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生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里 ——《小病》老舍
人是有惰性属性的动物, 一旦过多地沉湎于温柔之乡, 就更削弱了重新投入风暴的勇气和力量——《早晨从中午开始》路遥
慎独是一件孤独且酷的事情,所以我们其实不着急去迎合别人,努力提升自己反而会有效的多。
生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里 ——《小病》老舍
人是有惰性属性的动物, 一旦过多地沉湎于温柔之乡, 就更削弱了重新投入风暴的勇气和力量——《早晨从中午开始》路遥
慎独是一件孤独且酷的事情,所以我们其实不着急去迎合别人,努力提升自己反而会有效的多。
#雷音释道儒堂# ●
二十三
唐子说:“于无人处应慎独守正,如人之而在,不使生有妄心,知人之不知,如人之知己。国之以治,民之以化,治之以教,化之以服,服之以治,治之以太,不服以杀,杀之以安。《荀子》说:‘故不教而诛;则刑繁而邪不胜;教而不诛;则奸民不惩。’是以君子能知教化之大哉。”
——选自一万多字之儒学著作《简论》之《卷二(火篇)》唐如山著。
二十三
唐子说:“于无人处应慎独守正,如人之而在,不使生有妄心,知人之不知,如人之知己。国之以治,民之以化,治之以教,化之以服,服之以治,治之以太,不服以杀,杀之以安。《荀子》说:‘故不教而诛;则刑繁而邪不胜;教而不诛;则奸民不惩。’是以君子能知教化之大哉。”
——选自一万多字之儒学著作《简论》之《卷二(火篇)》唐如山著。
在唐朝,有一个门客和官员下棋,他在官员不注意的时候换了一颗棋子,而这一颗棋子就注定了棋局的胜败。
官员当时为了顾全对方的面子,没有当面拆穿他,第二天就找机会把他辞退了。
很多人都不理解,一颗棋子怎么至于这样呢?
后来官员快要过世的时候,才对他的儿子说:“十年前,我在某地因为一枚棋子辞退了一个门客,并且和他没有过来往,说起来并没有什么大事,但是我看到他心术不正,后来他真的因为贪赃枉法而丢掉性命,即便有人不理解我,我也要让你们明白,为人处事一定要认真对待,不要被表象迷惑。”
而对于那个门客来说,自己以为换一个棋子是小事,但是对于人生来说,每一个小的恶念产生都是间接让人生糟糕的根源和因素。
所以善恶有报这一个因果规律,不要去向外求,而是要向内寻根。
当你心存邪恶之气的时候,即便是没有表现于外,抱着侥幸的心理遮掩,但是在人生的某一天,这一个邪恶之气也会扎根自身,并且对你的人生产生影响。
如果内心存在的一些不正确的观念和想法,即便是非常细小和甚微,也会在不经意之中积少成多,并且最终流露于人生之中,成为人生的祸患。
所以古人提出一个境界叫“慎独”。
一个人哪怕独居一室之中,也会有一种人生的坦然,对于自己的要求依然不松懈,不会让自己的心底恶念滋生,这便是对于自我修养最好的一个状态,这也是人生至善的智慧。
官员当时为了顾全对方的面子,没有当面拆穿他,第二天就找机会把他辞退了。
很多人都不理解,一颗棋子怎么至于这样呢?
后来官员快要过世的时候,才对他的儿子说:“十年前,我在某地因为一枚棋子辞退了一个门客,并且和他没有过来往,说起来并没有什么大事,但是我看到他心术不正,后来他真的因为贪赃枉法而丢掉性命,即便有人不理解我,我也要让你们明白,为人处事一定要认真对待,不要被表象迷惑。”
而对于那个门客来说,自己以为换一个棋子是小事,但是对于人生来说,每一个小的恶念产生都是间接让人生糟糕的根源和因素。
所以善恶有报这一个因果规律,不要去向外求,而是要向内寻根。
当你心存邪恶之气的时候,即便是没有表现于外,抱着侥幸的心理遮掩,但是在人生的某一天,这一个邪恶之气也会扎根自身,并且对你的人生产生影响。
如果内心存在的一些不正确的观念和想法,即便是非常细小和甚微,也会在不经意之中积少成多,并且最终流露于人生之中,成为人生的祸患。
所以古人提出一个境界叫“慎独”。
一个人哪怕独居一室之中,也会有一种人生的坦然,对于自己的要求依然不松懈,不会让自己的心底恶念滋生,这便是对于自我修养最好的一个状态,这也是人生至善的智慧。
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