生活节奏飞快,我们埋头奔走于钢铁水泥的冷漠之下,穿梭于繁忙喧嚣的人潮之中,努力打拼。

人心像被推着走,身体也一再透支。

每当身心俱疲时,心底总呼唤一个种满花草的小院子,能贴近大自然,让时光变慢,疗愈心灵,回归宁静。

人生一愿,努力成为一个有小院的人!

享自然之乐

陶渊明有诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。”

归园而居,并不是粗茶淡饭和逃离遁世,而是一种对待生活的态度。

黄庭坚年仅22岁就及第进士,当他想大展鸿图时,却几经贬谪。

被贬黔州时,黄庭坚为了排解失意和苦闷,便开始捣鼓起小院子,买田种菜,养花种竹,与禽鸟相乐。

他看到一处峡谷巧夺天工,于是别出心裁地凿池引水,邀请朋友们来聚会,如同游山水。

在不如意的境遇中,现实的小院子,让他安顿了自己的精神花园,风来不惊,雨来不惧,如诗如画。

人置身于大自然,心情就欢畅。

有个院子,满眼皆是赏心悦目的新绿,旺盛的生机能消解掉尘世的浮躁,换以难得的清爽和舒畅。

少一点尘俗的纷扰,多一点朴素与静好,远离喧嚣,让身心沉浸于一果一蔬、一花一茶的芬芳,探身于亲近泥土、贴近自然的气息。

享岁月之欢

墙是冷冰冰的,地是冷冰冰的,但生活不是。

生活不易,如能有一处小院,身处鲜花和绿荫之中,内心就会卸下铠甲,岁月重新变得柔软。

作家汪曾祺一生中历经坎坷无数,然而生活再困苦,他却越能找到在一花一果中找到诗意。

他将曾干过的各种脏活累活,诸如掏粪坑、喷农药等经历都写成散文,还写得兴味盎然。

只要稍有闲暇,他会莳弄花草瓜果,张罗柴米油盐,把日子过得丰盈无比。

汪曾祺在书中这样写道: “如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖。”

每次读来,总倍感温柔。

世界再大,不过一处院子。每当走进花红草绿的小院,内心某个柔软的地方有了再次丰盈起来的力量。

“看庭前花开花落,望天上云卷云舒”,以片刻闲暇,暂避喧嚣,享受岁月的诗意与烟火。

享生活之静

哲学家海德格尔曾说:

“人安静地生活,哪怕是静静地,听着风声亦能感受到诗意的美好。”

大环境越是浮躁,人越是焦虑,越要懂得让自己刹车,寻一处静坐,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安”。

听过一个故事:

有一个木匠,在自家院子里干活。有几个朋友来探望他,大伙一起在院子聊天。

有个朋友的手表表带突然断了,手表掉落,由于地上堆满了刨花和锯末,手表怎么也找不到。

朋友很慌张,因为手表是订婚礼物。工匠却让朋友不用担心,先回家,明天早上来取。

朋友带着疑惑回了家。到了第二天早上,木匠果然把手表还给了朋友。

朋友诧异,木匠说:“每天晚上,院子都会格外宁静,我安静待在其中,很快就听到手表嘀嗒、嘀嗒、嘀嗒的声音,顺着声音就找到了。”

院子的静是宜人的,有无穷的魔力。

有一所庭院,泡一壶茶,焚一炉香,默然静坐,独对天地,恬淡从容,享受难得的静谧。

建筑家梁思成说:“对中国人来说,有了一个自己的院子,精神才算真正有了着落。”

中国人是勤劳的,中国人也是向往闲适的。工作无论多疲惫,有个小院子,就有了疗愈身心的净土。

当浮华褪去,惟愿有个自己的庭院,忘记时间,忘记一切,过上日出而作,日落而息的小日子。

躲喧嚣,避繁华,以自己喜欢的方式过生活,偷得浮生半日闲。

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往稻田里撒毒药,这是上世纪70年代生产队常发生的事。

70年代,每当稻穗泛黄,临近收割的时节,每个生产队的房前屋后的田边、田坎路边,总能看到一人捧着带颜色的谷子边走边撒。

这种带颜色的谷子是掺了毒药的。当时,大家为了防止鸡鸭、老鼠来偷吃稻谷,影响庄稼收成,只能撒毒药,防止危害。

那个年代,生产力不高,家家户户一年的生计就全靠这地里的粮食,人都不怎么能吃得饱,哪里敢让鸡鸭和老鼠来祸害这点粮食。

怎么撒毒药呢?

大清早,生产队长安排两个村民抬着大铜锣,敲得叮当响,放开嗓子喊到:“各家关好鸡鸭!马上放毒药啰!”

敲完锣后,队长召集全队社员开集体大会,现场砌一个大土砖灶,放上一口大铁锅,把稻谷放进去,再洒上几瓶甲胺磷农药,边翻边炒。毒药炒好了,再用塑料纸捂上10分钟,再由队长分配撒到各个小路和稻田里。

撒完毒药后,有心计的社员群众,放水进田把毒稻谷冲淡,有的自行把毒药捡起来,想减少点鸡鸭损失。

尽管这样做,但每年毒死的鸡鸭仍然很多,那时候没什么吃的,毒死的鸡鸭也没有人舍得丢掉或者埋掉,多数人用清水将死鸡鸭浸泡后照常食用。

在那个吃不饱饭的时代,对健康的追求也就没那么高。


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