坚持的磨练中总有人想看你笑话,有时还会落井下石,不断泼冷水,这时的自己无需考虑太多,跨过去,才能走得更远,殊不知在你艰难的时候有人已在身后默默地推了你一把,让你很轻松度过这道坎,一定要加油朝前迈。把’良知’推向极致,遵从自己内心,身心如一,在事件磨练中不断反思,修炼,打破恐惧和束缚,用渴望植入潜意识锁定目标,不断达成目标,宁静于内,无敌于外,养成,吾性自足,心外无物,的心态,心之所想,心之所信,皆能可成的无敌之境!这种境界一定妙不可言。
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把’良知’推向极致,遵从自己内心,身心如一,在事件磨练中不断反思,修炼,打破恐惧和束缚,用渴望植入潜意识锁定目标,不断达成目标,宁静于内,无敌于外,养成,吾性自足,心外无物,的心态,心之所想,心之所信,皆能可成的无敌之境!这种境界一定妙不可言。
把’良知’推向极致,遵从自己内心,身心如一,在事件磨练中不断反思,修炼,打破恐惧和束缚,用渴望植入潜意识锁定目标,不断达成目标,宁静于内,无敌于外,养成,吾性自足,心外无物,的心态,心之所想,心之所信,皆能可成的无敌之境!这种境界一定妙不可言。
在传统文化的古籍记载中,咒语的功能大致可分为:息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。
由于咒语凝集了自然界中的特殊信息,施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助,其作用和威力是巨大的,它可传播到很远的地方,可振动相应的目标、脏腑和其它物质。用咒语治病可使施术者节省大量真气,减少自身损耗获得事半功倍之效。咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点,它不但可治病,同时也可制人,甚至可给隐态物质传达信息,具有特异的调动自然界能量的功能和作用。
道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。常念的有三言、四言的短语,多的可达数百字。为之咒力更大,常和书符并用。而大部分咒语自古以来,均系师传口授,不形成文字。故《道藏》无载,史籍无考。
咒语,是借助口型或不借助口型传言发出的一种内动力,但能量的大小因人而异,质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音,通过默念调动相应的内气振动喉管,喷发出具有灵力的信息流。所以说咒语不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒,咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。
道教认为:只有内功修炼到一定的层次,诵念时身心意念深深地溶于咒语的意境之中,才能调动各种不同的信息,才能产生较好的效应。
由于咒语凝集了自然界中的特殊信息,施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助,其作用和威力是巨大的,它可传播到很远的地方,可振动相应的目标、脏腑和其它物质。用咒语治病可使施术者节省大量真气,减少自身损耗获得事半功倍之效。咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点,它不但可治病,同时也可制人,甚至可给隐态物质传达信息,具有特异的调动自然界能量的功能和作用。
道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。常念的有三言、四言的短语,多的可达数百字。为之咒力更大,常和书符并用。而大部分咒语自古以来,均系师传口授,不形成文字。故《道藏》无载,史籍无考。
咒语,是借助口型或不借助口型传言发出的一种内动力,但能量的大小因人而异,质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音,通过默念调动相应的内气振动喉管,喷发出具有灵力的信息流。所以说咒语不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒,咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。
道教认为:只有内功修炼到一定的层次,诵念时身心意念深深地溶于咒语的意境之中,才能调动各种不同的信息,才能产生较好的效应。
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