汉族佛寺中常见到十八罗汉像是什么来历？

答：应当是十六罗汉(罗汉即阿罗汉的简称，又称十六尊者)。据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱付，不入涅槃。公元二世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益普遍起来，后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了第一位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代便已经有人指出了错误，但因为绘画题赞的人有的是名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉便很容易地在我国流传开来。
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图：四川安岳石羊镇千佛洞 十八罗汉塑像

【会哭的孩子有奶吃？】孩子哇哇大哭要求东、要求西时，做妈的你会让步吗？但如果身旁还有陌生人在，你是不是很容易马上答应孩子的要求，好让孩子马上停止哭闹？

进化人类学家斯图尔特·森普尔（Stuart Semple）博士观察圣地亚哥“猴岛”的猕猴妈妈们发现，猴宝宝哭着要喝奶，而与猴妈妈相持不让时，要是刚好遇到至少有一只好斗的猴子也在场时，猴妈把自己的乳头塞给猴宝宝的可能性高达81.8％；比附近没有其他猴子在场的情况高出2倍多；威胁比较小的猴子在附近的话，猴妈妈喂奶的可能性只有53.5％。

西南伦敦罗汉普顿大学（Roehampton University London SW）的森普尔博士认为，妈妈在公开场合对大哭大闹孩子让步的机率，比在家里更大。

孩子发脾气，似乎是从灵长类动物传下来的进化行为，妈妈和总是提出要求的孩子之间，不断拔河。结果显示，妈妈和孩子“较劲”的结果，会受到旁观者的出现和性格的影响，可能和感受到旁观者潜在的侵犯感有关。#一起家庭教育# #早教# #孩子哭闹怎么办#

2019年最新版《楞严经讲记》卷五（3）

法华论坛 1周前





《楞严经讲记》卷五（3）

——印广门清法师主讲

（2019年最新流通版）

尔时，世尊普告众中诸大菩萨，及诸漏尽大阿罗汉：汝等菩萨及阿罗汉，生我法中，得成无学。吾今问汝：最初发心悟十八界，谁为圆通？从何方便入三摩地？

 

世尊普告众中诸大菩萨：佛没有在冥中跟他沟通，也没有公开来开示大众，而是把这个任务交给各大菩萨，让他们各人说明自己因地修行的法门。这就是佛的智慧，有比较才有选择。及诸漏尽大阿罗汉：是指四果罗汉。

生我法中：你们属于在释迦牟尼佛这一代佛法中成就的，我们这些人都生在释迦牟尼佛法中。得成无学：等于是学生毕业了。没有毕业的还叫有学。

最初发心：因地修行没有成就的都叫最初发心。悟十八界，谁为圆通？从何方便入三摩地：「十八界」就是六根、六尘、六识这十八个法门，你以哪个法门作为修行的次第。

 



憍陈那五比丘即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我在鹿苑及于鸡园，观见如来最初成道，于佛音声，悟明四谛。佛问比丘，我初称解，如来印我名阿若多。妙音密圆，我于音声，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，音声为上。

 

憍陈那五比丘：「憍陈那」，这位尊者在前面已经介绍过，这一世是佛的表弟。在无量劫前，他曾经是《金刚经》讲的歌利王。那时佛在因地修行，法号忍辱仙人。歌利王伤害过佛，所以佛发愿，他成佛之后首先度那些冤亲债主。这一世，他做为佛的表兄弟，又做为五大臣之一随佛修行。憍陈那是听闻苦、集、灭、道这四圣谛，当下证阿罗汉果位，在《过去现在因果经》有这段记载。包括当时的五比丘都是听闻四圣谛当下证罗汉果位。

我在鹿苑及于鸡园，观见如来最初成道：鹿苑和鸡园都是他们先后修行的道场，太子成佛之后首先度这五比丘，从此开始有了佛法僧三宝。

于佛音声悟明四谛：佛讲苦、集、灭、道四圣谛之法，他感悟到了。比如，佛讲法的音声从哪里来的？是从佛的嘴巴里来的，还是从我的耳朵里来的？如果是从佛的嘴巴里来，到我的耳朵就听不到啊；如果是我的耳朵来，往佛的嘴巴那里去听的话，那佛讲话的时候我就不应该听到；其它的什么钟声、鼓声、牛叫声、马叫声没有来没有往，但是我就是听到了声音。所以「悟明」这个音声是随着我与佛——佛张口、我有耳这个缘起而显现出来，是这样来「悟明」音声。

我初称解：我是第一个被佛宣布为已经解脱。阿若多：就是最初解。妙音密圆：他已经悟到我们真心的那种音声。密圆密圆，遍于十方三世。所以悟得「妙音密圆」，这已经是明心见性的境界。我于音声得阿罗汉：我就是从这个音声而开悟证果。

佛问圆通，如我所证，音声为上：你老人家问我是怎么样修证圆通的，根据我所修行的情况，就是以音声作为我的主修法门。