伊维塔·泽鲁巴维尔(Eviatar Zerubavel)《房间里的大象:生活中的沉默和否认》从社会学角度剖析人们私密生活和公共生活中,对于某些显而易见的事实,集体保持沉默的社会现象,作者将之称为合谋性沉默并探讨了打破沉默的可能和方式。沉默不完全是因为道德的放弃,也未必完全出于功利目的,而是在我们的人性中,天然有一份幽暗:我们希望通过沉默来建立一种安全感,在无法沟通时,沉默是最好的共谋。所以,人越多,沉默就越可能发生,大家都是沉默者,所以个体便不用再承担责任,我们欣喜地发现,我们原来是大多数。
#点亮一盏读书灯##博识文化[超话]# 博文书单推荐《中国艺术史》
从远古到21世纪,《中国艺术史(全新修订版)》以时间为线索,厘清中国艺术发展脉络,以通晓流畅的语言剖析器物、绘画、书法、建筑等门类在各个时期的表现形式、特点以及与其他文明的互动。与此同时,苏立文不仅将艺术作品放置于广阔的历史与社会背景中讨论,而且强调艺术自主性,倡导回归艺术自身来理解艺术史的演变。
从远古到21世纪,《中国艺术史(全新修订版)》以时间为线索,厘清中国艺术发展脉络,以通晓流畅的语言剖析器物、绘画、书法、建筑等门类在各个时期的表现形式、特点以及与其他文明的互动。与此同时,苏立文不仅将艺术作品放置于广阔的历史与社会背景中讨论,而且强调艺术自主性,倡导回归艺术自身来理解艺术史的演变。
现实主义挺恶心的,很多导演喜欢讽刺,剖析社会,解读人性,把赤裸的真实一览无余的给人们展露出来,探索人类潜意识,深度解读人在特定场景中在社会背景下做出的卑劣选择,来满足观众觉得影片的新奇和与众不同,要不就是本来就心理畸形的导演或者受到什么童年刺激了,非要拍出自己内心的阴暗来给大众观摩,满足自己病态的快感,人性到底是可以放在菜板上细细揣摩的吗?在所有利益权势欲望下面刺激考验人的灵魂,拍摄,然后凑近窥探,观摩,真的挺恶心的,在导演心里,人性也可以是玩物,我不说这个电影不好,有烟火,有爱情,有导演眼里的世界,只是我不喜欢,我对于讽刺性悲剧天然厌恶,电影不止是导演心里所想的世界。也是生活中现实中人们能感受到的社会的缩影,一个好电影能影响一个人的人生观,世界观,价值观,多传递一些积极的能量,悲剧也好,喜剧也罢,生活都已经是写实了,电影就多些余地吧,太赤裸容易辣眼睛,人生和电影,都保有最后的一丝温情吧。[微笑]
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