大家好我是吴露的能量站
(一直是个人站无皮下 无腿毛 无抱团 单纯为爱发电选择开这个站)
我本以为管理改动会越来越好 也愿意为ch贡献自己的一份力量 久而久之 我渐渐发现某些人的伪善嘴脸
突然好感慨不知道为什么我们的家会变成这个样子 我记得我刚进来的时候超话还只有几万人 大家没事就做数据 聊聊天 特简单，特开心。 记得第一个大屏。是小岛和富婆们一起拿下的。那天差不多0点 群里一直在说“你抛我这里还有分” 还有姐姐说 “我再去冲一下”在穷追猛赶下我们拿下了第一块属于我们的大屏 那天感觉整个群里都疯了特开心，特开心。【不存在集z行为 单纯就是那些富婆姐姐为爱发电！请不要拿此事做文章！不要来ex我们的漂亮姐姐们】
星光岛最初的时候定的盖楼目标还只有600+ 那个时候她经常会陪着我们在群里一起聊天 群里的小姐妹还会哄着和她互关
后来随着剧越来越火热，加入我们超话的人也越来越多，于是为了我们快乐老家的安定。超话开始制定起了规则，群里面也开始制定起了规则。但是那个时候并没什么人反对，因为大家都会觉得这是对我们好。
于是星光岛越来越忙从一开始的600+的盖楼逐渐增加到几万几万 没有任何人抱怨数据多 想着的都是让小情侣肩并肩。那时候真的很纯粹。
随着一次次热搜和剧的顺利播出 吴露可逃也出现在了大众的眼里，我们开始担心了，担心有人sj 担心有图谋不轨之人 ，担心这里担心那里 于是制定了更多的规则，有人开始不满了“我就只是来磕个cp 哪里还有那么多事”“怎么破规矩这么多”……这些声音越来越强烈，越来越多。我好害怕啊，害怕我的快乐老家会没了。
超j经常会开启全审，因为要揪出藏在超话里面的嘿子，你想啊几十万人的超话要去揪嘿 这得多难。群里也开始了定期审核，目的就是为了防止有他人sj，管理员一再强调专注自家，奈何就这几个人的力量，怎么能抵挡那么多人呢？我们所有人，小心小心再小心，终究还是抵挡不过舆论的力量
发生事情的这几天，超话真的好乱好乱。他已经不是我曾经的那个快乐老家了。藏在超h里的嘿子全都伺机行动，发动舆论，引导舆论。我且问大家你们真的了解事情的经过吗？你们自以为的正义又真的是正义吗？你们什么都不了解，就因为一些片面的东西，你们开始进行“正义”的抨击，所有的不满全部激发出来了。抨击完一个你们不满意，又继续下一个，什么时候是个头呢？
这个时候你们忘记了，忘记了星光岛为大家做过的所有事情，只要有帮星光岛讲话，你们就会说这是她们腿毛，她们抱团了。于是那些努力并肩作战的从前都成了笑谈。你们只看到了他们表面错误。真正有错的是谁？你们在意吗？你们当然不会在意了，因为受到man骂人的不是你们，也不是那些舆论的引导者，所有对与错在一夜之间显得并不重要。从前那些日日夜夜都被人抛之脑后。
他们开始解释，他们开始想让你们了解这件事情的真相，可做了这么多发现的却是人们相信的不是证据而是舆论。真没意思，真令人寒心。
原来的很多桃都走了，为什么呢？因为他们不想看到没日没夜的争吵，很多不再点开超话。只剩下一些趁乱抱团带节奏的。
现在哪怕你们愿意花点时间了解一下真相，我就真的真的很感谢大家。
我不愿意让大家辛苦经营了这么久的超话，拱手让给有心眼的人，凭什么啊，犯了错误让岛背锅，而你却落了所有的好名声。你们夸他会管理，会及时说话。当初岛建立的时候哪个不是这样夸的？
而且据我目前的观察，她并不适合现任的位置，她有野心但德不配位。我不放心把超话交在她手里。
我不想再经历一次风波，这个家本来就摇摇散散了，不想它塌掉。到底该怎样判断，我相信40w桃里理智的人一定会占大多数。从前的我们做数据守护这个家，现在的我们请用我们的声音守护这个家，我希望我从前的快乐老家能回来，就算他经历了风风雨雨，也依旧能修补好。
——Starry-吴露能量站
2022.09.05
(一直是个人站无皮下 无腿毛 无抱团 单纯为爱发电选择开这个站)
我本以为管理改动会越来越好 也愿意为ch贡献自己的一份力量 久而久之 我渐渐发现某些人的伪善嘴脸
突然好感慨不知道为什么我们的家会变成这个样子 我记得我刚进来的时候超话还只有几万人 大家没事就做数据 聊聊天 特简单，特开心。 记得第一个大屏。是小岛和富婆们一起拿下的。那天差不多0点 群里一直在说“你抛我这里还有分” 还有姐姐说 “我再去冲一下”在穷追猛赶下我们拿下了第一块属于我们的大屏 那天感觉整个群里都疯了特开心，特开心。【不存在集z行为 单纯就是那些富婆姐姐为爱发电！请不要拿此事做文章！不要来ex我们的漂亮姐姐们】
星光岛最初的时候定的盖楼目标还只有600+ 那个时候她经常会陪着我们在群里一起聊天 群里的小姐妹还会哄着和她互关
后来随着剧越来越火热，加入我们超话的人也越来越多，于是为了我们快乐老家的安定。超话开始制定起了规则，群里面也开始制定起了规则。但是那个时候并没什么人反对，因为大家都会觉得这是对我们好。
于是星光岛越来越忙从一开始的600+的盖楼逐渐增加到几万几万 没有任何人抱怨数据多 想着的都是让小情侣肩并肩。那时候真的很纯粹。
随着一次次热搜和剧的顺利播出 吴露可逃也出现在了大众的眼里，我们开始担心了，担心有人sj 担心有图谋不轨之人 ，担心这里担心那里 于是制定了更多的规则，有人开始不满了“我就只是来磕个cp 哪里还有那么多事”“怎么破规矩这么多”……这些声音越来越强烈，越来越多。我好害怕啊，害怕我的快乐老家会没了。
超j经常会开启全审，因为要揪出藏在超话里面的嘿子，你想啊几十万人的超话要去揪嘿 这得多难。群里也开始了定期审核，目的就是为了防止有他人sj，管理员一再强调专注自家，奈何就这几个人的力量，怎么能抵挡那么多人呢？我们所有人，小心小心再小心，终究还是抵挡不过舆论的力量
发生事情的这几天，超话真的好乱好乱。他已经不是我曾经的那个快乐老家了。藏在超h里的嘿子全都伺机行动，发动舆论，引导舆论。我且问大家你们真的了解事情的经过吗？你们自以为的正义又真的是正义吗？你们什么都不了解，就因为一些片面的东西，你们开始进行“正义”的抨击，所有的不满全部激发出来了。抨击完一个你们不满意，又继续下一个，什么时候是个头呢？
这个时候你们忘记了，忘记了星光岛为大家做过的所有事情，只要有帮星光岛讲话，你们就会说这是她们腿毛，她们抱团了。于是那些努力并肩作战的从前都成了笑谈。你们只看到了他们表面错误。真正有错的是谁？你们在意吗？你们当然不会在意了，因为受到man骂人的不是你们，也不是那些舆论的引导者，所有对与错在一夜之间显得并不重要。从前那些日日夜夜都被人抛之脑后。
他们开始解释，他们开始想让你们了解这件事情的真相，可做了这么多发现的却是人们相信的不是证据而是舆论。真没意思，真令人寒心。
原来的很多桃都走了，为什么呢？因为他们不想看到没日没夜的争吵，很多不再点开超话。只剩下一些趁乱抱团带节奏的。
现在哪怕你们愿意花点时间了解一下真相，我就真的真的很感谢大家。
我不愿意让大家辛苦经营了这么久的超话，拱手让给有心眼的人，凭什么啊，犯了错误让岛背锅，而你却落了所有的好名声。你们夸他会管理，会及时说话。当初岛建立的时候哪个不是这样夸的？
而且据我目前的观察，她并不适合现任的位置，她有野心但德不配位。我不放心把超话交在她手里。
我不想再经历一次风波，这个家本来就摇摇散散了，不想它塌掉。到底该怎样判断，我相信40w桃里理智的人一定会占大多数。从前的我们做数据守护这个家，现在的我们请用我们的声音守护这个家，我希望我从前的快乐老家能回来，就算他经历了风风雨雨，也依旧能修补好。
——Starry-吴露能量站
2022.09.05
抵制诱惑能力最强的星座，内心坚定，自律到位，很难让人套路
射手座：在自己能力的范围之内，尽最大可能去享受
或许当我们刚刚谈及到射手座，说他们最能抵制诱惑的时候，不少人都会感到相当的意外。说白了，但凡对于射手座这类人来说，他们怎么能是抵制诱惑，相反，他们更多的也都是欲望满身。又或者更明确的评价，射手座总会尝试着不同的方式，去发现能够诱惑到自己的人和事，然后让自己得到满足。
但殊不知，这其实不过就是射手座营造出来的一份假象罢了。从本质上，射手座这类人必然是相当的理智，相当的聪慧的。而他们看起来不管多疯狂，多放荡，实际上，也都是按照自己本身的能力去衡量的。换句话说，射手座绝对不会，去触碰，超出了自己原则之外的诱惑与欲望。他们也只不过，是在自己能力的范围之内，尽最大可能去享受。
同样，一旦展现到对于外界的人和事的时候，射手座这份抵制诱惑的能力，往往都会得到一份明确的表达。那便是，他们看起来真的很简单，很容易搞定，但说实话，他们的内心从来都是相当的坚定。自己不想做的事，不管你拿出什么筹码，他们都不会上道，也都能抵挡得住。因此，射手座也必然属于人群里面，相当难以套路的一类存在。
摩羯座：你会翻车，会把自己玩进去
我们初次见到摩羯座的时候，往往会对他们有一种，低欲望，低享受的感受，但实际上，也只有交往了才会发现，这外表的一切，都是他们背后强大的自律能力导致的。换句话说，摩羯座对自己的要求从来都相当的严格，他们不会去人群里面证明自己，张扬自己，他们更不会盲目的，嚣张的去做一些什么事。从头到尾，他们也都要求自己，势必要保持着一份不亢不卑的态度做人。
当然了，其实也正是由于摩羯座这份强大的自律，使得他们身上，也必然会展现出，太多的过人之处。很简单的一点，摩羯座必然要比别人具备着更加坚定的内心，更加顽强的意志力。以至于，在他们的人生道路里面，他们也总能够凭借自己，抵挡下太多太多的诱惑。
同样，摩羯座不但能够抵挡得住诱惑，他们更能够忍受得了孤独，以及忍受得了寂寞。他们从头到尾，就是人群里面相当睿智，相当了不起的一类存在。于是我们也根本不用怀疑，你千万不要指望着去套路摩羯座，因为在很大的程度上，你会翻车，会把自己玩进去。
天蝎座：必然具备着，相当高的段位
我们从来没有否认，天蝎座是属于那类，有着相当强的欲望，以及野心的那类人。但另一方面，又终究不得不承认，这一切都是对于他们自己而言。又或者说对于外界，不管是他们的欲望还是一系列弱点，都不会出现任何的呈现。而且尤其在抵制诱惑的上面，他们也必然具备着，相当高的段位。
这当然离不开，他们性格里面相当大的一个因素，那便在于，他们向来都是具备着，相当坚定的自我意识。他们意志力足够的顽强，从来不会因为外界的任何，而让自己受到干扰，受到迷惑。更何况，他们严格且相当到位的自律，更是让他们无比懂得，什么时候该做什么，什么时候不能去做什么。
最后还有一点，我们也是万万不能忽略的，那便是对于他们这类人而言，从来只有套路别人的份儿，而绝不会出现，他们会让任何人套路。当然这也不仅仅在于他们性格的一系列特点，更多的时候，他们的头脑睿智，且清醒，他们足以看透太多，让自己立足于不败之地。
#幸运星指南# #星座# #失恋分手复合#
射手座：在自己能力的范围之内，尽最大可能去享受
或许当我们刚刚谈及到射手座，说他们最能抵制诱惑的时候，不少人都会感到相当的意外。说白了，但凡对于射手座这类人来说，他们怎么能是抵制诱惑，相反，他们更多的也都是欲望满身。又或者更明确的评价，射手座总会尝试着不同的方式，去发现能够诱惑到自己的人和事，然后让自己得到满足。
但殊不知，这其实不过就是射手座营造出来的一份假象罢了。从本质上，射手座这类人必然是相当的理智，相当的聪慧的。而他们看起来不管多疯狂，多放荡，实际上，也都是按照自己本身的能力去衡量的。换句话说，射手座绝对不会，去触碰，超出了自己原则之外的诱惑与欲望。他们也只不过，是在自己能力的范围之内，尽最大可能去享受。
同样，一旦展现到对于外界的人和事的时候，射手座这份抵制诱惑的能力，往往都会得到一份明确的表达。那便是，他们看起来真的很简单，很容易搞定，但说实话，他们的内心从来都是相当的坚定。自己不想做的事，不管你拿出什么筹码，他们都不会上道，也都能抵挡得住。因此，射手座也必然属于人群里面，相当难以套路的一类存在。
摩羯座：你会翻车，会把自己玩进去
我们初次见到摩羯座的时候，往往会对他们有一种，低欲望，低享受的感受，但实际上，也只有交往了才会发现，这外表的一切，都是他们背后强大的自律能力导致的。换句话说，摩羯座对自己的要求从来都相当的严格，他们不会去人群里面证明自己，张扬自己，他们更不会盲目的，嚣张的去做一些什么事。从头到尾，他们也都要求自己，势必要保持着一份不亢不卑的态度做人。
当然了，其实也正是由于摩羯座这份强大的自律，使得他们身上，也必然会展现出，太多的过人之处。很简单的一点，摩羯座必然要比别人具备着更加坚定的内心，更加顽强的意志力。以至于，在他们的人生道路里面，他们也总能够凭借自己，抵挡下太多太多的诱惑。
同样，摩羯座不但能够抵挡得住诱惑，他们更能够忍受得了孤独，以及忍受得了寂寞。他们从头到尾，就是人群里面相当睿智，相当了不起的一类存在。于是我们也根本不用怀疑，你千万不要指望着去套路摩羯座，因为在很大的程度上，你会翻车，会把自己玩进去。
天蝎座：必然具备着，相当高的段位
我们从来没有否认，天蝎座是属于那类，有着相当强的欲望，以及野心的那类人。但另一方面，又终究不得不承认，这一切都是对于他们自己而言。又或者说对于外界，不管是他们的欲望还是一系列弱点，都不会出现任何的呈现。而且尤其在抵制诱惑的上面，他们也必然具备着，相当高的段位。
这当然离不开，他们性格里面相当大的一个因素，那便在于，他们向来都是具备着，相当坚定的自我意识。他们意志力足够的顽强，从来不会因为外界的任何，而让自己受到干扰，受到迷惑。更何况，他们严格且相当到位的自律，更是让他们无比懂得，什么时候该做什么，什么时候不能去做什么。
最后还有一点，我们也是万万不能忽略的，那便是对于他们这类人而言，从来只有套路别人的份儿，而绝不会出现，他们会让任何人套路。当然这也不仅仅在于他们性格的一系列特点，更多的时候，他们的头脑睿智，且清醒，他们足以看透太多，让自己立足于不败之地。
#幸运星指南# #星座# #失恋分手复合#
【做精神灿烂的教师】金生鈜老师是我崇敬的教育哲学家。听他的报告，总被他独到、深邃的见解所吸引；读他的书，总觉得自己心灵里又开了一扇窗，呼吸到了新鲜的空气。听后读后，心底里会升起一种神奇的感觉：金老师是一个“为思想而生活”的人，他广阔的心灵里跳跃着的是他新的思考，装着的是他的思想感情，冲击他心灵的是像诗一样的思想，尽管他表达时总是显得那么沉静。
我和金老师的交往并不多，但他每次都给我留下十分美好、深刻的印象。大概两年前，我们一起参加南京师范大学附属小学纪念儿童教育家斯霞的活动。走进会议室，金老师笑着对我说：成老师，你是一个精神灿烂的人。他说这句话绝不是为了让我高兴，因为他一脸的真诚。当时，我的心悸动了，而且这一悸动被深深地埋在心底，成为永远的激励。然后，金老师又对我说：教师发展不应只是专业的问题，教师的核心素养很重要，但还不能从根本上解决问题。根本的是什么呢？他坚定地说：是教师的心灵，是教师的心灵美学。接着，他说了他学术研究的计划：写一本教师心灵诗学方面的书。现在想来，做精神灿烂的教师，正是金老师在教师心灵诗学方面的一个重要的思想观点。
我一直盼望着这本书早点儿出版。收到书稿后，我一直沉浸在阅读中，接受了一次心灵的洗礼，精神上得到了升华。用书中的话来说，我经历了一次“自觉的主体化实践”，这是一种“返回自身的实践”，即“美的塑造”，可以用“努力的意志”去对抗“精神的懈怠”，“创造心灵的福祉”，可以享用教育生活，成为一个具有美好心灵和心灵诗学的真正的教育者。
我以为，教育者是对教师概念的超越，而且更有哲思，它让苏格拉底在哲学中的追问——“谁是真正的教育者”在现代得到回应。同时，教育者要比教师的意蕴更显谦和与亲切。至于诗学，金老师在书中已阐释得非常清晰：“诗学”指“诗歌”和“诗艺”，蕴含着“塑造”与“创作”的含义，诗学就是创造美的艺术，其本质是“向着美创作”。诗学蕴含着美，指向心灵的诗性，也更具有中国文化、中国诗教的意蕴。
《教育者的心灵诗学》不容易读，却又很好读，读起来很美。说它不容易读，是因为这是本学术著作，它丰厚、深邃，好多表述需要反复咀嚼、琢磨、回味、深悟；说它好读，是因为它很优美，像是作者心灵深处流淌出的一股股清泉，读完后，会感到仿佛一股股清泉流向了自己的心灵，从而在浸润中慢慢沉静下来，产生美的想象。阅读这本书的过程实在是一次美的历程。这本优美的学术著作，带有古典之风，像与一位位智者穿越时空对话，又闪烁着时代的色彩，古代与现代完美融合在一起。金老师的这本著作，把我们的视野和兴奋点引向教师专业发展的神秘之处，回到本源，聚焦本质，这是对教育改革、教师发展，对教育理论研究的贡献，繁荣了教育学术。阅读这本书，我有以下三方面感悟：
开辟了教师研究、发展的新领域
金老师提出了“教育者的心灵诗学”命题，开辟了教师研究、教师发展的新领域，直抵教师的心灵，具有批判性和原创性。金老师的研究从事实出发，不从主义出发，但最终要归结到主义。他面对的事实是：“专业主义、行为主义、技术主义、效能主义的教师培养模式是当下教师教育的主流”，“培养的是教授课程的通用工具，而不去追问教师应当是怎样的人”，“这种模式试图忘却教师的精神本质，忽略教师作为一个完整的人所具有的心灵”。他进一步指出：“专业主义的、标准化的教师教育，看不见教师的精神面孔，不去理解教师这个人及其心灵。”显然，他不是批评、责怪教师，也不是否定教师的专业发展，更不是批判当下教师教育和培养的全部内容，而是对教师培养模式的专业主义、行为主义、技术主义、效能主义展开猛烈抨击和尖锐批判，是对教师专业发展误区展开深刻反思。
他强烈渴望教师教育跳出现有模式，去扎根教师心灵。他回溯了尼采所批判的“知识庸人”带来的教育创伤：“知识庸人以迎合庸俗的趣味为教育目标，反对对生命中最高贵的价值的追求……根本不关心人的心灵。”他反对“知识庸人”，提倡培养心灵卓越的教师，因此就要“寻找教育者真正的本质”。这是教师教育的根本目的和最终归属，也是教师发展的根本动力和最高境界。批判是为了进步，解构是为了建构，新时代的教师教育、教师发展将会迎来新的发展格局，形成新的格调。
诠释了“教育者的心灵”的独特意旨
金老师对“教育者的心灵”做了学理上的阐释，诠释了“教育者的心灵”的独特意旨，具有整全性、深刻性和审美性。学者们总是关注心灵，蒙田关注“心灵融合”，提出要“捕捉心灵”，进而“拥有新的灵魂”；培根指出，最维护其精神自由者，才能断然砸碎束缚其心灵的锁链，并一劳永逸地免除烦忧；苏霍姆林斯基要“把整个心灵献给儿童”；陶行知一次又一次地呼唤：来！来！来！来到孩子们中间。但是事物包括意识、伦理总是存在“分叉”之处，如赵汀阳所言，“分叉”意味着一切都有新的可能性。金老师对心灵的阐释指向“分叉”，他概括了“教育者的心灵”的独特意旨：心灵是生成的；心灵是生命的实是，是生命现实化的形式；心灵与存在、世界建立整体的联系；心灵是潜在与实现的统一；心灵具有趋向或目的性，以及超越性、自反性、秩序性；等等。这些独特意旨具有整全性和提升性。
他特别指出，“心灵”不同于“素养”“能力”“技能”“专业性”等概念，从心灵角度理解教育者，将赋予教育者这一概念终极的、整体的、鲜活的存在意义。这样的阐释具有深刻性。金老师还着重点明，“心灵的成长是美德的提升与变革”，“心灵学是美德学的基础”。以上这些阐释，让我们知道，教育者的心灵不是虚无缥缈的，而是存在于教育者自己的生命的现实化中，存在于教育者自我运动的生成中，存在于教育者与世界的整体联系中，存在于教育者与学生美好的交往中。
明确了教育者作为心灵主体的标志
金老师对“教育者的心灵”的内涵与实现模式做了鲜明而深刻的阐释与归纳。《教育者的心灵诗学》以“生命的风格”召唤我们，为我们明确了教育者作为心灵主体的标志。
我们都认同“教育者的心灵诗学”是一种理念和境界，但究竟什么是心灵诗学？又该怎么去实现？金老师在本书中给出了答案。第一，心灵诗学的实质是精神美学。“精神的美学是指人把自身作为艺术品建构，创作自我的美。生命主体或生活主体把自己作为艺术品进行雕琢或塑造……使生活与心灵变成一部带有特定审美风格的作品。”这一过程，说它是诗学的，是因为它是创制的技艺；说它是伦理的，是因为自我的技艺是心灵的艺术，是心灵向美的攀登，也是美的生活历程。第二，教育者美的心灵有整体构造。金老师从理智美德、情感美德、伦理美德、技艺美德等四个方面对美德进行了立体化的构建。可见，心灵诗学是以美德为核心的，“人性的伟大在于追求和培养心灵的优秀品质（美德）”，心灵生活是“以美德铺垫人生的生活”，“美德是帮助人充分地实现生命价值的品质”，美德滋养着心灵。四个方面的美德让教育者站立起来，挺起了脊梁，让心灵诗学成为一个发光体，这样的教育者才是真正的精神灿烂的教育者。第三，“教育者的心灵诗学”的实现模式当是“自觉的主体化”。所谓主体化，是指“通过伦理性的实践，把自身作为一个具有美德的伦理主体去塑造”，“主体化即创作自己”，“主体化也是一种精神实践”。教育者要“与真理生活在一起”，要新奇、好奇地研究教育。第四，“教育者的心灵诗学”的核心要素是教育者要回归童心，让自己在精神上成为儿童。只有变成儿童的教育者才能成为拥有“高贵心灵的教育家”。只有教育者回归童心，教育者的诗学才会是儿童所喜欢的诗学。（作者：成尚荣 系教育部基础教育课程改革专家委员会委员）
我和金老师的交往并不多，但他每次都给我留下十分美好、深刻的印象。大概两年前，我们一起参加南京师范大学附属小学纪念儿童教育家斯霞的活动。走进会议室，金老师笑着对我说：成老师，你是一个精神灿烂的人。他说这句话绝不是为了让我高兴，因为他一脸的真诚。当时，我的心悸动了，而且这一悸动被深深地埋在心底，成为永远的激励。然后，金老师又对我说：教师发展不应只是专业的问题，教师的核心素养很重要，但还不能从根本上解决问题。根本的是什么呢？他坚定地说：是教师的心灵，是教师的心灵美学。接着，他说了他学术研究的计划：写一本教师心灵诗学方面的书。现在想来，做精神灿烂的教师，正是金老师在教师心灵诗学方面的一个重要的思想观点。
我一直盼望着这本书早点儿出版。收到书稿后，我一直沉浸在阅读中，接受了一次心灵的洗礼，精神上得到了升华。用书中的话来说，我经历了一次“自觉的主体化实践”，这是一种“返回自身的实践”，即“美的塑造”，可以用“努力的意志”去对抗“精神的懈怠”，“创造心灵的福祉”，可以享用教育生活，成为一个具有美好心灵和心灵诗学的真正的教育者。
我以为，教育者是对教师概念的超越，而且更有哲思，它让苏格拉底在哲学中的追问——“谁是真正的教育者”在现代得到回应。同时，教育者要比教师的意蕴更显谦和与亲切。至于诗学，金老师在书中已阐释得非常清晰：“诗学”指“诗歌”和“诗艺”，蕴含着“塑造”与“创作”的含义，诗学就是创造美的艺术，其本质是“向着美创作”。诗学蕴含着美，指向心灵的诗性，也更具有中国文化、中国诗教的意蕴。
《教育者的心灵诗学》不容易读，却又很好读，读起来很美。说它不容易读，是因为这是本学术著作，它丰厚、深邃，好多表述需要反复咀嚼、琢磨、回味、深悟；说它好读，是因为它很优美，像是作者心灵深处流淌出的一股股清泉，读完后，会感到仿佛一股股清泉流向了自己的心灵，从而在浸润中慢慢沉静下来，产生美的想象。阅读这本书的过程实在是一次美的历程。这本优美的学术著作，带有古典之风，像与一位位智者穿越时空对话，又闪烁着时代的色彩，古代与现代完美融合在一起。金老师的这本著作，把我们的视野和兴奋点引向教师专业发展的神秘之处，回到本源，聚焦本质，这是对教育改革、教师发展，对教育理论研究的贡献，繁荣了教育学术。阅读这本书，我有以下三方面感悟：
开辟了教师研究、发展的新领域
金老师提出了“教育者的心灵诗学”命题，开辟了教师研究、教师发展的新领域，直抵教师的心灵，具有批判性和原创性。金老师的研究从事实出发，不从主义出发，但最终要归结到主义。他面对的事实是：“专业主义、行为主义、技术主义、效能主义的教师培养模式是当下教师教育的主流”，“培养的是教授课程的通用工具，而不去追问教师应当是怎样的人”，“这种模式试图忘却教师的精神本质，忽略教师作为一个完整的人所具有的心灵”。他进一步指出：“专业主义的、标准化的教师教育，看不见教师的精神面孔，不去理解教师这个人及其心灵。”显然，他不是批评、责怪教师，也不是否定教师的专业发展，更不是批判当下教师教育和培养的全部内容，而是对教师培养模式的专业主义、行为主义、技术主义、效能主义展开猛烈抨击和尖锐批判，是对教师专业发展误区展开深刻反思。
他强烈渴望教师教育跳出现有模式，去扎根教师心灵。他回溯了尼采所批判的“知识庸人”带来的教育创伤：“知识庸人以迎合庸俗的趣味为教育目标，反对对生命中最高贵的价值的追求……根本不关心人的心灵。”他反对“知识庸人”，提倡培养心灵卓越的教师，因此就要“寻找教育者真正的本质”。这是教师教育的根本目的和最终归属，也是教师发展的根本动力和最高境界。批判是为了进步，解构是为了建构，新时代的教师教育、教师发展将会迎来新的发展格局，形成新的格调。
诠释了“教育者的心灵”的独特意旨
金老师对“教育者的心灵”做了学理上的阐释，诠释了“教育者的心灵”的独特意旨，具有整全性、深刻性和审美性。学者们总是关注心灵，蒙田关注“心灵融合”，提出要“捕捉心灵”，进而“拥有新的灵魂”；培根指出，最维护其精神自由者，才能断然砸碎束缚其心灵的锁链，并一劳永逸地免除烦忧；苏霍姆林斯基要“把整个心灵献给儿童”；陶行知一次又一次地呼唤：来！来！来！来到孩子们中间。但是事物包括意识、伦理总是存在“分叉”之处，如赵汀阳所言，“分叉”意味着一切都有新的可能性。金老师对心灵的阐释指向“分叉”，他概括了“教育者的心灵”的独特意旨：心灵是生成的；心灵是生命的实是，是生命现实化的形式；心灵与存在、世界建立整体的联系；心灵是潜在与实现的统一；心灵具有趋向或目的性，以及超越性、自反性、秩序性；等等。这些独特意旨具有整全性和提升性。
他特别指出，“心灵”不同于“素养”“能力”“技能”“专业性”等概念，从心灵角度理解教育者，将赋予教育者这一概念终极的、整体的、鲜活的存在意义。这样的阐释具有深刻性。金老师还着重点明，“心灵的成长是美德的提升与变革”，“心灵学是美德学的基础”。以上这些阐释，让我们知道，教育者的心灵不是虚无缥缈的，而是存在于教育者自己的生命的现实化中，存在于教育者自我运动的生成中，存在于教育者与世界的整体联系中，存在于教育者与学生美好的交往中。
明确了教育者作为心灵主体的标志
金老师对“教育者的心灵”的内涵与实现模式做了鲜明而深刻的阐释与归纳。《教育者的心灵诗学》以“生命的风格”召唤我们，为我们明确了教育者作为心灵主体的标志。
我们都认同“教育者的心灵诗学”是一种理念和境界，但究竟什么是心灵诗学？又该怎么去实现？金老师在本书中给出了答案。第一，心灵诗学的实质是精神美学。“精神的美学是指人把自身作为艺术品建构，创作自我的美。生命主体或生活主体把自己作为艺术品进行雕琢或塑造……使生活与心灵变成一部带有特定审美风格的作品。”这一过程，说它是诗学的，是因为它是创制的技艺；说它是伦理的，是因为自我的技艺是心灵的艺术，是心灵向美的攀登，也是美的生活历程。第二，教育者美的心灵有整体构造。金老师从理智美德、情感美德、伦理美德、技艺美德等四个方面对美德进行了立体化的构建。可见，心灵诗学是以美德为核心的，“人性的伟大在于追求和培养心灵的优秀品质（美德）”，心灵生活是“以美德铺垫人生的生活”，“美德是帮助人充分地实现生命价值的品质”，美德滋养着心灵。四个方面的美德让教育者站立起来，挺起了脊梁，让心灵诗学成为一个发光体，这样的教育者才是真正的精神灿烂的教育者。第三，“教育者的心灵诗学”的实现模式当是“自觉的主体化”。所谓主体化，是指“通过伦理性的实践，把自身作为一个具有美德的伦理主体去塑造”，“主体化即创作自己”，“主体化也是一种精神实践”。教育者要“与真理生活在一起”，要新奇、好奇地研究教育。第四，“教育者的心灵诗学”的核心要素是教育者要回归童心，让自己在精神上成为儿童。只有变成儿童的教育者才能成为拥有“高贵心灵的教育家”。只有教育者回归童心，教育者的诗学才会是儿童所喜欢的诗学。（作者：成尚荣 系教育部基础教育课程改革专家委员会委员）
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