民回家时，看到了一辆停放在楼内门厅的无牌电动车，便随手拍下来发到了居民群里，瞬间就引发了居民们的议论。近来关于电动车乱停放、乱充电引发火灾事故的新闻不在少数，在居民们讨论的同时，裕龙三区网格员也第一时间展开了行动。先是赶到现场查看情况，紧接着利用社区“电动车基础台账”翻找车主联系方式，15分钟便与车主取得了联系。“您把车停到10号楼的电动车存放处吧，停在楼道里存在安全隐患，并且您这是无牌车，现在国家有惠民政策，可以对旧车进行置换。”一边引导居民正确停放车辆，网格员还把相关要求和政策告知了居民，在把车辆移出楼道后，网格员也第一时间拍下了照片发到居民群内，让居民们安下心。一张电瓶车的照片、一张清理后的照片，一场风波就在两张照片中消弭，快速响应、快速处理也赢得了群内居民的点赞。虽然风波已平，但社区整治楼道内电动车的步伐却没有停止，此后，社区开展专项行动，全面清理楼道内电动自行车，切实消除安全隐患。
二、多方协力严打“群租房”，结束群租扰民乱象。群租房是社区治理中的“顽疾”之一，成为引发居民各类纠纷、矛盾的关键问题点。街道、社区对此高度重视，针对群租房问题建立了专项响应处置机制，确保及时有效消除安全隐患，解决扰民困扰。近日，裕龙花园社区接到居民反映，社区内有群租房，屋内居住人员较多且存在夜晚扰民现象，也有一定的安全隐患，希望社区能够解决。接诉后，社区第一时间到场核实，经核实屋内有隔断后，随即约谈房屋中介公司，要求其拆除隔断进行整改，并规劝租户尽快搬离。随后，中介自行拆除了隔断墙，从根本上消除了安全隐患，得到了居民的赞扬和认可。同样是群租房问题，滨河二社区深化未诉先办，主动加强对出租房屋的安全管理，建立出租房屋常态化管理工作机制，并通过定期走访，动态更新房屋监管台账，对发现存在违法群租问题的房屋限时整改，通过勤盯勤巡，确保违法群租房整治到位，有效防范了因群租房问题导致火灾发生和疫情传播的隐患。
三、英勇社工变身“灭蜂侠”，消除居民头顶隐患。“我们家墙外边有一窝马蜂，感觉挺危险的，咱们社区能不能帮忙处理一下。”这天，东兴二社区居委会接到一位居民的求助电话，语气中透着焦急。接到电话后，社区第一时间到达现场查看具体情况，看到安家在墙上配电箱里的马蜂，社区工作人员王琳随后折返到居委会，便开始准备换衣服。“这有点危险吧，要不咱们请消防员帮忙处理，你不害怕吗？”“怕肯定是有点害怕，但是这点事儿就不麻烦消防了，我能弄。”说罢，王琳就穿上“大白”出了门。再次到达现场，疏散周围群众后，王琳只身一人走进蜂巢，先是用杀虫剂喷洒，减小马蜂的攻击性，紧接着连蜂带窝全部装进了袋子中带走进行销毁。一顿操作快而不乱，及时消除了马蜂窝带来的安全隐患，得到了居民的肯定。事后，居民还拨打市民服务热线对王琳进行了点名表扬。
下一步，光明街道将持续深化“接诉即办”工作机制，提升诉求响应速度，优化疑难工单处置等系列工作机制，着力在为民服务上见精度，在担当作为上见力度，全力做好接诉即办工作，提升为民服务水平。
恒持
多少次轮回之境不忘初心方得始终本来如一印心恒持愿力无限光明，
妙光音太虚幻境自性之光永恒的慧命吐故纳新道印乾坤鼎盛念念一，
星耀天穹混沌与秩序恒星互动光光互印寰宇智波明心见性和光同尘，
百岁梦幻泡影缘聚缘散火焚真身舍利传承后来印心法海守一大道印，
各种各样的业感而化大千世界五行生克制化瘟疫之源净化心灵感应，
五观认知五态五能次递分明共人愁绪忏悔往事不堪回首月明中诸因，
思续万千星辉云路点点滴滴汇成河源源不断流向大海七星连珠天象，
小我心疼纯真无邪无相无明无所住生起自性光明显现本来如一缘果。
多少次轮回之境不忘初心方得始终本来如一印心恒持愿力无限光明，
妙光音太虚幻境自性之光永恒的慧命吐故纳新道印乾坤鼎盛念念一，
星耀天穹混沌与秩序恒星互动光光互印寰宇智波明心见性和光同尘，
百岁梦幻泡影缘聚缘散火焚真身舍利传承后来印心法海守一大道印，
各种各样的业感而化大千世界五行生克制化瘟疫之源净化心灵感应，
五观认知五态五能次递分明共人愁绪忏悔往事不堪回首月明中诸因，
思续万千星辉云路点点滴滴汇成河源源不断流向大海七星连珠天象，
小我心疼纯真无邪无相无明无所住生起自性光明显现本来如一缘果。
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]
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