如果讨厌死亡，就应该想到我的肉体不过是我的灵魂的房舍而已，如今肉体已经衰老多病，气力也逐渐衰减，如果房屋破败朽坏，无法继续居住，自然应该舍弃，到别处另求安身之处。肉体死亡而灵魂远逝，也如同这个道理一样。如果贪恋生命厌恶死亡，拒绝生死变化，那么思想心识就会发生错乱，自然就不能做好修道的正事，因此在灵魂接受阴阳二气托生的时候，就不能接受到清秀之气，接收到的大多是一些浑浊之气，世上那些愚蠢和贪婪卑鄙的人，大概都是由于这个原因形成的。

稻盛和夫：

我认为在迎来死亡之前，需要磨练自己的心灵，就是要把自己的心灵变得更美好，心灵就是灵魂，我认为死亡是肉体的死亡，灵魂永存，我们有义务把永恒的灵魂磨练的更纯净，更美好！
我不指望长命百岁，我的生命随时可以终止，我已经很满足了。
在余生的日子里，我要做的就是净化和升华自己的灵魂，随时准备迎接死亡的到来，也迎接将要开始的新的旅程。
一切始于心，终于心，人生的唯一目的就是修炼灵魂，使之谢幕之时比开幕之初高尚一点点！

夸一下这次的文案吧，让我想起了以前上课的时候老师和我们讨论的死亡这个话题，当然是哲学上比较片面的角度在讨论，也讨论到死亡的意义是指肉体上的死亡而灵魂（心灵）还活着，也就是心灵独立于肉体；或是肉体就是肉体，死亡就是死亡。其实也就是物理主义和心物二元论。老师提了很哲学的问题就是，could i survive my death.
再带着这个问题，回到游戏里的文案剧情，其实灵族的退化一直存在，和生命力有关。在新卡的剧情里齐司礼也说，灵族死后会恢复本体再留在这个世间一段时间，那么从灵族的角度，死亡的意义比较像二元论的那种，灵魂有了一个“本体”，没有肉体支撑，所以只能存续一段时间。
上面那个问题的答案也很明显，不能。
也就是说，分别，还是人生常态。生老病死，终有一别。

我记得最后老师和我们说，没有什么是永恒的，但所有鲜明的、漂亮的生命存在过，就是永恒的意义。
齐司礼也在剧情里说日落之后，会有新的日出。
我虽然不相信生死轮回终将再会，因为没有记忆了，那便是新的开始，也没什么不好。我们还能去创造新的记忆。但既然是誓约，那也挺好的，总是要有希望的。

过去的事就已经过去了，未来也还是会来。
活在当下吧我的狐狸，不管是陪你走过你的一段人生还是陪我走过我的一段人生。
不能阻止时间前行，那就活在当下，还是那句话，one day you will leave this world behind，so live a life you will remember.

不会说永远爱你，but I promise you now that I will love you till I breathe my last breath.