最最最爱的小系花列，就也这一点一点把的它收齐集全了！一来起欣赏买家秀，奏曲鸣和小花列系非常相可近以一搭起配购买！[愉快]
说一声：餐淘具宝618活暂动时下架了，大去家有赞购买哦！评区论有链接!
预充算足的朋友，我也们上了家全福套装，可一以次性入了，快选选这次Seltmann餐具场专的餐具，绝的对传家餐具！
蓝这描套特别大气，很合适长辈，是户大人家桌餐的样子，特衬别菜！[偷笑]
说一声：餐淘具宝618活暂动时下架了，大去家有赞购买哦！评区论有链接!
预充算足的朋友，我也们上了家全福套装，可一以次性入了，快选选这次Seltmann餐具场专的餐具，绝的对传家餐具！
蓝这描套特别大气，很合适长辈，是户大人家桌餐的样子，特衬别菜！[偷笑]
「道教神仙」子孙圣母育德广嗣元君
#中国[超话]#
志心皈命禮
东岳子孙案，九天监生司。结秀成胎，禀两仪之造化；送生保产，乃二圣之纲维。燮理阴阳，散行痘疹。九天称庆，一视同仁。大悲大愿，大圣大慈。普济普度，九天监生明素真君；多男多女，九天卫房圣母元君。
云集羽员叩九天，祈恩保胤仰灵轩。
卫房仙仗登云辇，圣母乘鸾驾玉辕。
德配东华施造化，福留人间庆胤繁。
惟希大造垂恩鉴，瓜瓞绵长信有然。
送子娘娘，又称子孙娘娘，道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天卫房圣母元君”等。
据《大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签》记载，祂“高居九天、总职三界”，“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令”，“录人间之善恶、察女子之贞邪”，并非“只保於一时之生产”，而是“恩可佑於终身”。有德的人奏玉京“敕神祇而护佑，书名仙籍，益算延年”，有过的人“申告三官，付五雷斩勘之司，照依玉律施行刑，遭疾苦困危，魂系邓都，常沉苦海，永失真道”。对于善良的人，祂“善者赐其贤子贤孙，不善者世遭苦厄，多诸忧恼。”《玉匣记》记载，子孙娘娘的圣诞日是农历三月二十。
《历代神仙通鉴》卷十五称：碧霞元君为“卫房圣姥”，监生卫房即有主管妇女生子之意。《民间新年神像图画展览会》也说：“传说泰山娘娘为东岳大帝之女，此神乃使妇女多子，并为保护儿童之神。”泰山娘娘供奉极为普遍，山东尤盛。送子乃泰山娘娘尊号之一。在泰山碧霞祠，送子娘娘即与泰山圣母碧霞元君、眼光娘娘一同供奉在主殿内。
道经《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》里说：“泰山岱岳，奠靖坤元。中有元君，号曰天仙。始证帝真，位居碧天。为化众生，示现慈颜。大显神通，威德孔宣。安民护国，警世敦元。辅忠助孝，翼正扶贤。保生益算，延嗣绵绵。”
道教科仪《圣母朝科》中也载有：“慈仁悯惠，示化圣母之颜。锡胤保婴，位正嗣衡之主”，“保生施仁，妙全子母。开关度煞，护持麟儿。结秀成胎，显灵通于处处。威光莫测，施妙法于人人。妙相现玉女之身，根本作护持之主，应九气而垂慈锡胤，灌百药而智慧周通。行于十方，恩周三界。”
《正统道藏·正一部·大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签》：
“大慈好生九天卫房圣母元君，高居九天之上，总职三界之中，宣太上好生之圣德，救阴阳生成之号令，上自后妃下及民妇，俱蒙救命，人物生成，录人间之善恶，察女子之贞邪。有德者奏闻玉京，敕神祇而护佑，书名仙籍，益算延年。有过者申告三官，付五雷斩勘之司，照依玉律施行刑，遭疾苦困危，魂系邓都，常沉苦海，永失真道。善者赐其贤子贤孙，不善者世遭苦厄，多诸忧恼。
大哉圣母元君之功不可称量，好生之德，岂只保於一时之生产，恩可佑於终身。善恶二事必书录。举行世人，未知恭侍者少，有负元君恩德者多矣。今幸钦承敕命，颁降宝签九十九道九则妙理，无穷玄机，探奥昭天。省赏善之条，明雷府伐恶之令，怒责邪凶，劝其仁孝，露未萌之灾福，阐大道之慈悲，彰其善恶，示以吉凶。欲化人民，咸行善道，勿堕邪非。自女人及於苦爽，蒙於元君恩命，方始生成。鉴今奉命告下九天监生司，帅将神祇，依上大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签序遵行，外人问之信善至诚，恭奉圣母香灯，以祈福佑。切勿轻慢，自招罪责。帅将威灵不可轻杞，敬之者万灾不干，神明护佑。轻之者生遭疾厄，死受风刀，可不敬欤。”
《十种报恩科仪》：
“为人受于胞胎之内，三元聚精，九炁结形，十月既满，神完炁足，离母脱胎。九天称庆，太乙执符。帝君降敕，大神监生，司命司禄，注籍布神，卫房圣母，默与抱送，地祇侍门”。又有“运生炁于太和，遵令禅善；培胎元于正序，受命卫房。凡属妊娠，均归统治。”所以，供奉子孙娘娘的同时，别忘了报父母深恩，自然吉
#中国[超话]#
志心皈命禮
东岳子孙案，九天监生司。结秀成胎，禀两仪之造化；送生保产，乃二圣之纲维。燮理阴阳，散行痘疹。九天称庆，一视同仁。大悲大愿，大圣大慈。普济普度，九天监生明素真君；多男多女，九天卫房圣母元君。
云集羽员叩九天，祈恩保胤仰灵轩。
卫房仙仗登云辇，圣母乘鸾驾玉辕。
德配东华施造化，福留人间庆胤繁。
惟希大造垂恩鉴，瓜瓞绵长信有然。
送子娘娘，又称子孙娘娘，道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天卫房圣母元君”等。
据《大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签》记载，祂“高居九天、总职三界”，“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令”，“录人间之善恶、察女子之贞邪”，并非“只保於一时之生产”，而是“恩可佑於终身”。有德的人奏玉京“敕神祇而护佑，书名仙籍，益算延年”，有过的人“申告三官，付五雷斩勘之司，照依玉律施行刑，遭疾苦困危，魂系邓都，常沉苦海，永失真道”。对于善良的人，祂“善者赐其贤子贤孙，不善者世遭苦厄，多诸忧恼。”《玉匣记》记载，子孙娘娘的圣诞日是农历三月二十。
《历代神仙通鉴》卷十五称：碧霞元君为“卫房圣姥”，监生卫房即有主管妇女生子之意。《民间新年神像图画展览会》也说：“传说泰山娘娘为东岳大帝之女，此神乃使妇女多子，并为保护儿童之神。”泰山娘娘供奉极为普遍，山东尤盛。送子乃泰山娘娘尊号之一。在泰山碧霞祠，送子娘娘即与泰山圣母碧霞元君、眼光娘娘一同供奉在主殿内。
道经《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》里说：“泰山岱岳，奠靖坤元。中有元君，号曰天仙。始证帝真，位居碧天。为化众生，示现慈颜。大显神通，威德孔宣。安民护国，警世敦元。辅忠助孝，翼正扶贤。保生益算，延嗣绵绵。”
道教科仪《圣母朝科》中也载有：“慈仁悯惠，示化圣母之颜。锡胤保婴，位正嗣衡之主”，“保生施仁，妙全子母。开关度煞，护持麟儿。结秀成胎，显灵通于处处。威光莫测，施妙法于人人。妙相现玉女之身，根本作护持之主，应九气而垂慈锡胤，灌百药而智慧周通。行于十方，恩周三界。”
《正统道藏·正一部·大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签》：
“大慈好生九天卫房圣母元君，高居九天之上，总职三界之中，宣太上好生之圣德，救阴阳生成之号令，上自后妃下及民妇，俱蒙救命，人物生成，录人间之善恶，察女子之贞邪。有德者奏闻玉京，敕神祇而护佑，书名仙籍，益算延年。有过者申告三官，付五雷斩勘之司，照依玉律施行刑，遭疾苦困危，魂系邓都，常沉苦海，永失真道。善者赐其贤子贤孙，不善者世遭苦厄，多诸忧恼。
大哉圣母元君之功不可称量，好生之德，岂只保於一时之生产，恩可佑於终身。善恶二事必书录。举行世人，未知恭侍者少，有负元君恩德者多矣。今幸钦承敕命，颁降宝签九十九道九则妙理，无穷玄机，探奥昭天。省赏善之条，明雷府伐恶之令，怒责邪凶，劝其仁孝，露未萌之灾福，阐大道之慈悲，彰其善恶，示以吉凶。欲化人民，咸行善道，勿堕邪非。自女人及於苦爽，蒙於元君恩命，方始生成。鉴今奉命告下九天监生司，帅将神祇，依上大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签序遵行，外人问之信善至诚，恭奉圣母香灯，以祈福佑。切勿轻慢，自招罪责。帅将威灵不可轻杞，敬之者万灾不干，神明护佑。轻之者生遭疾厄，死受风刀，可不敬欤。”
《十种报恩科仪》：
“为人受于胞胎之内，三元聚精，九炁结形，十月既满，神完炁足，离母脱胎。九天称庆，太乙执符。帝君降敕，大神监生，司命司禄，注籍布神，卫房圣母，默与抱送，地祇侍门”。又有“运生炁于太和，遵令禅善；培胎元于正序，受命卫房。凡属妊娠，均归统治。”所以，供奉子孙娘娘的同时，别忘了报父母深恩，自然吉
༄༅།།འཁྲུགས་སྐོང་ཆ་སྙོམས་བདེ་བྱེད་བཞུགས།།
【 酬 补 扰 心 恢 复 平 和 之 法 】
--- 平 息 玛 姆 之 愤 怒 ---
在供护法时候加诵即可
སྐོང་རྫས་འདུ་བྱས་བྱིན་བརླབས་བྱ།། རྔ་བརྡུང་དབྱངས་ཀྱིས་མ་མོ་འབོད།།
筹办供品并作加持，击鼓唱诵唤天母。
བྷྱོཿ
郊
ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ།།
锕加帝杰塔玛拉 末世五百之边际
སྲིད་པའི་བདེ་སྡུག་མ་མོས་བྱེད།།
哲波得德玛姆些 有界苦乐天母肇
སྣ་ཚོགས་ལོག་སྤྱོད་ལ་བརྟེན་ནས།།
纳措洛修拉定尼 以彼种种颠倒行
མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས་པ་ལས།།
玛摩堪卓彻巴利 扰乱天母空行意
ཁ་རླངས་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་དུ་ཆགས།།
卡朗纳措真德恰 气息聚成种种云
བུད་མེད་སྣ་ཚོགས་སྟོང་ཁམས་གང་།།
沃美纳措东堪刚 种种幻女遍空界
ནད་དང་མི་བདེ་ཆར་ལྟར་འབེབས།།
纳当莫得恰达贝 普降疾病灾难雨
ཁྱད་པར་དམར་མོའི་ཚོགས་བྱུང་བས།།
恰巴玛姆措雄威 尤其赤女涌现故
མི་རྣམས་འདོད་ཆགས་མེ་ལྟར་འབར།།
么南多恰美达巴 人人贪心炽如火
རྟག་ཏུ་བུད་མེད་སེམས་བྱེད་ཅིང་།།
达德沃美森些将 恒常渴求女流辈
རང་དབང་མེད་པར་མོ་དབང་འགྲོ།།
让王美巴摩王卓 不由自主遭束缚
ཚིམ་པ་མེད་པར་འདོད་པས་གདུང་།།
层巴美巴多比东 意无餍足贪煎熬
མཁའ་ལ་ཁྲག་གི་འོད་ཟེར་འབར།།
夸拉察格哦热巴 天空密布红血光
ས་ལ་ཤྭ་འུད་ཆུ་གནོད་མང་།།
萨拉修额切诺忙 大地频现水涝灾
ཀུན་ཀྱང་མ་མོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ།།
根将玛姆秋彻得 此俱天母之幻变
ནད་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱེད་ཀྱི་ནད།།
纳将玛摩切界纳 病皆天母汝之病
ཁྲག་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཁྲག།
察将玛摩切界察 血皆天母汝之血
རིམས་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱེད་ཀྱི་རིམས།།
仍将玛摩切杰仍 疫皆天母汝之疫
དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་པ་སློང་བྱེད་མ།།
帝界彻巴龙些玛 引发末世诤乱女
མཚོན་གྱི་བསྐལ་པས་འཇིགས་བྱེད་མ།།
寸杰嘎比杰些玛 刀兵之劫摧毁女
བསྐལ་པའི་དུས་སྲིད་བདག་མོ་ཁྱེད།།
嘎波帝哲达摩切 劫时有界主尊母
སྤྱི་བདུད་ནད་ཀྱི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར།།
谢德纳界卡洛杰 驾御外魔病苦害
བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་།།
刚噢切界特丹刚 酬补汝之胜密意
དམ་རྫས་བདུད་རྩི་གཏོར་མ་དང་།།
丹贼德则朵玛当 圣物甘露及食子
ཁྲག་ཆགས་བྱ་ནག་སྒོ་ང་སོགས།།
察恰夏纳果锕索 血染黑禽蛋卵等
རྟེན་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་བསྐང་རྫས་ཀྱིས།།
定贼哲贼刚贼吉 依修依供酬补供
འཁྲུགས་པའི་མ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་།།
彻波玛姆特丹刚 发怒天女意酬补
ཐུགས་དམ་བསྐངས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།།
特丹刚波新拉吉 酬补密意加持力
རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི།།
南久达家括吉杰 我等瑜伽及眷属
ནད་ཁ་ཆོད་ལ་རིམས་ཁ་བསྒྱུར།།
纳卡秋拉仍卡杰 断除病苦转流疫
ཁྲམ་ཁ་ཕྱིས་ལ་ཤྭ་རྡེལ་སྤོས།།
灿卡戏拉修得布 修改命簿转运骰
ནད་གདོན་བར་ཆད་བསྒྱུར་དུ་གསོལ།།
纳顿瓦恰杰德索 祈求转移病魔障
ནད་ཁ་མི་འཚལ་མ་ཉིད་བཞེས།།
纳卡么擦玛涅意 不害病染母回收
རིམས་ཁ་མི་འཚལ་མ་ཉིད་བཞེས།།
仍卡莫擦玛涅意 不害疫染母回收
ཕྱི་རུ་རྐྱེན་ངན་སྣ་ཚོགས་དང་།།
谢热进安纳措当 种种外显之恶缘
ནང་དུ་དུག་ལྔ་རྣམ་རྟོག་གདོན།།
囊德德锕南多顿 内显五毒分别魔
ཁྱད་པར་ཆགས་སྲེད་འཕེལ་བ་ཡི།།
恰巴恰贼配瓦业 尤其增盛贪欲心
བསྐལ་སྲིད་དུས་ཀྱི་འཚུབ་འགྱུར་རྣམས།།
嘎哲帝界策杰南 劫时所现诸动荡
མཁའ་ལ་སྤྲིན་དང་ཆུར་རླབས་བཞིན།།
卡拉真当切拉因 如云散空浪归海
མ་ཉིད་ཞལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ།།
玛涅雅杰扬色等 融入母尊口界中
ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡས་སུ་བསྒྱུར།།
颇德达卡意色杰 男魔灾害回遮右
མོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡོན་དུ་བསྒྱུར།།
摩德达卡云德杰 女魔灾害回遮左
སྤྱི་བདུད་དལ་ཁ་མཁའ་ལ་བསྒྱུར།།
谢德达卡卡拉杰 总魔灾害遮虚空
ཟློག་སྒྱུར་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།།
多杰钦布帝拉瓦 回遮大转时已至
དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡཿ།།
帝拉瓦波萨玛雅 时机成熟萨玛雅
དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་མུ་ཁ་ལེ།།
扬杰嘉摩么卡雷 法界佛母莫卡雷
སྣང་སྲིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡི།།
囊哲根德让摩耶 现有普贤佛母之
བྷ་ག་བདེ་ཀློང་ཡངས་པ་རུ།།
巴嘎得龙扬巴热 广大乐界巴嘎中
བསྐལ་སྲིད་དུས་ཀྱི་ཁུག་པ་ཡི།།
嘎哲帝杰可巴耶 劫时间之转折点
རྐྱེན་སྣང་ཀུན་རྟོག་རང་གྲོལ་ནས།།
进囊根多让卓尼 缘相分别自解脱
བསྐལ་པ་ཆ་སྙོམས་འབྱུང་བ་དར།།
嘎巴恰钮炯瓦当 劫时平等无动荡
སྐྱེ་རྒུ་བདེ་ཞིང་ལྷ་འདྲེ་བྱམས།།
吉格得扬拉贼香 众生安乐鬼神慈
ཀུན་ཀྱང་ཐེག་མཆོག་ཆོས་ལ་སྤྱོད།།
根将塔巧秋拉效 众皆行持胜乘法
རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས།།
南久哲巴波南极 诸位瑜伽众修士
གདོད་མའི་རང་ཞལ་མཐོང་བ་དང་།།
多密让雅通瓦当 证见本初本来面
གནས་སྐབས་ཡིད་ལ་རེ་བ་ཡི།།
尼嘎耶拉瑞瓦耶 暂时意中所希求
བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།།
久波趁利哲巴作 托付事业祈成办
རབ་ཚེས་ས་གླང་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་ཉེར་དགུ་ལ། འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི། བློ་མཚོ་རྐྱེན་སྣང་དྲི་བཞོན་གྱིས།།བསྐུལ་བའི་རླབས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སོ།།མངྒ་ལཾ།། 绕炯土牛年三月廿九日，文殊欢喜金刚之意海，被外缘之风吹动，引发出之波浪妙音也!增吉祥!
分割线
༄༅།།མ་མོ་འཁྲུགས་སྐོང་བསྡུས་པ་ནི།།
【 摄 略 妈 姆 念 怒 酬 补 文 】
ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་དང་འཇིགས་རྟེན་གྱི།།
益西央当久登几 智慧法界与世间
སྣང་སྲིད་མ་མོ་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུ།།
震者玛母措布结 现有天母忿怒因
ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་སྐོང་ཞིང་བཤགས།།
年却赶次功勇学 失坏违越酬补杆
གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་དགྱེས་པར་མཛོད།།
所洛秋多吉巴作 祈祷供养愿喜足
ལས་རབ་གླིང་པས་སོ།
列绕郎巴大师造
分割线
ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།
嗡 班札 萨埵 吽
【 酬 补 扰 心 恢 复 平 和 之 法 】
--- 平 息 玛 姆 之 愤 怒 ---
在供护法时候加诵即可
སྐོང་རྫས་འདུ་བྱས་བྱིན་བརླབས་བྱ།། རྔ་བརྡུང་དབྱངས་ཀྱིས་མ་མོ་འབོད།།
筹办供品并作加持，击鼓唱诵唤天母。
བྷྱོཿ
郊
ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ།།
锕加帝杰塔玛拉 末世五百之边际
སྲིད་པའི་བདེ་སྡུག་མ་མོས་བྱེད།།
哲波得德玛姆些 有界苦乐天母肇
སྣ་ཚོགས་ལོག་སྤྱོད་ལ་བརྟེན་ནས།།
纳措洛修拉定尼 以彼种种颠倒行
མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས་པ་ལས།།
玛摩堪卓彻巴利 扰乱天母空行意
ཁ་རླངས་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་དུ་ཆགས།།
卡朗纳措真德恰 气息聚成种种云
བུད་མེད་སྣ་ཚོགས་སྟོང་ཁམས་གང་།།
沃美纳措东堪刚 种种幻女遍空界
ནད་དང་མི་བདེ་ཆར་ལྟར་འབེབས།།
纳当莫得恰达贝 普降疾病灾难雨
ཁྱད་པར་དམར་མོའི་ཚོགས་བྱུང་བས།།
恰巴玛姆措雄威 尤其赤女涌现故
མི་རྣམས་འདོད་ཆགས་མེ་ལྟར་འབར།།
么南多恰美达巴 人人贪心炽如火
རྟག་ཏུ་བུད་མེད་སེམས་བྱེད་ཅིང་།།
达德沃美森些将 恒常渴求女流辈
རང་དབང་མེད་པར་མོ་དབང་འགྲོ།།
让王美巴摩王卓 不由自主遭束缚
ཚིམ་པ་མེད་པར་འདོད་པས་གདུང་།།
层巴美巴多比东 意无餍足贪煎熬
མཁའ་ལ་ཁྲག་གི་འོད་ཟེར་འབར།།
夸拉察格哦热巴 天空密布红血光
ས་ལ་ཤྭ་འུད་ཆུ་གནོད་མང་།།
萨拉修额切诺忙 大地频现水涝灾
ཀུན་ཀྱང་མ་མོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ།།
根将玛姆秋彻得 此俱天母之幻变
ནད་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱེད་ཀྱི་ནད།།
纳将玛摩切界纳 病皆天母汝之病
ཁྲག་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཁྲག།
察将玛摩切界察 血皆天母汝之血
རིམས་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱེད་ཀྱི་རིམས།།
仍将玛摩切杰仍 疫皆天母汝之疫
དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་པ་སློང་བྱེད་མ།།
帝界彻巴龙些玛 引发末世诤乱女
མཚོན་གྱི་བསྐལ་པས་འཇིགས་བྱེད་མ།།
寸杰嘎比杰些玛 刀兵之劫摧毁女
བསྐལ་པའི་དུས་སྲིད་བདག་མོ་ཁྱེད།།
嘎波帝哲达摩切 劫时有界主尊母
སྤྱི་བདུད་ནད་ཀྱི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར།།
谢德纳界卡洛杰 驾御外魔病苦害
བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་།།
刚噢切界特丹刚 酬补汝之胜密意
དམ་རྫས་བདུད་རྩི་གཏོར་མ་དང་།།
丹贼德则朵玛当 圣物甘露及食子
ཁྲག་ཆགས་བྱ་ནག་སྒོ་ང་སོགས།།
察恰夏纳果锕索 血染黑禽蛋卵等
རྟེན་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་བསྐང་རྫས་ཀྱིས།།
定贼哲贼刚贼吉 依修依供酬补供
འཁྲུགས་པའི་མ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་།།
彻波玛姆特丹刚 发怒天女意酬补
ཐུགས་དམ་བསྐངས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།།
特丹刚波新拉吉 酬补密意加持力
རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི།།
南久达家括吉杰 我等瑜伽及眷属
ནད་ཁ་ཆོད་ལ་རིམས་ཁ་བསྒྱུར།།
纳卡秋拉仍卡杰 断除病苦转流疫
ཁྲམ་ཁ་ཕྱིས་ལ་ཤྭ་རྡེལ་སྤོས།།
灿卡戏拉修得布 修改命簿转运骰
ནད་གདོན་བར་ཆད་བསྒྱུར་དུ་གསོལ།།
纳顿瓦恰杰德索 祈求转移病魔障
ནད་ཁ་མི་འཚལ་མ་ཉིད་བཞེས།།
纳卡么擦玛涅意 不害病染母回收
རིམས་ཁ་མི་འཚལ་མ་ཉིད་བཞེས།།
仍卡莫擦玛涅意 不害疫染母回收
ཕྱི་རུ་རྐྱེན་ངན་སྣ་ཚོགས་དང་།།
谢热进安纳措当 种种外显之恶缘
ནང་དུ་དུག་ལྔ་རྣམ་རྟོག་གདོན།།
囊德德锕南多顿 内显五毒分别魔
ཁྱད་པར་ཆགས་སྲེད་འཕེལ་བ་ཡི།།
恰巴恰贼配瓦业 尤其增盛贪欲心
བསྐལ་སྲིད་དུས་ཀྱི་འཚུབ་འགྱུར་རྣམས།།
嘎哲帝界策杰南 劫时所现诸动荡
མཁའ་ལ་སྤྲིན་དང་ཆུར་རླབས་བཞིན།།
卡拉真当切拉因 如云散空浪归海
མ་ཉིད་ཞལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ།།
玛涅雅杰扬色等 融入母尊口界中
ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡས་སུ་བསྒྱུར།།
颇德达卡意色杰 男魔灾害回遮右
མོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡོན་དུ་བསྒྱུར།།
摩德达卡云德杰 女魔灾害回遮左
སྤྱི་བདུད་དལ་ཁ་མཁའ་ལ་བསྒྱུར།།
谢德达卡卡拉杰 总魔灾害遮虚空
ཟློག་སྒྱུར་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།།
多杰钦布帝拉瓦 回遮大转时已至
དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡཿ།།
帝拉瓦波萨玛雅 时机成熟萨玛雅
དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་མུ་ཁ་ལེ།།
扬杰嘉摩么卡雷 法界佛母莫卡雷
སྣང་སྲིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡི།།
囊哲根德让摩耶 现有普贤佛母之
བྷ་ག་བདེ་ཀློང་ཡངས་པ་རུ།།
巴嘎得龙扬巴热 广大乐界巴嘎中
བསྐལ་སྲིད་དུས་ཀྱི་ཁུག་པ་ཡི།།
嘎哲帝杰可巴耶 劫时间之转折点
རྐྱེན་སྣང་ཀུན་རྟོག་རང་གྲོལ་ནས།།
进囊根多让卓尼 缘相分别自解脱
བསྐལ་པ་ཆ་སྙོམས་འབྱུང་བ་དར།།
嘎巴恰钮炯瓦当 劫时平等无动荡
སྐྱེ་རྒུ་བདེ་ཞིང་ལྷ་འདྲེ་བྱམས།།
吉格得扬拉贼香 众生安乐鬼神慈
ཀུན་ཀྱང་ཐེག་མཆོག་ཆོས་ལ་སྤྱོད།།
根将塔巧秋拉效 众皆行持胜乘法
རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས།།
南久哲巴波南极 诸位瑜伽众修士
གདོད་མའི་རང་ཞལ་མཐོང་བ་དང་།།
多密让雅通瓦当 证见本初本来面
གནས་སྐབས་ཡིད་ལ་རེ་བ་ཡི།།
尼嘎耶拉瑞瓦耶 暂时意中所希求
བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།།
久波趁利哲巴作 托付事业祈成办
རབ་ཚེས་ས་གླང་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་ཉེར་དགུ་ལ། འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི། བློ་མཚོ་རྐྱེན་སྣང་དྲི་བཞོན་གྱིས།།བསྐུལ་བའི་རླབས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སོ།།མངྒ་ལཾ།། 绕炯土牛年三月廿九日，文殊欢喜金刚之意海，被外缘之风吹动，引发出之波浪妙音也!增吉祥!
分割线
༄༅།།མ་མོ་འཁྲུགས་སྐོང་བསྡུས་པ་ནི།།
【 摄 略 妈 姆 念 怒 酬 补 文 】
ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་དང་འཇིགས་རྟེན་གྱི།།
益西央当久登几 智慧法界与世间
སྣང་སྲིད་མ་མོ་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུ།།
震者玛母措布结 现有天母忿怒因
ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་སྐོང་ཞིང་བཤགས།།
年却赶次功勇学 失坏违越酬补杆
གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་དགྱེས་པར་མཛོད།།
所洛秋多吉巴作 祈祷供养愿喜足
ལས་རབ་གླིང་པས་སོ།
列绕郎巴大师造
分割线
ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།
嗡 班札 萨埵 吽
✋热门推荐