1937年2月15日 南京晚报
医治痴情记
作者：健

崔七，粤东旗籍人，生于前清嘉庆咸丰间，业医济世，自破棺治孕妇复活，并当堂产子庆生事，遐迩知名，称之为神医。有西樵富户寡妇某氏子，年届十六七，时尚未婚，其父所遗家资产业，值廿馀万，此子好学观书，并无嗜好缘是定成为书痴，因染一神思迷惘症，母忧之，遍求名医，无应者，耳崔七名医，遂延之往诊。及诊，细望其神色，按其两手六脉，知为相思病，第不知其思想何物也，乃暗询仆曰：“彼平日嗜好如何？”“仆答曰：“一无所好，惟常在书房观书。”崔又问：“所观何书，汝知之乎？”仆曰：“不知。”崔命取书来观，盖西厢也。盖某氏子感受双文一点艳情，印入心坎而成病，旋从容思以治之之法，即对其母言：“令郎之症，非耗费一万金不能愈。”其母愕然。崔又曰：“如信我医，此万金先交八千，容俟两三阅月，方与医治，医愈后，吾方取此二千为酬。”其母初尚犹豫，继则猛然醒悟，以故夫所遗家资极厚，今去一万，直如大树飘落一叶，若去此子，吾宗嗣斩矣，何吝万金为？乃允之，约日先交八千金，俄而转虑阅月方与医理，此症得毋日危？甚以为忧。乃交付后，崔择某处幽寺一所，即命工匠购木，照西厢记内所言各景建设，又照原书诸物购陈，先用多金雇两老妇，其一以年高者扮双文，年稍逊者作红娘，所有衣饰，装配美备，神情极肖，另配熟稔西厢记者，教此二老妇为双文红娘言语态度，种种情绪，又命通西厢记人至其家，日与其子共谭双文红娘张君瑞各情节，迨某寺工竣，谈者请其往游，渠初不信，后强之偕行，至择目览全景，盖与平日所阅西厢记景物，毫无差异，忽而两老妇迎面而来，最老之妇，衣饰灿然，年略少者，扶掖之而过，一言不发。过后，此子向与游之人，问两老妇何人？与游之人笑曰：“枉君经年累月看西厢记，最老之妇，是双文也，其年较轻者，红娘也，君岂不识耶？”又问何遽老耄至是？与游之人曰：“西厢记一书，出版何时，此时何时，焉不老耄？”至是此言人耳，如晨钟一觉，日夜萦迴之痴念，惕然醒悟，从此一缕迷惘情魔，不知何处去矣。医病尤贵医心，可谓神乎技矣。

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《中观论颂讲记》
印顺法师文集
壬三 一有一无门 有不能作无 无不能作有 若有作作者 其过如先说

　　再作一有一无破。如说作者有作业无，或作者无作业有，这都不能成立有所作的。因为，有因与无果，有果与无因，一有一无，二者不能相及，不能构成关系。所以决定「有」作者，「不能作」决定「无」的作业；决定无作者，也「不能作」决定「有」的作业。或者觉得：一有一无，难以成立造作。要成立因果的关联，还是有作有作者吧！但是，先有作业，还要作者作什么？在作业前先有作者，这作者到底作了什么，而称为作者呢？这「若有作作者」的「过」失，早已「如先」前所「说」，不劳一破再破的了。

　　

好家伙，小组的课堂展示PPT，懒得在群里各自心怀鬼胎的盘算分配任务了，自己用了差不多三个小时点时间做完了，剩下的就让他们改吧，发现自己有时候很不喜欢这种谁先开口然后才能进行的小组任务(大家总是潜意识认为第一个开口的就是组长)，又不是多大个事儿，上次非得在那假积极巴巴讨论半天结果一无所获，还不如直接上手呢。好的，我睡午觉了。