印光大师160：字小坏目，近视渐多。

印光大师文钞 2022-03-06 00:00

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昨接所惠《佛学小词典》一部，阅之不胜感激（不过翻翻而已，一排亦未卒业）。孙继之居士发此大心，导利初机，功德无量。但其字过小，看久则必致坏目。此书久研佛学者看不看皆无不可。窃恐素有信心，未曾入门，一见此书，便倚之为重城，为泰山，势非目不受伤不肯稍置。阁下与孙君同以利人之心，由兹而坏人之目，虽结法缘，恐亦贻来生目婴痼疾之祸。印光生即病目，今则惜人之目甚于己目。每见聪敏少年多皆近视，问之，则曰看小书所致。窃谓书肆书贾，唯以稀奇炫异为求巨利，不问与人有利有害，瞒心昧理力求获利之道，此种人何堪与语，只好任他去了。阁下、孙君发大菩提心，亦效彼等之式，殊为光所不取。又以心交有旧，故不得不陈其愚诚。以期于一切同伦，肉眼法眼同皆明朗。则阁下与孙君当获五眼圆明之报，永绝目昏之忧矣。此书再版，当宜改式。《大词典》一部，万勿用此坏目字法，则印光受赐多矣。   ---（《印光法师文钞·复丁福保居士书三》）
编者按：
读了此篇印光大师文钞，末学感慨生活中处处都存在因果律，对因果一定要有足够的敬畏心。另外末学友情提示：各位师兄（师父）在用手机和电脑时
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我亦在彼.摄取之中.
烦恼障眼.虽不能见.
大悲无碍.常照我身.
为我现身.为我垂手.
证我发心.灭我宿垢.
醒我愚痴.净我身口.
惠我宝莲.出我险有.
身为我现.手为我垂.
罪容我忏.名许我持.
拔我之苦.觉我之迷.
护我以念.接我以时.
资我法乳.育我莲池.
亲授我记.常为我师.

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

印光大师开示：

何谓恭敬？“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”何谓不恭敬？“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”

欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

印光大师：关于卧室供佛。

印光大师文钞 2022-03-03 00:00

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礼忏无定规，但致志诚恳切即已。卧室供佛，除贫无余屋则可。若有余屋，断不可在卧室供也。功课各随己意，亦无定章。

印光大师开示：

何谓恭敬？“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”何谓不恭敬？“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”

欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

印光大师：自己在苦海中未出。

印光大师文钞 2022-03-02 00:00

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林女士以聪明自负，欲担荷弘法利生之事。而不知求生西方，方能弘法利生。不以求生西方为事，其孤负佛恩也大矣。世多有不自量人，往往以菩萨所行之事，直引为己任。而不知自己在苦海中未出，何能遍救苦海之人。使彤炜计及于此，则当直下超凡入圣矣。---（《印光法师文钞三编上册》·卷二·书二·复志梵居士书（其三））

欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛