佛陀曾经告诉比丘们说：“其实这个无常不是你们真正的我，不是真正的自己。”

为什么佛陀这么说？佛陀说这个无常它是不长久的，它不是一个真正你自己的感受，

因为它不该停留在这个痛苦的我当中，因为苦是我受，是自我，是我著我相。

这个意思就是佛陀让我们知道，对世界上任何的事物，佛陀认为不管你在这个世界上什么事物，因为这个不是你的，你必须不能著相，不是你的东西，你去停留在以为是我的，那么你就会在痛苦当中停留。

所以要离开这个痛苦。

佛陀就是让我们懂得，你内心的任何的一点痛苦，也就是感觉，你感觉痛苦你就痛苦。

……所以人活在一种内心的感觉当中，痛苦、幸福、希望，都是一种感觉，佛陀告诉我们，这个痛苦的“我”其实不是真正的我。大家听懂吗？就是你今天痛苦的我不是你的“我”，不是真正的我，只是一种感觉，只是你一种思维上停留在内心一种痛苦的感觉当中，你想通了，这种感觉就没了，你没想通，这种感觉就一直在你心中。

所以不应该把自己的思维停留在你自己内心痛苦的“我”的当中。

……这个叫真谛。完全可以自己转换的。

……不要执著于任何一个外在的事物变化，变化了怎么样呢？变化了，你痛了，也是一种感觉。外在事物的转变，让你兴奋，让你幸福，那也就是一种感觉，很快会过去的。

……所以菩萨让我们控制住自己的那种内心的一种感受，要认识它，它是一种虚的，它不是真正的我，都是一个假我……真正的我是一个很有修养的一个人，是一个能解决问题的一个人。所以这样你想的话，佛陀告诉我们，你才能得到解脱。

佛陀说：认为真的是自己在承受着痛苦，所以才不得解脱。

其实你要想解脱的人，你现在所有的痛苦都是暂时的，它会变化，因为它是无常的。对不对？你说哪一个人没有痛苦？哪一个人没有烦恼？

人家为什么能度过来？因为他看到未来、看到前途，他看得到将来一切都会转变，这就是我们说解脱的方法。

……全是你自己的选择。所以佛陀就是让我们知道没有永恒不变的我，也没有任何东西是我们可以拥有的。

这个世界上永远没有任何东西我们可以拥有它，全是无常的。因此学佛人要无我地超脱于外境的变换。

诸法无常，找回真我
BHFF视频开示8
2020.03.07

开示链接：https://t.cn/A6zMO0RJ

这三法印，是佛说的千古不移的原则，放之四海而皆准，中国如此，外国也如此，总跳不开这三条。地球上如此，到外星球上也是这样的，整个宇宙都不出这三条。
佛说的法，就是从这三条里边告诉我们，诸行是无常的，诸法是无我的，赶快修行证涅槃。我们要分辨这个法是不是佛说的，也就是看里边所讲的符不符合这三个原则。我们说“佛说的法”，不一定要佛亲口说，菩萨说的、声闻说的，乃至天人说的，只要符合这个原则，所讲的经论，就跟佛亲口说的一样，都叫佛说。这三个很重要，我们要记住：诸行都是无常的；一切法都是没有自在的、独立性的，都是互相依靠的；最后，把烦恼业消灭之后，就能够得到涅槃的最清净的境界，这个境界在世间一切法当中是最高、最珍贵的。

#世界佛教之论坛[超话]#发布了头条文章：《当修无常想》
#佛法看世间# 经云：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”众生因执著与颠倒，在三界轮迴的大苦中，以五欲等诸尘境的小苦为乐，一旦无常到来，只能随业受报，再度流转生死苦海。修行人应当精进于佛陀的开示，勤修无常观法，了达诸法无常之理，放下颠倒妄想，转化贪瞋痴三毒，在此正知正见上如实观照、如实修行，契悟不生不灭的真心，便能安住于一念不生的究竟解脱。 #宋清芳诗歌[超话]##如来藏[超话]##搜孤救孤[超话]##印心法华楞严[超话]##搜孤救孤[超话]#