#文博热展##无限佳丽#【民国印·清刻·改琦（绘）《红楼梦图咏》·史湘云】
史湘云虽然家世衰落、寄人篱下，但她并不自怨自艾，始终平等待人，性格洒脱爽朗、心直口快。醉卧花间，她口中仍嘟囔着酒令：“泉香而酒冽……醉扶归，却为宜会亲友。”这一率性之举更是流露出她憨态可掬、纯真旷达的特质，可谓尽显女性本真。在明清时期的艺术创作中，如史湘云一般敢于破除礼教、释放天性的女性角色颇受欢迎，其存在不仅反映了古代女性的千姿百态，更化作促进和生成日后女性主体意识的历史养分，鼓舞她们勇做真我。

民国印·清刻·改琦（绘）
《红楼梦图咏》·史湘云
纸本印刷
33cm×17.8cm
湖南博物院藏

物质至上的时代，上帝死了
被人们过剩的欲望压死了，且不设定复活节
哲学被抛弃了，只封存在经典里
人们狂欢，没有他们的唠叨和纷扰
终于可以名目张胆、堂而皇之的去逐利
熙熙攘攘皆为利往
艺术创作也不再是艺术，市场化的运作在于它的价值几何
纯粹无处可寻
清晨的风中掺杂着花香，不纯粹了
不断扩大的认知里更加裸露人的贪婪与欲望
与生活隔了一条马路，拉开一段与尘世的距离
安于自己，安于内心的纯粹

空间信息设计课上tx老师谈调性的时候谈到服装、建筑等等不同领域的不同设计风格，然后展示了以用户特征为主导的设计原则，看到这页ppt的时候我失望了一下，在我眼里地图设计师就是艺术创作者，难道他们也要参照用户的标准来对艺术作品进行模式化考量吗？后来我意识到我混淆了“艺术创作”和“设计”这两个概念。“艺术创作”可以是纯粹的自我表达（存疑？），设计是需要考虑信息定位和用户需求的。我们的地图可以成为艺术品吗？地图本身就是背负着使命的，这意味着它再怎么想要变得更美也只能是带着枷锁舞蹈，新技术发展造成的严重影响是对地图的审美降级，数据工作者可以用同一套系统同一套范式来高效地绘制地图以展示海量信息，这就意味着整个地图设计领域面临着“美”的遗失。事实也确实如此，几十年前的“工匠”们手绘地图，画出地形渲染，无遥感监测却将遥感视角的地物特征展现得淋漓尽致。中国山水画也展示了山水林田草的分布特征，西方中世纪心象地图充满了无数具有宗教色彩的怪诞诡异的空间想象。技术尚未发展的阶段，人们用木刻结绳记录位置信息，这些人类的奇思妙想在我眼里都是艺术作品。 但值得欣慰的是，尽管基本盘不好，但地图设计领域有很多优秀的设计师们在努力地让枯萎的枝叶开出花来。地图设计形式越来越多样，趣味性丰富性变得更强。p4是一个趣味性的例子，以人体结构为基础展示城市的地铁线路布局。p2利用人工智能技术将经典作品风格迁移到地图中。