在本溪山上闭关的时候，那天看到一个虫子，像蜜蜂那么大，带个嘴，挺长挺硬的一个黑嘴，它躺在地上。我就寻思：“慈悲呗，把它捡起来，看是死了还是怎么回事？死了就把它埋起来，没死看能不能救活。”搁在手心里瞅一瞅，哎！这一搁手心里，它就活了，我挺高兴。
正高兴呢，它拿那个嘴顺着你的手就开始扎，就往里叮。当时没有什么想法，突然手一抖搂，把它掉地下去了，没让它扎。哎，当时这后悔，“这叫什么人哪？人家要你血肉的时候，叫你布施，你倒不布施了，你说你这哪行？当时想得挺好，又不布施了。”哎呀，这后悔，怎么办？又赶紧把它捡起来，寻思：豁出来让你扎。但它不扎，连理都不理你，你怎么地都不理你。
我一看，真后悔。头一念布施是真布施，第二念布施就是假布施了，是不是？后来我这后悔呀，怎么做错了这件事情？得了，它可能是要这血喝，可能是嫌我这臭，不如第一步香，没经住考验，怎么办？我回去拿针，把手扎个眼，往外挤血叫它喝。那它也不喝，挤出血，连理都不理你。哎呀，所以生大惭愧。
我们说布施，在突然爆发的情况下，你能不能布施？平时不修布施到时候就晚了，不好使。你觉得，说：“我穷，没有。”你不修布施，到时候你都布施不出去，你还有血、有肉、有骨头，你能布施出去？是不是？布施是人人平等的，人人都需要布施，血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。
原先就是为了布施给众生，慈悯众生，蚊子成天找你，“嗡嗡嗡”的，要干吗？要点吃的呗，你给它粮食它是不吃，它不爱吃，它要喝的是血。所以我有时候就出去，到外面把胳膊伸出来，蚊子就落在胳膊上喝血。当时想：“行啊，布施吧。”好，一个蚊子喝完了，还没走，又来两个，两个没走，又来三个。一会儿它喝饱走了，那个又来。
我一看，这时间太长了，还得修道，这脑袋就有想法，这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎，答应布施了，你怎么这么吝啬呢？再布施一会儿吧。但布施归布施，不是还得进行修道吗？”后来一想还得修道，就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道，说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢？说：“最后一个蚊子离开的时候，我再进屋。”
我左等右等，这个走了那个来了，它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候，快要喝完了，它应该走了，但还不走，你也不能撵它走啊。它喝完了，慢慢把嘴拔下来，拔下来也不走，它还要抻抻腿，抻抻左腿、抻抻右腿。哎，抻完腿，最后还在那转两圈。我说：“你再转两圈，一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来，赶紧进屋吧。
我说这个厉害，这个布施也不是那么好布施的，今天到此为止，明天再说。都不敢说明天再布施，只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋，当一起来的时候，变了，什么变了？自己怎么走到屋的？瞅着自己没有腿也在走路，你说多好。啊，原来是这么个事儿。你看布施的功德多大，境界马上就现前，叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血，但它给你的东西，是你想都想不到的，所以说布施能见道。
你说殊不殊胜？那是你做梦都想不到的事情。你光觉得：“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去，你只不过是舍掉你的垃圾，换来了真正的东西，你哪舍去了？所以说这叫布施。
刚才讲了爱欲障道，所以说不要贪，不要爱护你的身体，不要满足你的欲望，这很重要。我们修道就得在这上下功夫，你不在这下功夫，你想得道？我们就做人都难，还想得道？连做人都不够格，做世间人还讲朋友、讲义气呢，是不是？讲“有福同享，有难同当”，还讲这句话呢，我们能布施吗？比如说，有的说：“我没有啥布施的。”没啥布施，你还要布施一份心呢。
原先刚到本溪的时候，那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去，因为答应说：回去等个人。正好从苏居士家里出来，到了火车站，那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的，性空师也没有戴帽子，就我戴个观音斗，人家都没带。我说：“你们怎么不戴帽子？”他说：“不冷不冷。”都说不冷，我说：“你们赶紧回去取。”谁也不回去取，说不冷。我说：“好，你们都不冷，那我就得跟你们不冷呗，得把帽子摘下来。”因为有福同享，有难同当，有难我得同当。
不是说，你饿了，我这块饼子舍给你，就叫有难同当。当别人受苦的时候，你也要跟着受，得有这种心。不是说你在受苦，我来拉你，我来救你，这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷，多个人受苦，这个冷可能也不会减少，是不是？但我有这个心，我愿意和大家一起受苦，所以说我这个人愚痴、笨。
人家说，你看看，原来两个人受苦，现在变成三个人受苦，不是多一个人吗？如果变成四个人受苦，不是多俩人吗？少一个人不就少一个人受苦，何必都跟着受苦呢？但我这个人就愚痴，我就愿意和大家一起受苦，我觉得这也是一种布施。因为天地之大，无不是心的感应，我这个心和大家一样，虽然天气冷，但我这个心不冷。
大家都没戴帽子，而且又是送我，我自己戴着帽子暖乎乎的，虽然我不冷，但我那个心是凉的，我宁可要这个心热，也不要身体这个热。所以说为求道，你得有这么样的心，不要怕办愚痴事。学道了，我们的想法和别人不一样，别人可能看我这个人太笨了，太愚痴，哪有这样式的？
我今天就讲到布施这块，就是舍掉这个贪爱，对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲，包括女人的这个问题，我们以后再单独讲。
正高兴呢，它拿那个嘴顺着你的手就开始扎，就往里叮。当时没有什么想法，突然手一抖搂，把它掉地下去了，没让它扎。哎，当时这后悔，“这叫什么人哪？人家要你血肉的时候，叫你布施，你倒不布施了，你说你这哪行？当时想得挺好，又不布施了。”哎呀，这后悔，怎么办？又赶紧把它捡起来，寻思：豁出来让你扎。但它不扎，连理都不理你，你怎么地都不理你。
我一看，真后悔。头一念布施是真布施，第二念布施就是假布施了，是不是？后来我这后悔呀，怎么做错了这件事情？得了，它可能是要这血喝，可能是嫌我这臭，不如第一步香，没经住考验，怎么办？我回去拿针，把手扎个眼，往外挤血叫它喝。那它也不喝，挤出血，连理都不理你。哎呀，所以生大惭愧。
我们说布施，在突然爆发的情况下，你能不能布施？平时不修布施到时候就晚了，不好使。你觉得，说：“我穷，没有。”你不修布施，到时候你都布施不出去，你还有血、有肉、有骨头，你能布施出去？是不是？布施是人人平等的，人人都需要布施，血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。
原先就是为了布施给众生，慈悯众生，蚊子成天找你，“嗡嗡嗡”的，要干吗？要点吃的呗，你给它粮食它是不吃，它不爱吃，它要喝的是血。所以我有时候就出去，到外面把胳膊伸出来，蚊子就落在胳膊上喝血。当时想：“行啊，布施吧。”好，一个蚊子喝完了，还没走，又来两个，两个没走，又来三个。一会儿它喝饱走了，那个又来。
我一看，这时间太长了，还得修道，这脑袋就有想法，这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎，答应布施了，你怎么这么吝啬呢？再布施一会儿吧。但布施归布施，不是还得进行修道吗？”后来一想还得修道，就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道，说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢？说：“最后一个蚊子离开的时候，我再进屋。”
我左等右等，这个走了那个来了，它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候，快要喝完了，它应该走了，但还不走，你也不能撵它走啊。它喝完了，慢慢把嘴拔下来，拔下来也不走，它还要抻抻腿，抻抻左腿、抻抻右腿。哎，抻完腿，最后还在那转两圈。我说：“你再转两圈，一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来，赶紧进屋吧。
我说这个厉害，这个布施也不是那么好布施的，今天到此为止，明天再说。都不敢说明天再布施，只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋，当一起来的时候，变了，什么变了？自己怎么走到屋的？瞅着自己没有腿也在走路，你说多好。啊，原来是这么个事儿。你看布施的功德多大，境界马上就现前，叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血，但它给你的东西，是你想都想不到的，所以说布施能见道。
你说殊不殊胜？那是你做梦都想不到的事情。你光觉得：“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去，你只不过是舍掉你的垃圾，换来了真正的东西，你哪舍去了？所以说这叫布施。
刚才讲了爱欲障道，所以说不要贪，不要爱护你的身体，不要满足你的欲望，这很重要。我们修道就得在这上下功夫，你不在这下功夫，你想得道？我们就做人都难，还想得道？连做人都不够格，做世间人还讲朋友、讲义气呢，是不是？讲“有福同享，有难同当”，还讲这句话呢，我们能布施吗？比如说，有的说：“我没有啥布施的。”没啥布施，你还要布施一份心呢。
原先刚到本溪的时候，那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去，因为答应说：回去等个人。正好从苏居士家里出来，到了火车站，那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的，性空师也没有戴帽子，就我戴个观音斗，人家都没带。我说：“你们怎么不戴帽子？”他说：“不冷不冷。”都说不冷，我说：“你们赶紧回去取。”谁也不回去取，说不冷。我说：“好，你们都不冷，那我就得跟你们不冷呗，得把帽子摘下来。”因为有福同享，有难同当，有难我得同当。
不是说，你饿了，我这块饼子舍给你，就叫有难同当。当别人受苦的时候，你也要跟着受，得有这种心。不是说你在受苦，我来拉你，我来救你，这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷，多个人受苦，这个冷可能也不会减少，是不是？但我有这个心，我愿意和大家一起受苦，所以说我这个人愚痴、笨。
人家说，你看看，原来两个人受苦，现在变成三个人受苦，不是多一个人吗？如果变成四个人受苦，不是多俩人吗？少一个人不就少一个人受苦，何必都跟着受苦呢？但我这个人就愚痴，我就愿意和大家一起受苦，我觉得这也是一种布施。因为天地之大，无不是心的感应，我这个心和大家一样，虽然天气冷，但我这个心不冷。
大家都没戴帽子，而且又是送我，我自己戴着帽子暖乎乎的，虽然我不冷，但我那个心是凉的，我宁可要这个心热，也不要身体这个热。所以说为求道，你得有这么样的心，不要怕办愚痴事。学道了，我们的想法和别人不一样，别人可能看我这个人太笨了，太愚痴，哪有这样式的？
我今天就讲到布施这块，就是舍掉这个贪爱，对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲，包括女人的这个问题，我们以后再单独讲。
男人爱你时，你说什么是什么。男人不爱你时，你说你是什么？
这句话放在周秉昆和郑娟身上，真的再合适不过了。
《人世间》中，周秉昆一个未婚小伙子对孕妇郑娟一见钟情，为了救济她们一家，不惜偷卖母亲的传家宝。为了娶她，他宁可跟疼爱自己的父亲和母亲断绝关系。
可即使曾经有过如此深情，周秉昆还是让郑娟伤心了。他当着外人的面给郑娟甩脸子，事后还理直气壮地责怪郑娟。
明明是他无视郑娟的恳求，把她口中的急事和重要的事情当成微不足道的小事，事后还要怪郑娟不及时告诉自己。
郑娟没有变，变的是周秉昆，从前郑娟在他眼中的那些优点，如今都变成了缺点。因为不爱了，所以以前郑娟身上那些让他怜惜的特质都成了缺点。
因为不在乎了，所以才不会去考虑自己给她甩脸子，会不会让她难过。
这句话放在周秉昆和郑娟身上，真的再合适不过了。
《人世间》中，周秉昆一个未婚小伙子对孕妇郑娟一见钟情，为了救济她们一家，不惜偷卖母亲的传家宝。为了娶她，他宁可跟疼爱自己的父亲和母亲断绝关系。
可即使曾经有过如此深情，周秉昆还是让郑娟伤心了。他当着外人的面给郑娟甩脸子，事后还理直气壮地责怪郑娟。
明明是他无视郑娟的恳求，把她口中的急事和重要的事情当成微不足道的小事，事后还要怪郑娟不及时告诉自己。
郑娟没有变，变的是周秉昆，从前郑娟在他眼中的那些优点，如今都变成了缺点。因为不爱了，所以以前郑娟身上那些让他怜惜的特质都成了缺点。
因为不在乎了，所以才不会去考虑自己给她甩脸子，会不会让她难过。
[cp]如何学会说话？
做人：闭嘴，闭嘴，闭嘴！看完，一生有益。
两年学说话，一生学闭嘴。
做人，
不能多说话，而要会说话，
不懂时，少说话，
懂得时，说少话。
做人，
宁可无言，也别贪话多，
一不小心说错话，
两两相对就尴尬。
做人，
宁可沉默，也别说破。
祸从口出的道理谁都懂，
有些话只适合藏， 不适合说。
看清一个人，没必要拆穿；
看透一件事，没必要说破。
心里明白，嘴上不说，
这才不会伤到自己，得罪别人。
做人，
宁可糊涂，也别话痨。
有些人看起来没表面那么友善，
还没多熟就喜欢跟对方说一堆。
逢人只说三分话，
不可全抛一片心，
倒不如糊涂一点，学会大智若愚，
这样才能过得舒心，活得安心。
做人，
宁可低调，也别高调。
保持低调的状态，说谦虚的话，
高调做事，低调做人。
这个社会，真正的强者，
从来不会炫耀金钱财富，身份地位，
成熟的麦穗永远是低下头的。
做人，
宁可赞美，也别伤害。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，
不要用语言攻击别人，
这是损人不利己的事。
适当地赞美他人，
别人开心你也开心，
赞美别人引以为傲的事迹，
赠人玫瑰，手有余香。
做人，堂堂正正；
做事，有始有终！
学会说话，说好话，
是人一生中必修的功课！
好好说话，开心过一生！
另外，做人，在这三种情况下，一定要学会“闭嘴”：
01
极度生气之时
人在极度生气的情况下，说出的话往往毫无理智，最是伤人伤己。明明是自己讲出的话，事后恢复理智的时候，却让自己都难以置信，后悔莫及。
极度生气的时候，最好能够自己冷静片刻，忍住说话表达的冲动，给自己留点余地，也不给别人惹火上身，得罪了别人，犯下大错。
02
受到挫折打击之时
人在受到打击、挫折的时候，最容易深陷黑暗之中，看不到希望。这时候说的话除了丧气，还是丧气。越说越悲观，越说越难过，最后导致自己走不出来，生活越来越差。
一个人受到打击和挫折，陷在消极的环境中，可以和好朋友到新的环境散散心，做一些新的事情，会发现生活还有很多新奇的事物，人生的美好那么多，需要你去看一看，才能了解。
03
听到好消息极度兴奋之时
每个人在面对喜事的时候，顷刻间都是极度兴奋的，这个时候也往往是人容易失态的时候，如果周围的人是熟悉的还好，如果是怀有敌意的，最容易被对方趁虚而入。
人生无论是何种情况下，在接受到新信息的时候，都需
做人：闭嘴，闭嘴，闭嘴！看完，一生有益。
两年学说话，一生学闭嘴。
做人，
不能多说话，而要会说话，
不懂时，少说话，
懂得时，说少话。
做人，
宁可无言，也别贪话多，
一不小心说错话，
两两相对就尴尬。
做人，
宁可沉默，也别说破。
祸从口出的道理谁都懂，
有些话只适合藏， 不适合说。
看清一个人，没必要拆穿；
看透一件事，没必要说破。
心里明白，嘴上不说，
这才不会伤到自己，得罪别人。
做人，
宁可糊涂，也别话痨。
有些人看起来没表面那么友善，
还没多熟就喜欢跟对方说一堆。
逢人只说三分话，
不可全抛一片心，
倒不如糊涂一点，学会大智若愚，
这样才能过得舒心，活得安心。
做人，
宁可低调，也别高调。
保持低调的状态，说谦虚的话，
高调做事，低调做人。
这个社会，真正的强者，
从来不会炫耀金钱财富，身份地位，
成熟的麦穗永远是低下头的。
做人，
宁可赞美，也别伤害。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，
不要用语言攻击别人，
这是损人不利己的事。
适当地赞美他人，
别人开心你也开心，
赞美别人引以为傲的事迹，
赠人玫瑰，手有余香。
做人，堂堂正正；
做事，有始有终！
学会说话，说好话，
是人一生中必修的功课！
好好说话，开心过一生！
另外，做人，在这三种情况下，一定要学会“闭嘴”：
01
极度生气之时
人在极度生气的情况下，说出的话往往毫无理智，最是伤人伤己。明明是自己讲出的话，事后恢复理智的时候，却让自己都难以置信，后悔莫及。
极度生气的时候，最好能够自己冷静片刻，忍住说话表达的冲动，给自己留点余地，也不给别人惹火上身，得罪了别人，犯下大错。
02
受到挫折打击之时
人在受到打击、挫折的时候，最容易深陷黑暗之中，看不到希望。这时候说的话除了丧气，还是丧气。越说越悲观，越说越难过，最后导致自己走不出来，生活越来越差。
一个人受到打击和挫折，陷在消极的环境中，可以和好朋友到新的环境散散心，做一些新的事情，会发现生活还有很多新奇的事物，人生的美好那么多，需要你去看一看，才能了解。
03
听到好消息极度兴奋之时
每个人在面对喜事的时候，顷刻间都是极度兴奋的，这个时候也往往是人容易失态的时候，如果周围的人是熟悉的还好，如果是怀有敌意的，最容易被对方趁虚而入。
人生无论是何种情况下，在接受到新信息的时候，都需
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