前路需要一盏灯，你将尘世掀开，让我体量接近真相的绝望。终于，我带着歌轻盈地回来，世界以痛吻我，我要报之以歌。
一个人的自愈的能力越强，才越有可能接近幸福。做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，平和自在。
思想是原因，生活是结果，你有什么样的思想，就过什么样的生活，你人生的一切都是你的价值观所决定的。

《中观庄严论释》

全知麦彭仁波切 〔著〕

索达吉堪布 〔译讲〕

此处对《六十正理论》这一教证的解释方法，完全与静命论师《自释》中的解释相同。在月称论师所作的《六十正理论广释》中，解释方法与这里不尽相同，因为月称论师在讲粗中观时，不承认万法唯心造的观点。他最多承认什么呢？《入中论》中说：“有情世间器世间，种种差别由心立。”也就是说，一切万法的因唯一是心，再没有其他作者。月称论师在对《六十正理论》中龙猛菩萨的观点进行解释时说：万法唯心造的含义，是指一切万法的来源与心有密切关系，或者说来源于心。因此，他对万法正在显现时就是心这一观点并不承认。这也是由于宗派不同，导致在解释这一颂词时出现了一点差别。

如果又有人想：所有大种无论是外境还是非外境的心识之本性都真实存在。

有些人也许会想：外境以大种自己的本体存在，如经部宗所承许的那样；或者，外境的一切显现本身并不存在，全部是心的本体，如唯识宗所许的那样。这两种观点，暂时来讲应该是可以的。

暂时我们也可以承认：一切万法在外境上根本不存在，全部是内心的一种游舞。但从最究竟的观点来讲，所谓内心的游舞也不符合真正的智慧，因为在佛陀的智慧前，外面的一切万法不存在，而如唯识宗所承许的依他起心识的本体存在这一观点也同样不能成立。

记录平淡日常的一天—603
最开心的事莫过于心念的事如约完成，不论是对人的挂念，还是事项的计划，按照既定的节奏完成，心会跟着轻松愉悦！

今日的风异常猛烈，南北通透的办公室，穿堂风呼呼的吹，可以感受到的用力和有力，不知为何，内心隐约渴望风再猛烈些，想看看它全部的力量和近乎破坏力的能量！也想站在这猛烈的大风中，感受身体被它吹得无法站立和近乎变形的皮肤！为何呢？或许是受它强劲的力量影响，我的生命也跟着躁动起来！

就是这一阵阵风，将天空的云吹得格外美丽和洁净，月亮也早早现身，走出办公楼的第一眼便望见弯弯的月牙，一阵欣喜后一天的疲惫消失得无影无踪，多美的自然，多么广阔的天空，多么丰富的世界……

心有所期，意有所喜；准备好一切，只为看见自己每一次尝试后的成长！接下来的每一天，继续加油哦！[月亮]